彰顯體育文化精髓

彰顯體育文化精髓

1加強(qiáng)體育文化理念傳播的普適意義

體育文化是指體育運(yùn)動本身所蘊(yùn)含的、圍繞體育運(yùn)動所形成的一切物質(zhì)文明與精神文明的總和；又可指體育運(yùn)動某一方面的文明因素。體育文化是人類本身需求的特殊反映。它是人類在體育生活和體育實(shí)踐中創(chuàng)造出來的，并通過有形的身體形態(tài)、動作技能、運(yùn)動器材、物質(zhì)以及無形的與社會屬性相關(guān)的意志、觀念、時代精神反映出來，顯現(xiàn)了各具特色的存在方式。體育文化和其他文化一樣反映了一個時代、一個國家或民族的特征，并規(guī)范著人們的體育行為，也影響著人們的價值觀念。

體育文化是民族的血脈，是人民的精神家園。我們黨歷來高度重視文化建設(shè)，高度重視發(fā)揮先進(jìn)文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、推動事業(yè)發(fā)展的重大作用。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨都結(jié)合時代條件，圍繞黨的中心任務(wù)，提出自己的體育文化綱領(lǐng)、體育文化目標(biāo)、體育文化政策，大力推進(jìn)體育文化建設(shè)，有力促進(jìn)了黨和人民事業(yè)發(fā)展。在新的國內(nèi)外形勢下，黨的十七屆六中全會研究部署深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會主義體育文化建設(shè)新高潮，對奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。深化體育文化體制改革、推動社會主義體育文化大發(fā)展大繁榮是全面貫徹落實(shí)黨的十七大精神的需要；深化體育文化體制改革、推動社會主義體育文化大發(fā)展大繁榮是順利實(shí)現(xiàn)“十二五”時期發(fā)展目標(biāo)的需要。

“十二五”規(guī)劃提出了以科學(xué)發(fā)展為主題、以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線、深化改革開放、保障和改善民生、為全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎(chǔ)的總要求，并對大力發(fā)展體育文化事業(yè)、加快發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)作出了部署。做大做強(qiáng)我國體育文化產(chǎn)業(yè)，推動體育文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，符合科學(xué)發(fā)展理念，有利于促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。體育是文化的重要組成部分，也是社會事業(yè)的重要組成部分。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，也包含著推動體育大發(fā)展大繁榮的內(nèi)容。貫徹落實(shí)全會精神，要緊密聯(lián)系體育工作實(shí)際，以改革為動力，進(jìn)一步激發(fā)體育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在活力。體育是人類文化與文明的產(chǎn)物，體育和其他的文明、文化現(xiàn)象相伴而生、同步發(fā)展；體育的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相輔相成。我國體育事業(yè)所取得的巨大成就，與我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展密切相關(guān)；體育對推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)揮著重要作用。體育不僅是一種身體運(yùn)動，也是一種教育手段、生活方式，是生產(chǎn)力的重要構(gòu)成。許多地方積極申辦、承辦大型體育賽事，直接推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展；體育是一個國家或地區(qū)綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)，尤其是文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。體育是一種精神，是一種藝術(shù)，也是交流與合作的窗口和載體，體育所倡導(dǎo)的規(guī)則至上、公平競爭等理念，與創(chuàng)建和諧社會的理念相一致。

2高校體育文化的內(nèi)質(zhì)與價值

體育與人類的生存、發(fā)展緊密相連，人類創(chuàng)造了體育，也創(chuàng)造了體育文化。體育文化是一種競技運(yùn)動文化。正是人類對這一種競技運(yùn)動文化進(jìn)行了改造，經(jīng)濟(jì)、文化才不斷的獲得創(chuàng)新與發(fā)展。然而這些創(chuàng)新與發(fā)展，是在眾人不斷的實(shí)踐中完成的，并經(jīng)歷了與西方學(xué)者的社會變革的歷史里程相對應(yīng)的三個階段，即宗教體育文化階段、科學(xué)體育文化階段和正在進(jìn)行中的藝術(shù)體育文化階段。藝術(shù)體育擺脫了人類求生存的宗教體育文化和強(qiáng)身健體適應(yīng)環(huán)境的科學(xué)化和功利性體育文化的特征之后，向著競技與藝術(shù)相結(jié)合、形體美與心靈美相結(jié)合的形態(tài)發(fā)展。高校對于人的培養(yǎng)是多元化的，是達(dá)到心智高層次發(fā)展的綜合體現(xiàn)。然而，藝術(shù)體育文化形態(tài)對大學(xué)生的影響恰好滿足著大學(xué)生心智全方位形成的終極目標(biāo)。

校園體育文化作為學(xué)校教育的重要組成部分，在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針中，在培養(yǎng)身心健康和具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會主義現(xiàn)代化合格人才中具有十分重要的作用。校園體育文化的演進(jìn)與發(fā)展如同其他意識形態(tài)一樣經(jīng)歷著歷史的變遷。古代體育尚處在原始教育階段，因此，還談不上具有規(guī)模性的學(xué)校體育，當(dāng)然也就說不上校園體育文化了，但它也表現(xiàn)了不同時代的體育文現(xiàn)象。我國學(xué)校體育從孕育到誕生經(jīng)歷了一段漫長的歷史過程。從1840年開始，帝國主義用炮艇轟開了我國閉關(guān)自守的大門。隨著軍事侵略，國外傳教士紛紛來到中國，建立教會、興辦學(xué)堂、進(jìn)行體育文化滲透，并在校園里積極開展了各種西方體育活動五四新文化運(yùn)動對學(xué)校體育的貢獻(xiàn)在于對軍國民主義體育和國粹體育給以強(qiáng)烈的批評。與此同時，剔除了兵操內(nèi)容，將體操課改為體育課，并引進(jìn)西方體育。這雖然是文化流動的結(jié)果，但也引起了傳統(tǒng)體育文化的沖突。然而由于文化的融合性，才逐漸緩沖下來。盡管如此，學(xué)校體育還是在封建道德觀的束縛下舉步維艱。

直到新中國成立，學(xué)校體育才確立了以增強(qiáng)體質(zhì)為目標(biāo)，并為學(xué)校體育的發(fā)展開辟了廣闊的前景。當(dāng)代校園體育文化在堅(jiān)持具有中國特色的社會主義體育教育方向的同時，既要發(fā)展中華民族傳統(tǒng)的體育文化，又要引進(jìn)國際先進(jìn)的體育文化。為完成未來體育教育的使命，我國當(dāng)代校園體育肩負(fù)著一下歷史使命。樹立健康第一的教育指導(dǎo)思想，要樹立在生理上、心理上和社會相適應(yīng)的全面性健康要求，并明確要求加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育和對社會的責(zé)任感，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志和艱苦奮斗的精神。為推行素質(zhì)教育服務(wù)體育教學(xué)中推行素質(zhì)教育要更多的關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，提高人文體育的素養(yǎng)，培養(yǎng)健康人格，增強(qiáng)健身意識和品德修養(yǎng)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系和合作精神。

3高校體育教育的發(fā)展追訴為體育文化的夯實(shí)

目前，在我國大學(xué)校園舉辦著“三人制”籃球聯(lián)賽、“五人制”足球聯(lián)賽、體育攝影展、體育知識競賽、陽光體育操、校園健身舞等各種形式的體育文化節(jié)活動，其中豐富多彩的體育活動項(xiàng)目，讓每位學(xué)生參與其中，讓學(xué)生在運(yùn)動中得到快樂，在快樂中獲得知識。體育運(yùn)動為大學(xué)校園帶來了非同一般的活力，不僅讓學(xué)生陶冶情操、凈化心靈、享受樂趣，更使學(xué)生的身心和諧健康發(fā)展?！拔覀円獙⑦\(yùn)動進(jìn)行到底，我運(yùn)動，我快樂?！背蔀榇髮W(xué)校園時尚的流行語。通過體育活動本身積極營造良好的校園體育文化氛圍。與此同時，國內(nèi)外高水平的體育賽事常常落戶于高校先進(jìn)的體育場館設(shè)施，比如在2009年，第十一屆全運(yùn)會在山東省主辦，其中全運(yùn)會的拳擊項(xiàng)目比賽在山東交通學(xué)院體育館進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，試辦高水平運(yùn)動隊(duì)的院校奠定和鞏固學(xué)校體育項(xiàng)目優(yōu)勢地位，建立校園體育網(wǎng)站，宣傳體育和文化相關(guān)的內(nèi)容。在實(shí)地調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，為培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)在教育教學(xué)質(zhì)量不斷提升的基礎(chǔ)上，遵循健康體育、個性體育、快樂體育的工作思路，積極開展形式多樣的群眾性體育活動，取得顯著成效。

每天都安排課外體育活動時間，體育教學(xué)部和學(xué)生會根據(jù)學(xué)生具體情況設(shè)置了必要的素質(zhì)練習(xí)項(xiàng)目，同時還開展院系內(nèi)的小組競賽，校內(nèi)的院系友誼賽、挑戰(zhàn)賽、擂臺賽等。為培養(yǎng)學(xué)生的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，有的高校還組建學(xué)生體育協(xié)會社團(tuán)，如足球協(xié)會、籃球協(xié)會、田徑協(xié)會、乒乓球協(xié)會和校園吉尼斯紀(jì)錄委員會等，各協(xié)會社團(tuán)組織的職位全都由學(xué)生擔(dān)任，教師擔(dān)當(dāng)顧問。學(xué)校各小型比賽全都由學(xué)生體育協(xié)會社團(tuán)來組織，包括裁判工作，這樣既可培養(yǎng)學(xué)生的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，又可鍛煉、展示自我，為步入社會打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。多年來，我國高校積極探索特色教育發(fā)展的新途徑，培育出一流的體育特色文化，學(xué)校培育出的競技體育隊(duì)伍在國內(nèi)具備一流水準(zhǔn)，形成了競技體育項(xiàng)目發(fā)展的“體教結(jié)合模式”。

北京理工大學(xué)足球隊(duì)成立于2000年9月，這支隊(duì)伍的前身是人大附中BTV三高足球俱樂部一隊(duì)。1997年他們作為繼健力寶之后，中國第二支出國留學(xué)的少年球隊(duì)遠(yuǎn)赴墨西哥進(jìn)行為期兩年的足球訓(xùn)練，回國后，參加了中國足協(xié)舉辦的1999年的“全國足球乙級聯(lián)賽”。與職業(yè)隊(duì)進(jìn)行了正式的對話。2003年6月，教育部、中國足協(xié)正式授權(quán)北京理工大學(xué)足球隊(duì)代表中國參加在韓國舉行的第二十二屆世界大學(xué)生運(yùn)動會，聘請金志楊擔(dān)任中國大學(xué)生足球隊(duì)主教練，獲得第7名的好成績。同時，北京理工大學(xué)足球隊(duì)向甲A的職業(yè)足球隊(duì)輸送多名隊(duì)員。在足球項(xiàng)目的率先帶動下，北京理工大學(xué)形成了具有足球特色的校園體育文化氛圍，這種特色鮮明的體育文化氛圍為提升國內(nèi)外的知名度發(fā)揮著重要的作用。此外，世界知名大學(xué)如牛津、劍橋以及我國的清華、北大、浙大、武大等名校都在利用舉辦高水平體育賽事來宣傳或者說是包裝大學(xué)，比如牛津與劍橋每年一度的賽艇比賽，兩校間每年一度的牛津劍橋賽艇對抗賽正是他們證明各自強(qiáng)弱高低的最好寫照。

比賽從1829年開始至今，百多年以來，除了戰(zhàn)爭期間，從未間斷。隨著歷史的推移，牛津－劍橋?qū)官惖囊?guī)模和影響力越來越大。每年比賽期間，泰晤士河兩岸都會會聚25萬以上