政治體味文化

第一單元文化與生活一、體味文化第一課文化與社會(huì)文學(xué)

思想電影民族舞蹈雕塑多種多樣雜技一、體味文化

1、文化形式：多種多樣古今

文化

2、文化現(xiàn)象：無(wú)時(shí)不在（時(shí)間上）芭蕾舞《天鵝湖》文化現(xiàn)象：無(wú)處不在（空間上）校園文化班級(jí)文化社區(qū)文化企業(yè)文化文化現(xiàn)象：無(wú)處不在（空間上）風(fēng)景迥異的建筑藝術(shù)白金漢宮（英）故宮泰姬陵（印度）凱旋門（法國(guó)）蘇州拙政園比薩斜塔（意）3、文化特色：不同區(qū)域的文化各具特色一、體味文化1、文化形式：多種多樣2、文化現(xiàn)象：①?gòu)臅r(shí)間上說(shuō)，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、②從空間上說(shuō)，文化現(xiàn)象無(wú)處不在3、文化生活：不同地域的文化各具特色【不同的地域有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境】二、文化是什么1、含義：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。內(nèi)容包括（1）世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分（2）自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分【意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)】意識(shí)形態(tài)：指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。非意識(shí)形態(tài)：指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式，不具有階級(jí)性。如：自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言和文字等。

考考你（一）下列屬于文化活動(dòng)的有：

(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)

(2)參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)

(3)參加演講會(huì)、辯論會(huì)

(4)購(gòu)買蔬菜水果

(5)參加文學(xué)社、書(shū)畫協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部

(6)參加人大代表的選舉答案(2)(3)(5)文化活動(dòng)相對(duì)于政治活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)想一想：1、大自然的山水是文化嗎？2、畫家筆下的山水是文化嗎？3、兩者有什么區(qū)別？?jī)烧叩膮^(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng)，滲透了人的精神活動(dòng)，成為人的精神活動(dòng)的產(chǎn)品，因而成為文化。

結(jié)論：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化是由人所創(chuàng)造的，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象表現(xiàn)：A、文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的B、文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物2、文化的特點(diǎn)：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象（1）文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的（2）文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物月舟家魚(yú)鳥(niǎo)射下列屬于文化現(xiàn)象的是：1）西雙版納植物王國(guó)2）黃山自然風(fēng)光3）莫高窟的飛天壁畫4）宗教活動(dòng)5）克隆技術(shù)6）倫理道德觀念

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文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

——（純自然的東西不是文化）考考你（二）這兩個(gè)鏡頭中，西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰(shuí)更有“文化”？結(jié)論：文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。②文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。2、文化的特點(diǎn)：

甲骨文

簡(jiǎn)牘

紙書(shū)

電子書(shū)文化的特點(diǎn)：③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。中國(guó)五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，假如沒(méi)有書(shū)籍和歷史文物等物質(zhì)載體，它能否流傳至今？二、文化是什么（內(nèi)涵及特點(diǎn)）1、文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。【內(nèi)涵】2、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；3、文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的；4、人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。三、文化的力量1、文化具有豐富的表現(xiàn)形式①包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等②人們進(jìn)行這種精神性的生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)2、文化是一種社會(huì)精神力量《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會(huì)主義第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，被譯成200多種文字在世界各國(guó)出版，對(duì)世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義實(shí)踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。說(shuō)告訴我們什么道理？

文化作為一種精神力量，能夠在人們改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。3、文化的作用【重點(diǎn)背誦】

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。表現(xiàn)：①個(gè)人成長(zhǎng)；②民族和國(guó)家注意：文化的作用具有雙重性先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展文化“萬(wàn)花筒”文化形式豐富多樣不同地域的文化各具特色文化是什么文化含義文化的特點(diǎn)【3個(gè)】文化的力量文化是一種社會(huì)精神力量文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響【雙重】在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中在民族和國(guó)家的歷史中體味文化小結(jié)文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在下列屬于文化現(xiàn)象的是①西雙版納的植物王國(guó)②九寨溝的自然風(fēng)光③敦煌莫高窟的飛天壁畫④大汶口文化遺址⑤宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑⑥克隆技術(shù)⑦倫理道德觀念⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)⑩軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家機(jī)器A.①②③④⑤

B.⑥⑦⑧⑨⑩

C.③④⑤⑥⑦

D.③⑤⑦⑨⑩

C

1、下列說(shuō)法正確的是（）A、文化即自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分B、純粹“自然”的東西也可稱之為文化C、人類社會(huì)出現(xiàn)之前，文化就已經(jīng)產(chǎn)生了D、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象D2、東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A、藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式B、文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象C、廬山的自然美也是一種文化D、《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)C3、在都市，有繁華的文化景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間、集