成都中考說明文閱讀真題

說明文閱讀提高訓(xùn)練一、2017年成都市中考題。漫話\o"查看與圍棋相關(guān)的文章"圍棋①\o"查看與圍棋相關(guān)的文章"圍棋是一個很有意思的發(fā)明。會下的人不多，不知道它的人卻很少。②\o"Viewallpostsin圍棋"圍棋的歷史到底有多久，誰也說不清。史書里記載\o"Viewallpostsin圍棋"圍棋發(fā)明于四千多年前堯的時代。到了東周，\o"Viewallpostsin圍棋"圍棋已經(jīng)非常發(fā)達?？鬃釉?jīng)談到過圍棋，《論語》中有一句話非常有名：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已。”孟子在《弈秋》中用圍棋比喻一個人要學(xué)本事，就一定要用心，這里孟子就沒把圍棋當(dāng)做一種玩樂，而是當(dāng)做一種本事或一種藝術(shù)來對待。③圍棋是怎么發(fā)明的呢？有人認為，古代的星象圖是圍棋的前身。吳清源先生說，圍棋最早是占卜工具。也有人認為，圍棋“棋有白黑，陰陽分也”，來自中國傳統(tǒng)文化中的陰陽文化?？梢钥隙ǖ氖牵瑖迨枪糯藗儗ψ匀弧ι鐣囊环N理解模式。④圍棋中所包含的文化內(nèi)容真實太多了。⑤圍棋的棋子，棋盤含有“天圓地方”的思想。棋子是圓的，所謂“天國而動”；棋盤是方的，所謂“地方而靜”。⑥圍棋別名很多。根據(jù)圍棋形態(tài)。人們叫它“方圓”。根據(jù)棋子顏色，又叫它黑白、鴛烏。鴛鴦是白色的鳥，烏鴆是黑色鳥。這樣的名字很文雅。圍棋也叫坐隱，這是特別有中國文化底蘊的名字——住在深山老林作隱士，寄居棋局之中。⑦圍棋的勝負也體現(xiàn)了中國式審美。其他棋類的勝負都是斬盡殺絕，把“老將”殺死，把“帝王”抓走才算勝。但圍棋贏一日是贏，贏十日也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共處，這體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。⑧棋子一黑一白，沒有任何文字，是宇宙中最基本的色彩；棋盤橫豎各十幾道線，像地球的經(jīng)緯線，樸素簡潔。下棋規(guī)則也最簡單，比賽中裁判不用解決什么技術(shù)糾紛。圍棋又最能體現(xiàn)自由和平等。每個子都是平等的，只有放下去時才一指千鈞。妙手臭棋立顯。不論外形或者內(nèi)涵，圍棋都很容易被任何國家和任何民族接受，所以圍棋又是世界的。（選文有刪改）1.文章介紹了圍棋的哪三部分？請概括作答。（3分）2．下面這句話，是從原文抽取出來的，應(yīng)放在哪兩個自然段之間？（4分）沒有任何東西能像圍棋這樣充分體現(xiàn)出中國的特色、思想和文化內(nèi)涵，然而它有不僅僅是中國的。3.第②段中，劃線處的兩個例子，可否刪去一個？請結(jié)合文意簡要分析。（3分）二、2016年成都市中考題。猴年說猴①對于普通民眾而言，有些人一生都未必見過真正的猴，但對猴似乎并不陌生。在中國，猴的身影幾乎無處不在。②中國人對猴的喜愛由來已久。位于北京平谷距今六七千年前的一處新石器時代文化遺址中，曾出土了一件小石猴雕塑，它頭部如猴形，下身似蟬狀，被考證為人類早期的辟邪飾物。據(jù)史料記載，在殷商后期王室中就有了養(yǎng)猴、戲猴的習(xí)俗。同時，猴在中國傳統(tǒng)的十二生肖中也有一席之地，排名第九，稱為“申猴”。③猴為什么會受到人們?nèi)绱说南矏勰?？一是猴有“封侯”之兆?！昂铩迸c“侯”音同，拜相封侯是古代中國人的傳統(tǒng)期盼。在民間吉祥圖案上，這樣的“期盼”隨處可見：一只猴攀在掛有一枚封印的楓樹上，表達“封侯掛印”的寄托；兩只猴坐在一棵松樹上，或一只大猴背著一只小猴，就有了“輩輩封侯”的寓意。二是猴能覺察、預(yù)防馬疾，是馬的守護神。猴被稱為“避馬瘟”即由此而來。婦孺皆知的《西游記》里，孫悟空就曾經(jīng)當(dāng)過“弼馬溫”。直到今天，中國云貴高原上，當(dāng)馬幫長途販運時，也常攜帶一只猴同行。④古往今來，中國人用多種多樣的藝術(shù)方式表達對猴的喜愛。文學(xué)中有猴，影視中有猴，民間雜耍中有猴，工藝作品中也有猴，一個個鮮活生動的猴的形象滿足了人們對猴的喜愛心理。吳承恩筆下的美猴王——孫悟空，成了正義美好的化身。《西游記》被拍成電視劇猴，成了重播率最高的影視作品。民間盛行的猴戲，作為漢族古老的表演藝術(shù)之一，其中的猴翻筋斗、猴擔(dān)水、猴走索、猴爬竿、猴開箱戴面具等節(jié)目，深得男女老少的喜愛。在各類工藝品中，藝人們利用猴的天然屬性，結(jié)合人們對猴的認識，創(chuàng)造了許許多多極具個性的猴的形三、1、對于位次如何講究，本文是從哪兩方面進行具體說明的？答案:本文從南、北、西、東四個方面的尊卑和“左右”誰尊誰卑兩個方面進行具體說明。【本文共5段分為3個部分，第一部分為-自然段，舉《紅樓夢》林黛玉初進榮國府的例子，并引出主題“位次的研究”。第二部分為③自然段，詳細地論述了南、北、東、西四個方位得尊卑問題。第三部分為第④-⑤自然段，論述左、右誰為尊，誰為卑。理清脈絡(luò)就會發(fā)現(xiàn)，答題點鎖定在第三部分即④-⑤兩段，概括一下就可得到答案?！?、文章在開頭和結(jié)尾都提到“林黛玉進榮國府一事”。試分析其作用。答案:①文章開頭列舉“林黛玉初進榮國府”的事例，引出下文，點明文章中心-位次的講究；②增加了文章的趣味性，吸引讀者，引起讀者興趣。③結(jié)尾再次提到“林黛玉初進榮國府”一事，照應(yīng)文章開頭，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹。④再次點明文章中心，說明位次的研究?！緩念}干分析來看，主要是分析本文首段和尾段的作用。明確首段的作用：a設(shè)置懸念，吸引讀者；b、增加趣味性、生動性、增加文學(xué)色彩，引起讀者興趣；c、引出說明對象；d、點明中心。尾段的作用：a、照應(yīng)開頭，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹；b、點明文章中心?！?、在下列選項中任選一項，簡要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的研究“？A、二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。B、時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。答案:A項中的“閭左“指貧民，古時貧民居住閭左，