獲得教養(yǎng)的途徑-課件34

獲得教養(yǎng)的途徑(瑞士)赫爾曼?黑塞赫爾曼·黑塞（Hermann

Hesse，1877-1962）：

20世紀(jì)上半葉重要德語(yǔ)作家之一，生于德國(guó)一牧師家庭。在宗教氣氛中長(zhǎng)大，1891年考入毛爾布隆神學(xué)校，因不堪經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學(xué)校。1904年，墨塞發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《彼得·卡門青》，一舉成名，從此成為專業(yè)作家。第一次世界大戰(zhàn)后，黑塞試圖從宗教、哲學(xué)和心理學(xué)方面探索人類精神解放的途徑。這時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)有《克努爾普》（1916）、《荒原狼》（1927）和《納爾齊斯與歌爾德蒙》（1930）等，其中《荒原狼》曾轟動(dòng)歐美。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，黑塞出于人道理性，連寫(xiě)反戰(zhàn)文章。戰(zhàn)后1923年，黑塞加入瑞士國(guó)籍，這一決定使他后來(lái)逃脫了德納粹對(duì)他的迫害。1943年，他的巨著《玻璃珠游戲》問(wèn)世，這又是一部充滿了自由與人道精神的作品。1946年（69歲）獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩(shī)歌影響，被稱為德國(guó)浪漫派的最后一位騎士。獲得教養(yǎng)的途徑看到文題，你有哪些問(wèn)題？教養(yǎng)是什么？獲得教養(yǎng)的途徑是什么?為什么要追求教養(yǎng)?理解性問(wèn)題探討教養(yǎng)的魅力教養(yǎng)是“精神和心靈的完善”。教養(yǎng)的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義。

教養(yǎng)是什么?

教養(yǎng)是不追求任何具體的目的，它是對(duì)精神和心靈的完善的追求，幫助我們找到生活的意義。問(wèn)：既然說(shuō)“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，為什么又說(shuō)教養(yǎng)是“追求精神和心靈的完善”，這不是矛盾嗎?作者并沒(méi)有說(shuō)不追求目的，而是說(shuō)不追求“具體”的目的，所以說(shuō)，真正的修養(yǎng)還是有目的的，它的目的在于“為了精神和心靈的自我完善，幫助我們找到生活的意義”。而“具體的目的”指的是通常所說(shuō)的提高某種能力和本領(lǐng)?？梢赃@么說(shuō)，對(duì)于人的生存而言，“能力和本領(lǐng)”是生存的手段，而教養(yǎng)追求的是生存的境界（精神的）。獲得教養(yǎng)的途徑是什么“最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富?！毖凶x

經(jīng)典經(jīng)典的力量為什么閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)最重要的途徑？怎樣閱讀經(jīng)典才能獲得教養(yǎng)？為什么閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)最重要的途徑？

經(jīng)典凝聚了大師們的思想成果，會(huì)使你感到滿足和幸福，可以獲得鮮活的意識(shí)和理解；（第2段）經(jīng)典可以使我們集中心智，完善自我，使人生充實(shí)、高尚、有意義；（第2段）經(jīng)典的內(nèi)涵廣闊、豐盈，真正的閱讀者在其中能尋覓并體驗(yàn)到他自己，這種精神追求能不斷進(jìn)入新的境界，是心智成長(zhǎng)的過(guò)程。（第6段）經(jīng)典具有獨(dú)特性和個(gè)性，過(guò)一些年就對(duì)讀者呈現(xiàn)新的變化的面貌，得到新理解，引起新的共鳴，即“常讀常新”。（第7段）

作者在第七段，以自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)特別強(qiáng)調(diào)了閱讀經(jīng)典，“過(guò)一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴?！?/p>

一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)。

——卡爾維諾（意大利）“常讀常新”學(xué)者王冶秋在一篇“讀書(shū)隨筆”中寫(xiě)到對(duì)《阿Q正傳》閱讀感受：這篇民族的杰作，絕不是看一遍所能消化的：第一遍：我們會(huì)笑得肚子痛；第二遍：才咂一點(diǎn)不是笑的成分；第三遍：鄙棄阿Q的為人；第四遍：鄙棄化為同情；第五遍：同情化為深思的眼淚；第六遍：阿Q還是阿Q；第七遍：阿Q向自己身上撲來(lái)，要和你“困覺(jué)”；第八遍：合而為一；第九遍：化為你的親戚故舊；第十遍：擴(kuò)大到你的左鄰右舍；十一遍：擴(kuò)大到全國(guó)；十二遍：甚至擴(kuò)大到洋人的國(guó)土；十三遍：你覺(jué)得它是一面鏡子；十四遍：也許是報(bào)警器；……真正的經(jīng)典，讀你千遍也不厭倦。怎樣讀經(jīng)典關(guān)于中學(xué)生閱讀情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)：

中學(xué)生喜讀的書(shū)籍，按先后排名分別為科幻小說(shuō)、漫畫(huà)讀物、武俠小說(shuō)、軍事讀物。對(duì)于名著，隨便翻翻、想看未看、幾乎不讀三種情況者分別占34.8%、27.8%、18.9%，認(rèn)為名著是礦藏、樂(lè)此不疲者僅占9.6%。

讓我們來(lái)看看黑塞怎樣看待這個(gè)問(wèn)題。人們不讀經(jīng)典的原因：認(rèn)為埋頭讀書(shū)可笑而不值得；追求讀書(shū)的數(shù)量；沒(méi)有從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀；杰作本身不象時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性，需要我們讀的時(shí)候花力氣、下工夫；沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)；因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體做前提，那就是個(gè)性或人格。你認(rèn)為，其中最根本的原因是什么呢？因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體?！拔覀兿鹊孟蚪茏鞅砻髯约旱膬r(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值?！薄皼](méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一?！苯裉熳x書(shū)，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿；或?yàn)樽隼蠣?，踢屁股；或?yàn)榍缶舻摚蔚仄?；或?yàn)樽鲎吖?，擬宣言；或?yàn)閷?xiě)訃聞，做賀聯(lián)；或?yàn)楫?dāng)文牘，抄賬簿；或?yàn)樽鱿嗍?，占八卦；或?yàn)樽鲔訋?，騙小孩……諸如此類，都是借讀書(shū)之名，取利祿之實(shí)，皆非讀書(shū)本旨。亦有人拿父母的錢，上大學(xué)，跑百米，拿一塊大銀盾回家，在我是看不起的，因?yàn)檫@似乎亦非讀書(shū)的本旨。讀書(shū)本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲?！终Z(yǔ)堂《談讀書(shū)》讀書(shū)人要有對(duì)經(jīng)典的敬重，必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完善和心的人格和個(gè)性的追求。

獲得經(jīng)典價(jià)值的前提：有一個(gè)可教養(yǎng)的人。為獲得教養(yǎng)而讀書(shū)。

“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！薄畔ＥD哲學(xué)家赫拉克利特

“人不讀書(shū)，語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！薄ㄋ危S庭堅(jiān)作者想告訴我們：獲得教養(yǎng)的最重要途徑是研讀經(jīng)典。更要告訴我們：只有為獲得教養(yǎng)而進(jìn)行的閱讀才能讀出杰作的真正價(jià)值。總結(jié)兩者是相輔相成的。教養(yǎng)是什么？（精神和心靈的自我完善）為什么要追求教養(yǎng)?（教養(yǎng)的目的：找到生活的意義）獲得教養(yǎng)的途徑是什么?【閱讀經(jīng)典

】為什么閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的主要途徑？怎樣閱讀經(jīng)典？（要有可教養(yǎng)的客體）獲得教養(yǎng)的途徑第1段：什么是教養(yǎng)？第2段：獲得教養(yǎng)的途徑是研讀世界文學(xué)即研讀經(jīng)典（杰作）。第3段：闡述閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的前提——有一個(gè)可教養(yǎng)的客體。第4、5段：論述怎樣閱讀經(jīng)典。第6段：通過(guò)對(duì)比闡述強(qiáng)調(diào)為獲得教養(yǎng)學(xué)習(xí)是愉快的精神之旅，這樣的閱讀過(guò)程是心智成長(zhǎng)的過(guò)程。（闡述了閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性）第7段：闡述閱讀經(jīng)典作品有“常讀常新”的魔力。文章脈絡(luò)：對(duì)于黑塞的觀點(diǎn)和看法，你是否都接受，還是有反對(duì)呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎf(shuō)說(shuō)你的理由。關(guān)于教養(yǎng)關(guān)于獲得教養(yǎng)最重要的途徑是研讀經(jīng)典關(guān)于怎樣研讀經(jīng)典能獲得教養(yǎng)……質(zhì)疑性問(wèn)題探討

“學(xué)貴置疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也?！薄?明)陳獻(xiàn)章教養(yǎng)：指一般文化和品德的修養(yǎng)。修養(yǎng)：指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平。如理論修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)等。也指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。返回讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！喔祷?bbs返回課外問(wèn)題探討：自古以來(lái)，人們總在強(qiáng)調(diào)“苦讀”、“勤學(xué)苦練”、“刻苦學(xué)習(xí)”等等，這類詞語(yǔ)使你對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生什么樣的感覺(jué)？更有“懸梁刺股”“鑿壁偷光”等苦讀故事，你怎么看待這類讀書(shū)的方法和態(tài)度？還有一種人的讀書(shū)態(tài)度是“春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎好睡眠，等到秋來(lái)冬又至，不如等待到來(lái)年”，你怎么評(píng)價(jià)？請(qǐng)根據(jù)課堂所學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用所學(xué)的方法，談?wù)勛约旱目捶ā?wèn)題探究的方法總結(jié)我們由“是什么？為什么？怎樣？”等問(wèn)題，開(kāi)始我們對(duì)課文內(nèi)容的探討，由初步探究，到深入探究，運(yùn)用比較探究等多種方法，把閱讀引向深入，完成我們對(duì)文本的分析。這樣的方法值得我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中運(yùn)用。凡事多設(shè)疑，“于無(wú)疑處生疑”，才能使我們看問(wèn)題更深入，分析問(wèn)題更透徹，這樣才能更好更快的找到問(wèn)題的答案。清華學(xué)子劉海洋用濃硫酸傷害公園里黑熊事件“你不能說(shuō)我一無(wú)所有，你不能說(shuō)我兩手空空?！?/p>

——詩(shī)人海子

所謂問(wèn)題探討，閱讀時(shí)要考慮“是什么”、“為什么”和“怎么辦”等問(wèn)題。“是什么”明確對(duì)象“為什么”追究原因“怎么辦”提供對(duì)策問(wèn)題探討《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……

——魯迅《<絳洞花主>小引》

課文小結(jié)：本文是一篇關(guān)于讀書(shū)的隨筆。作者緊扣研讀文學(xué)作品是獲得教養(yǎng)的主要途徑這一觀點(diǎn)。先指出教養(yǎng)是對(duì)精神和心靈的完善和追求。接著論述了閱讀的作用，在闡述這一問(wèn)題時(shí)，文章提出獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提，必須進(jìn)行愛(ài)的閱讀，敬重知識(shí)；接著又從反面論述，剖析一些年輕人輕視讀書(shū)，追求享樂(lè)的現(xiàn)象，指出要提高閱讀層次。從第六段開(kāi)始，進(jìn)一步闡述通過(guò)閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性，以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔?，介紹不同層次的兩類閱讀，通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明閱讀能使人心智成長(zhǎng)，能使讀者面前的世界變寬。最后，以個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為例，說(shuō)明經(jīng)典作品具有持久的魅力，反復(fù)閱讀，可以不斷有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)。文章用的是談話的方式，以親身體驗(yàn)告戒讀者，既有理性思考，也很有感染力，許多論述充滿對(duì)讀書(shū)的感情。1、許多人企求著生活的完美結(jié)局，殊不知美根本不在結(jié)局，而在于追求的過(guò)程。

2、慢慢的才知道：堅(jiān)持未必就是勝利，放棄未必就是認(rèn)輸，。給自己一個(gè)迂回的空間，學(xué)會(huì)思索，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)調(diào)整。人生沒(méi)有假設(shè)，當(dāng)下即是全部。背不動(dòng)的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過(guò)的，撫平了。

3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。

4、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。

5、從來(lái)不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來(lái)，才是最大的榮耀。

6、這個(gè)世界到處充滿著不公平，我們能做的不僅僅是接受，還要試著做一些反抗。

7、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。

8、有些人，因?yàn)榕隳阕叩臅r(shí)間長(zhǎng)了，你便淡然了，其實(shí)是他們給你撐起了生命的天空；有些人，分開(kāi)了，就忘了吧，殘缺是一種大美。

9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見(jiàn)引入歧途。

10、沒(méi)人能讓我輸，除非我不想贏！

11、花開(kāi)不是為了花落，而是為了開(kāi)的更加燦爛。

12、隨隨便便浪費(fèi)的時(shí)間，再也不能贏回來(lái)。

13、不管從什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始以后不要停止；不管在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束以后不要后悔。

14、當(dāng)你決定堅(jiān)持一件事情，全世界都會(huì)為你讓路。

15、只有在開(kāi)水里，茶葉才能展開(kāi)生命濃郁的香氣。

16、別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。

17、不要讓未來(lái)的你，討厭現(xiàn)在的自己，困惑誰(shuí)都有，但成功只配得上勇敢的行動(dòng)派。

18、人生最大的喜悅是每個(gè)人都說(shuō)你做不到，你卻完成它了！

19、如果你真的愿意為自己的夢(mèng)想去努力，最差的結(jié)果，不過(guò)是大器晚成。

20、不忘初心，方得始終。

21、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。

22、不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要輕言放棄。

23、恨別人，痛苦的卻是自己。

24、每天醒來(lái)，敲醒自己的不是鐘聲，而是夢(mèng)想。

25、你不能拼爹的時(shí)候，你就只能去拼命！

26、如果人生的旅程上沒(méi)有障礙，人還有什么可做的呢。

27、我們無(wú)法選擇自己的出身，可是我們的未來(lái)是自己去改變的。勵(lì)志名言：比別人多一點(diǎn)執(zhí)著，你就會(huì)創(chuàng)造奇跡

28、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去