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第一模塊第二講1.(2020·全國卷Ⅰ)北宋時,宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛,令江淮兩浙諸路種植,后擴大到北方諸路;宋仁宗時,大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時,“四川田土,無不種麥”。這說明宋代(A)A.土地利用效率提高 B.發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展均衡 D.民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變【解析】把福建的水稻推廣到江浙一帶甚至北方,同時廣南和四川都種植水稻,這反映出宋代土地利用率的提高,各地都已經(jīng)能種植水稻,故A項正確;曹魏時已經(jīng)有翻車,故B項排除;僅從水稻種植的推廣不能得出區(qū)域經(jīng)濟的均衡,區(qū)域經(jīng)濟不僅僅包含農(nóng)業(yè),排除C項;水稻種植推廣會對飲食習(xí)慣的改變產(chǎn)生一定的影響,但不會根本改變,故D項錯誤。2.(2020·全國卷Ⅱ)敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”,梁思成、林徽因按圖索驥,在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫(C)A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象 B.能完整還原歷史真實C.可與文化遺存互證 D.價值來自學(xué)者的發(fā)掘【解析】根據(jù)材料“唐代壁畫‘五臺山圖’中有一座‘大佛光之寺’”“在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物——佛光寺”等信息可知,唐代壁畫“五臺山圖”為其發(fā)現(xiàn)實物“佛光寺”提供了重要的史料,說明此類壁畫可與文化遺存互證,C項正確;根據(jù)所學(xué)知識可知,材料所述的壁畫應(yīng)源于現(xiàn)實中的實物,而不是源于藝術(shù)想象,A項錯誤;材料所述壁畫能夠為發(fā)現(xiàn)其實物提供重要的史料,一定程度上能夠還原歷史真實,但不能表述為“完整”,B項錯誤;材料所述壁畫對史學(xué)研究具有重要的價值,而不是來自于學(xué)者的發(fā)掘,D項錯誤。3.(2020·全國卷Ⅱ)宋太祖開寶六年(973年)省試后,主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟川一事被告發(fā),太祖在講武殿出題重試,殿試遂成常制。經(jīng)此事后,宋代科舉(C)A.否定了世家大族特權(quán) B.確立了省試考試權(quán)威C.完善了考試錄取程序 D.提高了人才選拔標準【解析】宋朝初年科舉考試中,省試主考官李昉徇私一案被告發(fā)后,皇帝主持的殿試成為常制,這體現(xiàn)出宋朝科舉制的考試錄取程序漸趨完善,C項正確;在隋朝創(chuàng)立科舉制時已經(jīng)否定了“世家大族特權(quán)”,A項錯誤;確立“省試考試權(quán)威”與“皇帝出題”的“殿試成為常制”不符,B項錯誤;“提高了人才選拔標準”與材料主題不符,D項錯誤。4.(2020·全國卷Ⅲ)唐代書法家張旭曾說:“始吾聞公主與擔(dān)夫爭路,而得筆法之意。后見公孫氏舞劍器,而得其神。”據(jù)此可知,張旭書法呈現(xiàn)出(B)A.書寫結(jié)構(gòu)嚴整性 B.書寫氣象的靈動性C.書寫筆畫的繁雜性 D.書寫技法的內(nèi)斂性【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知,張旭是唐代著名草書書法家,其草書字體具有寫意性強和靈動性等特征。從材料可知,張旭從公主與挑夫爭著走路和觀看公孫大娘舞劍,而悟得草書筆法的意境和草書筆法的神韻,這說明當時書寫氣象的開放性和靈動性,B項正確;A項是楷書的特征,排除;材料與書寫筆畫的繁雜性無關(guān),C項排除;材料體現(xiàn)的是張旭書法的開放性,內(nèi)斂性的說法錯誤,故排除D項。故選B項。5.(2020·新高考山東卷)如表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進概況。它反映了唐代(D)時期概況高祖、太宗時期設(shè)立文學(xué)館,弘文館等學(xué)士,備君主顧問高宗、武后時期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時期開元初,設(shè)翰林待詔,后改為翰林學(xué)士,建立學(xué)士院,專掌最機密的詔令起草,正式參與朝政決策A.翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán)B.文官地位日益提高C.三省六部制漸趨成熟D.朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配【解析】根據(jù)表格內(nèi)容可知,唐代翰林學(xué)士由備君主顧問到開始參與決策再到專掌詔令起草,正式參與決策,說明翰林學(xué)士逐漸獲得了決策國家事務(wù)的權(quán)力,成為決策集團的一分子,即在朝廷內(nèi)部決策權(quán)力進行了重新分配,故選D;翰林學(xué)士是逐漸參與決策權(quán)力,決策權(quán)始終還是歸皇帝所有,排除A;僅根據(jù)翰林學(xué)士地位的變化無法證明文官地位得到提高,排除B;三省六部制出現(xiàn)于南北朝時期,在唐前期就已經(jīng)趨向成熟,排除C。故選D。6.(2020·新高考山東卷)王安石在變法中“募饑民修水利”,以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比,王安石此舉力圖(C)A.盡量減輕政府的救災(zāi)負擔(dān)B.穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會秩序C.從長遠上解決災(zāi)民生計問題D.建立政府抗災(zāi)救荒體系【解析】王安石通過招募饑民興修水利的方式進行賑災(zāi),一方面救濟了災(zāi)民,另一方面也興修了水利,同時通過興修水利也能恢復(fù)和促進農(nóng)業(yè)發(fā)展,一定程度上減少災(zāi)害再次出現(xiàn)的可能,有利于從長遠上解決災(zāi)民的生計問題,故選C;招募災(zāi)民興修水利并不一定減輕政府的救災(zāi)負擔(dān),因為水利工程的修建,還有可能暫時增加政府的負擔(dān),排除A;招募災(zāi)民興修水利和穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會秩序之間沒有必要聯(lián)系,此舉不一定有利于穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會秩序,排除B;王安石的措施屬于救災(zāi)措施,并沒有建立和形成政府抗災(zāi)救荒體系,排除D。故選C。7.(2020·全國卷Ⅰ)閱讀材料,完成下列要求。材料關(guān)于宋代歷史,海內(nèi)外學(xué)者著述頗豐,敘述各有側(cè)重,如《儒家統(tǒng)治的時代:宋的轉(zhuǎn)型》《中國思想與宗教的奔流:宋朝》《宋史:文治昌盛與武功弱勢》等,這些書名反映了作者對時代特征的理解。結(jié)合所學(xué)知識,就中國古代某一歷史時期,自擬一個能夠反映其時代特征的書名,并運用具體史實予以論證。(要求:論證充分,史實準確,表述清晰。)【答案】參考示例(官方無標準答案)書名:《大宋風(fēng)貌:11世紀的東方“商業(yè)革命”》論證:中國傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”政策在北宋發(fā)生了一個轉(zhuǎn)折,政府實行恤商政策,一定程度上保護了商人利益和提高了商人地位,不再對商業(yè)活動進行直接的監(jiān)管。宋代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備都有了較大發(fā)展,促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展,農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度大大提高,為商業(yè)的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。宋代立國后實行“不抑兼并”的土地政策,使得宋代的租佃制發(fā)展,農(nóng)民對地主的人身依附關(guān)系減弱,而且土地所有權(quán)轉(zhuǎn)換加速,農(nóng)民獲得了更大的生產(chǎn)自主權(quán),為商業(yè)的繁榮提供了更多的勞動力。同時由于北方商路受阻,宋代大力發(fā)展海外貿(mào)易。因此有宋一代,在城市發(fā)展中突破了以往的坊市和時間限制,城市商業(yè)空前繁榮;在四川地區(qū)首先出現(xiàn)了世界上最早的紙幣-交子,便利了商業(yè)活動;區(qū)域性市場形成與發(fā)展,形成了“草市-市鎮(zhèn)-城市”的三級市場網(wǎng)絡(luò)體系;海外貿(mào)易發(fā)達,貿(mào)易范圍大大拓展,甚至到達歐洲和非洲的不少國家和地區(qū)。結(jié)論:宋代商業(yè)經(jīng)濟的繁榮表現(xiàn)展現(xiàn)了富足穩(wěn)定的大宋風(fēng)貌,從某種程度上來說,宋代早在新航路開辟之前就已經(jīng)出現(xiàn)了一場“商業(yè)革命”。但由于社會環(huán)境的限制,這場“商業(yè)革命”最終沒有轉(zhuǎn)化為社會的實際推動力,沒有促進中國古代社會的真正轉(zhuǎn)型?!窘馕觥扛鶕?jù)“就中國古代某一歷史時期,自擬一個能夠反映其時代特征的書名”這一要求,可以看出,本題主要是分析各個時代的特征,或一個,或多個。如秦朝的專制主義中央集權(quán)制度的建立反映的是秦朝政治方面的特征
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