(完整word版)(綜合版)同等學(xué)力心理學(xué)全國統(tǒng)考復(fù)習(xí)資料

普通心理學(xué)心理學(xué)研究對象心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)心理現(xiàn)象分為心理過程和個性心理。感覺：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的認識。知覺：對直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的認識。思維：借助語言、表象或動作實現(xiàn)的，對客觀事物概括間接的認識。揭示本質(zhì)屬性。表象：事物不在面前時，在人腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。想象：對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的過程。概念：反映事物本質(zhì)特征的思維形式。情緒過程：人在加工外界輸入的信息時，不僅能認識事物的屬性、特性及其關(guān)系，還會產(chǎn)生對事物的態(tài)度，引起滿意、不滿意、喜愛、厭惡、憎恨等主觀體驗。意志過程：為了實現(xiàn)目的而克服困難的活動界觀、信念。個性心理特征：一個人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特點。包括：能力、氣質(zhì)、性格。心理學(xué)研究方法：描述研究、相關(guān)研究和實驗研究。描述研究：自然觀察法、個案研究法、調(diào)查法（問卷法、訪談法）果關(guān)系。分為正相關(guān)和負相關(guān)行為規(guī)律進行分析研究的方法。實驗室實驗和自然實驗其他：心理測驗法、自我報告法、內(nèi)容分析法、語義分析法、社會測量法、元分析法。當代心理學(xué)的研究取向：20世紀30安娜、克萊因、埃里克森，將精神分析理論應(yīng)用于動機和人格的研究。更關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展，不像弗洛伊德以精神異常的成年人為研究對象。強調(diào)意識和自我的重要性，而不是只重視無意識的研究。把青少年看成力必多活動的高潮時期，而不是過分強調(diào)它在兒童時期的影響。行為主義的研究：代表人物是華生、斯金納。反對研究意識，主張研究行為。反對內(nèi)省，主張用實驗方法。關(guān)心環(huán)境對人的行為的作用，不關(guān)心有機體的內(nèi)在過程和機制。強調(diào)人是在和環(huán)境的交互作用中發(fā)展的，正式學(xué)習(xí)和經(jīng)驗決定了一個人成為什么樣的人。研究問題：在什么條件下某種行為能發(fā)生，不同刺激對行為可能有什么作用，行為的結(jié)果又怎樣影響隨后的行為。所謂行為就是有機體用于適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)包括肌肉的收縮和腺體的分泌。心理學(xué)研究行為的任務(wù)，就在于查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系，由此就能根據(jù)刺激預(yù)測反應(yīng)，只要確定了S-R預(yù)測行為，塑造行為。著重于人格方面的研究。人的本質(zhì)是好的，人性本善，不受無意識欲望的驅(qū)使并為實現(xiàn)這些欲望而掙扎，人有自我意志，有自我實現(xiàn)的需要。人是單獨存在的，心理學(xué)家應(yīng)該進行單個測量人們的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過程和主觀內(nèi)部經(jīng)驗使其成為不同的人認知心理學(xué)的研究：把人看成一種信息加工者，通過支配外部行為的認知過程而加以編碼、儲存和反應(yīng)時記錄法、計算機模擬法。產(chǎn)生了認知神經(jīng)科學(xué)認為我們所有的高級心理功能都和生理功能，特別是腦功能有密切關(guān)系。研究問題：腦功能的定位、心理免疫學(xué)、遺傳在行為中的作用。研究方法、臨床方法、局部切除法、電刺激法、生物化學(xué)方法、神經(jīng)成像、腦成像神經(jīng)系統(tǒng)的細胞及其功能神經(jīng)元作用：接受和傳達信息，由胞體、樹突、軸突三部分組成胞體：圓形、錘體形、梭形、星形樹突：短，幾百微米，形狀如樹的分枝，負責(zé)接受刺激，將神經(jīng)沖動傳向胞體軸突：長，幾十微米到1米，每個神經(jīng)元只有一根軸突，軸突主干上分出側(cè)枝，負責(zé)將神經(jīng)沖動從胞體傳至與其相聯(lián)系的其他細胞傳入神經(jīng)元或感覺神經(jīng)元：多為假單極神經(jīng)元，胞體主要位于腦脊神經(jīng)節(jié)內(nèi)，其周圍突（樹突）末梢分布于皮膚和肌肉等處，接受刺激，將刺激傳向中樞。肌肉或腺體，產(chǎn)生效應(yīng)。99%，構(gòu)成中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。髓鞘，使神經(jīng)沖動快速傳遞，防止神經(jīng)沖動從一個軸突擴散到另一軸突，是行為分化的重要條件。神經(jīng)沖動：當刺激（機械的、熱的、化學(xué)的或電的）化為活動的狀態(tài)，即神經(jīng)沖動。沖動性是神經(jīng)和其他興奮組織（如肌肉、腺體）的重要特性。即使在靜息狀態(tài)下，神經(jīng)元也是自發(fā)放電的。——靜息電位（當神經(jīng)元處于靜息狀態(tài)時測到的電位變化，膜內(nèi)為70毫伏）靜息電位的產(chǎn)生——離子學(xué)說：細胞膜內(nèi)外存在大量離子，膜外主要是帶正電的納離子）和負電荷的氯離子，膜內(nèi)主要是帶正電荷的鉀離子）出入細胞膜。靜息狀態(tài)下，細胞膜對的通透性大外流，對的通透性差擋在膜外，致使膜內(nèi)比膜外略帶負電荷，產(chǎn)生靜息電位。動作電位的產(chǎn)生：神經(jīng)細胞受到刺激，細胞膜的通透性迅速變化、納離子通道打開，納離子內(nèi)流，膜內(nèi)電位迅速上升，并高于膜外電位透性上升，細胞膜又恢復(fù)極化一次去極化和一次恢復(fù)極化，構(gòu)成動作電位。出現(xiàn)電位差，膜表面未興奮部位的正電荷流向興奮部位，膜內(nèi)興奮部位的正電荷流向未興奮部位，形成回路使未受刺激的部位產(chǎn)生去極化，形成動作電位。依次傳導(dǎo)。這種局部電流使鄰近未興奮部位的細胞是神經(jīng)沖動的電傳導(dǎo)。神經(jīng)沖動的化學(xué)傳導(dǎo)是在突觸間借助于神經(jīng)遞質(zhì)來完成的。突觸：一個神經(jīng)元與另一個神經(jīng)元相互接觸的部位，是神經(jīng)元間信息傳遞和整合的關(guān)鍵部位。動作電位到達突觸小體，細胞膜鈣離子通道開放（鈣離子流入膜內(nèi)，突觸小泡移向突觸前膜并融合引起突觸后神經(jīng)元電位變化，實現(xiàn)神經(jīng)興奮的傳遞。神經(jīng)遞質(zhì)可被突觸前膜重新吸收利用興奮性突觸后電位引起突觸后膜去極化，產(chǎn)生神經(jīng)沖動；抑制性突觸后電位引起突觸后膜超極化，不易產(chǎn)生神經(jīng)沖動。神經(jīng)元與神經(jīng)元通過突觸建立的聯(lián)系，構(gòu)成了極其復(fù)雜的信息傳遞與加工的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（神經(jīng)回路最簡單的神經(jīng)回路是反射弧?！娔X皮層功能分區(qū)：視覺區(qū)：頂枕裂后的枕葉；聽覺區(qū)：顳葉的顳橫回；機體感覺區(qū)：中央溝后面的狹長區(qū)域軀體運動區(qū)：中央前回和旁中央小葉的前部。語言區(qū)：大腦左半球。言語運動區(qū)：布洛卡區(qū)——失語癥（口語表達性障礙，患者不能組成正常的內(nèi)部言語，說話緩慢費力，言語貧乏，嚴重的患者緘默無語。言語聽覺中樞：顳葉上方、靠近枕葉，與理解言語有關(guān)。維爾尼克區(qū)靠近聽覺皮層，是一個專門負但聽不懂別人的話，也聽不懂自己的話。使人能寫下聽到的話又能把文字信息轉(zhuǎn)化為語音，使人能誦讀。（又稱S區(qū)聽覺性語言中樞——位于顳上回后部（又稱H區(qū)。若受損傷，會引起“聽覺性失語癥的談話，但往往是答非所問。視覺性語言中樞——又稱“閱讀中樞V區(qū)。若受損傷，會引起“失讀癥但看不懂文字的含義，變得不能閱讀。書寫性語言中樞——又稱“書寫中樞（又稱W區(qū)。若受損傷，會引起“失寫癥失去了書寫和繪圖的能力。對大腦優(yōu)勢的臨床研究,最先始于對割裂腦的實驗觀察。感覺感覺是大腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的認知。絕對感覺閾限：剛剛能夠引起感覺的最小刺激量。絕對感受性：人的感官覺察這種微弱刺激的能力。絕-反比關(guān)系代表絕對感覺閾限；絕對感覺閾限越小，即能夠引起感覺所需要的刺激量越小，則感受性越高。聽覺頻率閾限是20Hz。差別閾限或最小可覺差：剛剛能夠引起差別感覺的刺激物間的最小差異量；差別感受性：對這一最小差物間的最小差異量越小，差別感受性就越高。韋伯定律：差別閾限并不是固定不變的，它隨著原來刺激強度的變化而變化，差別閾限和原來刺激強度的＝（K不同感覺通道的K值不同K越大，差別感受性越差。韋伯定律只適用于中等強度的刺激，過弱或過強刺激的韋伯分數(shù)都會發(fā)生改變，而不是一個常數(shù)。在刺激強度極高的時候，韋伯定律不適用。對數(shù)定律—費希納定律：由感覺的大?。ɑ蚋杏X量）是刺激強度（或刺激量）的對數(shù)函數(shù)。P=KlgI（I是刺激量，P是感覺量）,只適用于中等強度的刺激。冪定律—斯蒂文斯定律（乘方定律K（IPK和是被評定的某類經(jīng)驗的常定特征）心理量并不隨刺激量的對數(shù)的上升而上升，而是刺激量的乘方函數(shù)（函數(shù)。即知覺到的大小是與刺激量的乘方成正比。注意：費希納的對數(shù)定律是在韋伯定律的基礎(chǔ)上研究的，所以該定律只有在中等強度的刺激時才適用。視覺380－780生理機制：折光機制、感覺機制、傳導(dǎo)機制和中樞機制。最外層：錐體細胞，棒體細胞；第二層：雙極細胞和其他細胞；最內(nèi)層：神經(jīng)節(jié)細胞。所釋放的能量，能激發(fā)感覺細胞發(fā)放神經(jīng)沖突，這就是視覺感受器的換能作用。生后，沿著視神經(jīng)傳至大腦。傳遞機制由三級神經(jīng)元實現(xiàn)：器細胞的信息輸出，不僅取決于它本身的輸入，而且取決于鄰近細胞對它的影響。視覺的中樞機制：視覺的直接投射區(qū)為大腦枕葉的紋狀區(qū)7區(qū)：對視覺信號初步分析，當這個區(qū)域17進一步加工視覺信號，如認識形狀、分辨方向，這些部位損傷，病人將失去對物體、空間關(guān)系、人面、顏色和詞的認識能力，產(chǎn)生各種形式的失認癥。顏色的三個基本特性色調(diào)：取決于光波的長度。對光源來說，由于占優(yōu)勢的波長不同，色調(diào)也不同。明度：顏色的明暗程度，取決于照明強度和物體表面的反射系數(shù)。色調(diào)相同的顏色，明暗可能不同。飽和度：某種顏色的純正或鮮明程度。純色都是高度飽和的，如鮮紅、鮮綠；混雜上白、灰色或其他色調(diào)的顏色就是不飽和的顏色，例如粉紅；完全不飽和的顏色根本沒有色調(diào)，如黑白之間的各種灰色。顏料混合：將兩種顏料混合后，作用于視覺系統(tǒng)引起的。減法過程，即某些波長的光被吸收了。三色說；1807年，楊和赫姆霍爾茲根據(jù)紅、綠、藍三原色可以產(chǎn)生各種色調(diào)及灰色的顏色混合規(guī)律，假設(shè)在視網(wǎng)膜上有三種神經(jīng)纖維，每種神經(jīng)纖維的興奮都引起一種原色的感覺。如果其中有一種纖維興奮最強烈，就會產(chǎn)生與之相應(yīng)的原色感覺。如果3種纖維的興奮相等，就產(chǎn)生白色感覺。若3種纖維的興奮強度不等，就綜合為某種不飽和的顏色感覺。缺乏1種甚至3種纖維會造成單色盲或全色盲。現(xiàn)代神經(jīng)生理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，在視網(wǎng)膜上確實存在著3種感色的錐體細胞?？梢越忉屔幕旌?、補色現(xiàn)象、彩色負后像和同時彩色對比等色覺現(xiàn)象。不能滿意地解釋色盲現(xiàn)象。的拮抗色理論（對立顏色學(xué)說、四色學(xué)說此顏色有關(guān)的對立過程開始活動，因而產(chǎn)生原來顏色的補色。色盲則是由于缺乏一對或兩對感受器的結(jié)果。現(xiàn)代生理學(xué)發(fā)現(xiàn)，在視網(wǎng)膜神經(jīng)節(jié)和外側(cè)膝狀核中有4種起頡頏作用的感色細胞。這種發(fā)現(xiàn)有力地支持了四色說。們?nèi)灾赖煤苌?。視覺對比：由光刺激在空間上的不同分布引起的視覺經(jīng)驗?？煞殖擅靼祵Ρ扰c顏色對比兩種。間存在著對比。在一團漆黑的房間內(nèi)，伸手不見五指，是由于對比消失的結(jié)果。景顏色的補色的方向變化。加工的結(jié)果，即側(cè)抑制的結(jié)果。視覺適應(yīng)是由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性的變化。分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)。漆黑，過一段時間，眼睛能看清黑暗中的位子，說明視覺感受性提高了。暗適應(yīng)時間較長。感受性下降，保護視力。明適應(yīng)時間很快。正后像和負后像。正后像：后像的品質(zhì)與刺激物相同。電視、電影就是正后像的應(yīng)用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產(chǎn)生錯覺，誤認為畫面是連續(xù)的。后像，一般為負后像。覺。聽覺音高是由聲波頻率決定的聽覺特性。人的聽覺頻率范圍:16－20000赫茲，其中1000赫茲－4000赫茲是人耳最敏感的區(qū)域。圍也較??；掩蔽音的強度增加，掩蔽作用覆蓋的頻率范圍也增加。頻率理論電話說：內(nèi)耳的基底膜是和鐙骨按相同頻率運動的。聲波振動通過聽骨鏈到達前庭窗時，引起前庭窗膜內(nèi)陷，并立刻將壓力變化傳給前庭階的外淋巴，在依次傳到前庭膜和蝸管的內(nèi)淋巴，使基底膜下10001000赫茲以上的聲音不相。音高聽覺理論：頻率理論神經(jīng)齊射說：韋弗爾提出。當聲波頻率低于400Hz沖動的頻率是和聲波頻率對應(yīng)的，當聲波頻率過高，個別神經(jīng)纖維就無法單獨對它作出對應(yīng)的反應(yīng)。經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用。音高聽覺理論：位置理論（共鳴理論，行波理論500Hz用頻率理論解釋500Hz用位置理論解釋知覺知覺：大腦直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的認知。知覺具有選擇性、整體性、理解性、恒常性（簡述知覺的特性）來的知覺，產(chǎn)生了對后續(xù)知覺的準備狀態(tài)。知覺整體性：在知覺過程中，人們是認識事物的整體和關(guān)系。知覺的整體性依賴于刺激物的結(jié)構(gòu)，即刺或細節(jié)的特征。幫助人們把缺少的部分補齊。理解能產(chǎn)生知覺期待和預(yù)測。例如，熟悉英語詞匯的人，在讀字母wor后，會預(yù)期出現(xiàn)、、MN等字母。知覺的恒常性定性。形狀恒常性、大小恒常性、明度恒常性、顏色恒常性。的物體形狀并沒有顯出很大的變化。完全隨距離而變化，它趨向于原物的實際大小。到的物體明度或視亮度，并不取決于照明的條件，而是取決于物體表面的反射系數(shù)。對不變。等。形狀的特征分析：由視覺系統(tǒng)的特征覺察器對圖形的原始特征進行自動、無需意識努力的分析。圖形是在視野中鄰近的成分出現(xiàn)明度或顏色的突然變化時出現(xiàn)的。主觀輪廓或錯覺輪廓：當客觀上不存在刺激的梯度變化，人們在一片同質(zhì)的視野中也能看到輪廓。圖形的識別僅依賴于當前輸入的信息，而且依賴于已有的知識經(jīng)驗。距離知覺：視網(wǎng)膜投影的大小與物體的大小成正比，而與距離成反比。大小距離不變假設(shè)：物體大小=網(wǎng)像大小×距離深度與距離知覺的線索：肌肉線索、單眼線索和雙眼線索，其中兩眼視差有重要作用方位定向知覺：指對物體的空間關(guān)系、位置和對機體自身所在空間位置的知覺?；煜?。時間知覺：是人腦對客觀事物和現(xiàn)象的延續(xù)性與順序性的直接認知。時間具有持續(xù)性、順序性和不可逆性。時間知覺的形式：對時間的分辨；對時間的確認；對持續(xù)時間的估量；對時間的預(yù)測。（簡述時間知覺的各種依據(jù)或媒介）>>視覺。容貧乏、枯燥，聽眾把時間估計得長；回憶往事時，經(jīng)歷越豐富，越覺得時間長。人的態(tài)度和興趣：感興趣的事情會覺得時間過得快；期待的事情會覺得時間過得慢。運動知覺：是個體對物體空間位移特性的認知。網(wǎng)像運動系統(tǒng)和頭眼運動系統(tǒng)網(wǎng)像運動系統(tǒng)和頭眼運動系統(tǒng)。簡述真動知覺與似動知覺的異同速度。速度太慢，即單位時間內(nèi)物體位移的距離太小，都不能使人產(chǎn)生運動知覺。30sm——60ms——200ms。兩條線同時出現(xiàn)——一條向另一條移動——相繼出現(xiàn)兩條線真動知覺的產(chǎn)生基于物體真實發(fā)生的位移，而似動知覺是感知的錯覺，物體并沒有發(fā)生實際的位移。的知覺現(xiàn)象叫錯覺。視錯覺是最常見的。意識和注意意識的監(jiān)控。意識是心理的過程和屬性，可以看成是覺醒狀態(tài)下的覺知。意識既涉及人在任一特定的覺知時刻下的各種直接經(jīng)驗，也包括我們對這些內(nèi)容以及自身行為的評價，即覺知的內(nèi)容和意識過程本身。意識具有覺知性、能動性和歷史制約性三個基本特征。意識的作用：通過限制人們的注意，減少不斷輸入的刺激能量。使人們依據(jù)知覺的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗分為客體（空間模式）和事件（時間模式判斷和行為。潛意識過程（下意識：不存在現(xiàn)實意識中，但卻在記憶中，并可通過一定方式從記憶中抽取出來無意識之下的感情、欲望、恐懼等復(fù)雜經(jīng)，因受到意識的控制和壓抑，致使個體不覺知其的存在ββ1430波幅較小。安靜和休息狀態(tài)時，β波則由α波取代，α波的相對頻率較低，每秒8到13個周期，波幅稍大。睡眠狀態(tài)時，腦電主要是δδ波的頻率更低波幅更大。夢：精神分析觀點：夢是潛意識過程的顯示，是被壓抑的潛意識沖動或愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識中鞏固等，這些活動的一部分會進入意識，成為夢境。清醒夢境或明夢：個體在夢境中有較高的自我意識水平，可以意識到自己在做夢的現(xiàn)象也不同。催眠的難易不在于催眠師的技能，而在于被催眠者的可催眠性。白日夢或幻覺的內(nèi)容：成功或失?。还艋驍骋?。白日夢以個體的記憶或想象的內(nèi)容為基礎(chǔ)自發(fā)產(chǎn)生的。注意：心理活動或意識對一定對象的指向與集中。兩個特點：識朝向某個對象。理活動在一定方向上活動的強度或緊張度。注意的功能選擇功能：對信息進行選擇，排除無關(guān)刺激的干擾，是心理活動具有一定方向性。整合功能：人對外界輸入信息的精細加工及整合作用發(fā)生在注意狀態(tài)下。維持功能：注意指向并集中在一定對象之后，會保持一定時間的延續(xù)，維持心理活動的持續(xù)進行使心理活動根據(jù)當前的需要作出適當?shù)姆峙浜图皶r的轉(zhuǎn)移，以適應(yīng)環(huán)境。意、隨意后注意。起與維持不是依靠意志的努力，而是取決于刺激物本身的性質(zhì)引起不隨意注意的原因刺激物本身的特點：刺激物的新異性、強度、運動變化、刺激物之間的對比關(guān)系。個體本身的狀態(tài)：需要、情緒狀態(tài)、興趣、過去經(jīng)驗等有密切關(guān)系。意注意。驗的依存性；對人格的依存性隨意后注意：是注意的特殊形式，是指有自覺目的但不需意志努力的注意。從發(fā)生上來講，隨意后注意來源隨意注意。從性質(zhì)上來看，高于有意注意，是人特有的將造成精神錯亂和虛構(gòu)現(xiàn)象，意識的選擇性和組織性也喪失。注意。注意的選擇作用的實質(zhì)，人腦對信息的選擇究竟發(fā)生在信息加工的哪個階段四個理論模型：過濾器理論、衰減器理論、后期選擇理論、多階段選擇理論過濾器理論徹里的雙耳分聽實驗范式：追隨耳與非追隨耳布羅德班特過濾器理論：神經(jīng)系統(tǒng)在加工信息的容量有限，但信息通過各種感覺通道進入神經(jīng)系統(tǒng)時，由于設(shè)置在神經(jīng)系統(tǒng)某個部位的過濾機制，使部分信息得以通過獲得進一步加工，而其他被過濾掉的信息就喪失了。過濾作用表現(xiàn)為“全或無過的就喪失了。所以也叫“瓶頸理論”或“單通道理論衰減器理論?格雷的雙耳分聽有意義音節(jié)實驗范式：object20世紀60提出了衰減器理論。根據(jù)這一理論，有機體總的加工能力是有限的，在信息加工系統(tǒng)中存在著某種過濾器。但過濾器不是按“全或無”的方式工作，而是按衰減的方式工作的。她還認為許多通道都能對信息做不同程度的加工。度的衰減；另一種在語意分析之后，稱為中樞過濾器，它是根據(jù)語意特征來選擇信息的。輸入刺激大約要經(jīng)過三類加工：第一類是刺激的物理特征的加工或分析，對于言語材料來說，就是其聲學(xué)特征，如聲高、聲強等；第二類加工是決定這些刺激是不是語言材料，如果是的話，將其整合為音節(jié)和單詞；第三類加工是識別這些單詞并理解其意義。并不是所有的刺激都能完成這三類加工，當進入感覺器官的()加工則繼續(xù)下去。這種理論強調(diào)了中樞過濾器的語意分析作用，被稱為中期選擇模型。衰減器理論主張當信息通過過濾裝置時，不被注意或非追隨的信息只是在強度上減弱了，而不是完全消它們的激活閾限低，容易激活。當它們出現(xiàn)在非追隨的通道時，容易被人們所接受。的信息，才能受到進一步的加工、處理。后期選擇模型多伊奇等人提出了后期選擇理論，后由諾爾曼加以完善。這種理論的主要特點有：①所有輸入的信息都在知覺水平上受到充分的分析，然后才進入過濾或衰減的當直接輸入的信息與記憶存儲的信息相關(guān)時，這種相關(guān)的外部信息才受到選擇，因此，選擇作用具有很大的主動性，③選擇表現(xiàn)在反應(yīng)階段，存儲的信息不同，作出的反應(yīng)也不同。它假定所有的信息都到達了長時記憶，并激活其中的有關(guān)項目，然后競爭工作記憶的加工。后期選擇理論既能很好地解釋注意分配現(xiàn)象，因為輸入的所有信息都得到了加工，也能很好解釋特別有意義的信息為什么容易引起人的注意，因為其意儲存在長時記憶中的。但這個理論假設(shè)所有的信息都進入中樞加工機制，不夠經(jīng)濟，而且也不能很好地解釋早期選擇現(xiàn)象。多選擇模型化的假設(shè)帶來的難題。認知資源理論兩個理論模型：認知資源限制理論、雙重加工理論認知資源限制理論1973(。同時，輸入刺激本身并不能自動地占用資源，而是在認知系統(tǒng)內(nèi)有一個機制負責(zé)資源的分配。這一機制是靈活可控制的，我們可以把認知資源分配到重要的刺激上。資源量部分地決定于個體的喚起水平。在一定范圍內(nèi)，個體的喚起水平越高，相應(yīng)的認知資源就越多，超過了這個范圍，喚起水平的增加可能會導(dǎo)致認知資源的減少。分配到刺激的資源的量由認知系統(tǒng)的分配策略來控制，這一策略通常取決于刺激的特異性及個體當前的意向等。沒有具體地告訴人們?nèi)说恼J知資源總量及其如何分配的問題。雙重加工理論：自動化加工和意識控制加工1977動化加工和意識控制的加工。其中，自動化加工不受認知資源的限制，不需要注意，是自動進行的。這些加工過程由適當?shù)拇碳ひl(fā)，發(fā)生比較快，也不影響其他的加工過程。在習(xí)得或形成之后，其加工過程比較難改變。而意識控制的加工受認知資源的限制，需要注意的參與，可以隨環(huán)境的變化而不斷調(diào)整資源分配的策略。控制加工經(jīng)過充分的練習(xí)之后，有可能轉(zhuǎn)化為自動加工。雙加工理論可以解釋很多注意的現(xiàn)象：一邊騎自行車一邊欣賞路邊的風(fēng)景、一邊看電視一邊織毛衣。在(認知資源，因此個體可以將注意集中在其他的認知過程上。和提取的過程。按記憶的內(nèi)容分類：情景記憶和語義記憶空的限制，信息的儲存容易受到各種因素的干擾，記憶不夠穩(wěn)定也不夠確定。規(guī)則、概念等。比較穩(wěn)定。按記憶的內(nèi)容分類：陳述性記憶和程序性記憶陳述性記憶：有關(guān)事實和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。程序性記憶：如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認知技能和運動技能的記憶，這類記憶往往需要通過多次嘗試才逐漸獲得，在利用這類記憶時往往不需要意識的參與。按記憶保留時間長短和信息多少分類：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶的編碼和形象編碼為主，儲存時間大約是0.25～0.5秒，容量大。5秒7±2個組塊。限度，以語義編碼為主。按意識參與的程度分類：內(nèi)隱記憶、外顯記憶過程，一般不能用言語表達。的信息，能對記憶的信息進行較準確的語言描述。記憶的神經(jīng)生理機制：均勢說、定位說、SPI理論不是皮層上某一特殊部位的技能。顳葉可能是存儲長時記憶的重要部位。程序性記憶的生理機制可能不是海馬，而是別的腦組織，如小腦。圖爾文提出SPI5他記憶系統(tǒng)的影響評價：該理論只是抽象模型，還沒有說明不同記憶系統(tǒng)的神經(jīng)解剖和神經(jīng)生理基礎(chǔ)。記憶存儲的生理單元：突觸結(jié)構(gòu)、反響回路、核糖核酸增強現(xiàn)象如果某種刺激能使神經(jīng)元之間突觸傳遞效率長時程增強，這種刺激的痕跡也能以神經(jīng)活動增強的形式保留下LTP是學(xué)習(xí)記憶的基礎(chǔ)。持續(xù)一段時間。人們認為這一腦電活動的反響效應(yīng)可能是短時記憶的生理基礎(chǔ)。核糖核酸的神經(jīng)活動，可以改變與之有關(guān)的神經(jīng)元內(nèi)部的核糖核酸的細微的化學(xué)結(jié)構(gòu)，從而達到記憶效果。腦內(nèi)代謝物和記憶：當外界刺激作用時，產(chǎn)生興奮的神經(jīng)細胞的軸突末梢會分泌出大量乙酰膽堿，它可以與游離于突觸間隙的Ca2 起作用，減少Ca2 ，保證神經(jīng)沖動傳遞通暢。一些研究還表明，當對正常人射某些阻斷藥物時，這些人會表現(xiàn)出老年癡呆癥的記憶衰退癥狀，而對記憶減退的人注射某些化學(xué)藥物，可以使其記憶力得到改進。難就是遺忘。艾賓浩斯遺忘曲線節(jié)為材料，用重學(xué)時所節(jié)省的時間或次數(shù)為指標，得到了著名的艾賓浩斯遺忘曲線。引起遺忘的原因由抑制或干擾引起遺忘：時間上鄰近的兩種材料在保存上彼此發(fā)生的干擾作用。這是長時記憶遺忘的主抑制；后學(xué)的材料可以干擾前面學(xué)過的材料，到倒攝抑制。往事抱回避的態(tài)度，他們希望從忘卻這些往事中得到寬慰。這種遺忘也叫動機信或情緒性遺忘。檢驗，因為在一段時間內(nèi)保持量的下降，可能是由于其他材料的干擾，而不是記憶痕跡衰退的結(jié)果。來，是因為他們在提取有關(guān)信息的時候沒有找到適當?shù)奶崛【€索。由腦損傷（疾病、外傷、酒精中毒、營養(yǎng)不良、手術(shù)切除）起倒攝遺，即對受傷前不久的東西出現(xiàn)遺忘，隨著損傷回復(fù)，記憶可以慢慢得到恢復(fù)。減少遺忘的方法：相互影響；利用外部記憶手段。個體無法意識到，因此又可稱為自動的、無意識的記憶。的任務(wù)，這時的記憶就是外顯記憶，也可稱為受意識控制的記憶。內(nèi)隱記憶與外顯記憶的關(guān)系12、保持時間不同：外顯記憶的研究發(fā)現(xiàn)回憶量會隨著學(xué)習(xí)和測驗之間時間間隔的延長而逐漸減少。圖爾3、記憶負荷量的變化產(chǎn)生的影響不同：外顯、呈現(xiàn)方式的影響不同：加考比研究發(fā)現(xiàn)，以聽覺形式呈現(xiàn)的刺激而以視覺形式進行測驗時，這種感覺通道的改變會嚴重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績，而對外顯記憶的效果沒有5、干擾因素的影響不同：外顯記憶很容易受到其他無關(guān)因素的干擾，前攝抑制和倒攝抑制現(xiàn)象的存在很好地說明了這點。內(nèi)隱記憶卻不同，通過詞干補筆作業(yè)來測量內(nèi)隱記憶的成績，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，干擾詞對外顯記憶的成績影響較大，而很少影響內(nèi)隱記憶的成績。思維揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決活動中。思維的特征：概括性、間接性、對經(jīng)驗的組改的過程。間接性：借助于一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。思維是對經(jīng)驗的改組：對已有的知識經(jīng)驗進行改組、建構(gòu)的過程。思維的基本過程：分析和綜合、比較和分類、抽象和概括、系統(tǒng)化和具體化分析：在頭腦中把事物的整體分解為各個部分或各個屬性。綜合：在頭腦中把事物的各個部分、各個特形象思維水平、抽象思維水平。共同點和差異點，把它們區(qū)分為不同種類的過程。抽象：在思想上抽出各種事物與現(xiàn)象的共同的特征和屬性，舍棄其個別特征和屬性的過程。概括：在頭腦中將抽取出來的事物的共同屬性聯(lián)合起來，并推廣到同類事物中去的過程（平上的概括。高級概括：根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征進行的概括，如一切定理、定義、概念等。體的情景之中去解決問題。發(fā)散思維；常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。表象是指事物不在面前時，在人們頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。從表象產(chǎn)生的主要感覺通道來分：視覺表象；聽覺表象；運動表象根據(jù)表象創(chuàng)造性程度來分：記憶表象：在記憶中保持的客觀事物的形象；想象表象：在頭腦中對記憶形象進行加工該組織后形成的新形象，這些形象可能從未經(jīng)歷過，或者世上不存在，具有新穎性。表象的特征：直觀性；概括性；可操作性。問題解決。想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的過程?？梢詣?chuàng)造現(xiàn)實中不存在的或不可能有的形象想象的功能它能改變?nèi)梭w外周部分的機能活動過程。想象的綜合過程綜合：把客觀事物中從未結(jié)合過的屬性、特征、部分在頭腦中結(jié)合在一起而形成新的形象。夸張：強調(diào)，通過改變客觀事物的正常特點，或者突觸某些特點而略去另一些特點在頭腦中形成新的形象。典型化：根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造性形象的過程。聯(lián)想：由一個事物想到另一事物，也可以創(chuàng)造新形象。一個概念都包括內(nèi)涵和外延兩個部分，內(nèi)涵指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，而外延指概念的范圍。類社會歷史中產(chǎn)生和發(fā)展的情況。概念形成的過程是發(fā)現(xiàn)有關(guān)屬性、排除無關(guān)屬性的過程，也是提出假設(shè)和檢驗假設(shè)的過程。概念形成主要采用兩種策略：聚焦和掃描同，從而試探出有關(guān)屬性，排除無關(guān)屬性。較大的記憶容量，難度較大。依次掃描是每次只提出一種假設(shè)，一次進行檢查，保留正確的假設(shè)，放棄錯誤的，最后找到正確的結(jié)論。當概念的屬性很多，而外延很小時，較適宜采用依次性掃描策焦策略就能跟更好。判斷所推出的判斷叫做結(jié)論。推理。關(guān)于演繹推理的研究：三段論、線型推理、條件推理三段論推理：由兩個假定真實的前提和一個可能符合也可能不符合這兩個前提的結(jié)論組成的。氣氛效應(yīng)：伍德沃斯認為，三段論中，前提所使用的邏輯量詞（所有、一些）提和一個特稱的前提，得出特稱結(jié)論。有些AB，有些BC，人們受前提氣氛的影響，傾向于得出有些C的錯誤結(jié)論。查普曼認為，人們的推理是合乎邏輯的。三段論推理中發(fā)生的錯誤不是由于前提的氣氛造成的，而是由于人們錯誤地解釋前提。所有A是B，人們往往認為所有B也是A。有些A不是B，人們認為有些B由于前提解釋的錯誤，導(dǎo)致了推理錯誤的發(fā)生。前提條件創(chuàng)建一個心理模型，并得出一個有待證明的結(jié)論，然后搜尋其他可能創(chuàng)建的心理模型。如果建立的各模型間沒有沖突，就接受開始得出的結(jié)論，否則就建立另一個結(jié)論。心理沖突是指人們在理解前提時，會產(chǎn)生一種與前提情景有關(guān)的，類似于人們所感知或想象的某些事件。推理中的錯誤，是由于人們對前提的信息加工不充分，或者說受工作記憶容量的限制，人們只根據(jù)前提創(chuàng)建了一個心理模型，而沒有考慮建立更多的心理模型造成的。五左邊。由于這種推理的三個邏輯項之間具有線型特點，所以線型推理又稱線型三段論。右的水平排列。這樣三個邏輯項之間的關(guān)系就可以從這個空間系列中的相對位置來判定。個邏輯項之間的比較關(guān)系，當由于命題張三是高的，比命題李四是高的，有更大的權(quán)重，因此張三更高。們，這種現(xiàn)象稱為證實傾向。問題是指不能直接用已有知識解決，但可以間接用已有知識解決的情境。操作，使問題得以解決的過程。以后再進入迷籠中，動物就可以通過多次嘗試的過程學(xué)習(xí)放棄那些錯誤的嘗試，保留正確的嘗試。改組成一種新結(jié)構(gòu)的過程，動物能夠表現(xiàn)出對整個情景的頓悟。4個階段：發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出假設(shè)、驗證假設(shè)。解決問題的策略：算法式和啟發(fā)式解決問題的方法一一進行嘗試，最終找到解決問題的答案。優(yōu)點：能夠保證問題的解決題，算法策略將是無效的。）啟發(fā)式：根據(jù)一定的經(jīng)驗，在問題空間內(nèi)進行較少的搜索，以達到問題解決的一種方法。常用的啟發(fā)式策略：手段目的分析策略、逆向搜索、爬ft法、試探搜索法手段目的分析策略：將需要達到的問題的目標狀態(tài)分成若干子目標，通過實現(xiàn)一系列的子目標最終達到.認清問題的初始狀態(tài)和目標狀態(tài)2.分解問題的中目標為若干子目標3.選擇手段將初始目標向第一個子目標推進，以此類推4.如果某一手段行不通，就退回原來狀態(tài)，重新選擇手段，直至問題最終解決。爬ft距離，以達到問題解決的一種方法。多信息，以便進一步選擇最有利于達到目標的方向再進行探索。：問題情境、動機與情緒、定勢、功能固著、醞釀效應(yīng)、知識經(jīng)驗、個人因素問題解決就越難。效率；積極的情緒會有助于問題的解決，而消極的情緒會阻礙問題的解決。而干擾了更靈活地解決問題。在另一些情況下，定勢也能幫助或易化人的解題活動。:克爾在研究“盒子”問題時首先提出的?？朔δ芄讨?，需要人們靈活地使用工具或材料，使之服從于問題解決，叫功能變通。在問題解決的過程中，人們能否擺脫事物固有的功能以適應(yīng)新的問題情景的需要，常常成為問題解決的關(guān)鍵。:然后再來解決，反而可能很快找到解決問題的辦法。通過醞釀，最近的記憶和已有的記憶被整合在一起，弱化了心理定勢的效應(yīng)，并容易激活比較遙遠的思維線索，因而容易重構(gòu)出新的事物，產(chǎn)生對問題的新看法，使問題得以順利解決。:識來解決問題。:乏理想、意志薄弱、驕傲懶惰等消極的人格特點則會妨礙問題的解決。:經(jīng)過獨立地分析和綜合，形成新聯(lián)系，從而使問題獲得解決的思維過程。創(chuàng)造性思維的過程:是在問題情景中，新的思維從萌發(fā)到形成的整個過程。沃斯拉提出是階段理論對創(chuàng)造過程進行分析：準備期，在思維形成之前，積累有關(guān)知識經(jīng)驗，搜集有關(guān)資料醞釀期，對問題和治療進行深入的探索和思考豁朗期，新思想、新觀念、新形象產(chǎn)生的時期，又可稱為靈感期驗證期，對新思想或新觀念進行驗證補充和修正，使其趨于完善又是運用這種符號系統(tǒng)來交流思想的一種行為。語和句子，為人類提供重要有效的交際工具。語言的特征：1、可溝通性;任意符號指代。最初用什么樣的語音去標記客觀事物，從而指代該事物獲得3、結(jié)構(gòu)的多樣性、能產(chǎn)性。一是指一個掌握了母語的人，可以通過有線的語言規(guī)則生成或理解無限數(shù)量的語56、社會性與個體性。語言符號是約定俗成的社會產(chǎn)物，同時又受個體的特點制約。素等層次，每個層次都包含一定的語言成分和將這些成分組織起來的語言規(guī)則。語言在人的記憶系統(tǒng)中的存儲形式：分成形式表征和語義表征兩個層面。形式表征是指語言符號在記憶/系統(tǒng)中是按頻率、具體性和意象性的高低來排列的，使用頻率高的詞排前面，使用頻率低的詞排后面，具體詞排前面，抽象詞排后面，就像一本詞典一樣，特瑞斯曼稱其為心理詞典。語義表征有一定結(jié)構(gòu)，一種觀點認為語義是按層次網(wǎng)絡(luò)的方式進行表征的；另一種觀點認為語義是按激網(wǎng)絡(luò)的范圍將不斷擴大。但發(fā)音困難，說話緩慢而費力。病人的發(fā)音器官完整無損，功能正常性失語癥。病人說話時，語音和語法均正常，但不能分辨語音和理解語義。種病人語言流暢，發(fā)音清晰，但理解語義的能力喪失或部分喪失。也將送到角回，再作處理。切除角回將使單詞的視覺意象與聽覺意象失去聯(lián)系，并引起閱讀障礙。斯佩里對癲癇病人切除胼胝體，產(chǎn)生割裂腦的研究，語言活動主要是大腦左半球的功能。到補償作用。語言的感知：口語的感知、書面語言的感知當感知受上下文的影響時，用可懂度。影響語言知覺的因素有：語音類似性、語音強度、噪音掩蔽、上下文以及句法、語義的作用等。單詞再認的因素：單詞的部位信息（字母或筆畫所在的文字、字詞的使用頻率（常用字詞或不常用字詞詞長（或筆畫數(shù)量）和詞形結(jié)構(gòu)，語音的作用和上下文等。熟悉程度，使用語言學(xué)的知識對單詞進行預(yù)測與期待，由閱讀材料的上下文提供的信息等。語言理解：是指根據(jù)語音或書面文字來確立意義的過程。理解語言一般分為三個階段：知和閱讀中的感知。分析階段：將語言材料中的單詞轉(zhuǎn)化為它們所代表的意義，這是語言理解的一個最重要的階段。明理解得不正確或不完全正確。理解語言是一種主動、積極的建造意義的過程。理解語言依賴于人們已有的知識和經(jīng)驗。三階段是按時間順序發(fā)生的，但也有部分重疊。語言理解的水平情感和態(tài)度，以及某些弦外之音、言外之意等。影響語言理解的因素環(huán)境、時代背景等；從狹義說，是指書面語言的上下文和口語的前言后語等。語境既包括文字形式，也包括圖畫等其他形式在語言的不同成分間建立連接。推理有助于建立語義聯(lián)系，從而加速我們對語言的理解。圖式和腳本：圖式是知識表征的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期一起，從而形成聯(lián)合和建立邏輯關(guān)系。人們在日常生活中不斷積累各種生活經(jīng)驗，這種經(jīng)驗被桑克和阿伯爾森稱為“腳本們在語言交往中會根據(jù)頭腦中關(guān)于事件進行的標準順序，去補充和觀測所獲得的語言信息。策略：語言理解是運用一系列心理策略的過程，儲存在腦中的語法手段就是一些常用的心理策略。的一種語法手段。語調(diào)（句調(diào)、重音、停頓）也是表示句法結(jié)構(gòu)的重要語法手段。動機動機部分行為的基礎(chǔ)。動機的功能活力量的大小，是由動機的性質(zhì)和強度決定的。一般認為，中等強度的動機有利于任務(wù)的完成。指向功能：使個體的行為活動指向一定的對象或目標。維持和調(diào)節(jié)功能：維持功能表現(xiàn)為行為的堅持性。當動機激發(fā)個體的某種活動后，這種活動的強度和持的。為人們的動機需要。需要是個性積極活動的源泉，是人的思想和行為的基本動力。需要的結(jié)構(gòu)反應(yīng)的需要、顯露的需要和潛伏的需要、效應(yīng)、過程和活動方式的需要等。馬斯洛的需要層次理論需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。這些需要之間的關(guān)系是：需要的層次越低，它的力量越強，潛力越大。在高級需要得到滿足之前，必須先滿足低級的需要。在人類的進化以及個體的發(fā)展中，低級需要出現(xiàn)較早，而高級需要出現(xiàn)較晚。低級需要直接關(guān)系到個體的生存，當這些需要得不到滿足時，個體將出現(xiàn)直接的生命危機?？梢允谷说玫缴?、心理的健康。就否定了弗洛伊德只有一類本能需要的理論。的需要所激發(fā)，有時不顧某些低級的需要而直接出現(xiàn)高級的需要。估計得更大時，由目標激發(fā)的動機力量就越強。動機引發(fā)和維持活動，但是動機的強度和活動效率并不是完全的正比關(guān)系。一般過分強烈，都會導(dǎo)致活動效率的下降。根據(jù)耶基斯和多得森的研究，每種活動都存在動機的最佳水平。動機的最佳水平隨任務(wù)的性質(zhì)不同而不同：在比較簡單的任務(wù)中，工作效率隨動機的提高而上升；而隨著任務(wù)難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢。動機理論：期望理論、歸因理論、自我決定理論、自我效能理論、成就目標理論期望理論：早期的動機認知理論，將目標的期待作為行為的決定因素。托爾曼在動物實驗的基礎(chǔ)上提出，行為的產(chǎn)生不是由于強化，而是由于個體對一個目標的期望，或是企(S2)(S1-R-S2)的聯(lián)系。如看見商店(S1)，就期待雷聲(S2)，這是刺激引起的期望；平時努力學(xué)習(xí)(S1-R)，期待在考試中取得好成績（S2)，這是由反應(yīng)引起的期望。某種行為必定會達到某種結(jié)果的主觀概率1。行為的動機強度是由效價和期望結(jié)合決定的。導(dǎo)致自己或他人行為結(jié)果原因的知覺和推斷，成為歸因。海德指出，當人們在工作和學(xué)習(xí)中體驗到成功或失敗時，會尋找成功或失敗的原因。一般人們會把原因歸結(jié)為內(nèi)部和外部兩種。內(nèi)部原因是指存在于個體本身的因素，如能力、努力、興趣、態(tài)度等。外部原因是劃分為內(nèi)外部原因、穩(wěn)定性、控制性。驅(qū)力或其他任何力量看成是人們行為的決定因素。因，又叫做自主取向；非個人取向是個體的行為是受外部因素影響的，又叫做控制取向。和對外在事件的一種靈活解釋。自我決定也涉及對環(huán)境或結(jié)果的控制，也會受到環(huán)境力量的支持或阻止。自我效能理論：班杜拉提出。他認為人對行為的決策是主動的，人的認知變量如期待、注意和評價是一種期待強化。期待分為結(jié)果期待和效果期待。結(jié)果期待是指個體對自己行為結(jié)果的估計或強化。如相信上課認真聽講、下課認真做作業(yè)，就會取得好成績。效果期待是指個體對自己是否有能力來完成某一行為的推測和判斷，這種推測和判斷是個體的自我效能感。為的堅持性，遇到困難時的態(tài)度，以及活動時的情緒狀態(tài)都有影響。征了個體從事成就活動的目的和理由。評價成功的標準和原則有三個：任務(wù)標準，個體是否達到活動任務(wù)的要求；自我標準，個體是否比自己以前做得好；他人標準，個人與群體中的其他人相比是否做得更好。他人作比較，主要根據(jù)常模標準評價自身的表現(xiàn)。容易退縮，兩種成就目標對應(yīng)著不同的動機行為模式。動機類型：生理性動機：饑餓、渴、性、睡眠和覺醒社會性動機：興趣、成就動機、權(quán)利動機、交往動機成就動機可以展現(xiàn)在個體的想象或幻想中。機。:某個團體，喜歡與人來往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞。個體需要與他人交往有三方面原因：獲得安全和情感支持；通過與他人聯(lián)系，獲得更多信息，以調(diào)整自它引導(dǎo)個體開始進入一個社會群體并和它建立永遠的關(guān)系。個體從社會接觸和社會關(guān)系中會體驗到愉快和積在生命的早期，如果個體缺乏交往、離群獨處，交往動機就不可能獲得正常的發(fā)展。支配的行為稱為意志行動。沖突是指兩個或多個追求目標之間的斗爭。矛盾心理是指對一個目標追求的過程中所產(chǎn)生的混雜感情。理由時，這種特殊的狀態(tài)就會更深刻、更持久。沖突的種類雙趨沖突。當兩種或兩種以上目標同時吸引著人們，但只能選擇其中一種目標時。常由人們接受了其中一種目標而得到解決。趨避沖突。在同一物體對人民既有吸引力，又有排斥力的情況下產(chǎn)生的。在這種情況下，人們在接近這一物體的同時，又故意回避它，從而引起內(nèi)心的沖突。多重趨避矛盾。在實際生活中，趨避沖突常常表現(xiàn)為人們無法簡單地選擇一個目標，而回避或拒絕另一個目標，必須進行多重選擇。反應(yīng)。包含三層含義：挫折情境，即干擾或阻礙意志行動的情境，如學(xué)生由于考試過于緊張沒有正常發(fā)揮而高考落榜。挫折認知，即個體對挫折情境的認知、態(tài)度和評價，這是產(chǎn)生挫折和如何對待挫折的關(guān)鍵。挫折行為，即伴隨著挫折認知而產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)，如憤怒、焦慮和攻擊等。當三者同時存在時，便構(gòu)成心理挫折。挫折情境即產(chǎn)生挫折的原因。挫折情境形成的因素分為：主觀因素：內(nèi)部因素，是指個體的生理和心理因素?？陀^因素：自然和社會環(huán)境因素。挫折反應(yīng)：情緒性反應(yīng)、理智的反應(yīng)、個性的變化驗或特定的行為反應(yīng)。包括攻擊、冷漠、退化、固執(zhí)、幻想、逃避、自戕等。我折磨或自我虐待。十分淡漠，并會安慰別人不要難過。識到。是的態(tài)度來分析挫折或問題，適時地調(diào)整目標、改變目標或降低目標以實現(xiàn)最終目標。應(yīng)還會逐漸固定下來，形成個體相應(yīng)的習(xí)慣和某些突出的個性特點，甚至?xí)绊憘€性的形成與發(fā)展。增強挫折承受力：正確對待挫折，改善挫折情境，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，調(diào)節(jié)抱負水平，建立和諧的人際關(guān)系情緒區(qū)別。情緒是較低級的感情，可用于人類和動物；仇恨、厭惡、美感等等。與對事物的深刻認識相聯(lián)系。情緒的變化往往反映情感的深度，在情緒發(fā)生的過程中，常常深含著情感。情緒情感在人類生活中的作用：動機作用：激勵人的活動，提高人的活動效率的動力因素之一。與成人交流，得到成人的照顧。信號作用：通過情緒的外部表現(xiàn)—面部表情、語調(diào)和姿態(tài)實現(xiàn)。情緒份腦中樞機制及外周神經(jīng)機制。個回路包括前額皮層、杏仁核、海馬、前部扣帶回、腹側(cè)紋狀體等。如愉快、興趣等。退縮系統(tǒng)有利于有機體從厭惡刺激源中撤退，或者組織對威脅線索的適當反應(yīng)，產(chǎn)生與撤退有關(guān)的消極情緒，如厭惡和恐懼等。前額皮層PFC與消極感情和退縮有關(guān)。別其他情緒的面部表情是無礙的。表明前部扣帶回在情緒反應(yīng)中得到激活。PET研究中發(fā)現(xiàn)焦慮癥狀的較低與腹側(cè)扣帶回中激活成都的降低有關(guān)，心理癥狀的改進與背側(cè)扣帶回激活程度的提高有關(guān)。結(jié)構(gòu)的機能減弱或破壞有關(guān)。情緒的外周神經(jīng)機制：自主神經(jīng)系統(tǒng)、分泌系統(tǒng)、軀體神經(jīng)系統(tǒng)態(tài)。某種情緒狀態(tài)的客觀指標。調(diào)表情。這些都是由軀體神經(jīng)系統(tǒng)所支配的隨意運動。情緒理論：:傷由哭泣引起，而憤怒由打斗而致。情緒產(chǎn)生的方式是：刺激情境—機體反應(yīng)—情緒，特別強調(diào)情緒與血管變化的關(guān)系?？厕r(nóng)—巴德理論（情緒的丘腦學(xué)說）的某些生理變化可以通過藥物引起，但是藥物只能激活某種生理狀態(tài)，而不能造成某種情緒坎農(nóng)和巴德認為情緒產(chǎn)生的中心不在外周系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦，提出情緒的丘腦學(xué)說。該理向上傳導(dǎo)大腦產(chǎn)生情緒的主觀體驗，向下傳至交感神經(jīng)引起機體的生理變化。理反應(yīng)是情緒的重要成分。阿諾德—拉扎魯斯的認知評價情緒理論：強調(diào)認知評價在情緒體驗中的作用。阿諾德的學(xué)說叫評定—興個體不僅要接受環(huán)境中引起情緒的刺激，同時要調(diào)節(jié)自己對刺激的反應(yīng)，即情緒活動中有認知活動的監(jiān)控和指導(dǎo)。初評價是指個體確認刺激與自己是否有利害關(guān)系及其程度，即對個人所處情境進行評價；次評價是指個體對于由刺激引起的自身反應(yīng)行為的調(diào)節(jié)和控制，即對可能采取什么措施進行評價；價拉扎魯斯的認知評價情緒理論，既承認情緒的生物性、具有進化適應(yīng)價值，又承認情緒受社會文化情境的制約、受個體經(jīng)驗和人格特征的制約，而這一切又隨時發(fā)生在對事物的認知評價中。（兩因素論）對同一生理喚醒可以作出不同的歸因，產(chǎn)生不同的情緒，這取決于可能得到的有關(guān)情境的信息。情緒的動機分化理論：湯姆金斯和伊扎德提出。統(tǒng)、認知系統(tǒng)和動作系統(tǒng)等組成。人格系統(tǒng)的發(fā)展是這些子系統(tǒng)的自身發(fā)展與系統(tǒng)差異之間聯(lián)結(jié)不斷形成和發(fā)展的過程。情緒具有動力性，它組織并驅(qū)動認知與行為，為認知和行為提供活動線索?？梢姡榫w是人格系統(tǒng)的核心動力。伊扎德認為，情緒包含著神經(jīng)生理、神經(jīng)肌肉的表情行為、情感體驗等三個子系統(tǒng)，它們相互作用，并與情緒系統(tǒng)以外的認知、行為等人格子系統(tǒng)建立聯(lián)系，實現(xiàn)情緒與其他系統(tǒng)的相互作用。其中，情緒活動手勢等活動。神經(jīng)化學(xué)活動通過一些內(nèi)在的程序激活臉部和軀體的活動模式，這些活動的反饋信號進入意識狀態(tài)，形成情感體驗?？傊?，伊扎德認為，情緒特征主要來源于個體的生理結(jié)構(gòu)，遺傳是某種情緒的閾限特征和強度水平的決定因素。生理活動、主觀體驗、表情行為等方面發(fā)生一定的變化。具體調(diào)節(jié)：具體情緒的調(diào)節(jié)：包括所有正性和負性的具體情緒喚醒水平的調(diào)節(jié)：包括抑制、削弱和掩蓋等過程，也包括維持和增強的過程節(jié)等。調(diào)節(jié)機制是一種自動化的機制。情緒調(diào)節(jié)的類型：1、內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)：從情緒調(diào)節(jié)過程的來源分為內(nèi)部和外部調(diào)節(jié)2、修正調(diào)節(jié)、維持調(diào)節(jié)和增強調(diào)節(jié)：根據(jù)情緒的不同特點3意以及改變認知策略等，通過改變自己的注意來改變情緒，對誘發(fā)情緒的情境進行重新認識和評價。反應(yīng)調(diào)節(jié)發(fā)生在情緒激活或誘發(fā)之后，是通過增強或減少、延長或縮短反應(yīng)等策略對情緒進行調(diào)整。4調(diào)節(jié)使個體失去對情緒的主動控制，使心理功能受到損害，阻礙認知活動，并導(dǎo)致作業(yè)成績下降時，這種調(diào)節(jié)就是不良調(diào)節(jié)。情緒調(diào)節(jié)的基本過程1、生理調(diào)節(jié)：以一定的生理過程為基礎(chǔ)的，改變或降低處于高喚醒水平的煩惱和痛苦。2、情緒體驗調(diào)節(jié)：當體驗過于強烈時，個體會有意識地進行調(diào)整，針對不同的情緒體驗采取不同的策略3表達；二是呈現(xiàn)適當?shù)慕涣餍盘枴?作出改變情緒的決定和設(shè)定目標；產(chǎn)生適當?shù)膫€體力所能及的調(diào)節(jié)反應(yīng)；對反應(yīng)進行一定的評價，尤其是評價這些反應(yīng)是否達到目標；將調(diào)節(jié)付諸實踐。5重要作用。情緒調(diào)節(jié)可以發(fā)展為一種能力，情緒智力。用情緒促進思維的能力；理解和分析情緒的能力；調(diào)節(jié)情緒以促進情緒與智力發(fā)展的能力情緒調(diào)節(jié)的個體差異還表現(xiàn)在情緒的激活閾限、情緒的易感性、情緒的生理喚醒等方面。激活閾限主要決定于神經(jīng)內(nèi)分泌的特征破壞，而有的個體則不大容易受到情緒的影響生理喚醒的差異主要表現(xiàn)在個體情緒的強度和反應(yīng)性上。技能運動技能是指通過練習(xí)而行程的一定的動作方式。是后天通過練習(xí)而獲得的。運動技能分為連續(xù)技能和非連續(xù)技能、封閉技能和開放技能、精細技能和粗大技能。連續(xù)技能是指以連續(xù)、不間斷的方式所完成的系列動作。例如唱歌。非連續(xù)技能指具有可直接的開端和終點的技能，完成這種技能的時間相對較短，是由一些爆發(fā)動作做成的。的動作模式。開放技能指依賴于環(huán)境提供的信息而調(diào)節(jié)運動的技能，如打籃球，要求個體有處理外界信息變化的能力，對時間發(fā)生有預(yù)見力。整個身體參與，運用大肌肉來實現(xiàn)的技能，如跑步。運動技能形成的階段：認知定向階段、系統(tǒng)初步形成階段、協(xié)調(diào)和完善階段。不會帶來運動技能的進步。練習(xí)促進技能進步與完善，包括完成時間、技能精確度、完善協(xié)調(diào)。時間的關(guān)系；練習(xí)次數(shù)與錯誤量的關(guān)系。曲線上升：練習(xí)次數(shù)與單位時間內(nèi)完成工作量的關(guān)系。高原現(xiàn)象；不均勻性；個體差異性。間集中的技能訓(xùn)練，熱情下降、疲勞，舊的技能結(jié)構(gòu)限制等造成訂單。通過改組舊的結(jié)構(gòu)，并根據(jù)新結(jié)構(gòu)進行訓(xùn)練就能排除高原現(xiàn)象。提高，這是技能發(fā)展的極限。如何通過練習(xí)提高技能：目標越明確，越具體，練習(xí)效果更好。宜采用分解練習(xí)，然后整體練習(xí)。恰當安排練習(xí)時間。集中練習(xí)和分散練習(xí)。性，改善對行為的知覺和評價，從而提高運動技能。人對活動的態(tài)度、自信心、情緒狀態(tài)機意志品質(zhì)都會影響練習(xí)成績。技能的秦阿姨是指已掌握的技能對掌握新的技能起促進或阻礙作用的影響。相互影響。素或成分、不同技能包含共同的原理。/求相反的動作方式時，容易發(fā)生負遷移。共同的刺激情境和不同的反應(yīng)要求變產(chǎn)生負遷移。運動遷移分為：運動向運動遷移、語文運動遷移、兩側(cè)性遷移。種認知能力的有機結(jié)合，是個體有目的的、合理地思考，有效地應(yīng)付環(huán)境的一種綜合能力。能力的結(jié)構(gòu)：雙因素說、多因素說、流體智力和晶體智力、三維結(jié)構(gòu)模型、三元論雙因素說：斯皮爾曼根據(jù)人們完成不同任務(wù)時的業(yè)績的相關(guān)，提出能力由一般因素G因素）素（S因素）構(gòu)成。一般因素是人們從事各種活動所需要的能力，包括觀察力、記憶力、想象力、思維能力、創(chuàng)造力等。力和空間想象能力。多因素說瑟斯頓應(yīng)用因素分析方法，提出來構(gòu)成能力的其中因素：詞的理解力、言語流暢性空間知覺能力、記憶能力、知覺的速度以及推理能力。加德納提出了組成智力的不同因素：語言能力（說話、閱讀和書寫的能力、邏輯數(shù)理能力（算與邏輯思考的能力、空間能力（認識環(huán)境、辨別方向的能力、音樂能力（對聲音的辨別與韻律表達的能力、身體動覺能力（支配肢體以完成緊密動作的能力、人際能力（與人交往且和睦相處的能力）以及自知能力（形成客觀自我認識并選擇自己生活方向的能力。流體智力和晶體智力卡特爾和霍恩對瑟斯頓的七個因素進行了初級因素分析，發(fā)現(xiàn)有主要兩個因素：流體智力：個體生來就能進行智力活動的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，依賴于先天稟賦。晶體智力：個體通過其流體智力所學(xué)到的并得到完善的能力，通過學(xué)習(xí)語言和其他經(jīng)驗而發(fā)展起來的。吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型吉爾福特認為智力可以區(qū)分為三個維度：內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。內(nèi)容包括聽覺、視覺、符號、語義和行為；智力操作是指智力活動的過程，有認知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評價。轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)以及應(yīng)用。由于三個維度和多種因素的結(jié)果，人的智力在理論上可以區(qū)分為5×5×6=150種。斯騰伯格的三元論斯騰伯格的智力理論強調(diào)在問題解決中認知過程的重要性，他認為智力包括三個成分：成分智力是個體在問題情境中運用知識分析資料，通過思維、判斷、推理以達到問題解決的能力，信息并對已有知識加以整合從而獲得新知識。經(jīng)驗成分是個體運用已有經(jīng)驗解決新問題時整合不同觀念所形成的創(chuàng)造能力。影響能力形成和發(fā)展的因素：先天素質(zhì)、環(huán)境與教育、實踐因素人格為模式的心理特征。人格具有整體性，獨特性，穩(wěn)定性，自然性和社會性的結(jié)合。的。征及理智特征。雖然在后天環(huán)境影響下也有所改變，但與性格相比，它更具穩(wěn)定性，變化比較緩慢。人格理論：特質(zhì)論、類型理論種情境下的行為具有一致性。人格的特質(zhì)理論強調(diào)特質(zhì)，推崇連續(xù)的維度。特質(zhì)論：奧爾波特人格特質(zhì)論、卡特爾人格特質(zhì)論、艾森克的三因素模型、大五因素模型分為三種：首要特質(zhì)：一個人最典型最有概括性的特質(zhì)。中心特質(zhì)：指構(gòu)成個體獨特性的幾個重要特質(zhì)。在每個人身上大約5-10個。次要特質(zhì)：個體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊的情況下才會表現(xiàn)出來。卡特爾的人格特質(zhì)理論：分四層，即個別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)：表面特質(zhì)和根源特質(zhì)表面特質(zhì)指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)根源特質(zhì)是指那些相互練習(xí)而以相同原因為其基礎(chǔ)的行為特質(zhì)。16:體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)體質(zhì)特質(zhì)由先天的生物因素所決定，如興奮性、情緒穩(wěn)定性環(huán)境特質(zhì)是由后天的環(huán)境因素所決定，如焦慮、有恒性動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)態(tài)度和情操能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺和運動方面的差異特質(zhì)，包括流體智力和晶體智力。氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個人情緒反應(yīng)的速度與強度的特質(zhì)。艾森克的三因素模型：外傾性：表現(xiàn)為內(nèi)外傾的差異；神經(jīng)質(zhì)：表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異；精神質(zhì)：表現(xiàn)為孤獨、冷酷、敵視、怪異等偏于負面的人格特征。編制了艾森克人格問卷人格的五因素模型：的大五因素模型：外傾性：表現(xiàn)出熱情、社交、果斷、活躍、冒險、樂觀等特質(zhì)。宜人性：具有信任、直率、利他、依從、謙虛、移情等特質(zhì)責(zé)任心：顯示了勝任、公正、條理、盡責(zé)、成就、自律、謹慎、克制等特質(zhì)神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性：具有焦慮、敵對、壓抑、自我意識、沖動、脆弱等特質(zhì)開放性：具有想象、審美、情感豐富、求異、創(chuàng)造、智能等特質(zhì)編制了大五人格因素的測定量表類型理論：單一類型理論、對立類型理論、多元類型理論單一類型理論：人格類型是依據(jù)一群人是否具有某一特殊人群來確定的。弗蘭克法利提出T（積極與消極T+型兩種。T+型：冒險行為朝向健康、積極、創(chuàng)造性和建設(shè)性的方向發(fā)展，這種人格的人喜愛漂流、賽車等運動T+型和智力T+T+動（如攀巖、登ft等）來實現(xiàn)追求新奇、不斷刷新紀錄的動機。而科學(xué)家或思想家代表了智力T+冒險精神主要表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的探新上型：冒險行為具有破壞性，這種人有酗酒、吸毒、暴力犯罪等反社會行為對立類型理論B型人格、內(nèi)外向人格：AB型人格。福利曼和羅斯曼描述了AB人們在研究人格和工作壓力的關(guān)系時，常使用這種人格類型。A型人格：性情急躁、缺乏耐性。成就與高，上進心強，有苦干精神，工作投入，做事認真負責(zé)，事件B型人往往比A型好，屬于較平凡的人。內(nèi)外向人格。榮格依據(jù)心理傾向來劃分人格類型，最先提出了內(nèi)外向人格類型學(xué)說。當機立斷，獨立自主，善于交往，行動快捷，有時輕率?；?，交往面窄，有時適應(yīng)困難。型說解釋氣質(zhì)、體型學(xué)說、性格類型說郁質(zhì)的人像秋天一樣抑郁。程的強度、平衡性和靈活性，劃分了四種類型：強而不平衡的神經(jīng)類型或興奮型；強、平衡且靈活的神經(jīng)類型或活潑型；強、平衡而不靈活的神經(jīng)類型或安靜型；弱神經(jīng)類型或抑制型。體型學(xué)說：瑞奇米爾依據(jù)精神病學(xué)臨床觀察提出，人格類型與體型類型關(guān)聯(lián)性格類型說斯普蘭格依據(jù)人類社會文化生活的六種形態(tài)，將人劃分為六種性格類型。不同的性格類型具有不同的價值觀成分。這六種類型是：經(jīng)濟型、審美型、理論型、權(quán)利型、社會型和宗教型。奧爾波特依據(jù)這種劃分編制了價值觀研究量表。人格的形成和發(fā)展理論：心理動力學(xué)理論、人本主義理論心理動力學(xué)理論：內(nèi)部驅(qū)力引發(fā)行為，并形成個體的人格特點，代表弗洛伊德。重視性本能（力比多）對于個體行為和人格的決定性影響。的停滯現(xiàn)象，叫做固著。–人格結(jié)構(gòu)：本我、自我和超我。人本主義理論：如何充分實現(xiàn)人的潛能并完成自我實現(xiàn)的，在人格方面，它們關(guān)注如何實現(xiàn)健全人格。件自我關(guān)注，悅納自己，而不試圖改變?nèi)秉c。付焦慮，個體發(fā)展出內(nèi)部或人際的防御。認知風(fēng)格是指個人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認知方式。場性理論、沖動與沉思、同時性與繼時性威特金提出場性理論，根據(jù)人的認知風(fēng)格把人格分為場獨立性和場依存性。場獨立性的人不易受到復(fù)雜背景圖形的影響，很快找出簡單圖形。在認知過程中以大腦中已有的信息為性差，不善于社會交往。題的關(guān)鍵或重組材料，但是社會敏感性好，善于社會交往?？ǜ鶇^(qū)分了兩種不同的認知風(fēng)格—沖動與深思，它們的差異主要表現(xiàn)在對問題的思考速度上。用的信息加工策略多為整體性策略。用細節(jié)性策略。的加工風(fēng)格，而右腦優(yōu)勢的個體表現(xiàn)出同時性的加工風(fēng)格。強。力和空間能力上比女孩更好。就顯現(xiàn)出來了。因素、自我調(diào)控因素雙生子研究是研究人格遺傳因素的方法。遺傳是人格不可缺少的影響因素。遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異，在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特質(zhì)上，遺傳因素的作用較重要；而在價值觀、信念、性格等與社社會文化塑造了人格特征，使社會成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展。社會文化對人格的影響力因為文化而異，這要看社會對順應(yīng)的要求是否嚴格。對人格具有塑造作用，表現(xiàn)在不同文化的民族有其固有的民族性格。家庭成員間也有社會的遺傳因素，主要表現(xiàn)為家庭對子女的教育作用。研究人格的家庭成因，重點在于探討家庭的差異和不同的教養(yǎng)方式對人格發(fā)展和人格差異的影響權(quán)威型教育，孩子消極、被動、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動性，甚至是不誠實的人格特征。放縱型教育，孩子任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、唯我獨尊、蠻橫無理、胡鬧。于合作、思想活躍。能單獨其作用。群體的特點、要求、輿論與評價對于人格發(fā)展具有其惡揚善的作用。一與和諧。它屬于人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)。地利用個人自愿，發(fā)揮個人長處，努力改善和完善自我。健康人格是自我的內(nèi)在統(tǒng)一，認識自我、愉快的接納自己、延伸自我和創(chuàng)造自我，是健康人格的四步曲。自我調(diào)控具有創(chuàng)造的功能，它可以變革自我、塑造自我，不斷完善自己，將自我價值擴展到社會中去，并在對社會的貢獻中體現(xiàn)自己的價值。發(fā)展心理學(xué)

發(fā)展心理學(xué)第一章緒論答：廣義的發(fā)展心理學(xué)。包括動物心理學(xué)、民族心理學(xué)、個體發(fā)展心理學(xué)。展規(guī)律和各年齡階段心理特征。心理的種系發(fā)展答：心理的種系發(fā)展是指從動物到人類的演化過程中心理的發(fā)生發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)的基本理論問題種可能性變成現(xiàn)實。動因起作用。時間跨度看，心理的發(fā)展又是呈階段性的。第二章發(fā)展心理學(xué)的研究方法發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則：客觀性、教育性、矛盾性、理論與實際相結(jié)合。發(fā)展心理學(xué)研究的主要類型：1、縱向研究和橫向研究縱向研究、橫向研究、聚合交叉研究縱向研究是指系統(tǒng)考察同一批被試在不同時間點或者年齡的心理發(fā)展狀況，也即進行“追蹤研究（088）式中分段進行橫向研究。2來研究。分析研究對兒童發(fā)展的某一個別的、局部的、問題進行深入的研究。3、個案研究與成組研究發(fā)展心理學(xué)的主要研究方法1、觀察法（長期觀察、定期觀察、全面觀察、重點觀察35第三章發(fā)展心理學(xué)理論發(fā)展心理學(xué)理論主要流派：第一，精神分析的發(fā)展觀：1、弗洛伊德；2、艾里克森。第二，行為主義的發(fā)展觀：1、華生；2、斯金納；3、班杜拉。第三，維果斯基的發(fā)展觀：1、創(chuàng)立文化歷史發(fā)展理論；2、ft明了人類心里發(fā)展的標志和原因；3、提出教學(xué)與智力發(fā)展的關(guān)系；4、提出了兒童智力的內(nèi)化學(xué)說；第四，皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論；第五，現(xiàn)代認知學(xué)派的發(fā)展心理學(xué)理論；第六，朱智賢的發(fā)展心理學(xué)理論。5．弗洛伊德的人格理論及其發(fā)展觀p459礎(chǔ)上又細分為本我ID、自我eg(superego本我屬于無意識的東西，他包括人類本能的性內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習(xí)慣傾向。本我不能直接接觸現(xiàn)實世界。本我遵循“快樂原則?！蹦挲g越大，本我作用越少，本我不能直接接觸現(xiàn)實世界，要通過自我。自我是意識部分。個體必須通過“自我”和現(xiàn)實世界進行交流。自我遵循“現(xiàn)實原則對行為的作用越來越大。超我包括良心和自我理想兩個部分。超我遵循完美原則，代表人類道德標準和發(fā)展的高級方向。弗洛伊德的心理發(fā)展階段理論12）答：弗洛伊德關(guān)于個體心理發(fā)展的理論是以“性”為劃分依據(jù)的。弗洛伊德將兒童的發(fā)展分為五個階段：口唇期0-1歲；肛門期2-3歲；前生殖器期4-5歲伏期6-12歲；青春期1314歲-）弗洛伊德認為，在上述發(fā)展的不同階段中，兒童的發(fā)展任務(wù)是分別當時性心理的發(fā)展水平聯(lián)系在一起的。艾里克森的心理發(fā)展理論P460答：艾里克森的理論考慮到了生物因素又考慮到了社會因素，個體發(fā)展是自我與周圍環(huán)境相互作用和整合的過程。艾里克森將個體的發(fā)展劃分為八個階段，同時指出了每一個階段的主要發(fā)展任務(wù)年選5）森的這個發(fā)展階段論著重強調(diào)個體在身心發(fā)展上不僅具有縱向性，也具有發(fā)展方向上的多維性。第一階段，嬰兒期，從出生到2（信任——懷疑）2歲到4（自主感——克服羞澀、疑慮，體驗意志03年選1）47（戲期，體會自我。第四階段，學(xué)齡期，從7歲到12歲。本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感和克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。（勤奮——自卑）第五階段，青年期，從12歲到18歲。本階段的發(fā)展任務(wù)是建立同一感和防止同一感混亂，體驗著忠誠的實現(xiàn)。(02年選10)18歲到25實現(xiàn)。25歲到50實現(xiàn)。第八階段，成年晚期，從50歲到死亡。本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得完善感并避免失望和厭倦感，體驗著智慧的實現(xiàn)。行為主義的發(fā)展觀：華生、斯金納、班杜拉。華生的發(fā)展心理學(xué)理論P462(S)(R完全是由外界環(huán)境決定的。的構(gòu)造，其功能取決于環(huán)境。華生的心理學(xué)以控制行為作為研究目的?？浯蟓h(huán)境和教育的作用。華生認為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件，個體在幼兒時期訓(xùn)練上的差異足以說明后來行為上的差異（提出了教育萬能論或環(huán)境決定論通過學(xué)習(xí)所獲得的行為單位，學(xué)習(xí)的決定條件是外部刺激，所有行為都可以通過控制外部刺激行成。實驗。斯金納的發(fā)展心理學(xué)理論P463種關(guān)于學(xué)習(xí)的實驗程序（老鼠壓桿獲取食物的學(xué)習(xí)實驗——斯金納箱）斯金納關(guān)于兒童心理發(fā)展的理論主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（一）強調(diào)對行為的強化。斯金納認為，強化作用是塑造行為的基礎(chǔ)。（二）學(xué)機。班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論P465答：班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論的核心是兒童行為的社會學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)6）觀察學(xué)習(xí)是班杜拉社會學(xué)習(xí)理論中的一個基本概念。所謂觀察學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)的行為及其后果而進行的學(xué)習(xí)。與刺激學(xué)習(xí)不同，觀察學(xué)習(xí)可以不直接作出行為反應(yīng)和班杜拉認為,強化可以是直接強化，即通過外界因素對學(xué)習(xí)者的行為直接進行干預(yù)。強化也可以是替代強化，即學(xué)習(xí)者不一定親自產(chǎn)生行為或接受強化，而只是看到他人的成敗或他人的行為受到獎懲，就會增強或削弱產(chǎn)生同樣行為的傾向（03年名6，04年選14）即學(xué)習(xí)者以自我評價的個人標準來強化自己的行為，凡符合個人標準的行為就會得到自我肯定，凡不符合個人標準的行為就會受到自我批評。社會學(xué)習(xí)在兒童社會化中的作用。社會學(xué)習(xí)是團體用其認可的方式去引導(dǎo)它的成員去行動。攻擊性行為：攻擊性行為習(xí)得是一種操作性條件反射作用的結(jié)果。如果兒童表現(xiàn)出來的攻擊性行為符合社會的標準（對抗性運動、打獵）當兒童的攻擊性行為不符合社會標準時（打架）而受到懲罰，在這種社會學(xué)習(xí)過程中，兒童會產(chǎn)生自己攻擊性行為的模式。（慢慢地兒童會發(fā)展起一套符合社會標準化的行文。童的親社會行為都沒有用。P466現(xiàn)導(dǎo)致人類出現(xiàn)精神生產(chǎn)的工具，即語言符號，語言符號指向人內(nèi)在的心理活動。人力心理發(fā)展的標志和原因：心理活動的隨意機能；心理活動的抽象概括機能；各種心理機能之間關(guān)系的不斷變化；心理活動的個性化特征。維果斯基將人類心理由低級向高級發(fā)展原因歸納為三：心理發(fā)展起源于社會文化歷史的發(fā)展，受制于社會規(guī)律：語言符號是個體心理發(fā)展的重要條件；高級心理機能是一種不斷內(nèi)化的結(jié)果。維果斯基關(guān)于教學(xué)與兒童智力的發(fā)展的關(guān)系的思想P466（082）關(guān)于教學(xué)與兒童智力的發(fā)展的關(guān)系，維果斯基提出了以下三個非常重要的思想第一，提出“最近發(fā)展區(qū)”的思想。維果斯基認為，兒童智力發(fā)展有兩種水平：一種是現(xiàn)有水平；另一種水平是在現(xiàn)有狀況的基礎(chǔ)上，經(jīng)過努力，特別是在有能力的同伴或成人幫助下所能達到的一種新的發(fā)展狀態(tài)。在這兩種水平狀態(tài)間存在著差異地帶，這個差異地帶就是“最近發(fā)展區(qū)最理想的教學(xué)要求，是既要高于兒童原有的智力或知識水平，又要是兒童經(jīng)過努力所能夠達到的。（02年選9，04年名1，09年名7）第二，提出“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展前面”的思想。維果斯基認為，教學(xué)必須走在兒童發(fā)展的前面，教學(xué)的目的是引導(dǎo)兒童發(fā)展。第三，提出“學(xué)習(xí)最佳期限”的思想。維果斯基認為，兒童學(xué)習(xí)任何知識或技能都有一個最佳年齡的問題，讓兒童在最佳年齡里學(xué)習(xí)可以促進兒童的發(fā)展。學(xué)使學(xué)生將人類的經(jīng)驗內(nèi)化為自身的財富。借助語言符號，兒童心理活動內(nèi)化得以實現(xiàn)皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論一、理論主要特色：提出一套完整的、富有辯證思想的兒童智力發(fā)展理論；描述了一個從出生到青年初期智力發(fā)展的路線；首次將數(shù)理邏輯作為刻畫兒童思維發(fā)展的工具；構(gòu)造了發(fā)生任職輪的理論框架；創(chuàng)造了一套研究兒童智力發(fā)展的獨特方法。二、皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論的基本假設(shè)P468在主動性一個重要表現(xiàn)。兒童智力的發(fā)展是其智力結(jié)構(gòu)的改進。皮亞杰認為兒童智力的發(fā)展是通過其智力結(jié)構(gòu)的改進和轉(zhuǎn)換而實現(xiàn)的，結(jié)構(gòu)或圖式認識上的一種功能性結(jié)構(gòu)，主體依賴它對客觀刺激作出反應(yīng)。兒童的智力結(jié)構(gòu)具有整體性、轉(zhuǎn)換性和自調(diào)性三個特點。世界的知識。形式運算圖式相對應(yīng)的關(guān)于兒童智力發(fā)展的四個階段。三、皮亞杰兒童智力發(fā)展的構(gòu)建性特點P469客體被主體結(jié)構(gòu)性加工改造后才能被主體所認識，主體對客體的認識程度取決于主體具有的智力構(gòu)造。兒童對客觀世界的解釋是根據(jù)已知的世界的知識（原有的圖式現(xiàn)實都是主體依據(jù)已有的思維圖式對環(huán)境信息進行的構(gòu)建。不同智力水平的兒童會構(gòu)建出不用的現(xiàn)實。四、皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展的階段性理論P469（09年論2）階段性理論的含義：但前后兩個階段見有質(zhì)的差別；諧、水平相當?shù)?。的發(fā)展階段。皮亞杰將兒童智力發(fā)展劃分為四個階段感知運動階段（出生到2歲，兒童的智力只限于感知運動。兒童主要通過感知運動圖式與外界發(fā)生相互作用，智力的進步體現(xiàn)在從反射行為向信號功能過渡（05年選12）這一階段又劃分為六個亞階段：反射練習(xí)階段（0-1mont；初級循環(huán)反應(yīng)階段（2-4m；二級循環(huán)反應(yīng)階（5-8（9-12（13-18（19-24）前運算階段2到7歲邏輯性的，而且具有明顯的自我中心特征，感知有局限性（0612）具體運算階段7到11歲，兒童能進行簡單的邏輯推演，克服了思維的自我中心性，但是思維活動缺乏抽象性，智力發(fā)展上的最大收獲是達到了思維上的守恒性（0314）形式運算階段1、12到15、16歲活動，思維具有抽象性，思維內(nèi)容可以與自身的經(jīng)驗無關(guān)。皮亞杰認為，在經(jīng)過前述這四個連續(xù)發(fā)展的階段后，兒童的智力就基本達到了成熟。延遲模仿形式存儲下來。幼兒期的自我中心性（05年論2）杰的“三座ft”實驗證明了幼兒的思維自我中心性。守恒（02年名6）守恒是皮亞杰認知發(fā)展理論術(shù)語。守恒主要包括液體守恒、數(shù)量守恒、體積守恒和物質(zhì)守恒等。皮亞杰認為，守恒一般到具體運算階段（7-11歲）（守恒包括：數(shù)量守恒、液體守恒、體積守恒、物質(zhì)守恒等顯著的特征方面，而忽略其他方面，這特點導(dǎo)致非守恒性的原因之一。五、皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展機制理論（02年簡3）p473應(yīng)而實現(xiàn)的。適應(yīng)的本質(zhì)在于主體取得自身與環(huán)境之間的平衡，達到平衡的具體途徑是同化和順應(yīng)。同化、順應(yīng)、平衡、適應(yīng)是皮亞杰的智力發(fā)展理論中的幾個非常重要的概念。同化是指主體將所遇到的外部信息直接納入自己現(xiàn)有的智力結(jié)構(gòu)中的過程。順應(yīng)聯(lián)系的關(guān)系。同一個智力活動可能同化占主導(dǎo)地位，或者順應(yīng)占主導(dǎo)（035，076）平衡是個體保持智力結(jié)構(gòu)處于一種穩(wěn)定狀態(tài)的內(nèi)在傾向性。是潛藏在個體發(fā)展背后的一種動力因素。六、皮亞杰學(xué)派的新進展（皮亞杰發(fā)站內(nèi)理論的缺點）皮亞杰思維任務(wù)中某些維度與兒童實際生活脫節(jié)，且難度過高，兒童難以表現(xiàn)出相應(yīng)的思維能力。關(guān)系。但是后續(xù)學(xué)者研究表明，訓(xùn)練可以加速兒童有段思維能力的發(fā)展。對智力發(fā)展年齡階段理論的質(zhì)疑。皮亞杰描述年齡發(fā)展階段是“全或無”的。識、人格發(fā)展等方面。重視應(yīng)用研究。皮亞杰重視理論價值，較少應(yīng)用性研究。現(xiàn)代認知學(xué)派的發(fā)展心理學(xué)理論p475一、現(xiàn)代認知學(xué)派對兒童認知發(fā)展研究的主要特點：非專注于兒童的發(fā)展階段，而關(guān)注兒童是如何表征、加工及轉(zhuǎn)換信息的；強調(diào)對兒童認知發(fā)展的內(nèi)在機制進行精細分析；強調(diào)兒童認知發(fā)展很大程度上通過主體不斷自我調(diào)節(jié)過程實現(xiàn)的；二、兒童認知結(jié)構(gòu)的觀點：認知結(jié)構(gòu)是由一系列認知項目按照某種聯(lián)系方式而構(gòu)成的一個有組織的整體，其具有兩個特點：構(gòu)成組織的元素存在是相對穩(wěn)定、持久的；但是結(jié)構(gòu)實質(zhì)確實穩(wěn)定不變的。效性。結(jié)構(gòu)中各元素相互作用的程度程度不斷提高而逐漸實現(xiàn)的。斯滕伯格用信息加工觀點研究，提出智力結(jié)構(gòu)三成分理論：元成分、執(zhí)行成分、知識獲得成分。元成分：認知過程中制定計劃、選擇策略及監(jiān)控具體的過程；執(zhí)行成分：執(zhí)行具體的加工過程，還有編碼、聯(lián)系、反應(yīng)職能；知識相聯(lián)系，其中包括信息的獲得、提取和轉(zhuǎn)換三個環(huán)節(jié)。不斷取得協(xié)調(diào)一致的漸進過程。三、兒童認知發(fā)展機制的觀點存在多重的加工系統(tǒng)，每個系統(tǒng)都有其自身變化機制。四、兒童認知發(fā)展階段的觀點不用原則進行的，其水平是不一樣的。一個兒童在不同認知領(lǐng)域認知表現(xiàn)會有差異性。五、兒童認知發(fā)展條件的觀點現(xiàn)代認知心理學(xué)強調(diào)教育和訓(xùn)練在兒童認知發(fā)展過程中的作用體現(xiàn)對兒童元認知能力的培養(yǎng)上。朱智賢的發(fā)展心理學(xué)理論一、探討心理發(fā)展的基本理論問題。先天和后天的關(guān)系、內(nèi)因和外因的關(guān)系、教育和發(fā)展的關(guān)系、年齡特征和個別特征的關(guān)系。二、強調(diào)用系統(tǒng)的觀點研究心理的發(fā)展。認為人的心理是在主體和客體相互作用下的自組織系統(tǒng)。的研究。三、強調(diào)發(fā)展心理研究的中國化。第四章嬰兒期心理的發(fā)生和發(fā)展嬰兒的年齡階段0-3（從出生到1）和乳兒期（11。乳兒期人類的三大本質(zhì)特點答：從1個月到1周歲這段時期為乳兒期。在乳兒期這一年的時間里，作為人類的三大本質(zhì)特直