2022-2023學(xué)年甘肅省張掖市高臺(tái)縣高三(上)月考語文試卷(12月份)(附答案詳解)_第1頁
2022-2023學(xué)年甘肅省張掖市高臺(tái)縣高三(上)月考語文試卷(12月份)(附答案詳解)_第2頁
2022-2023學(xué)年甘肅省張掖市高臺(tái)縣高三(上)月考語文試卷(12月份)(附答案詳解)_第3頁
2022-2023學(xué)年甘肅省張掖市高臺(tái)縣高三(上)月考語文試卷(12月份)(附答案詳解)_第4頁
2022-2023學(xué)年甘肅省張掖市高臺(tái)縣高三(上)月考語文試卷(12月份)(附答案詳解)_第5頁
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文檔簡(jiǎn)介

2022-2023學(xué)年甘肅省張掖市高臺(tái)縣高三(上)月考語文試卷(12

月份)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

學(xué)者可以分成兩種類型:一種是“白蟻型”,就是善于建構(gòu)的學(xué)者。他們致力于創(chuàng)造、擴(kuò)展和完

善自己的思想,并形成一定的思想體系;另一種則是“噬尾蛇型”學(xué)者。他們不致力于自我建構(gòu),

而是進(jìn)行不斷的反思和批判,在強(qiáng)烈的自我否定中發(fā)展自己。在人類思想文化中,這兩類學(xué)者各

有特色,也各有不同的貢獻(xiàn)。在社會(huì)大眾層面,“白蟻型”學(xué)者能夠得到更多的認(rèn)可,體系性的

思想也因此更具社會(huì)影響力。但從人類思想發(fā)展角度說,“噬尾蛇型”學(xué)者也許更有意義。因?yàn)?/p>

沒有放之四海而皆準(zhǔn)的思想,任何體系性思想都不可避免會(huì)存在相對(duì)性和局限性,而思想的不斷

自我否定和反思,意味著永不枯竭的探索和創(chuàng)新精神,它是人類思想發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。我將這樣

的思想者稱作“動(dòng)態(tài)思想者”。魯迅就是這樣的學(xué)者。

雖然魯迅一生都在思考以民族國(guó)家為中心的話題,思想整體上具有密切的關(guān)聯(lián)性,但其思想并不

穩(wěn)定,而是始終處在自我懷疑、否定和發(fā)展中。

我們都一致認(rèn)定魯迅是一個(gè)偉大的思想家,或者說,思想家是魯迅對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化做出的最突出

貢獻(xiàn)。那么,什么是魯迅明確的代表性思想?很多人會(huì)選擇“立人”思想。包括許多文學(xué)史著作

在內(nèi),都是這樣的認(rèn)定。但其實(shí),姑且不說‘‘立人”思想并非魯迅的首創(chuàng),它是梁?jiǎn)⒊徒F(xiàn)代

多位思想家的共同建構(gòu),即使從魯迅思想本身而言,也存在兩個(gè)難以繞過的難題。一是在魯迅不

同階段思想中,“立人”的地位有較大不同。在1927年之前,魯迅經(jīng)常談到“立人”的話題,但

在這以后,魯迅的關(guān)注點(diǎn)主要集中在“革命”和“大眾”等話題上,很少再專門談?wù)摗傲⑷恕彼?/p>

想。二是魯迅前后期的“立人”思想內(nèi)涵存在較大差別.魯迅從早期到“五四”時(shí)期的“立人”

思想受到尼采“超人”觀念的較深影響,個(gè)人主義色彩很強(qiáng),因此,他主張“任個(gè)人而排眾數(shù)”,

十分看重“超人”和“天才”,排斥“庸眾”和“看客”,意圖通過杰出而獨(dú)立的個(gè)人來啟迪大

眾,達(dá)到民族國(guó)家自強(qiáng)的目的。但后期魯迅所談的“人”己經(jīng)不再是個(gè)人,更不主張個(gè)人精神的

“自立”,而強(qiáng)調(diào)“人”身上群體內(nèi)涵的階級(jí)屬性,指出“無產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力,來

解放本階級(jí)并及一切階級(jí)而斗爭(zhēng)……”。顯然,以“立人”思想來作為魯迅的整體性思想,某種

程度上是有些牽強(qiáng)的。

與思想領(lǐng)域一樣,魯迅的文學(xué)觀念也存在較多改變。尊重文學(xué)本體與視文學(xué)為“功用”的兩種文

學(xué)觀,長(zhǎng)期復(fù)雜糾結(jié)于魯迅思想中。一方面,魯迅對(duì)文學(xué)本體的尊重是始終的。魯迅早期思想就

具有很明確的文學(xué)主體色彩。如他在1907年寫成的《摩羅詩(shī)力說》一文中就說:“文章為美術(shù)之

質(zhì)當(dāng)亦然……而文章之用益神。所以者何?以能涵養(yǎng)吾人之神思耳。涵養(yǎng)人之神思,即文章

之職與用也?!蓖瑯?,晚年魯迅也一直保持對(duì)文學(xué)的熱愛。一些學(xué)者以魯迅遺言“萬不可去做空

頭文學(xué)家或美術(shù)家”來證明晚年魯迅對(duì)文學(xué)的否定,但其實(shí),魯迅所否定的只是“空頭文學(xué)家”,

在其背后體現(xiàn)的正是魯迅對(duì)真正文學(xué)家的認(rèn)可和尊重。但另一方面,魯迅又在很長(zhǎng)一段時(shí)期表現(xiàn)

出較強(qiáng)的文學(xué)功用化思想。他的“棄醫(yī)從文”舉措就包含著文學(xué)功利思想意圖,他“從文”的目

的就是以文學(xué)為文化變革的工具。

綜合以上來看,魯迅的思想不是在試圖建構(gòu)一個(gè)體系,不是去建立、鞏固和完善某一個(gè)固定的觀

點(diǎn),而是始終在更新、改變和發(fā)展自己。他的思想充滿著自我詰問和批判性反思,內(nèi)涵相互糾纏

交錯(cuò)而不明晰簡(jiǎn)單。毫無疑問,魯迅屬于“噬尾蛇式”思想家而不是“白蟻型”思想家,“動(dòng)態(tài)”

是魯迅思想的最基本特點(diǎn)。

(摘編自賀仲明《“動(dòng)態(tài)思想”視野下的魯迅》,《當(dāng)代文壇》2022年9月1613)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.“白蟻型”學(xué)者致力于自我思想體系的建構(gòu),而“噬尾蛇型”學(xué)者主要在自我否定中發(fā)展

自己。

B.體系性思想雖然能夠得到社會(huì)大眾更多的認(rèn)可,更具社會(huì)影響力,但也有其相對(duì)性和局限

性。

C.“立人”思想非魯迅首創(chuàng),但他在這方面對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化做出的最突出貢獻(xiàn),為多數(shù)人所

認(rèn)同。

D.不同于有些學(xué)者的觀點(diǎn),作者認(rèn)為魯迅的遺言恰恰證明了魯迅對(duì)真正文學(xué)家的認(rèn)可和尊重。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭對(duì)兩類學(xué)者進(jìn)行闡釋,并強(qiáng)調(diào)“噬尾蛇型”學(xué)者對(duì)人類思想發(fā)展的意義,引出論

述對(duì)象。

B.文章三、四段采用并列式結(jié)構(gòu),從思想和文學(xué)觀兩個(gè)方面論證將魯迅歸為“噬尾蛇型”學(xué)

者的原因。

C.文章以魯迅在1927年前后思想關(guān)注點(diǎn)的不同和前后期“立人”思想的變化,論證其思想

的動(dòng)態(tài)性。

D.文章第四段運(yùn)用引用論證,引述魯迅在《摩羅詩(shī)力說》中的一段話,論證魯迅文學(xué)觀念的

復(fù)雜糾結(jié)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是

A.“噬尾蛇型”學(xué)者比“白蟻型”學(xué)者對(duì)人類思想文化的貢獻(xiàn)更大,因?yàn)榍罢吒哂刑剿骱?/p>

創(chuàng)新精神。

B.由于受到尼采“超人”觀念的較深影響,魯迅前期非??粗亍俺恕焙汀疤觳拧?,排斥“庸

眾”和“看客”。

C.魯迅前期尊重文學(xué)本體,后期又視文學(xué)為“功用”,表現(xiàn)出文學(xué)功利思想,體現(xiàn)出其文學(xué)

觀的復(fù)雜性。

D.魯迅不想去建構(gòu)一個(gè)思想體系,而是試圖通過自我詰問和批判性反思,使其思想內(nèi)涵具有

動(dòng)態(tài)性。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

近年來博物館資源整合成果豐碩,館際合作、跨界合作成為博物館實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、創(chuàng)新發(fā)展的新

途徑。

跨界合作成為新常態(tài),尤其是進(jìn)入2019年以來,故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、敦煌研究院、秦

始皇帝陵博物院等著名博物館與百度、騰訊、阿里等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)開展不同形式和多層面的合作,

進(jìn)一步拓展了合作范圍和形式,豐富了“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的實(shí)踐形式。在國(guó)際博物館日活動(dòng)召

開之際,中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通、華為等通信科技公司相繼與多家博物館開展科技前沿合作,在博

物館開通5G業(yè)務(wù)。

資源“共享開發(fā)”成為新趨勢(shì)。故宮博物院、上海博物館、敦煌研究院、中國(guó)(海南)南海博物

館、中國(guó)文物交流中心分別與健力寶、上海龍頭、農(nóng)夫山泉、中鈔華森、北京文化產(chǎn)權(quán)交易中心

有限公司等企業(yè)簽署了館藏資源授權(quán)合作協(xié)議;中國(guó)文物報(bào)社聯(lián)合杭州工藝美術(shù)博物館、中國(guó)民

族博物館等11家單位共同成立“工藝振興聯(lián)盟”,致力于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)

新性發(fā)展,傳承和弘揚(yáng)工藝文化,助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(摘編自《博物館藍(lán)皮書:中國(guó)博物館發(fā)展報(bào)告(2019?2020)》)

材料二:

圖表1:全國(guó)博物館建筑面積和藏品數(shù)?

平方米萬件(套)

300.005000.00

4500.00

250.00

4000.00

200.003500.00

3000.00

IS0.002500.00

2000.00

100.00

I500.00

50.00I000.00

500.00

0.000.00

2012201320142015201620172018201920202021(年份)

口平均每萬人博物忸建筑面枳——總品數(shù)?

圖表2:全國(guó)博物館陳列展覽個(gè)數(shù)和參觀人次

個(gè)萬人次

(摘編自“搜狐網(wǎng)”《數(shù)說文旅這十年我國(guó)博物館行業(yè)發(fā)展迅速》)材料三:

根據(jù)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前我國(guó)博物館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要存在以下三方面的問題:

首先,我國(guó)博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投資較為單一,并不能夠提供十足的產(chǎn)業(yè)發(fā)展源動(dòng)力。目前我

國(guó)博物館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展資金主要來源于國(guó)家的財(cái)政支出,這就在很大程度上加大了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)

負(fù)擔(dān)。而博物館文化產(chǎn)業(yè)不同于其他民營(yíng)產(chǎn)業(yè),在資金投入這方面具有較為嚴(yán)格的要求與流程,

這也是博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展獲得外部資金少的主要原因.除此之外,博物館本身經(jīng)濟(jì)收入少,也

使博物館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到限制,使其喪失發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的源動(dòng)力。

其次,傳統(tǒng)博物館文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)新時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。目前大多數(shù)

博物館的經(jīng)營(yíng)模式都是通過各部門的明確分工來進(jìn)行的,這種經(jīng)營(yíng)模式雖然在經(jīng)營(yíng)這方面能夠提

供明確的分工安排,但是在處理實(shí)際問題的過程中,存在著很大的弊端。目前,我國(guó)處于

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的日期,各方面因素的影響帶來的變化是非常迅速的。為了能夠使工作達(dá)

到理想的效果,需要在人員配置以及資金分配這兩方面具有較強(qiáng)的靈活性。然而現(xiàn)有的經(jīng)營(yíng)模式

并不具備這樣的靈活性,這成為博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種障礙。

第三,博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專業(yè)性人才較為匱乏,并不能夠滿足其需求。調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前大多

數(shù)博物館所任用的多是沒有經(jīng)過系統(tǒng)性專業(yè)學(xué)習(xí)或者培訓(xùn)的人員,這也就給博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

帶來嚴(yán)重的問題。當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí),工作人員不能根據(jù)市場(chǎng)的實(shí)際情況來制訂針對(duì)性策略,而那些

不具專業(yè)性的決定與策略會(huì)使博物館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展走下坡路。

(摘編自劉文彬《博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題及解決措施》)

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.自2019年始,故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館等博物館與百度、阿里等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)開展了多

樣化合作,博物館的跨界合作成為常態(tài)。

B.故宮博物院等多家博物館分別與多家企業(yè)簽署館藏資源授權(quán)合作協(xié)議,以及“工藝振興聯(lián)

盟”的成立,形成資源“共享開發(fā)”的新趨勢(shì)。

C.目前我國(guó)博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力不足,主要原因是發(fā)展資金過度依賴國(guó)家財(cái)政,而

太多嚴(yán)格的要求與流程又阻擋了外部資金的介入。

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展,而目前大多數(shù)博物館現(xiàn)有的經(jīng)營(yíng)模式在人員配置和資金分配方面的

僵化都成為博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的障礙。

5.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.2021年,全國(guó)博物館平均每萬人建筑面積超過200平方米,比2012年增長(zhǎng)了一倍多;博物

館藏品數(shù)量達(dá)到4600多萬件(套),比2012年翻了一番。

B.截至2021年,全國(guó)博物館陳列展覽數(shù)量超過3萬個(gè),比2012年增長(zhǎng)了五成多;參觀人次達(dá)

到7億多,比2012年增長(zhǎng)了近2億人次。

C2012年至2021年這十年間,全國(guó)博物館平均每萬人建筑面積和博物館的藏品數(shù)量都呈增長(zhǎng)

趨勢(shì),雖然其增長(zhǎng)速度有時(shí)快有時(shí)慢。

D.自2012年至2021年,全國(guó)博物館陳列展覽個(gè)數(shù)除少數(shù)年份外,整體上呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),而2020

年和2021年的參觀人次呈負(fù)增長(zhǎng)。

6.目前怎樣突破中國(guó)博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸?請(qǐng)結(jié)合材料提出合理建議。

閱讀下面的文字,完成下列各題。

文本一

深造

白龍濤

義盛泰,虞城最大的百貨行。老板任蘊(yùn)清有件寶物,是努爾哈赤戴過的一枚鹿骨扳指。上海雙線

膠鞋廠老板朱友航用五歹雙膠鞋來換,任蘊(yùn)清眼皮未抬:“祖?zhèn)髦?,豈可交易!”

朱友航笑哂:“儂這個(gè)門檻精?,當(dāng)成命根子了?“

任蘊(yùn)清真正的命根子是獨(dú)子任志明。明少爺原在河南大學(xué)就讀,因參加反目游行,被任蘊(yùn)清拉回

家中,專事經(jīng)商。

初見明少爺,他身穿英國(guó)呢料西裝,腳蹬德國(guó)愛頓皮鞋,修長(zhǎng)的手指將算盤撥拉得潞啪作響。朱

友航一下子就喜歡上了這個(gè)俊朗的少爺。

“我認(rèn)作干兒如何??jī)z虧不了我在教育部里有相熟的,可為小赤佬②申請(qǐng)官費(fèi)留學(xué)?!敝煊押綄⒉?/p>

飲盡“去國(guó)外留學(xué)深造,以明世界大勢(shì)。

“外寇縱橫,夷族錯(cuò)落,還是伏處深居,經(jīng)商置業(yè)為好。”任蘊(yùn)清嘆息一聲,關(guān)掉了留聲機(jī)。

“虞城仄秧地界能做甚大事?”朱友航鼓凸雙眼,做生意也要到上海灘闌騰鬧騰?!?/p>

任蘊(yùn)清閉了眼,不再理會(huì)。

晚飯后,兩位故察殺憲一燕棋,夜幕兢拉上了。任蘊(yùn)清將一把鋼鎖交與管家,繼續(xù)下棋。不大會(huì)

兒,樓上傳來茶盞破碎的聲音。管家下樓,將一把鑰匙交給任蘊(yùn)清,附耳道:老爺,明少爺歇了?!?/p>

朱友航一臉駭然,將棋盤撥拉到地上,罵道:“任老胖,儂腐朽愚鈍至極!”說罷拂袖而去。

朱友航虞城淪陷,市民和潰軍潮水般南逃。任蘊(yùn)清豎起門板,關(guān)門歇業(yè),幾十號(hào)人躲在商行里屏

聲斂氣,聽風(fēng)望雨。

一日,明少爺立窗前南望,目睹日偽罪行,旋即回到柜臺(tái),一把將算盤摔得珠子四散。

日偽給義盛泰攤派了一萬雙膠鞋兩千匹洋布的任務(wù),一個(gè)月期限。自虞城淪陷,朱友航就一次也

沒來過,任蘊(yùn)清愁得滿嘴燎泡。明少爺自薦到上海購(gòu)買膠鞋和布匹。

是夜,任蘊(yùn)清向樓上走去。兒子房間里燈火忽閃,任蘊(yùn)清愣了一下神,推門進(jìn)去,明少爺,慌忙

將一卷《中華民國(guó)現(xiàn)勢(shì)圖》塞到枕下。

“走哪條線?”

“去時(shí),可走隴海線到連云港,再乘船到吳淞口,購(gòu)貨后原路返回,萬不可走南京、蕪湖水路途

經(jīng)皖南地界,那里正鬧新四軍哩?!?/p>

“切記!”

任蘊(yùn)清被兒子凌厲的目光裝了一下,他稍作躊躇,從袖筒里拿出一個(gè)紫檀木盒,遞給兒子。明少

爺遲疑了一下,接過來,打開,一枚包漿渾厚的鹿骨扳指靜靜地躺在盒底。他撲通跪地,淚流恣

肆,重重地磕了兩個(gè)響頭。

“交與朱友航?!比翁N(yùn)清喉結(jié)聳動(dòng)一下,“可換五萬雙膠鞋和若干布匹。”

言罷,任蘊(yùn)清起身向門外走去。在門口,他猶豫了一下,抓起銅鎖向樓下走去。

翌日一早,明少爺帶領(lǐng)管家出城而去。任蘊(yùn)清站在窗前,眼望南方,倏然,兩滴清淚奪眶而出。

半月后的一個(gè)傍晚,管家踉踉蹌蹌奔進(jìn)義盛泰,長(zhǎng)跪不起。

“老爺,明少爺他一一”管家頭在地上磕得咚咚作響。

“莫慌,細(xì)細(xì)說來。”任蘊(yùn)清將管家攙起。

“前日途經(jīng)蕪湖,明少爺讓我去操辦飯食?;貋?,明少爺和貨都不見了?!?/p>

任蘊(yùn)清身子晃了一下,立住,眼里亮光閃閃,一絲不易察覺的笑意爬上嘴角。他招呼來眾人,分

發(fā)了銀兩和物什,攜老伴兒出城而去。

1965年勞動(dòng)節(jié),虞城西大街的供銷社家屬院里來了一個(gè)干瘦的上海老頭兒。他打聽到了任蘊(yùn)清的

家,小心翼翼地敲門。門開,任蘊(yùn)清仔細(xì)打量眼前的不速之客。

“任老胖,我是朱友航?!?/p>

“朱猴子?”任蘊(yùn)清一把抓住客人的手,急忙吩咐老伴兒沽酒備肴。

飯桌上,任蘊(yùn)清給朱友航斟滿酒,說:“朱兄,多年未見,來,干一杯。”

朱友航環(huán)顧一周,說:“明少爺呢?快讓干兒過來陪我喝酒。

任蘊(yùn)清岔開話說:“這些年,朱兄一直在上海?”

“No,no,上海淪陷后,我隨兒子去了美國(guó),他在麻省理工學(xué)院任教。五年前,我們舉家回國(guó),兒

子去了大西北搞科研一一去年那朵蘑菇云,就有兒子的功勞。”朱友航一臉得意。

“兒子有出息!”任蘊(yùn)清挑起大拇指。

朱友航轉(zhuǎn)身從包里拿出了一個(gè)紫檀木盒,推到任蘊(yùn)清面前,說:“物歸原主。”

任蘊(yùn)清打開盒子,鹿骨扳指的光讓任蘊(yùn)清眼里霎時(shí)起了霧。

“明少爺?shù)缴虾5谝惶炀驼J(rèn)我做了干爸,我可是給了干兒雙倍的貨喲,他幾時(shí)從上?;氐挠莩??”

任蘊(yùn)清身子晃了一下:“在蕪湖,他帶著膠鞋和布匹奔了新四軍……”

朱友航一臉驚訝地說:“哎喲,那可不得了了,干兒現(xiàn)在在哪里高就?”

“最小是個(gè)團(tuán)長(zhǎng)了吧??jī)z趕快讓他過來陪我喝酒?!?/p>

任蘊(yùn)清端起一杯酒,站起來,走到身后的一個(gè)拉了寶石藍(lán)幔子的櫥窗前,嘩一下拉開幔子:一幀

黑白照片里,身著戎裝的明少爺笑得很燦爛,鮮紅的烈士證將他的臉映襯得紅彤彤的。

“留在朝鮮了?!比翁N(yùn)清將酒潑灑在地上。

朱友航淚水奪眶而出,渾身顫抖不已,他顫顫巍巍地站起來,挺直腰板,舉起右手,莊重地敬了

一個(gè)軍禮。

(注)①門檻精:精于算計(jì)之入。②小赤佬:上海方言,小子,是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛稱。

文本二

在太行山上?

紅日照遍了東方,

自由之神在縱情歌唱。

看吧,

千山萬壑,銅壁鐵墻;

抗日的烽火,燃燒在太行山上;

氣焰千萬丈!

父母親叫兒打東洋,妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng);

我們?cè)谔猩缴?,我們?cè)谔猩缴希?/p>

山高林又密,兵強(qiáng)馬又壯!

敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要它在哪里滅亡!

敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要它在哪里滅亡!

(注)①《在太行山上》,合唱歌曲,桂濤聲詞,冼星海曲,作于“七七事變”爆發(fā)后。

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解或藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是

A.兩個(gè)文本的背景都設(shè)置在中華民族反對(duì)外來侵略的特殊時(shí)期,都有中華兒女在國(guó)家的緊要

關(guān)頭深明大義、報(bào)效祖國(guó)的事跡。

B.小說中有兩次特寫明少爺?shù)难凵?,“兩道寒光”“凌厲的目光”,這目光中有他對(duì)父親當(dāng)

時(shí)不問國(guó)事、只顧一己安危的不滿。

C.任蘊(yùn)清和朱友航雖為好友,卻在對(duì)孩子的教育理念上有很大不同,但最終二人因共同的家

國(guó)情懷和民族大義而冰釋前嫌。

D.談扳指一一換物資一一還扳指,“扳指”串連故事情節(jié)。結(jié)尾處對(duì)話交代人物的結(jié)局,使

人物的形象更加鮮明,凸顯了小說的主題。

8.小說的標(biāo)題“深造”內(nèi)蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

9.兩個(gè)文本表達(dá)家國(guó)情懷有相似的地方,但因文體不同而有差異。請(qǐng)從文體特征、表達(dá)方式、

藝術(shù)手法方面比較并簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

隗囂曰:“生言周、漢之勢(shì)可也,至于但見愚人習(xí)識(shí)劉氏姓號(hào)之故,而謂漢復(fù)興,疏矣!昔秦失

其康,劉季逐而持之,時(shí)民復(fù)知漢乎?”班彪乃為之著《王命論》以風(fēng)切之,曰:“昔堯之瞥舜

曰'天之歷數(shù)在爾躬',舜亦以命禹。洎于稷、契,咸佐唐、虞,至湯武而有天下。劉氏承堯之

祚,堯據(jù)火德而漢紹之,有赤帝子之符,故為鬼神所福饗,天下所歸往。由是言之,未見運(yùn)世無

本,功德不紀(jì),而得屈起在此位者也。不知神器有命,不可以智力求也。悲夫,此世所以多亂臣

賊子者也。夫饑僮流隸饑寒道路所愿不過一金然終轉(zhuǎn)死溝壑何則貧窮亦有命也況乎天子之貴四海

之富神明之祚可得而妄虛哉故雖遭罹犯會(huì),竊其權(quán)柄,勇如信、布,強(qiáng)如梁、籍,成如王莽,然

卒潤(rùn)鑲伏質(zhì),烹酶分裂,又況尚不及數(shù)子,而欲暗奸天位者乎!昔陳嬰之母以嬰家世貧賤,卒富

貴不祥,止嬰勿王。王陵之母知漢王必得天下,伏劍而死,以固勉陵。夫以匹婦之明,猶能推事

理之致,探禍福之機(jī),而全宗祀于無窮,垂策書于春秋,而況大丈夫之事乎!是故,窮達(dá)有命,

吉兇由人,嬰母知廢,陵母知興,審此二者,帝王之分決矣。高祖寬明而仁恕,知人善任使,當(dāng)

食吐哺,納子房之策;拔足揮洗,揖郵生之說;舉韓信于行陣,收陳平于亡命。英雄陳力,群策

畢舉,此高祖之大略所以成帝業(yè)也。若乃靈瑞符應(yīng),其事甚眾,故淮陰、留侯謂之‘天授,非人

力也‘。英雄誠(chéng)知覺寤,超然遠(yuǎn)覽,淵然深識(shí),收陵、嬰之明分,絕信、布之覬覦,距逐鹿之瞽

說,審神器之有授,毋貪不可冀,為二母之所笑,則福祚流于子孫,天祿其永終矣?!眹滩宦牎1?/p>

遂為融畫策,使之專意事漢焉。

(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?班彪勸隗囂》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

A.夫饑饃流隸饑寒/道路所愿不過一金/然終轉(zhuǎn)死溝壑/何則/貧窮亦有命也/況乎/天子之貴/四海

之富/神明之祚/可得而妄虛哉/

B.夫饑饋流隸/饑寒道路/所愿不過一金/然終轉(zhuǎn)死溝壑何則/貧窮亦有命也/況乎/天子之貴/四海

之富/神明之祚可得/而妄虛哉/

C.夫饑僮流隸/饑寒道路/所愿不過一金/然終轉(zhuǎn)死溝壑/何則/貧窮亦有命也/況乎天子之貴/四海

之富/神明之祚/可得而妄虛哉/

D.夫饑饃流隸饑寒/道路所愿不過一金/然終轉(zhuǎn)死溝壑何則/貧窮亦有命也/況乎天子之貴/四海

之富/神明之祚/可得而妄虛哉/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是

A.鹿,其義項(xiàng)較多,文中指政權(quán)。又如《史記?淮陰侯列傳》:“秦失其鹿,天下共逐之?!?/p>

B.劉季,這里指劉邦?季,古時(shí)兄弟排行以伯、仲、叔、季為序,其中季是最小的。

C.禪,即禪讓,中國(guó)古代傳說的統(tǒng)治權(quán)轉(zhuǎn)移的方式,指君王把位置讓給有才德的人。

D.春秋,與“朝菌無晦朔,蠅蛀無春秋”(蘇軾《九日次定國(guó)韻》)中“春秋”含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是

A.隗囂雖然認(rèn)可班彪對(duì)周朝及漢朝形勢(shì)的分析,但并沒有接受班彪關(guān)于政權(quán)傳承更替的觀點(diǎn),

后來班彪投奔竇融,替竇融出謀劃策。

B.班彪認(rèn)為,君位由天命決定,不可用智力求得,如堯傳位給舜,舜命再即位,并需要繼位

者有深厚根基和積累功勛恩德,才能達(dá)到君王高位。

C.班彪列舉韓信、英布、項(xiàng)梁、項(xiàng)籍、王莽的例子,并描述他們的悲慘下場(chǎng),以此論證天子

之位不可以竊取,從而勸阻隗囂的非分想法。

D.陳嬰的母親勸阻陳嬰當(dāng)王、王陵的母親勉勵(lì)王陵效忠漢王劉邦,說明兩位母親目光高遠(yuǎn),

都知道劉邦將要稱王,因此要做好自保。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①俗見高祖興于布衣,不達(dá)其故,至比天下于逐鹿,幸捷而得之。

②彪遂避地河西,竇融以為從事,甚禮重之。

閱讀回答問題。

姑蘇?懷古

許渾

宮館余基②倚棹過,黍苗您無限獨(dú)悲歌。

荒臺(tái)麋鹿?fàn)幮虏?,空苑島鳧占淺莎。

吳岫雨來虛檻冷,楚江風(fēng)急遠(yuǎn)帆多。

可憐國(guó)破忠臣④死,日月東流生白波。

【注】①姑蘇,即姑蘇山,春秋吳王闔閭于山上建臺(tái),人稱姑蘇臺(tái)。此詩(shī)為許渾舟行經(jīng)過姑

蘇,登臺(tái)吊古所作。②宮館余基:指姑蘇臺(tái)陳跡。③黍苗:語出《詩(shī)經(jīng)?黍離》。④忠臣:指

伍子胥。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)寫詩(shī)人登臺(tái)眺望,以敘事起,以情語接,“悲”字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。

B.“黍苗”化用《詩(shī)經(jīng)?黍離》的詩(shī)意,借古人亡國(guó)之哀思,表現(xiàn)人世滄桑的感慨。

C.頷聯(lián)寫姑蘇臺(tái)遺址景象,麋鹿?fàn)幨承虏莸那榫?,暗含?shī)人對(duì)自然的贊美之情。

D.頸聯(lián)的“雨”“風(fēng)”有象征意味,引入聯(lián)想“山雨欲來風(fēng)滿樓”的晚唐政治現(xiàn)狀。

15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)尾聯(lián)在抒情方面的特點(diǎn)。

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《赤壁賦》中,蘇軾拍打著船舷應(yīng)聲高歌,",”兩句寫出了泛舟月下

的美景。

(2)杜牧《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華,如寫嘈雜的音樂聲

“",架起房屋的椽子“”o

(3)“橋”作為一個(gè)經(jīng)典意象,在初高中語文課本中屢見不鮮,寫橋的名句不勝枚舉,如

閱讀下面的文字,完成下列各題。

李延國(guó)、王秀麗的報(bào)告文學(xué)《張桂梅》是一部奮斗者的信仰之書,作品內(nèi)容豐富,①流露出崇高

的師德大愛。讀者能從作品中領(lǐng)悟到,這個(gè)困忘我而大半輩子匆忙得近乎踉蹌的人,是因?yàn)殪`魂

里有“真金白銀”,有閃光的信仰和目標(biāo),才得以成就偉大的事業(yè)。她舍棄現(xiàn)實(shí)世界浮躁、實(shí)惠

的誘惑,把認(rèn)準(zhǔn)的事情做到底。她帶著滿身的病痛為山區(qū)女孩教育成長(zhǎng)②為貧困兒童健康成長(zhǎng)鞠

躬盡瘁,是一個(gè)有堅(jiān)定信仰的楷模。

書中談到,張桂梅在工作中發(fā)現(xiàn):教育落差、資源有限擴(kuò)大了教育不公,而消除這種不公的利器

就是公平普惠的教育。她把愛護(hù)尊重每一個(gè)學(xué)生作為教育的出發(fā)點(diǎn),指導(dǎo)教師不斷矯正個(gè)人好惡,

秉持公平公正之心,對(duì)所有學(xué)生③。她決心知識(shí)改變山村孩子的命運(yùn),隔離貧困代際傳遞,讓更

多大山深處的孩子沐浴在文化教育恩澤之中。她是一棵樹,扎根在麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校園里,

用自己的濃蔭為孩子們遮風(fēng)擋雨,用文明、感恩、自強(qiáng)的乳汁哺育下一,通過改變農(nóng)村女孩去改

變山村,澤被后代。張桂梅的故事是當(dāng)代中國(guó)故事的一部分,兩作者圍繞張桂梅的信仰大愛與生

命尊嚴(yán)來書寫呈現(xiàn),將她燃燒自己為山區(qū)貧困女孩點(diǎn)亮人生之路的故事④,為讀者奉獻(xiàn)了一部弘

揚(yáng)崇高、傳遞大愛、感人至深的優(yōu)秀作品。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18.文中畫波浪線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語,不

得改變?cè)狻?/p>

19.下列句子中的引號(hào)與文中加點(diǎn)字詞“真金白銀”處的引導(dǎo),作用相同的一項(xiàng)是

A.在撲滅山火的現(xiàn)場(chǎng)背上背簍,向火而行的烈久騎士”成了最美志愿者。

B"裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下?!边@是屈原吟唱出的動(dòng)人詩(shī)句。

C.父親的話讓我意識(shí)到,要打破我們之間的“厚障壁”實(shí)在是太難了。

D.包身工沒有“做”,或“不做”的自由。

閱讀下列文字,回答下列各題。

俗話說:“多運(yùn)動(dòng),少生病?!边€有人說:“運(yùn)動(dòng)是生命的滋潤(rùn)劑,健身是青春的美容師。”如

今,①,隨之而來的運(yùn)動(dòng)損傷風(fēng)險(xiǎn)也增多了。日前,一條“女生每天跳操2小時(shí)致肌肉溶解”的

新聞沖上熱搜,引起了網(wǎng)友的討論。過度運(yùn)動(dòng)真的會(huì)讓人體肌肉“溶解嗎?那就讓我們來了解一

下什么是“橫紋肌溶解”

②:心肌、骨骼肌、平滑肌?;校趋兰∮址Q為橫紋肌,分布于人體四肢、頸、肩、胸、腰、

背、喉咽部、眼球外及面部等處。“橫紋肌溶解”是指由各種原因引起的橫紋肌細(xì)胞壞死后,肌

紅蛋白等內(nèi)容物釋放進(jìn)入血液循環(huán),引起的代謝紊亂及組織器官功能損傷的綜合征,同時(shí)引起高

鉀血癥、急性腎功能衰竭等并發(fā)癥。

醫(yī)學(xué)專家表示,一般運(yùn)動(dòng)后肌肉都會(huì)有酸痛感,但是普通的肌肉疲勞和橫紋肌溶解的程度不同:

前者

③,后者即使經(jīng)過休整調(diào)節(jié)仍會(huì)持續(xù)出現(xiàn)肌痛、肌無力和深色尿等臨床經(jīng)典三聯(lián)征,如未能及時(shí)

診治,病死率很身。

所以,運(yùn)動(dòng)也不能一味“蠻干”,要注意采用科學(xué)的健身方法:運(yùn)動(dòng)前要熱身,運(yùn)動(dòng)過程中及運(yùn)

動(dòng)后要及時(shí)補(bǔ)充水分,根據(jù)身體實(shí)際采取合理的運(yùn)動(dòng)方式,避免突然進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每

處不超過12個(gè)字。

21.下列各項(xiàng)中,和文中畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是

A.遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。

B.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

C.無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。

D.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看.

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

2021年11月3日,2020年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)?lì)C發(fā),顧誦芬和王大中兩位院士獲國(guó)家

最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

包括兩位獲獎(jiǎng)?wù)咴趦?nèi)的歷屆獲獎(jiǎng)?wù)撸鐓俏目?、袁隆平、黃昆、程開甲、于敏、趙忠

賢、侯云德、王澤山等等,其中許多人的名字并不為大眾所熟知。他們幾十年埋頭耕耘,對(duì)

外界而言,似乎名氣很?。凰麄兗词故車?guó)家表彰,享有崇高榮譽(yù),依然心懷謙遜,把自己看

得很小。

但同時(shí),他們身上還有著很多“大”:他們貢獻(xiàn)巨大,有力地推進(jìn)了我國(guó)科技的發(fā)展;

他們志向很大,奮勇爭(zhēng)先趕超國(guó)外;他們胸懷博大,不計(jì)名利,一心為國(guó)為民。

中國(guó)科學(xué)家們身上所體現(xiàn)出來的“小”和“大”,引發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料和現(xiàn)

實(shí),寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)

人信息;不少于800字。

答案和解析

1~3.【答案】C、D、B

【解析】(1)C.“但他在這方面對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化做出的最突出貢獻(xiàn),為多數(shù)人所認(rèn)同”錯(cuò),原文

是說“思想家是魯迅對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化做出的最突出貢獻(xiàn)”,且很多人認(rèn)同的是魯迅明確的代表性

思想。

故選:Co

(2)D,“文章第四段運(yùn)用引用論證”不全面,引述魯迅在《摩羅詩(shī)力說》中的一段話是引用論證,

也是舉例論證,論證了魯迅早期思想中對(duì)文學(xué)本體的尊重。

故選:D。

(3)A.“對(duì)人類思想文化的貢獻(xiàn)更大”錯(cuò),原文說“在人類思想文化中,這兩類學(xué)者各有特色,

也各有不同的貢獻(xiàn)”,只是“從人類思想發(fā)展角度說,‘噬尾蛇型‘學(xué)者也許更有意義”。

B.正確。

C.“魯迅前期尊重文學(xué)本體,后期又視文學(xué)為‘功用'”錯(cuò),原文是“尊重文學(xué)本體與視文學(xué)為

‘功用’的兩種文學(xué)觀,長(zhǎng)期復(fù)雜糾結(jié)于魯迅思想中”,并不分前后期。

D.“不想去建構(gòu)一個(gè)思想體系,而是試圖通過自我詰問和批判性反思,使……”錯(cuò),原文只是說

“魯迅的思想不是在試圖建構(gòu)一個(gè)體系……他的思想充滿著自我詰問和批判性反思”,原文只是

客觀陳述魯迅思想的特點(diǎn)而并非他的目的。

故選:Bo

答案:

(1)C

(2)D

(3)B

(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力,答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語

境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤,作出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),

作出正確的判斷和選擇。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法,

作出正確的判斷和選擇。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型:

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛

盾。8.張冠李戴。9.過于絕對(duì)。

4~6.【答案】A、D、

【解析】(1)A.“自2019年始”錯(cuò),原文有“尤其是進(jìn)入2019年以來”,可見在2019年以前,

已經(jīng)有“跨界合作”了;“成為常態(tài)”錯(cuò),原文是“成為新常態(tài)”。

故選:Ao

(2)D.“而2020年和2021年的參觀人次呈負(fù)增長(zhǎng)”錯(cuò)誤,從圖表來看2021年相對(duì)于2020年是

正增長(zhǎng)。

故選:D。

(3)結(jié)合材料一第一段“近年來博物館資源整合成果豐碩,館際合作、跨界合作成為博物館實(shí)現(xiàn)

優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、創(chuàng)新發(fā)展的新途徑”可知可以對(duì)博物館資源加以整合,實(shí)現(xiàn)館際合作、跨界合作的新

途徑,資源能共享開發(fā)。

根據(jù)材料二圖表一和圖表二的內(nèi)容可知可以充分利用現(xiàn)有場(chǎng)館和藏品,盡可能多的增加展覽個(gè)數(shù)

和展品數(shù)量,吸引觀眾參觀,增加其經(jīng)濟(jì)收入。

結(jié)合才來三最后一段“目前大多數(shù)博物館所任用的多是沒有經(jīng)過系統(tǒng)性專業(yè)學(xué)習(xí)或者培訓(xùn)的人員,

這也就給博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來嚴(yán)重的問題”出現(xiàn)的問題可知可以通過對(duì)現(xiàn)有人員進(jìn)行專業(yè)培

訓(xùn)I、讓其外出學(xué)習(xí)和積極引進(jìn)高水平的技術(shù)型人才等途徑,加強(qiáng)人才隊(duì)伍的建設(shè)。

結(jié)合材料三第二段“首先,我國(guó)博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投資較為單一,并不能夠提供十足的產(chǎn)業(yè)

發(fā)展源動(dòng)力”第三段“傳統(tǒng)博物館文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)新時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需

求”可知可以拓展投資渠道,創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式,不斷適應(yīng)新時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。

答案:

(1)A

(2)D

(3)①對(duì)博物館資源加以整合,實(shí)現(xiàn)館際合作、跨界合作的新途徑,資源能共享開發(fā)。②充分

利用現(xiàn)有場(chǎng)館和臧品,盡可能多的增加展覽個(gè)數(shù)和展品數(shù)量,吸引觀眾參觀,增加其經(jīng)濟(jì)收入。③

通過對(duì)現(xiàn)有人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)、讓其外出學(xué)習(xí)和積極引進(jìn)高水平的技術(shù)型人才等途徑,加強(qiáng)人才

隊(duì)伍的建設(shè)。④拓展投資渠道,創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式,不斷適應(yīng)新時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力,答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語

境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤,作出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的材料,仔細(xì)比對(duì)

各個(gè)選項(xiàng)的說法,作出正確的判斷和選擇。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料,找出與題干相關(guān)的內(nèi)

容,用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型:

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛

盾。8.張冠李戴。9.過于絕對(duì)。10.斷章取義。

7~9.【答案】C、、

【解析】(1)C.“最終二人因共同的家國(guó)情懷和民族大義而冰釋前嫌”錯(cuò)誤。二人在教育孩子上

的理念不同,談不上“前嫌”,且這一矛盾早已不存在。

故選:Co

(2)“深造”的本意是“在學(xué)問上進(jìn)一步的提升”,文中有“去國(guó)外留學(xué)深造,以明世界大勢(shì)”,

就是這個(gè)意思。

“深造”的深層含義,指的是年輕一輩的自我砥礪。如明少爺“原在河南大學(xué)就讀,因參加反日

游行,被任蘊(yùn)清拉回家中”,后來在任蘊(yùn)清的支持下“帶著膠鞋和布匹奔了新四軍”,最后犧牲

在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上,“一幀黑白照片里,身著戎裝的明少爺笑得很燦爛,鮮紅的烈士證將他的臉映襯

得紅彤彤的”;又如朱友航的兒子,“上海淪陷后,我隨兒子去了美國(guó),他在麻省理工學(xué)院任教。

五年前,我們舉家回國(guó),兒子去了大西北搞科研一一去年那朵蘑菇云,就有兒子的功勞”。明少

爺和朱家兒子都在國(guó)家需要的時(shí)候放棄優(yōu)渥的生活條件,放棄更多學(xué)業(yè)上的深造機(jī)會(huì),為國(guó)家大

義而英勇投身,這是更有價(jià)值的深造。

“深造”也指老一輩在時(shí)代大潮的洗禮下不斷升華精神境界,如任蘊(yùn)清開始反對(duì)兒子抗日,后來

在看清日本侵略者的真面目之后,暗中支持兒子抗日,報(bào)效祖國(guó);如朱友航,本是一介商人,上

海淪陷后隨兒子一起去了美國(guó),后和兒子一起舉家回國(guó),為兒子參與了建設(shè)祖國(guó)而自豪。這是老

一輩人的“深造”.

(3)從文體特征方面來看,文本一是小說,小說的背景設(shè)置在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和建國(guó)初兩個(gè)特殊時(shí)期,

講述了任、朱兩個(gè)家庭在國(guó)家的緊要關(guān)頭深明大義報(bào)效祖國(guó)的故事;而文本二是歌詞,屬于詩(shī)歌

范疇,是用高度凝練的語言,通過“紅日”“抗日的烽火"‘‘千山萬壑,銅壁鐵墻”等意象組合、

意境構(gòu)置來表現(xiàn)太行山里的游擊健兒的戰(zhàn)斗生活和勇敢頑強(qiáng)、樂觀開朗的性格。

從表達(dá)方式方面看,文本一多用描寫,如語言描寫(“No,no,上海淪陷后,我隨兒子去了美國(guó),

他在麻省理工學(xué)院任教。五年前,我們舉家回國(guó),兒子去了大西北搞科研一一去年那朵蘑菇云,

就有兒子的功勞?!敝煊押揭荒樀靡?,表現(xiàn)了朱友航的自豪之情)、動(dòng)作描寫(任蘊(yùn)清端起一杯

酒,站起來,走到身后的一個(gè)拉了寶石藍(lán)幔子的櫥窗前,嘩一下拉開幔子,表現(xiàn)了任蘊(yùn)清面對(duì)為

國(guó)捐軀的兒子時(shí)沉痛又自豪的感情)、神態(tài)描寫(任蘊(yùn)清打開盒子,鹿骨扳指的光讓任蘊(yùn)清眼里

霎時(shí)起了霧,描繪了任蘊(yùn)清再次見到祖?zhèn)鲗毼飼r(shí)復(fù)雜的情感。)等手法,塑造人物形象;而文本

二多用抒情,如間接抒情(“抗日的烽火,燃燒在太行山上”,是借景抒情;“父母親叫兒打東

洋,妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”,是敘事抒情)、直抒胸臆(“敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要它在哪里滅亡!”,

直接抒發(fā)了抗日軍民革命豪情)等,抒情言志。

從藝術(shù)手法方面看,文本一用細(xì)節(jié)描寫(“任蘊(yùn)清被兒子凌厲的目光螢了一下,他稍作躊躇,從

袖筒里拿出一個(gè)紫檀木盒,遞給兒子。明少爺遲疑了一下,接過來,打開,一枚包漿渾厚的鹿骨

扳指靜靜地躺在盒底。他撲通跪地,淚流恣肆,重重地磕了兩個(gè)響頭”,表現(xiàn)了父子傳達(dá)傳家寶

時(shí)候復(fù)雜而鄭重莊嚴(yán)的情感)、側(cè)面描寫(“朱友航一下子就喜歡上了這個(gè)俊朗的少爺”,側(cè)面

表現(xiàn)了明少爺?shù)牟琶渤霰姡?、?duì)比(任蘊(yùn)清對(duì)兒子的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變,由原來反對(duì)兒子抗日到后來

支持兒子投身救國(guó))、懸念(“任蘊(yùn)清豎起門板,關(guān)門歇業(yè),幾十號(hào)人躲在商行里屏聲斂氣,聽

風(fēng)望雨”,設(shè)置懸念,讓人對(duì)任蘊(yùn)清父子的命運(yùn)發(fā)展產(chǎn)生好奇心)等藝術(shù)手法;文本二中,“紅

日照遍了東方”“銅壁鐵墻”,用象征、比喻的手法,表現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民齊心協(xié)力抗擊

日本侵略者;“敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要它在哪里滅亡!敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要它在哪里

滅亡!”,運(yùn)用反復(fù)的修辭手法,表達(dá)了抗日軍民的革命激情和必勝信念;“烽火”,是用典,

也是借代,代表抗日戰(zhàn)爭(zhēng);“紅日照遍了東方,自由之神在縱情歌唱”,運(yùn)用了視聽結(jié)合藝術(shù)手

法。

答案:

(DC

(2)①指在學(xué)問上進(jìn)一步的提升,如文中所說“去國(guó)外留學(xué)深造”。②指年輕一輩的自我砥礪。

明少爺和朱家兒子都在國(guó)家需要的時(shí)候放棄優(yōu)渥的生活條件,放棄更多學(xué)業(yè)上的深造機(jī)會(huì),為國(guó)

家大義而英勇投身,這是更有價(jià)值的深造。③老一輩在時(shí)代大潮的洗禮下不斷升華精神境界,支

持兒子報(bào)效祖國(guó),也是深造。

(3)①文體特征方面:文本一是小說,通過故事情節(jié)的敘述、人物形象的塑造來反映社會(huì)生活(表

達(dá)主題);文本二是詩(shī)歌(歌詞),通過意象組合、意境構(gòu)置來表達(dá)情志。②表達(dá)方式方面:文

本一多用描寫,如語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫等手法,塑造人物形象;文本二多用抒情,如

間接抒情(借景抒情、敘事抒情)、直抒胸臆等,抒情言志。③藝術(shù)手法方面:文本一用細(xì)節(jié)描

寫、側(cè)面描寫、對(duì)比、懸念等藝術(shù)手法;文本二用象征、比喻、用典、借代、比擬、反復(fù)、視聽

結(jié)合等藝術(shù)手法.

(1)本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容或藝術(shù)特色的分析鑒賞能力,答題時(shí)要整體把握小說內(nèi)容,結(jié)

合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤,作出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說標(biāo)題意蘊(yùn)的分析能力,答題時(shí)要結(jié)合文本,既要分析標(biāo)題的表層含義,

又要挖掘其深層意蘊(yùn)。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)不同文本對(duì)相同內(nèi)容表述的比較能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)文本,根據(jù)題干的

提示,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。

理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思

考。鑒賞小說的主題,需要從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)。文學(xué)作品的意蘊(yùn)是指文本所蘊(yùn)含

的思想、感情等各種內(nèi)容,是指讀者從作品中領(lǐng)悟到的意義。文章所表現(xiàn)出來的意蘊(yùn),有社會(huì)的、

政治的、道德的意義,有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義,有民族心理的、人文精神的意義。

10~13.【答案】C、D、D、

【解析】(1)句意:流亡他鄉(xiāng)的饑民,在路上饑餓寒冷時(shí),他們的愿望不過是得到一點(diǎn)錢。然而

終于輾轉(zhuǎn)死在山谷中,為什么呢?因?yàn)樨毟F也是天命決定的。何況是天子的尊貴,擁有四海的財(cái)

富是神明賜福,難道可以非分得到嗎!

“饑寒道路”是省略句兼狀語后置句,作“所愿不過一金”的狀語,“饑寒道路”不能斷開,排

除AD;

“天子之貴”“四海之富”“神明之祚”結(jié)構(gòu)相同,“祚”后斷句,排除B。

故選:Co

(2)D.“垂策書于春秋”的意思是“在史書上留下英名”,“春秋”在這里泛指歷史著作或史書。

“朝菌無晦朔,蠅蛀無春秋”的意思是“朝菌不知道有月初月末,寒蟬不知道有春天和秋天”,

“春秋”在這里指“春天和秋天”。

故選:D。

(3)D.“都知道劉邦將要稱王”錯(cuò)誤,文中只是說“王陵之母知漢王必得天下”。

故選:D。

(4)①“興于布衣”,狀語后置句;“達(dá)”,了解;“捷”,跑得快.譯文:世俗人看見高祖是

從平民登上皇位的,不了解其中的原因,甚至比作天下人在追逐鹿,有幸跑得快的就捉住了鹿。

②“避地河西”,省略句,離開隗囂到河西;“以為”,“讓……擔(dān)任……”,任命;“禮重”,

禮敬尊重。譯文:班彪于是離開(隗囂)到河西(投奔竇融),竇融任命班彪為從事,十分禮敬

尊重他。

答案:

(1)C

(2)D

(3)D

(4)①世俗人看見高祖是從平民登上皇位的,不了解其中的原因,甚至比作天下人在追逐鹿,有

幸跑得快的就捉住了鹿。

②班彪于是離開(隗囂)到河西(投奔竇融),竇融任命班彪為從事,十分禮敬尊重他。

參考譯文:

隗囂說:“你說的周朝、漢朝的形勢(shì)是正確的,至于因?yàn)橹灰娪廾恋娜肆?xí)慣于劉姓王朝統(tǒng)治,

就斷定漢朝必定復(fù)興,是不周密的!從前秦王朝失去政權(quán),劉邦追逐爭(zhēng)奪而終于得到政權(quán),當(dāng)時(shí)

人民又哪里知道漢朝呢?”班彪于是為他寫了《王命論》來諷勸他,說:“從前堯傳位給舜的時(shí)

候說‘天道決定帝王之位應(yīng)該傳給你’,舜也說同樣的話讓禹即位。到了后稷、子契的時(shí)候,人

們都輔佐堯唐、虞舜,直到商湯、周武王的時(shí)候才擁有天下。劉姓繼承堯的大業(yè),堯?yàn)榛鸬露鴿h

朝繼承火德,劉邦有赤帝子符命,因此受到鬼神的祝福和保佑,天下人都?xì)w向他。因此說,從沒

見到過在世間盛衰治亂變化中沒有深厚根基,沒有功勛恩德,而能崛起達(dá)到君王高位的。世俗人

看見高祖是從平民登上皇位的,不了解其中的原因,甚至比作天下人在追逐鹿,有幸跑得快的就

捉住了鹿。卻不了解帝位是由天命決定的,不可以用智慧和力量去求得??杀?,這就是世上出

現(xiàn)這么多亂臣賊子的原因。流亡他鄉(xiāng)的饑民,在路上饑餓寒冷時(shí),他們的愿望不過是得到一點(diǎn)錢。

然而終于輾轉(zhuǎn)死在山谷中,為什么呢?因?yàn)樨毟F也是天命決定的。何況是天子的尊貴,擁有四海

的財(cái)富是神明賜福,難道可以非分得到嗎!因此,有的人雖然經(jīng)過憂患而得到機(jī)會(huì),竊取到朝廷大

權(quán),勇猛的像韓信、英布,強(qiáng)大的像項(xiàng)梁、項(xiàng)籍,成功的像王莽,但是最終都被烹殺斬首、剁成

肉醬、五馬分尸,又何況那些小人物還趕不上這幾個(gè)人,卻想盜竊天子的尊位呢!從前陳嬰的母親

認(rèn)為陳家世代貧賤,突然富貴是不祥的預(yù)兆,勸阻陳嬰當(dāng)王。王陵的母親知道漢王一定能得到天

下,舉劍自殺,用來堅(jiān)定、勉勵(lì)王陵。憑一個(gè)老婦人的明智,還能夠推斷事理的精到之處,探知

禍福的關(guān)鍵,而使家族得到了永久的保全,在史書上留下英名,何況大丈夫做事呢!所以,貧窮富

貴自有天命決定,吉兇禍福在于人為。陳嬰的母親知道誰能滅亡,王陵的母親知道誰能興起,觀

察清楚興廢這兩個(gè)問題,帝王的地位就可確定。高祖豁達(dá)英明而仁愛,了解部下使用得當(dāng),他能

做到正在吃飯時(shí),吐出口中未及下咽的食物,接受了張良的建議:抽出腳來甩去洗腳盆,作揖行

禮傾聽酈食其的意見;在巡行軍陣中提拔了韓信,在陳平逃亡之后收留任用陳平。因此英雄們盡

力,謀臣的策略集中,這就是高祖的雄韜大略,是完成帝王事業(yè)的原因。至于祥瑞的預(yù)兆,吉兆

的應(yīng)驗(yàn),這些現(xiàn)象有很多,因此淮陰侯、留侯說‘陛下是上天授予他皇位的,不是人力爭(zhēng)來的‘。

英雄們?nèi)缒苡X悟,高瞻遠(yuǎn)矚,深刻了解研究,像王陵、陳嬰那樣明確自己的本分,根除像韓信、

英布那樣的野心,排斥‘逐鹿’的瞎話,考察皇位的授命都是天命,不要貪圖沒有希望得到的東

西,不被二位母親所恥笑,那樣幸福自然會(huì)流傳給子孫,上天會(huì)賜你永久的福分、祿位?!壁髧?/p>

不聽。班彪于是躲到河西,竇融任命班彪為從事,十分禮敬尊重他。班彪就替竇融出謀劃策,使

他專心事奉東漢朝廷。

(1)本題考查文言斷句的能力,答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對(duì)

稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累,結(jié)合語

境進(jìn)行理解,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法,作出正確的選擇。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本,結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),

作出正確的判斷和選擇。

(4)本題考查翻譯文言句子的能力,答題時(shí)以直譯為主,注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式

的翻譯。

翻譯的基本方法:直譯為主,意譯為輔。具體方法:“留”,就是保留,保留一些不需要翻譯的

名詞。“刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分。“換”,

就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?!罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。

“變”,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。

14~15.【答案】C、

【解析】(1)C.“暗含詩(shī)人對(duì)自然的贊美之情”錯(cuò)誤,應(yīng)該是表達(dá)了作者對(duì)歷史無情、自然永恒

的感慨。

故選:Co

(3)尾聯(lián)“可憐國(guó)破忠臣死,日月東流生白波”,是說“吳越戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候,忠臣伍子胥慘遭殺害,

吳國(guó)也被滅國(guó),真是令人唏噓不已;急風(fēng)吹帆的大江,在滔滔白波中向東而去,消失在天際”.

其中,“可憐國(guó)破忠臣死”,運(yùn)用了直抒胸臆的手法。“忠臣”,指伍子胥,吳越戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),夫差

敗越,越王勾踐求和,子胥力諫吳王不可應(yīng)允,吳王夫差不從,且偏信伯篇讒言,迫子胥自殺,

棄尸江中,后來越國(guó)果然擊敗吳國(guó)。“可憐”,是詩(shī)人對(duì)伍子胥悲劇命運(yùn)的哀憫感嘆。

而“日月東流生白波”,運(yùn)用了寓情于景的手法。作者借描繪眼前不斷奔流的大江,表現(xiàn)江水在

滔滔白波中向東而去,消失在天際,表達(dá)了對(duì)人生短促、歷史無情、自然永恒的感慨。作者以景

結(jié)情,發(fā)人深思,讓人回味無窮。

答案:

(1)C

(2)①運(yùn)用了直抒胸臆和寓情于景相結(jié)合的手法。②尾聯(lián)上句寫伍子胥力諫吳王卻被棄尸江中,

后來吳國(guó)被越國(guó)擊敗的史實(shí),“可憐”二字表達(dá)出詩(shī)人對(duì)伍子胥悲劇命運(yùn)的哀憫感嘆。③尾聯(lián)下

句描寫日月如梭、江水東去、江波瞬逝的景象,寄寓了詩(shī)人對(duì)人生短促、歷史無情而自然永恒的

感慨之情。

譯文:

行舟經(jīng)過姑蘇古城,舍舟登岸,憑吊古臺(tái),初登臺(tái)基,放眼眺望,只見殘磚敗瓦間禾黍成行,

斷壁頹垣上蒿草叢生。

爭(zhēng)食新草的麋鹿和各據(jù)莎草、筑巢棲息的水鳥在四周棲息游蕩。

山雨將至?xí)r,登臺(tái)憑檻,一切都那么凄涼,楚江上面在風(fēng)雨中的遠(yuǎn)帆更是讓人心下情緒低落。

吳越戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候,忠臣伍子胥慘遭殺害,吳國(guó)也被滅國(guó),真是令人唏噓不已,急風(fēng)吹帆的大江,

在滔滔白波中向東而去,消失在天際。

賞析:

姑蘇,即姑蘇山,在今江蘇蘇州市,春秋吳王闔廬始于山上建臺(tái),在其子夫差時(shí)竣工,人稱

姑蘇臺(tái),其臺(tái)橫亙五里,夫差曾在臺(tái)上備宮妓千人,又造春宵宮,為長(zhǎng)夜之飲,越國(guó)攻吳,吳太

子友戰(zhàn)敗而焚之。后人常借吟詠姑蘇臺(tái)來抒發(fā)對(duì)吳越爭(zhēng)霸歷史的感喟。此詩(shī)就是許渾舟行經(jīng)過姑

蘇,登臺(tái)吊古所作。

首聯(lián)敘登臺(tái)。上句以平敘之筆直接點(diǎn)題,“宮館余基”指姑蘇陳跡?!拜z棹過”言舍舟登岸,

憑吊古臺(tái)。下句“黍苗”承“宮館余基”來,初登臺(tái)基,放眼眺望,只見殘磚敗瓦間禾黍成行,

斷壁頹垣上蒿草叢生?!笆蛎纭倍謱?shí)寫眼前景色,又暗中脫化《詩(shī)經(jīng)?黍離》詩(shī)意,借古人亡國(guó)

之哀思,表現(xiàn)自己對(duì)人世滄桑的感慨?!蔼?dú)”字傳神,將獨(dú)來吊古那種惆悵情緒寫得極真?!氨?/p>

歌”即含黍離之悲意。這一聯(lián)以敘事起,以情語接,用一“悲”字奠定全詩(shī)感情基調(diào),語言平淡

而富有深韻,已然將讀者引入濃厚的思古氣氛中。

頷聯(lián)以賦筆鋪寫姑蘇臺(tái)遺址景象,但景中意蘊(yùn)深藏。一邊是人去臺(tái)空的荒涼閭靜,另一邊則

是爭(zhēng)食新草的麋鹿和各據(jù)莎草、筑巢棲息的水鳥。這一聯(lián)遣詞用字極為考究:野鹿、鳧鷗性極警

覺,在此棲游,可見荒臺(tái)空苑之靜寂;新草、淺莎,當(dāng)春始發(fā),正見出春機(jī)盎然之狀。動(dòng)詞

“爭(zhēng)”“占”,繪出了自然界旺盛的生命活力。工整的對(duì)仗,顯示出詩(shī)人匠心獨(dú)到之處,這里并

置著的人事意象和自然意象,通過精確而富于表現(xiàn)力的形容詞與動(dòng)詞的修飾連接,把歷史陳跡的

死寂與自然生命的生機(jī)統(tǒng)一于有機(jī)的畫面中,形成強(qiáng)烈的生和死的比差,活生生地逼出人們心中

歷史無情、自然永恒的悲情。這一聯(lián)以表面的賦法鋪寫,包裹著深沉的內(nèi)核,詩(shī)人充分利用了律

詩(shī)對(duì)偶的特點(diǎn),以各個(gè)意象間強(qiáng)大的張力,造成形象大于思想的藝術(shù)效果,以空外傳音的方式,

暗示出作者吊古的情緒。

頸聯(lián)使用比興手法表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受?!皡轻队陙怼薄俺L(fēng)急”看似實(shí)寫眼中

景色,然而“吳”“楚”字面,可以引發(fā)歷史聯(lián)想,驚風(fēng)飄絮,雨打浮萍既為國(guó)破家亡象征意象,

亦可被認(rèn)為其意味著“山雨欲來風(fēng)滿樓”的晚唐政治現(xiàn)狀,似此似彼,亦此亦彼,彼此難分?!疤?/p>

檻冷”是山雨將至?xí)r,詩(shī)人登臺(tái)憑檻的思緒,是眼前天氣變化造成的,同時(shí)它又是詩(shī)人懷古而產(chǎn)

生的,對(duì)時(shí)局和個(gè)人前途的寒顫情緒。風(fēng)雨中的遠(yuǎn)帆,是詩(shī)人眺望中所見,亦可視為他在懷古中

體悟出的回避亂世、遠(yuǎn)身避禍的道理、事實(shí)上,詩(shī)人“自有還家計(jì),南湖二頃田”(《夜歸丁卯

橋村舍》)的想法,正是有感于亂世產(chǎn)生的。

詩(shī)的中間兩聯(lián)寫景,是詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌賦、比、興手法的熟煉運(yùn)用,又見出他對(duì)七律這一體

裁的得心應(yīng)手,可謂左右逢源,佳句迭出。

尾聯(lián)照應(yīng)篇首,抒發(fā)詩(shī)人歷史無情、自然永恒的感慨之情?!爸页肌?,指伍子胥,吳越戰(zhàn)爭(zhēng)

時(shí),夫差敗越,越王勾踐求和,子胥力諫吳王不可應(yīng)允,吳王夫差不從,且偏信伯豁讒言,迫子

胥自殺,棄尸江中,后來越國(guó)果然擊敗吳國(guó)?!翱蓱z”句,是詩(shī)人對(duì)伍子胥悲劇命運(yùn)的哀憫感嘆。

孔子面對(duì)滾滾流水,曾發(fā)出過“逝者如斯夫,不舍晝夜”的感慨,急風(fēng)吹帆的大江,在滔滔白波

中向東而去,消失在天際。人生短促、歷史無情,自然永恒,使詩(shī)人思緒萬端。

此詩(shī)以敘事起,以繪景結(jié),中間兩聯(lián)以寫實(shí)和象征兼用之筆承轉(zhuǎn)首尾,使通篇圓轉(zhuǎn)流暢,同

時(shí)又以“獨(dú)悲”二字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī),在整個(gè)意境空間中灌注傷今悲古的悲愴凄涼之氣,與其五律詩(shī)的

“高華雄渾”形成迥然不同的風(fēng)格,這種風(fēng)格為后人極推崇,宋人范晞文說:“用物而不為物所

贅,寫情而不為情所牽,李、杜之后,當(dāng)學(xué)者許渾而己?!保ā秾?duì)床夜語》)可見許渾七律,在

唐朝詩(shī)人中,是占有很高地位的,此詩(shī)亦可以證明這一點(diǎn)。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力,答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出

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