第二章-第一節(jié)-投影法的基本概念課件

第二章投影與正投影圖

第一節(jié)投影的基本概念和分類

第二節(jié)正投影特性

一、投影的形成第一節(jié)

投影的基本概念和分類成影現(xiàn)象光源——投影中心光線——投影線光線的射向——投影方向投影的平面——投影面投影物體——形體構(gòu)成影子的內(nèi)外輪廓稱為投影。用投影表達(dá)物體的形狀和大小的方法稱為投影法。1、中心投影法：全部投影線都從一點(diǎn)投射出。H特性：投影大小與物體和投影面之間距離有關(guān)。二、投影法的分類投影中心投影線S投影面ABCabc2、平行投影法：所有投影線都相互平行。1）正投影法：（主要學(xué)習(xí)此種投影方法）投影線互相平行且垂直于投影面特性：投影大小與物體和投影面之間距離無關(guān)。投影方向P投影面2）斜投影法：投影線傾斜于投影面投影線互相平行但不垂直于投影面P特性：投影大小與物體和投影面之間距離無關(guān)。投影方向第二節(jié)正投影特性

由于在工程中應(yīng)用最多的是正投影法，因此，了解正投影的基本性質(zhì)，對分析和繪制形體的正投影圖至關(guān)重要。而點(diǎn)、線、面是構(gòu)成物體的最基本的幾何元素，所以在學(xué)習(xí)投影方法時，應(yīng)先了解點(diǎn)、線、面的正投影特性。1、顯實(shí)性：若線段和平面圖形平行于投影面,其投影反映實(shí)長或?qū)嵭巍?、積聚性：若線段和平面圖形垂直于投影面，其投影積聚為一點(diǎn)或一直線段。3、類似性：若線段和平面圖形傾斜于投影面，其投影短于實(shí)長或小于實(shí)形，但與空間圖形類似。正投影特性：★1、顯實(shí)性★2、積聚性★3、類似性P8：2-1《機(jī)械制圖練習(xí)冊》作業(yè)工程中常用的幾種投影圖1、正投影圖2、透視投影圖3、標(biāo)高投影圖4、軸測投影圖課后知識擴(kuò)展1、正投影圖

運(yùn)用正投影法使形體在相互垂直的多個投影面上得到投影，然后按規(guī)則展開在一個平面上所得到的圖為正投影圖。特點(diǎn)：作圖簡單，便于度量和標(biāo)注尺寸，工程上應(yīng)用最多，但無立體感。2、透視投影圖

運(yùn)用中心投影的原理繪制的具有逼真立體感的單面投影圖稱為透視投影圖，簡稱透視圖。它具有真實(shí)、直觀、有空間感且符合人么視覺習(xí)慣的特點(diǎn)，但繪制比較復(fù)雜，形體的尺寸不能在投影圖中度量和標(biāo)注，不能作為施工的依據(jù)，僅用于建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)等方案的比較及美術(shù)、廣告等。3、標(biāo)高投影圖

標(biāo)高投影圖是標(biāo)有高度數(shù)值的水平正投影圖，在建筑工程中常用于表示地面的起伏變化、地形、地貌。作圖時，用一組上下等距的水平剖切平面剖切地面，其交線反映在投影圖上稱為等高線。將不同的等高線自上而下投影在水平投影面上時，便可等高線圖，稱為標(biāo)高投影圖。

標(biāo)高投影圖是標(biāo)有高度數(shù)值的水平正投影圖，在建筑工程中常用于表示地面的起伏變化、地形、地貌。作圖時，用一組上下等距的水平剖切平面剖切地面，其交線反映在投影圖上稱為等高線。將不同的等高線自上而下投影在水平投影面上時，便可等高線圖，稱為標(biāo)高投影圖。4、軸測投影圖

軸測投影圖是運(yùn)用平行投影的原理在一個投影圖上作出的具有較強(qiáng)立體感的單面投影圖，其特點(diǎn)是作圖較透視圖簡單，相互平行的線可平行畫出，但立體感稍差，常作為輔助圖樣。

一般只用一個投影面上的投影來表達(dá)形體是不確定的，通常須將形體向幾個投影面進(jìn)行投影，才能完整清晰地表達(dá)出形體的形狀和結(jié)構(gòu)。

三面正投影圖新課知識預(yù)習(xí)資料一、三面投影圖的形成HVXO

（1）投影面

正立投影面--V(正面）水平投影面--H(水平面）

側(cè)立投影面--W(側(cè)面）

（2）投影軸

OX軸---VHOY軸---HWOZ軸---

VW

（3）原點(diǎn)

O---原點(diǎn)ZYW1、三投影面體系——由三個互相垂直的投影面組成。

三面投影圖：

正面投影圖水平投影圖側(cè)面投影圖2、形體在三投影面體系中的投影——將形體放置在三投影面體系中，按正投影法向各投影面投影，則形成了形體的三面投影圖。

3、三面投影圖的展開

——

規(guī)定正面V不動，將水平面H繞OX軸向下旋轉(zhuǎn)90°，側(cè)面W繞OZ軸向右旋轉(zhuǎn)90°，就得到如下圖所示的在同一平面上的三面投影圖。二、三面投影圖的投影規(guī)律1、三面投影圖的基本規(guī)律(三等關(guān)系)正面投影與水平投影長對正；

正面投影與側(cè)面投影高平齊；

水平投影與側(cè)面投影寬相等。

正面投影反映形體的上、下和左、右，不反映前、后；水平投影反映形體的前、后和左、右，不反映上、下；

側(cè)面投影反映形體的上、下和前、后，不反映左、右。

2、視圖與形體的方位關(guān)系投影圖與物體的方位關(guān)系

11醉翁亭記

1．反復(fù)朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語感。

2．結(jié)合注釋疏通文義，了解文本內(nèi)容，掌握文本寫作思路。

3．把握文章的藝術(shù)特色，理解虛詞在文中的作用。

4．體會作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、導(dǎo)入新課范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下《岳陽樓記》，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實(shí)際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州留下了不遜于《岳陽樓記》的千古名篇——《醉翁亭記》。接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文吧！【教學(xué)提示】結(jié)合前文教學(xué)，有利于學(xué)生把握本文寫作背景，進(jìn)而加深學(xué)生對作品含義的理解。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解作品背景作者簡介：歐陽修(1007—1072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪褪窃谶@個時期寫就的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀文章，通文順字1．初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2．朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標(biāo)出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/曰/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客來飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。節(jié)奏劃分思考“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”？

明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個狀中短語，不能將其割裂。“望之/蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”？明確：“蔚然而深秀”是兩個并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語，故應(yīng)從其后斷句。【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中劃分朗讀節(jié)奏，在劃分節(jié)奏的過程中感知文意。對于部分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，教師可做適當(dāng)?shù)闹v解引導(dǎo)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合注釋，翻譯訓(xùn)練1．學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書自行疏通文義，并畫出不解之處?！窘虒W(xué)提示】節(jié)奏劃分與明確文意相輔相成，若能以節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生明確文意最好；若學(xué)生理解有限，亦可在解讀文意后把握節(jié)奏劃分。2．以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑，并嘗試用“直譯”與“意譯”兩種方法譯讀文章。3．教師選擇疑難句或值得翻譯的句子，請學(xué)生用兩種翻譯方法進(jìn)行翻譯。翻譯示例：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。直譯法：那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。天高氣爽，霜色潔白，泉水淺了，石底露出水面，這是山中四季的景色。意譯法：太陽升起，山林里霧氣開始消散，煙云聚攏，山谷又開始顯得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明變化的，就是山中的朝暮。春天野花綻開并散發(fā)出陣陣幽香，夏日佳樹繁茂并形成一片濃蔭，秋天風(fēng)高氣爽，霜色潔白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季?！窘虒W(xué)提示】翻譯有直譯與意譯兩種方式，直譯鍛煉學(xué)生用語的準(zhǔn)確性，但可能會降低譯文的美感；意譯可加強(qiáng)譯文的美感，培養(yǎng)學(xué)生的翻譯興趣，但可能會降低譯文的準(zhǔn)確性。因此，需兩種翻譯方式都做必要引導(dǎo)。全文直譯內(nèi)容見《我的積累本》。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：解讀文段，把握文本內(nèi)容1．賞析第一段，說說本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法。

明確：首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭坐落在群山之中，并縱觀滁州全貌，鳥瞰群山環(huán)抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋?，然后引出“醉翁亭”來。作者利用空間變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫。2．第二段主要寫了什么？它和第一段有什么聯(lián)系？明確：第二段利用時間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖，寫出了其中的“樂亦無窮”。第二段是第一段“山水之樂”的具體化。3．第三段同樣是寫“樂”，但卻是寫的游人之樂，作者是如何寫游人之樂的？明確：“滁人游”，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；“太守宴”，溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，應(yīng)有盡有；“眾賓歡”，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束。如此勾畫了游人之樂。4．作者為什么要在第三段寫游人之樂？明確：寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。太守在游人之樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更是為能與百姓同樂而醉。體現(xiàn)太守與百姓關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。5．第四段主要寫了什么？明確：寫宴會散、眾人歸的情景。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：深入解讀，把握作者思想感情思考探究：作者以一個“樂”字貫穿全篇，卻有兩個句子別出深意，不單單是在寫樂，而是另有所指，表達(dá)出另外一種情緒，請你找出這兩個句子，說說這種情緒是什么。明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。這種情緒是作者遭貶謫后的抑郁，作者并未在文中袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。”此句與醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”連成一條抒情的線索，曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：賞析文本，感受文本藝術(shù)特色1．在把握作者復(fù)雜感情的基礎(chǔ)上朗讀文本。2．反復(fù)朗讀，請同學(xué)說說本文讀來有哪些特點(diǎn)，為什么會有這些特點(diǎn)。(1)句法上大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”。(2)文章多用判斷句，層次極其分明，抒情淋漓盡致，“也”“而”的反復(fù)運(yùn)用，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。(3)文章寫景優(yōu)美，又多韻律，使人讀來不僅能感受到繪畫美，也能感受到韻律美。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)七：探索文本虛詞，把握文言現(xiàn)象虛詞“而”的用法用法

文本舉例表并列 1.蔚然而深秀者；2.溪深而魚肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧嘩者表遞進(jìn) 1.而年又最高；2.得之心而寓之酒也表承接 1.漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者；2.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝；3