高中語(yǔ)文-都江堰教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

教學(xué)設(shè)計(jì)（一）導(dǎo)入新課，中華五千年的燦爛文明孕育了異彩紛呈的人文風(fēng)物，我們所熟悉的有蜿蜒起伏的萬(wàn)里長(zhǎng)城，有神圣宏偉的敦煌莫高窟，有震撼人心的秦皇陵兵馬俑，還有走近莊嚴(yán)肅穆的北京故宮，今天這節(jié)課讓我們走近那遼闊的川蜀大地，走近富饒的四川灌縣，走進(jìn)偉大的都江堰，走近不朽的李冰，跟隨余秋雨先生的腳步，去追尋文明的蹤跡。（二）師生共同交流對(duì)余秋雨和都江堰的了解，把了解的余秋雨知識(shí)貫穿起來(lái)。主要包括作者的生平、作品、文學(xué)主張、文學(xué)特色等。(三)預(yù)習(xí)反饋：通過(guò)檢測(cè)方式檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，掌握文章重點(diǎn)字詞，掃除朗讀障礙有學(xué)生交流作者的情況。(四)走進(jìn)都江堰（邊讓學(xué)生逐段朗讀，邊分析文章的精華，每一部分讀完后，為文章加上小標(biāo)題。明確：A最激動(dòng)人心的工程；B都江堰水的魅力；C魅力的締造者；D貼近蒼生的神可能學(xué)生會(huì)忽略掉一些修飾語(yǔ)，引導(dǎo)他們找出。如第一部分可能會(huì)丟掉“激動(dòng)人心”，而這一修飾語(yǔ)是本段最核心的東西。）1、誦讀第一部分，文章標(biāo)題是都江堰，開頭為什么寫長(zhǎng)城？這是什么手法？（對(duì)比）文章中作者拿長(zhǎng)城和都江堰進(jìn)行了那些方面的對(duì)比，最主要的是哪一方面的比較。明確：作者從修建時(shí)間、社會(huì)功用、文明特征諸方面將長(zhǎng)城與都江堰作比較，其中社會(huì)功用方面是最根本最重要的。2、找出第一部分的中心句，并且擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。明確：中心句是“我認(rèn)為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰”。擬題為：激動(dòng)人心的工程3、第二部分為什么在開始去都江堰時(shí)是“心緒懶懶的，腳步散散的”？明確：是寫到了都江堰，欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)，引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。做一下總結(jié)：一部分主要寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢(shì)，強(qiáng)悍和規(guī)整。寫水強(qiáng)悍撒野，以見其兇瞞，說(shuō)明工程艱險(xiǎn)；水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對(duì)都江堰的熱愛和對(duì)李冰的敬慕的感情，蘊(yùn)含著對(duì)都江堰巨大社會(huì)功用的贊嘆。4、引導(dǎo)學(xué)生品讀文章第三部分，深刻體會(huì)李冰精神的內(nèi)涵？實(shí)際上，作者在第三部分總是遮遮掩掩，不肯直言李冰的精神實(shí)質(zhì)，始終讓學(xué)生猜測(cè)捉摸?？梢宰寣W(xué)生在文章中先找出一些寫李冰精神的句子。（1）、這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來(lái)，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸?！皟煞N判然不同的政治走向”指什么？李冰政治的本質(zhì)是什么？（2）、他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。“大愚”“大拙”指什么？“大智”“大巧”指什么？（3）、他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)’守’字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤，千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了?！伴L(zhǎng)鍤”代指什么？“金杖玉璽、鐵戟鋼錘”代指什么？對(duì)這些句子的理解與探討可以加強(qiáng)對(duì)李冰這一人物精神內(nèi)涵的理解，加深對(duì)歷史文化的反思。此外，文中出現(xiàn)了一些濃重抒情色彩的語(yǔ)句，要讓學(xué)生體會(huì)到并且深入領(lǐng)會(huì)，抓住作者的情感。5、引導(dǎo)學(xué)生讀文章的第四部分，就會(huì)輕松地找到李冰的精神內(nèi)容:實(shí)實(shí)在在的為民造福的人升格為神。引導(dǎo)學(xué)生讀文章到沉住氣把文章認(rèn)真讀完?？偨Y(jié)李冰獨(dú)特的精神世界的內(nèi)涵，主要包括：貼近蒼生，造福百姓，求真務(wù)實(shí)，淡泊名利。6、引用魯迅先生的話“在中國(guó)歷史上，歷來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，他們才是民族的脊梁”。讓同學(xué)們找出中國(guó)歷史上“李冰”式的人物。由學(xué)生思考，并口頭表達(dá)自己的的崇高敬意最后老師示例。例：古代：包拯、白居易、蘇軾、韓愈、林則徐等。當(dāng)代：焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等。7、聽歌曲《好一個(gè)都江堰》，朗讀歌詞。那不是傳說(shuō)那也不是夢(mèng)幻/那是真實(shí)的神話那是人間的奇跡那就是千秋都江堰/都江的水靜靜地流流過(guò)歲月流過(guò)滄桑/都江的水滾滾地流奔向大海奔向未來(lái)/都江的水長(zhǎng)長(zhǎng)地流流過(guò)昨天流向明天/都江的水汩汩地流潤(rùn)了中華潤(rùn)了希望8、課堂總結(jié)：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，然而都江堰依舊，李冰的精魂依舊，歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的洗刷，那些以民為天，造福百姓的先人注定在我們心中永駐，不僅如此，他們與自然抗衡的執(zhí)著堅(jiān)毅的精神更是我們中華民族的一份無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。五、作業(yè)安排：1、學(xué)習(xí)此篇文章后有什么感觸，寫到每日思考本上。2、 拓展閱讀余秋雨的文化散文，進(jìn)一步體味余秋雨散文的文化韻味。推薦參考：《蘇東坡突圍》、《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》教材與學(xué)情《都江堰》是《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》散文部分第三單元的一篇精讀課文，是余秋雨大文化散文的佳作，是一片通過(guò)歷史遺跡來(lái)反思現(xiàn)實(shí)的文章。該單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是解讀歷史并了解前人在歷史中的情感態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生在審視歷史中吸收和借鑒，提高自身的認(rèn)識(shí)和思辨能力。這篇文章看似游記，其實(shí)表現(xiàn)的是作者深沉的歷史感悟和深刻的世事洞察;看似敘寫一個(gè)古代工程建筑，其實(shí)在評(píng)價(jià)李冰的人格魅力?，F(xiàn)代社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新精神，更需要對(duì)社會(huì)人生的辨別思考能力，這些需要都可以圍繞教材和教學(xué)進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練和實(shí)踐。因此，抓住這一契機(jī)，運(yùn)用語(yǔ)文的工具性和人文性，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用結(jié)合起來(lái)。不過(guò)學(xué)生閱讀面偏窄，對(duì)于學(xué)習(xí)現(xiàn)代文只是當(dāng)作一個(gè)任務(wù)，不能靜下心來(lái)仔細(xì)品讀。從“學(xué)習(xí)的目標(biāo)設(shè)計(jì)”上說(shuō)，本課的外顯目標(biāo)是通過(guò)《都江堰》的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解文化散文把“龐雜的材料規(guī)整起來(lái)”的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)“尋找主線”的閱讀方法；而內(nèi)化目標(biāo)是感悟“以文化的視角看世界”、“用哲理的語(yǔ)言表達(dá)情感”的散文特色，增強(qiáng)民族自豪感與自信心。學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是為了適應(yīng)這個(gè)班的學(xué)生對(duì)文化散文有濃厚探究欲望的需求。從“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織”上來(lái)說(shuō)，我采用粗線條設(shè)計(jì)，給學(xué)生留下了足夠的發(fā)揮空間：從“教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)”到“學(xué)生探究文章的三處對(duì)比”，再到“學(xué)生探究‘李冰’現(xiàn)象的文化內(nèi)涵”，最后由“學(xué)生自主探究文章的哲理語(yǔ)句”，給全班學(xué)生留下了較為寬闊的活動(dòng)舞臺(tái)，不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生都能找到自己的發(fā)揮空間。從“學(xué)習(xí)的形成性評(píng)價(jià)”上說(shuō)，我深知“評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”，在課堂中，當(dāng)學(xué)生說(shuō)“讀了兩遍”時(shí)，我沒(méi)有批評(píng)，只是暗示他“兩遍恐怕只能算初讀吧”；然而，《都江堰》的學(xué)習(xí)目標(biāo)并不在“作者對(duì)長(zhǎng)城的看法”上，所以，形成性評(píng)價(jià)還在于有效的“引導(dǎo)”，我說(shuō)“余秋雨將‘都江堰’與‘長(zhǎng)城’對(duì)比，決不是從總體上加以褒貶的，而是‘攻其一點(diǎn)，不及其余’，大家有沒(méi)有興趣在文章中再找一找，作者批評(píng)長(zhǎng)城的這‘一點(diǎn)’到底是什么？”，把學(xué)生引導(dǎo)到“第二處對(duì)比”的目的上來(lái)；當(dāng)學(xué)生說(shuō)“為官者最大的任務(wù)是滋潤(rùn)、濡養(yǎng)……”時(shí)，我激動(dòng)地說(shuō)“我建議大家記下今天發(fā)言同學(xué)的名字！”，因?yàn)闆](méi)有比學(xué)生自己的評(píng)價(jià)更能激勵(lì)自身的了。從“學(xué)習(xí)的傳遞策略”上說(shuō)，板書是課堂傳遞的一個(gè)重要途徑，我的板書設(shè)計(jì)來(lái)源于學(xué)生，個(gè)別字眼的斟酌也詢問(wèn)學(xué)生的意見，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生主體權(quán)利的尊重，而當(dāng)整個(gè)板書設(shè)計(jì)在課堂呈現(xiàn)出來(lái)以后，學(xué)習(xí)的顯性目標(biāo)就比較明晰了。《都江堰》教學(xué)反思這節(jié)課，教學(xué)目標(biāo)的選擇應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)摹Ｔ谝勒照n標(biāo)要求、根據(jù)文本特點(diǎn)、結(jié)合學(xué)情三者并重確立教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，我自信，我對(duì)教學(xué)目標(biāo)的把握，應(yīng)該能夠體現(xiàn)我力求“講一篇，通一類”的教學(xué)初衷。課堂上，我給了學(xué)生充足的時(shí)間朗讀，在朗讀中，學(xué)生充分感悟到語(yǔ)言優(yōu)美，作者情深。課堂語(yǔ)文味應(yīng)該是濃郁的。余秋雨先生的語(yǔ)言特色，未能在課堂上總結(jié)明確。在充分朗讀的基礎(chǔ)上總結(jié)明確，學(xué)生就能對(duì)其語(yǔ)言特色了然于心，而不只是停留于感覺(jué)的層面。再次，小組活動(dòng)不夠。小組合作學(xué)習(xí)是現(xiàn)在比較好的一種課堂教學(xué)模式，在學(xué)生的合作學(xué)習(xí)中，生生互動(dòng)，他們自己就可以解決大部分問(wèn)題，上課的過(guò)程應(yīng)是學(xué)生自學(xué)交流的過(guò)程，一是展示自己小組學(xué)習(xí)的成果，解決了哪些問(wèn)題，這些問(wèn)題應(yīng)是小組集體智慧的結(jié)晶，而非個(gè)人的展示;二是展示自己小組在討論交流后仍然無(wú)法解決的困惑，而這正應(yīng)該是老師上課需要解決的重點(diǎn)。我在上課的過(guò)程中沒(méi)有注意發(fā)揮小組的優(yōu)勢(shì)，還是老師自己的提問(wèn)較多。這一點(diǎn)還需要我花大工夫來(lái)解決。教學(xué)總是遺憾的藝術(shù)，每次上完課后都會(huì)有這樣那樣的不足，但這些遺憾與不足正是我們不斷提高的基石，思考這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因和解決的辦法，有針對(duì)性的采取有效措施，才會(huì)使我們的課堂充滿生機(jī)和活力，才能使我們的課堂成為受學(xué)生歡迎的課堂，才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為一種享受。都江堰一、教材分析《都江堰》是魯教版第三冊(cè)第四單元的第一篇，這個(gè)單元的總話題是“文明的蹤跡”。新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一”、“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”、“閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想，藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力”、“通過(guò)閱讀和鑒賞體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，無(wú)疑《都江堰》這篇文章很好地體現(xiàn)了上述理念。二、教學(xué)目標(biāo)：1、記識(shí)作家及主要作品；掌握對(duì)比手法。2、理解文本通過(guò)寫都江堰來(lái)寫李冰、寫文化精義的啟示與反思，了解文化散文的寫作方式。3、讓學(xué)生體會(huì)李冰為民造福、貼近民生的精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三、教學(xué)重點(diǎn)：體悟都江堰所體現(xiàn)的文化精義。四、教學(xué)程序（一）師生共同交流對(duì)余秋雨和都江堰的了解，把了解的余秋雨知識(shí)貫穿起來(lái)。主要包括作者的生平、作品、文學(xué)主張、文學(xué)特色等。(二)預(yù)習(xí)反饋：通過(guò)檢測(cè)方式檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，掌握文章重點(diǎn)字詞，掃除朗讀障礙有學(xué)生交流作者的情況。（也可以放到第二課時(shí)單獨(dú)解決）(三)走進(jìn)都江堰（邊讓學(xué)生逐段朗讀，邊分析文章的精華，每一部分讀完后，為文章加上小標(biāo)題。明確：A最激動(dòng)人心的工程；B都江堰水的魅力；C魅力的締造者；D貼近蒼生的神可能學(xué)生會(huì)忽略掉一些修飾語(yǔ)，引導(dǎo)他們找出。如第一部分可能會(huì)丟掉“激動(dòng)人心”，而這一修飾語(yǔ)是本段最核心的東西。）1、誦讀第一部分，文章標(biāo)題是都江堰，開頭為什么寫長(zhǎng)城？這是什么手法？（對(duì)比）文章中作者拿長(zhǎng)城和都江堰進(jìn)行了那些方面的對(duì)比，最主要的是哪一方面的比較。明確：作者從修建時(shí)間、社會(huì)功用、文明特征諸方面將長(zhǎng)城與都江堰作比較，其中社會(huì)功用方面是最根本最重要的。2、找出第一部分的中心句，并且擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。明確：中心句是“我認(rèn)為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰”。擬題為：激動(dòng)人心的工程3、第二部分為什么在開始去都江堰時(shí)是“心緒懶懶的，腳步散散的”？明確：是寫到了都江堰，欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)，引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。做一下總結(jié)：一部分主要寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢(shì)，強(qiáng)悍和規(guī)整。寫水強(qiáng)悍撒野，以見其兇瞞，說(shuō)明工程艱險(xiǎn)；水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對(duì)都江堰的熱愛和對(duì)李冰的敬慕的感情，蘊(yùn)含著對(duì)都江堰巨大社會(huì)功用的贊嘆。4、引導(dǎo)學(xué)生品讀文章第三部分，深刻體會(huì)李冰精神的內(nèi)涵？實(shí)際上，作者在第三部分總是遮遮掩掩，不肯直言李冰的精神實(shí)質(zhì)，始終讓學(xué)生猜測(cè)捉摸?？梢宰寣W(xué)生在文章中先找出一些寫李冰精神的句子。（1）、這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來(lái)，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸?！皟煞N判然不同的政治走向”指什么？李冰政治的本質(zhì)是什么？（2）、他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考?！按笥蕖薄按笞尽敝甘裁?？“大智”“大巧”指什么？（3）、他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)’守’字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤，千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了?！伴L(zhǎng)鍤”代指什么？“金杖玉璽、鐵戟鋼錘”代指什么？對(duì)這些句子的理解與探討可以加強(qiáng)對(duì)李冰這一人物精神內(nèi)涵的理解，加深對(duì)歷史文化的反思。此外，文中出現(xiàn)了一些濃重抒情色彩的語(yǔ)句，要讓學(xué)生體會(huì)到并且深入領(lǐng)會(huì)，抓住作者的情感。5、引導(dǎo)學(xué)生讀文章的第四部分，就會(huì)輕松地找到李冰的精神內(nèi)容:實(shí)實(shí)在在的為民造福的人升格為神。引導(dǎo)學(xué)生讀文章到沉住氣把文章認(rèn)真讀完。總結(jié)李冰獨(dú)特的精神世界的內(nèi)涵，主要包括：貼近蒼生，造福百姓，求真務(wù)實(shí)，淡泊名利。6、引用魯迅先生的話“在中國(guó)歷史上，歷來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，他們才是民族的脊梁”。讓同學(xué)們找出中國(guó)歷史上“李冰”式的人物。由學(xué)生思考，并口頭表達(dá)自己的的崇高敬意最后老師示例。例：古代：包拯、白居易、蘇軾、韓愈、林則徐等。當(dāng)代：焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等。7、聽歌曲《好一個(gè)都江堰》，朗讀歌詞。那不是傳說(shuō)那也不是夢(mèng)幻/那是真實(shí)的神話那是人間的奇跡那就是千秋都江堰/都江的水靜靜地流流過(guò)歲月流過(guò)滄桑/都江的水滾滾地流奔向大海奔向未來(lái)/都江的水長(zhǎng)長(zhǎng)地流流過(guò)昨天流向明天/都江的水汩汩地流潤(rùn)了中華潤(rùn)了希望8、課堂總結(jié)：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，然而都江堰依舊，李冰的精魂依舊，歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的洗刷，那些以民為天，造福百姓的先人注定在我們心中永駐，不僅如此，他們與自然抗衡的執(zhí)著堅(jiān)毅的精神更是我們中華民族的一份無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。五、作業(yè)安排：1、學(xué)習(xí)此篇文章后有什么感觸，寫到每日思考本上。2、 拓展閱讀余秋雨的文化散文，進(jìn)一步體味余秋雨散文的文化韻味。推薦參考：《蘇東坡突圍》、《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》《都江堰》學(xué)案編寫人：審核人：徐西霞教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：積累語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，掌握對(duì)比等寫作手法，把握都江堰的文化內(nèi)涵。過(guò)程與方法：品味課文中含義深刻的語(yǔ)句，積累方法；培養(yǎng)對(duì)歷史文化的感悟能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生樹立“求真務(wù)實(shí)，為民造?！钡膬r(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生提煉文章信息，初步培養(yǎng)探究式閱讀的能力。教學(xué)難點(diǎn)：理解文章深刻的立意，使學(xué)生有所感悟和思考。教學(xué)方法：分析、誦讀、討論相結(jié)合教學(xué)手段：多媒體教學(xué)過(guò)程：課前預(yù)習(xí)案一、初讀課文，積累字詞等語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)1、給下列加點(diǎn)字注音。勁（）厲頹壁殘?jiān)ǎ@悸（）汩汩（）清流庇（）護(hù)浸（）潤(rùn)卑處一隅（）眾目睽睽（）震顫（）遴（）選長(zhǎng)鍤（）袞袞（）諸公砭（）膚冷氣山麓（）虔（）誠(chéng)儺（）戲2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A、廢馳濡養(yǎng)履歷精神煥發(fā)B、踴躍暄囂堰塞湖義無(wú)反顧C(jī)、慣例流瀉韜略雍容大度D、突兀膜拜橋礅神志慌亂3、下列各句中標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是（）A、有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略；才有李白、杜甫、陸游的川行華章。B、四川有幸，中國(guó)有幸，公元前251年出現(xiàn)過(guò)一項(xiàng)毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。C、他總結(jié)出治水三字經(jīng)（“深淘灘，低作堰”）、八字真言（“遇灣截角，逢正抽心”），直到20世紀(jì)仍是水利工程的圭臬。D、一位現(xiàn)代作家見到這尊塑像怦然心動(dòng)，“沒(méi)淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握”，作家由此而向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn)：活著或死了應(yīng)該站在哪里？4、查字典落實(shí)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，判斷句子中詞語(yǔ)使用的正誤。①、看云看霧看日出各有圣地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。（）析：②、他只知道，這個(gè)人種要想不滅絕，就必需要有清泉和米糧。（）析：③、這部輕喜劇逗得大家哈哈大笑，人們所有的煩惱都渙然冰釋了。（）析：④、許多人唱戲跳舞迎祥龍,

為的是盼個(gè)風(fēng)調(diào)雨順的好年成。（）析：⑤、為了出版這本畫冊(cè),他義無(wú)反顧地放棄了休息的時(shí)間。（）析：二、身臨其境，溫故知新1、身臨其境，補(bǔ)充余秋雨及都江堰的相關(guān)知識(shí)。余秋雨，1946年生，浙江余姚人。曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任上海戲劇學(xué)院、交通大學(xué)中國(guó)科技大學(xué)教授，兼任上海市委咨詢策劃專家、上海寫作協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在海內(nèi)外出版過(guò)史論專著多部，獲頒“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”、“上海文學(xué)藝術(shù)大獎(jiǎng)”、“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào)，著有《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》、《中國(guó)戲劇文化史述》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》，學(xué)術(shù)成就備受推崇。是當(dāng)代中國(guó)杰出文化史學(xué)者、散文作家，當(dāng)今馳名國(guó)際的文化學(xué)人、著名美學(xué)專家。所著《文化苦旅》，是一本令人動(dòng)容的山水游記散文集，透過(guò)中國(guó)的山水古跡探討中國(guó)文人艱辛跋涉的腳印，是一本有關(guān)中國(guó)美學(xué)的書，也是每一位中國(guó)知識(shí)分子都應(yīng)一讀的書。都江堰，位于四川省都江堰市城西，是中國(guó)古代建設(shè)并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游勝地。通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。溫故知新，學(xué)生梳理課文思路（概括文章四個(gè)部分的內(nèi)容）課上探究案一、講授新課，深挖細(xì)研最激動(dòng)人心的工程默讀課文，找出本段中心句。課文寫到哪兩處中國(guó)古代工程，運(yùn)用了什么寫法？找出長(zhǎng)城和都江堰的全方位對(duì)比，如何突顯出都江堰的“最激動(dòng)人心”？長(zhǎng)城都江堰修建時(shí)間規(guī)模占據(jù)的是社會(huì)功用外觀文明狀況心態(tài)都江堰的魅力誦讀課文，找出作者游覽都江堰前后表現(xiàn)心情的詞語(yǔ)，體會(huì)作者感情的變化，本節(jié)開頭部分用了什么樣的寫作。學(xué)生齊讀，體會(huì)都江堰水流的洶涌澎湃。觀看視頻，感受都江堰的巧妙設(shè)計(jì)。(三)魅力的締造者李冰其人。李冰，戰(zhàn)國(guó)末秦國(guó)人，秦昭王時(shí)任蜀郡守。通天文、地理，尤精水利，重實(shí)地考察，在岷江流域興建了許多工程，以都江堰最為著名，2200多年來(lái)在成都平原效益卓著李冰的政治觀——冰清玉潔的政治綱領(lǐng)的精神內(nèi)涵是什么？品味語(yǔ)言，回答李冰的精魂和李冰流傳千古的原因是什么？①那一把長(zhǎng)鍤，千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論，他失敗了，終究又勝利了。思考“長(zhǎng)鍤”“金杖玉璽、鐵戟鋼錘”的象征意義。②他大愚，又大智。他大拙，又大巧。方法總結(jié)：4、文中出現(xiàn)了哪兩種不同的政治走向？二、拓展延伸，走進(jìn)生活思考：活著或死了應(yīng)該站在哪里？列舉歷史和現(xiàn)實(shí)人物給予的答案，進(jìn)一步解讀李冰的精魂。說(shuō)一說(shuō)中國(guó)的“李冰們”給你的啟示，現(xiàn)在的你該如何踐行李冰的精魂？訓(xùn)練提升案布置作業(yè)，實(shí)踐閱讀城市形象廣告是城市宣傳地域特色、城市個(gè)性、文化歷史、發(fā)展前景的重要手段，它的用語(yǔ)需簡(jiǎn)明易懂，瑯瑯上口，