統(tǒng)編版高中語文必修二 竇娥冤 課件教學

竇娥冤關漢卿

探究新課整體感知拓展延伸主目錄課前導讀第一節(jié)課前導讀課前導讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT元朝時，為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要，一些蒙古大臣勾結地方官吏，貪贓枉法，無所不為。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民都過著悲慘的日子，尤其是受到歧視的漢人和南人，冤案多得數(shù)也數(shù)不清。一些有正義感的讀書人，不滿官府的黑暗統(tǒng)治，便利用雜劇的形式來揭露官場的罪惡和社會不公平的現(xiàn)象，關漢卿就是其中之一。他把看到的、聽到的百姓悲慘的遭遇寫進他的劇本《感天動地竇娥冤》。時代背景課前導讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT【關漢卿】號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。湯顯祖于1616年逝世，這恰好和英國大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱湯顯祖是“中國的莎士比亞”?！陡刑靹拥馗]娥冤》的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。作者介紹課前導讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT關漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（《一枝花·不伏老》）的形象廣為人稱，被譽為“曲圣”。作者介紹課前導讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT中國古代戲曲主要指元明清戲曲，包括元雜劇，元散曲、明清傳奇。古代戲曲的語言包括曲詞、賓白和科介。曲詞、賓白是臺詞，是劇中人物的語言；科介是舞臺提示，是對劇中人物的主要動作、表情和舞臺效果的簡要說明。古代戲曲常識課前導讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT元雜劇介紹劇本的構成唱：唱詞是按一定的宮調(diào)、曲牌組成的韻文。

按規(guī)定，每一折戲唱同一宮調(diào)的一套曲子?？疲嚎剖菓騽幼鞯目偡Q。包括舞臺的程式、

武打和舞蹈。白：白是“賓白”，劇中人的說詞部分，分

對白、獨白、旁白等課前導讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT元雜劇介紹元雜劇的產(chǎn)生元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，產(chǎn)生于金末元初的中國北方。作為一種完整的戲劇形式，它形成了說、唱、舞等有機結合的戲曲藝術形式，同時產(chǎn)生了結構完整、韻散結合的劇本。元雜劇的體例雜劇體例：四折一楔子，即四幕一引子，四折一般是故事的開端、發(fā)展、高潮和結局。（“楔xiē子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。）課前導讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT元雜劇介紹扮演的角色末旦凈丑正末（男主角）外末（老年男子）小末（少年）正旦副旦、外旦、小旦大花臉孛bèi老（老頭）小花臉卜兒（老婦人）課前導讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT中國十大古典悲劇《竇娥冤》-元·關漢卿《趙氏孤兒》-元·紀君祥《漢宮秋》-元·馬致遠

《精忠旗》-明·馮夢龍

《琵琶記》-明·高則誠《嬌紅記》-明·孟稱舜《桃花扇》-清·孔尚任

《清忠譜》-清·李玉《長生殿》-清·洪昇《雷峰塔》-清·方成培《趙氏孤兒》-元·紀君祥劇情介紹：晉靈公武將屠岸賈gǔ僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕後患。20年後，孤兒長成，程繪圖歷教史實，終報前仇。作品描寫了忠正與奸邪的矛盾沖突，揭露了權奸的兇殘本質(zhì)，歌頌了為維護正義、舍己為人的高貴品質(zhì)，氣勢悲壯，感人肺腑。《漢宮秋》-元·馬致遠劇情介紹：漢元帝因后宮寂寞，聽從毛延壽建議，讓他到民間選美。王昭君美貌異常，但因不肯賄賂毛延壽，被他在美人圖上點上破綻，因此入宮后獨處冷宮。漢元帝深夜偶然聽到昭君彈琵琶，愛其美色，將她封為明妃，又要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫像獻給呼韓邪單于，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番，但滿朝文武怯懦自私，無力抵擋匈奴大軍入侵，昭君為免刀兵之災自愿前往，元帝忍痛送行。單于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故國，在漢番交界的黑龍江里投水而死。單于為避免漢朝尋事，將毛延壽送還漢朝處治。漢元帝夜間夢見昭君而驚醒，又聽到孤雁哀鳴，傷痛不已，后將毛延壽斬首以祭奠昭君?！稘h宮秋》全名《破幽夢孤雁漢宮秋》《精忠旗》-明·馮夢龍劇情介紹：《精忠旗》寫南宋民族英雄岳飛被賣國賊秦檜謀害的故事，是我國古典戲曲中比較優(yōu)秀的悲劇作品。講述了南宋民族英雄岳飛被賣國賊秦檜謀害，岳珂為岳飛之后，忠心愛國，并立志替先祖翻案雪恥，后取得證據(jù)可替岳飛翻案，但為顧全先皇顏面，終以鮮血毀證物。此舉感動在任皇帝下旨恢復岳家名聲，岳珂繼祖志顯孝，名留青史。《琵琶記》-明·高則誠劇情介紹：書生蔡伯喈jiē與趙五娘新婚不久，恰逢朝廷開科取士，伯喈以父母年事已高，欲辭試服侍父母。但蔡公不從，伯喈只好赴京試。應試及第，中了狀元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科狀元為婿。伯喈欲辭婚、辭官，但牛丞相與皇帝不從，被迫滯留京城。自伯喈離家后，陳留連年遭受旱災，五娘任勞任怨，盡服侍公婆，讓公婆吃米，自己則背著公婆私下自咽糟糠。婆婆一時痛悔過甚而亡，蔡公也死于饑荒。蔡公、蔡婆去世后，五娘身背琵琶，沿路彈唱乞食，往京城尋夫。夫妻遂得以團聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至極，即刻上表辭官，回鄉(xiāng)守孝。得到牛丞相的同意，伯喈遂攜趙氏、牛氏同歸故里，廬墓守孝。后皇帝卜詔，旌表蔡氏一門?！秼杉t記》-明·孟稱舜劇情介紹：書生申純訪母舅王文瑞，與文瑞之女嬌娘一見鐘情，詩札酬和，密約成歡。申父遣媒向王家提親，為文瑞拒絕。后申生科考連報佳音，文瑞乃許申生與嬌娘婚事。巨宦帥節(jié)鎮(zhèn)之子欲娶嬌娘，文瑞竟將嬌娘改許帥公子。申生與嬌娘痛訣。嬌娘不久病亡。申生自縊被救，又絕食而死。申、王二家遂將二人合葬，二人之魂化鴛鴦雙飛冢上?！短一ㄉ取?清·孔尚任劇情介紹：明代末年，曾經(jīng)是明朝改革派的“東林黨人”逃難到南京，重新組織“復社”，和曾經(jīng)專權的太監(jiān)魏忠賢余黨，已被罷官的阮大鋮[chéng]斗爭。其中復社中堅力量侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛河，侯方域送李香君一把提詩扇，而和其“梳櫳”（和妓女結婚非正式叫梳櫳）。阮大鋮匿名托人贈送豐厚妝奩以拉攏侯方域，被李香君知曉堅決退回。阮大鋮懷恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大鋮，他趁機陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并強將李香君許配他人，李香君堅決不從，撞頭欲自盡未遂，血濺詩扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點在扇中畫出一樹桃花。南明滅亡后，李香君入山出家。揚州陷落后侯方域逃回尋找李香君，最后也出家學道?！肚逯易V》-清·李玉劇情介紹：該劇寫明朝末年東林黨反對魏忠賢等閹黨殘暴統(tǒng)治的斗爭，魏忠賢把持朝政，橫行獨斷。一方面拉攏官僚政客認作義子，使他們到處建立“生祠”和神像，樹立自己的威信；一方面放縱黨徒迫害人民，造成整個社會的恐怖。東林黨人魏廓團、周順昌憤慨不平，指責時政，結果被捕下獄。蘇州市民顏佩韋等五人，基于義憤，聚眾請愿，搗毀西察院，最后都被處死。周順昌等東林黨人也被刑而死。至崇禎當朝，重新起用東林黨人，才擊敗魏黨，使正氣得以伸張?！堕L生殿》-清·洪昇劇情介紹：前半部分寫唐明皇、楊貴妃，長生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊貴妃命殞黃沙的經(jīng)過。后半部分大都采自野史傳聞，寫安史亂后玄宗思念貴妃，派人上天入地，到處尋覓她的靈魂；楊貴妃也深深想念唐明皇，并為自己生前的罪孽懺悔。他們的精誠感動了上天。在織女星等的幫助下，終于在月宮中團圓。第二節(jié)探究新課故事梗概CLICKTOADDCAPTIONTEXT竇娥七歲時，父親為進京趕考需要盤纏，同時借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無法償還，便把竇娥賣給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死，年紀輕輕就守了寡，她勤儉操家，奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬，被騙荒郊野外害命，張驢兒和他父親路過，救了她。張氏父子以此強迫要娶她婆媳倆。故事梗概CLICKTOADDCAPTIONTEXT

張驢兒見竇娥不肯嫁他，便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來作要挾，不料竟藥死了自己的父親。張驢兒反咬一口，給竇娥安上用毒殺人的罪，把她扭上公堂?；栌沟墓倮?，不問青紅皂，嚴刑拷打她。竇娥寧死不屈，被判處斬含冤曲死，其鬼魂托夢兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章，最終平反了冤獄，懲治了仇人。深入探究CLICKTOADDCAPTIONTEXT楔子：竇父趕考，蔡婆收媳。

第一折：蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭理。

第二折：蔡婆患病，竇娥進湯；驢兒下毒，昏官逼招。

第三折：竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。第二部分(“(劊子云)快行動些”—“不明不暗，負屈銜冤”)竇娥告別婆婆。第三部分(“(劊子喝科，云)兀那婆子靠后”)—結束)竇娥在法場發(fā)下三大誓愿。

第一部分(開頭—“哎，只落得兩淚漣漣”)竇娥赴法場指斥天地鬼神，揭露世道不公。理清節(jié)選部分戲劇情節(jié)：1.竇娥與什么人有矛盾沖突？主要矛盾是跟誰的沖突？這些矛盾沖突體現(xiàn)了竇娥什么性格？矛盾對象矛盾表現(xiàn)主要矛盾人物性格張驢兒父子官員婆婆張驢兒誤把自己父親毒死，卻誣陷清白的竇娥竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻被判以死罪竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪√飽受封建壓迫、苦難深重反抗意識有反抗精神的、不屈服善良的、符合當時道德標準的良家女子、孝順婆婆深入探究CLICKTOADDCAPTIONTEXT2.竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運用了哪些典故？每樁誓愿竇娥的希望是什么？表現(xiàn)了她怎樣的性格？

誓愿典故希望性格

血濺白練六月飛雪亢旱三年萇弘化碧、望帝啼鵑六月飛霜東海孝婦刑場上的人們立刻了解她的冤情自己的冤屈能在天上得到反應上天能懲治邪惡不屈服堅強不屈、寧折不彎勇于反抗你是怎樣看待竇娥發(fā)的三樁誓愿呢?

這是竇娥對現(xiàn)實徹底絕望而表現(xiàn)出來的更堅定的反抗，她相信自己的冤屈能得到昭雪，惡勢力會受到懲辦；同時也表現(xiàn)出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時應驗，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強作品對黑暗社會的批判力。說一說如何理解竇娥的“亢旱三年”？

竇娥發(fā)“亢旱三年”的誓愿初衷針對的是官吏，因為當時朝廷對官員的考核主要是以“考課”為主，其中重要的一條就是看官員收繳的稅收情況，亢旱三年的結果是糧食顆粒無收，官吏考核就會不合格，但竇娥沒想到這樁誓愿靈驗后最苦的還是百姓，這也間接反映出竇娥思想的局限性。說一說深入探究CLICKTOADDCAPTIONTEXT3.在現(xiàn)實生活中，這三樁誓愿能實現(xiàn)嗎？顯而易見是不能的，可作者為什么要這樣寫呢？（一）通過浪漫主義手法，借助想象和夸張，來表達美好的愿望，是傳統(tǒng)文學的習慣。（二）它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。（三）三樁奇愿違背常理，但合乎人情，充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。4.請概述竇娥的人生經(jīng)歷，你認為竇娥是一個什么樣的人？請從文中找依據(jù)。人生經(jīng)歷：三歲喪母、七歲離父的“孤兒”新婚燕爾痛失愛夫的寡婦命途多舛的“苦主”性格特征①性情善良蔡婆的糊涂是導致竇娥陷于悲劇的一個因素，但她非但不埋怨，不記恨，生命行將終結時，想得最多的卻還是婆婆。直到第四折，化作鬼魂的竇娥還央求父親收留無依無靠的蔡婆，這種以德報怨的孝順凸現(xiàn)了竇娥的善良無辜。第四折【鴛鴦煞尾】曲中“囑咐你爹爹，收養(yǎng)我奶奶。要憐他無婦無兒，誰管顧年衰邁。②剛烈、具有反抗精神

竇娥指天斥地，對人人敬畏的天地進行了憤怒的抨擊。對神權的大膽譴責，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。它已經(jīng)超出了為個人鳴冤的層次，上升到對社會、對封建秩序的反抗。

性格特征三樁誓愿層層深入：一愿希望在場的人了解冤情，二愿表現(xiàn)她的清白，三愿不僅證明自己的冤屈，而且希望上天懲治邪惡，斗爭鋒芒直指貪贓枉法的昏官污吏。從監(jiān)斬官的反應(“依你”－“胡說”－“打嘴”)也可見出層深性。這一段不是弱者臨死前的哀嘆呻吟，而是無辜百姓受冤后對罪惡社會的憤怒吼聲。

性格特征②剛烈、具有反抗精神

深入探究CLICKTOADDCAPTIONTEXT5.竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神？

竇娥受神權思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。第三節(jié)整體感知整體感知CLICKTOADDCAPTIONTEXT關漢卿雜劇本色語言

歷來劇評家都以“本色”二字概括關漢卿戲曲語言特色，即說白和唱詞樸實自然、生動形象，符合劇中人物的身份個性，能為展開劇情和刻畫人物服務。節(jié)文中，人物語言時而高亢激越，緊張迫促，冤氣沖天；時而哀婉凄慘，如泣如訴，真情低回；時而激蕩如潮，洶涌。①官吏腐敗（聯(lián)系劇情：桃杌太守給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，“告狀來的要金銀”，昏官后來居然升官）；②流氓無賴張驢兒。冤，即無辜受屈，竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。造成竇娥冤案的主要原因是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗，是時代的悲劇。2.王國維曾說，《竇娥冤》“即列之于世界十大悲劇中，亦無愧色”。竇娥悲慘的命運令人同情，造成她悲劇的原因引人深思。竇娥這樣一個善美有價值的女性被毀滅的原因是什么？整體感知CLICKTOADDCAPTIONTEXT3.從上面的分析看，當時的社會是個什么樣的社會？（1）反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現(xiàn)實；（2）反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；（3）反映了當時科舉制度對人身心的摧殘?？傊@是一個清濁不辨、是非顛倒、善惡錯位、真假難分的世界。生活在這樣一個暗無天日的社會里，竇娥這樣的弱女子只能是受人擺布，任人欺凌。所以造成竇娥之死的根本原因就是那個清濁不辨、是非顛倒、善惡錯位、真假難分的黑暗社會。第四節(jié)拓展延伸曲中“這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉”是將俗語“衙門從古向南開，有理沒錢莫進來”改造而成的。你認為哪句更好？請列出理由。下面是《竇娥冤》第四折中竇娥的一段唱詞：【收江南】呀，這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉。痛殺我嬌姿弱體閉泉臺，旱三年以外，則落的悠悠流恨似長淮。后者僅揭露貪贓枉法的現(xiàn)象，而前者進一步揭露了貪贓枉法造成的嚴重后果，指出元代黑暗社會無官不貪、無案不冤的社會現(xiàn)象?！陡]娥冤》就是典型的一例，它進一步引向?qū)Ψ饨ɡ糁蔚谋迵榕c譴責。曲中“這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉”是將俗語“衙門從古向南開，有理沒錢莫進來”改造而成的。你認為哪句更好？請列出理由。拓展延伸合作探究：比較以下三種結局，就表現(xiàn)主題而言，你覺得哪一種最好

(1)為了更好地表現(xiàn)主旨，有導演做了改編。他認為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在竇娥發(fā)完三樁誓愿被斬結束。(2)原作結局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最后洗雪了冤情。

(3)明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》，竇娥的丈夫并沒有夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。

探究結果三樁誓愿處結束：浪漫主義的手法凸現(xiàn)了人物的反抗性，加強了對封建制度的批判，震撼力強，主題深刻；但不符合民族善惡果報的審美習慣，不能滿足觀眾的期待心理。

探究結果洗雪冤情：雖然故事的最后也算是一個大團圓的結局，但在竇娥冤案被平反的過程中，仍然看到了大小官吏的因循懶惰和傳統(tǒng)觀念的根深蒂固。進一步揭露了社會的黑暗和人性的丑惡。在人物形象塑造方面，鬼魂的告狀和出庭作證，是竇娥反抗性格的繼續(xù)。探究結果《金鎖記》：滿足了人們的心理期待，但削弱了主題。如此一改，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇，落入了一般戲曲的大團圓結局的俗套。魯迅先生說:“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”。讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，丑惡與無恥；讀《竇娥冤》，讓我們看到了一個具有為他人而甘愿做出自我犧牲精神的弱女子，卻無端地被黑暗勢力所吞噬，真、善、美被假、惡、丑無情地扼殺掉，感受到有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給我們心靈帶來的震撼。竇娥冤（節(jié)選）

1.了解關漢卿，掌握元雜劇的有關知識，理解元雜劇中一些特有的詞語的意義和用法。2.把握《竇娥冤（節(jié)選）》中的戲劇沖突和竇娥的性格特點。3.品味唱詞，體會本劇的曲詞特點。4.品讀竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿，探究這些超現(xiàn)實情節(jié)的作用。素養(yǎng)目標關漢卿（約1230—約1300），號已齋叟，大都（今北京）人。元代戲曲作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，四人被稱為“元曲四大家”，關漢卿居“元曲四大家”之首。他一生不屑于做官，生活在底層人民中間。他是當時雜劇界的領袖人物，與當時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。他有多方面的藝術才能，是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。自稱：“通五音六律滑熟?！庇终f：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆?！笨梢娝牟潘嚭蛡€性。他一生創(chuàng)作的雜劇今知有六十余種，但大都散佚，現(xiàn)僅存十多種。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是中國十大古典悲劇之一。作者簡介《竇娥冤》，全名《感天動地竇娥冤》，共四折。“竇娥”是劇中的主要人物，“冤”是全劇的“眼”。課文選的是第三折。題目解說寫作背景故事發(fā)生在元朝。當時的元朝統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以鞏固統(tǒng)治地位。統(tǒng)治者和地主階級勾結，共同壓迫各族人民。可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的矛盾，是元朝社會的主要矛盾。當時吏治昏聵，法度不公，惡人橫行，百姓無處申冤?！陡]娥冤》正是這一黑暗現(xiàn)實的集中體現(xiàn)和血淚控訴。元雜劇折、楔子和本雜劇劇本的體例十分精嚴，一般由四折一楔子構成一本，敘述一個完整的故事，少數(shù)作品也有一本五折、六折或者多本連折的。折，是劇本情節(jié)的一個自然段落，也是音樂組織單元，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一個整套，須一韻到底。它的作用近似于現(xiàn)代話劇中的一幕，但不限于一時一地。楔子，只唱一二支曲子，一般放在劇本開頭，對人物、故事進行簡要的介紹或交代；也有一些放在折與折之間，是為了劇情的過渡或聯(lián)絡。演出時，一本四折都是由正旦或者正末獨唱（其他角色只能說白），分別稱為“旦本”或者“末本”。知識卡片角色（行當）角色也稱行當。元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。旦是女角，除了女主角正旦，還有小旦、貼旦（可省作“貼”，一般為丫鬟）、搽旦（不正派或邪惡的女人）等配角；末是男角，正末為男主角，外末、沖末等為男配角；凈類似于京劇中的花臉，一般為性格剛猛的人物，也包括丑角中的反派人物。雜是上述三類不能包括的雜角，例如卜兒（老年婦女）、徠兒（小廝）、孤（官員）、潔郎（和尚）、駕（皇帝）、邦老（強盜）。曲詞曲詞是雜劇的歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理、抒發(fā)情感，有時也用來交代劇情，具有抒情兼敘事的雙重功能。因為曲詞采用的是曲牌體，即由一個個固定的曲調(diào)連綴成的組歌，而且在劇中占有主導地位，所以可以以此指代元雜劇，稱之為北曲、元曲等。雜劇劇曲的編排有一定的程式，四折戲用四個套數(shù)，每個套數(shù)都有固定的宮調(diào)。每個宮調(diào)下都統(tǒng)率著若干曲牌，每個曲牌都有一定的音樂旋律，與之配合的文詞也有一定的格式，即格律。賓白元雜劇中的道白，稱為“賓白”。雜劇道白的樣式很豐富，除了對白、獨白，還有帶云（歌唱中附帶的說白）、背云（旁白）、內(nèi)云（后臺人員或角色的道白）等?？品犊品兑话愫喎Q“科”，在南戲中則稱作“介”，或通稱“科介”。元雜劇中的科，除了動作表演，還有其他兩種指義。一是規(guī)定某種特殊的情感表演，如“做忖科”，即做沉思的樣子。二是指某種特定的舞臺音響效果，如《竇娥冤（節(jié)選）》中的“內(nèi)做風科”。資料鏈接課文相關情節(jié)課文選的是第三折。前兩折關鍵情節(jié)，竇娥的冤魂向父親傾訴時有詳細交代：“我三歲上亡了母親，七歲上離了父親，你將我送與蔡婆婆做兒媳婦。至十七歲與夫配合，才得兩年，不幸兒夫亡化，和俺婆婆守寡。這山陽縣南門外有個賽盧醫(yī)，他少俺婆婆二十兩銀子。俺婆婆去取討，被他賺到郊外，要將婆婆勒死。不想撞見張驢兒父子兩個，救了俺婆婆性命。那張驢兒知道我家有個守寡的媳婦，便道：‘你婆兒媳婦既無丈夫，不若招我父子兩個?！称牌懦跻膊豢希菑報H兒道：‘你若不肯，我依舊勒死你?！称牌艖峙?，不得已含糊許了。只得將他父子兩個領到家中，養(yǎng)他過世。有張驢兒數(shù)次調(diào)戲你女孩兒，我堅執(zhí)不從。那一日俺婆婆身子不快，想羊肚兒湯吃，你孩兒安排了湯。適值張驢兒父子兩個問病，道：‘將湯來我嘗一嘗。’說：‘湯便好，只少些鹽醋。’賺的我去取鹽醋，他就暗地里下了毒藥，實指望藥殺俺婆婆，要強逼我成親。不想俺婆婆偶然發(fā)嘔，不要湯吃，卻讓與老張吃，隨即七竅流血藥死了。張驢兒便道：‘竇娥，藥死了俺老子，你要官休要私休？’我便道：‘怎生是官休？怎生是私休？’他道：‘要官休，告到官司，你與俺老子償命。若私休，你便與我做老婆?！愫罕愕溃骸民R不鞴雙鞍，烈女不更二夫，我至死不與你做媳婦，我情愿和你見官去?！麑⒛愫和系焦僦校鼙M三推六問，吊拷繃扒，便打死孩兒也不肯認。怎當州官見你孩兒不認，便要拷打俺婆婆。我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈認了。因此押赴法場，將我典刑……”第四折寫竇娥的父親竇天章新任兩淮提刑肅政廉訪使，竇娥托夢與父親，最終得以申冤昭雪。

課文探究1.

【滾繡球】這支曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？用了哪些修辭手法？這支曲子中，竇娥指斥鬼神，否定天地，這是對當時黑暗現(xiàn)實最猛烈、最尖銳的抨擊，揭露了社會的嚴重不公，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。曲詞運用呼告、對比、對偶、反問及反復等多種修辭手法，或質(zhì)問，或慨嘆，高亢激越，酣暢淋漓，且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強烈的表達效果。2.以上兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望和要求，應如何理解？它們表現(xiàn)主題方面起什么作用？在【快活三】和【鮑老兒】兩支曲子中，作者用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深。寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，刻畫出竇娥與婆婆訣別時的悲痛心情，使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表現(xiàn)了她的善良、孝順。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的社會作用得到了充分體現(xiàn)。主題歸納這部元雜劇的節(jié)選部分通過寫善良無辜的竇娥遭誣陷被屈打成招而蒙受冤屈的故事，揭露了元代吏治的腐敗，反映了當時惡人橫行的黑暗社會現(xiàn)實，歌頌了竇娥善良的心地和頑強的反抗精神。深入探究竇娥善良、本分，認為自己之所以屢遭不幸，很可能是因為前世做了錯事，此生只有好好奉養(yǎng)婆婆，才能修得來世的幸福。她的心愿很卑微，可是流氓張驢兒破壞在前，昏官桃杌毀滅在后，他們聯(lián)手剝奪了竇娥的生存權利，將她逼上了絕路。表面上看，竇娥是在斥罵天地，其實暗含著對一整套用以維護人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的質(zhì)問和斥罵。

但是，掌握不了自己命運的竇娥還是無法擺脫對天地鬼神的信任和仰賴，她仍相信自己的冤屈一定能感動天地，所以在臨刑發(fā)誓愿時，她滿心期盼天地能為她主持公道。咒罵、指責天地，最終卻又不得不依靠天地申明自己的冤屈，這是竇娥命運的可悲之處，也是封建社會里老百姓呼告無門的普遍狀況。1.竇娥是被昏聵的官吏屈打成招的，卻在第三折【滾繡球】一曲里責罵天地，對此你是怎樣理解的？①從情節(jié)來說，由于當時政治黑暗、吏治腐敗，竇娥蒙受奇冤，所以她在臨刑前發(fā)下三樁誓愿。這些在現(xiàn)實生活中都不可能發(fā)生的事情卻一一應驗，可見，“冤”“怨”二字是貫穿第三折始終的。②從效果來說，這種浪漫主義手法的運用，因為根植于現(xiàn)實生活，所以能激起讀者的強烈愛憎之情，讀者不僅不會感到荒謬怪誕，反倒因此更加同情竇娥的悲慘遭遇，更加痛恨封建法制的腐朽荒謬和奸民惡吏的滔天罪行。這正是此劇想要達到的效果。③從主題來說，這三樁誓愿