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元宵節(jié)除了吃元宵外,還有什么活動(dòng)?導(dǎo)入看花燈看花燈北師大版一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)花燈的樣式很多,看看課文里寫了哪些花燈:看花燈看花燈元宵夜,看花燈,大街小巷人歡騰。紙糊的金魚(yú)吐泡泡,紗做的猴子眨眼睛。走馬燈里貓追鼠,荷花燈上立蜻蜓。各種彩燈真奇妙,明年我也做花燈。朗讀初讀課文數(shù)一數(shù)這篇課文有幾句話?看花燈學(xué)習(xí)生字yuánxiāoyèkànhuādēng
元宵夜,看花燈,dàjiēxiǎoxiàngrénhuānténg大街小巷人歡騰。第一句:夜街學(xué)習(xí)生字zhǐ
húdejīnyútǔpàopào紙糊的金魚(yú)吐
泡泡,shāzuòdehóuzizhǎyǎnjīng紗做的猴子眨眼睛。第二句:紙金吐泡猴眨睛學(xué)習(xí)生字zǒumǎdēnglimāozhuīshǔ走馬燈里貓追鼠,héhuā
dēngshànglìqīngtíng荷花燈上立蜻蜓。第三句:追立學(xué)習(xí)生字gèzhòngcǎidēngzhēnqímiào各種彩燈真奇妙,míngniánwǒyězuòhuādēng明年我也做花燈。第四句:各彩奇學(xué)習(xí)生字dēngyèjiēzhǐ
jīntǔpào燈夜街紙
金
吐
泡hóuzhǎjīngzhuīlìgècǎiqí猴眨睛追立各彩奇詞語(yǔ)認(rèn)讀午夜街道紙巾花燈猴子立正各種色彩奇妙吐泡泡追老鼠眨眼睛指導(dǎo)朗讀看花燈元宵夜,看花燈,大街小巷人歡騰。紙糊的金魚(yú)吐泡泡,紗做的猴子眨眼睛。走馬燈里貓追鼠,荷花燈上立蜻蜓。各種彩燈真奇妙,明年我也做花燈。朗讀理解課文這篇課文寫了幾種花燈?理解課文金魚(yú)燈理解課文猴子燈理解課文走馬燈介紹走馬燈走馬燈有兩層,里面畫著小動(dòng)物。這盞燈里面畫著貓和老鼠,它在里面不停的轉(zhuǎn)動(dòng),讓人看著就象貓?jiān)谧防鲜笠粯永斫庹n文荷花燈理解課文把描寫燈的句子讀一讀。視頻展示點(diǎn)擊播放視頻小結(jié)我們看到的花燈千奇百怪,有的用高科技做成的,會(huì)動(dòng),會(huì)發(fā)出聲音;有的五顏六色,非常美麗??戳诉@么多的花燈,同學(xué)們有什么感受?搶讀詞語(yǔ)花燈明年白紙各種立正吐泡泡大街夜晚真好猴子眨眼睛追趕彩燈奇妙金魚(yú)學(xué)寫生字生字動(dòng)畫演示花燈金吐立各真年學(xué)習(xí)生字觀察年的筆順:仿說(shuō)練習(xí)仿說(shuō)句子,練習(xí)說(shuō)話。各種彩燈真奇妙。真漂亮。真好玩。拓展學(xué)習(xí)同學(xué)們看到很多花燈,編一首兒歌,把你們看到的說(shuō)出來(lái)?第二課百舸爭(zhēng)流的思想
高考考點(diǎn)1、理解:哲學(xué)的基本問(wèn)題及其兩方面的內(nèi)容2、了解:劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)3、理解:唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)4、理解:唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)考點(diǎn)1、(理解)哲學(xué)的基本問(wèn)題及其兩方面的內(nèi)容1、哲學(xué)的基本問(wèn)題(1)是什么:思維和存在關(guān)系問(wèn)題(或物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題)。(2)為什么:
①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中首先要遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。②思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,是一切哲學(xué)首先要回答和無(wú)法回避的問(wèn)題。③思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定對(duì)哲學(xué)其他問(wèn)題的回答。考點(diǎn)1、(理解)哲學(xué)的基本問(wèn)題及其兩方面的內(nèi)容2、哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容(1)思維和存在何者為本原的問(wèn)題,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2)思維和存在有無(wú)同一性,即思維能否正確反映存在,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。
考點(diǎn)2、(了解)劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)(1)劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是思維和存在何為世界本原的問(wèn)題,而不能籠統(tǒng)的說(shuō)是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。(2)凡認(rèn)為存在是本原,就是唯物主義;凡認(rèn)為思維是本原,就是唯心主義??键c(diǎn)3、(理解)唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)(1)基本觀點(diǎn):物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,先有物質(zhì)后有意識(shí),現(xiàn)有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。(2)基本歷史形態(tài):①古代樸素唯物主義A、基本觀點(diǎn):金、木、水、火、土等是世界本原。B、進(jìn)步性:否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義根本方向,本質(zhì)上是正確的。C、局限性:一種可貴的猜測(cè),沒(méi)有科學(xué)根據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn):
五行說(shuō):生成萬(wàn)物的基本元素是金、木、水、火、土
陰陽(yáng)說(shuō):天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起(荀子)
形神說(shuō):形存則神存,形謝則神滅(王充)
氣理說(shuō):氣者,理之依也(王夫之)
活火說(shuō):世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火(赫拉克利特)
水為始基:“水”是萬(wàn)物的“始基”(泰勒斯)考點(diǎn)3、(理解)唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)②近代形而上學(xué)(機(jī)械)唯物主義A、基本觀點(diǎn):認(rèn)為原于是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。B、進(jìn)步性:豐富和發(fā)展了唯物主義C、局限性:仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點(diǎn):狄德羅:自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根:萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì),是基本元素考點(diǎn)3、(理解)唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)③辯證唯物主義和歷史唯物主義——馬克思主義哲學(xué),在科學(xué)的實(shí)踐觀基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的高度統(tǒng)一,是真正科學(xué)的、完備的、徹底的、實(shí)踐的唯物主義哲學(xué)?!沁@個(gè)時(shí)代的思想智慧,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界偉大的思想武器??键c(diǎn)4、(理解)唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)(1)基本觀點(diǎn):唯心主義認(rèn)為,意識(shí)是本原的,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。(2)兩種基本形態(tài)①主觀唯心主義:把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)當(dāng)成世界的本原。②客觀唯心主義:把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原。主觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn):孟子:萬(wàn)物皆備于我王守仁:心外無(wú)物陸象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙笛卡爾:我思故我
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