在實踐中追求和發(fā)展真理25張

第六課求索真理的歷程第2框在實踐中追求和發(fā)展真理本課導讀：1、真理的含義及基本屬性2.真理是具體的有條件的3.認識的反復性、無限性與上升性4.在實踐中檢驗和發(fā)展真理5.真理的條件性和具體性原理6.認識的反復性和無限性原理探究一材料見教材第46頁問題：1、詹姆士關(guān)于真理的說法錯在哪里？

2、在人們對事物的認識中，什么樣的結(jié)論才能夠被稱為真理？3、對同一種事物為何會有真理和謬誤的區(qū)分？“真理面前人人平等”的說法正確嗎？1.真理的含義真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2.真理與謬誤是一對矛盾與客觀對象相符合的認識就是真理；與客觀對象不相符合的認識就是謬誤。（一）真理的含義及基本屬性3.客觀性是真理最基本的屬性A.真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，不依賴于人和人類的主觀意志。是客觀的。B.檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。4.真理只有一個，真理面前人人平等真理在形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的，客觀性乃是真理的最基本屬性?？陀^性是真理最基本的屬性A.真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，不依賴于人和人類的主觀意志。是客觀的。B.檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。

“真理”是客觀的，它不以人的意志(包括權(quán)力、地位)為轉(zhuǎn)移。

究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。

伽利略自由落體試驗在16世紀末，人人都認為重量大的物體比重量小的物體下落得快，因為偉大的亞里士多德已經(jīng)這么說了。伽利略，當時在比薩大學數(shù)學系任職，他大膽地向公眾的觀點挑戰(zhàn)。著名的比薩斜塔實驗已經(jīng)成為科學中的一個故事：他從斜塔上同時扔下一輕一重的物體，讓大家看到兩個物體同時落地。伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德使他失去了工作，但他展示的是自然界的本質(zhì)，而不是人類的權(quán)威，科學作出了最后的裁決。真理是客觀的，真理只有一個，真理面前人人平等。真理只有一個，真理面前人人平等

由于人的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對于同一個確定的對象就會有多種不同的認識。

但是，在對同一個確定對象的多種認識中，其中只能有一種正確的認識，即只能有一個真理。只要你的認識與客觀對象相符合就說明你擁有了真理，真理面前人人平等。真理只有一個真理與謬誤相伴而行

真理與謬誤是一對矛盾，它們往往相伴而行。新的真理不是一開始就得到理解和承認，新的真理往往為錯誤的、傳統(tǒng)的觀念、偏見、習慣勢力所不容，有時反而被當做謬誤遭到反對。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤

人們在探索真理的過程中，出現(xiàn)錯誤總是難免的，所謂吃一塹，長一智，失敗乃成功之母，正確對待錯誤。

任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要改正，改正得越迅速，越徹底，越好。探究二閱讀教材第47頁材料問題：1、羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得定理不再是真理？2、是什么原因使人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？任何情況下三角形內(nèi)角之和都等于180度嗎？

三角形內(nèi)角之和等于180度說明：真理有自己的適應條件和范圍

只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤。1.真理都是有條件的

任何真理都有自己的適用條件和范圍。超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。

【提示】這里的條件和范圍從空間上講，即任何真理都只是對物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域、某一層面的正確認識。（二）真理是具體的有條件的“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，一些別有用心的人打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。

說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別。

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認識符合當?shù)氐膶嶋H指主觀認識符合當時的實際2.真理都是具體的（二）真理是具體的有條件的

【提示】這里的特定過程從時間上講，即任何真理都之是對事物發(fā)展過程中某一特定歷史階段的正確認識。原理世界觀方法論真理的客觀性真理的條件性真理的具體性真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個。堅持真理面前人人平等。真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。要不斷豐富、發(fā)展和完善真理。真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。（二）真理是客觀的具體的有條件的1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機哥倫比亞號。2003年2月1日，“哥倫比亞號”在返回地面的過程中爆炸失事，機上7人全部喪生。引起了其他國家的關(guān)注，但并未影響其他國家的航天飛行計劃。2003年2月2號，俄羅斯成功發(fā)射了“進步—47”貨運飛船2008年9月25號，中國“神舟七號”載人飛船發(fā)射成功。

1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國宇航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說，在冒險擴大人類活動領(lǐng)域的過程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。

哥倫比亞號失事后，我們應該怎么看待航天技術(shù)呢？

人類掌握航天技術(shù)過程，并不是一帆風順的，由于認識受主觀條件和客觀條件的限制，在實踐中出現(xiàn)挫折是難免的。由于認識具有反復性，因此，應在挫拆中找原因繼續(xù)探索。我們又該如何看待自己的挫折呢？我們對航天（地球月球認識）能不能一步到位？1.認識具有反復性認識受到各種條件的限制————

從主體來看：實踐水平；人的立場、思維能力等的制約從客體來看：客觀事物的復雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。實踐認識再實踐再認識所以人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復才能完成（三）認識的反復性與無限性

為什么2.認識具有無限性

認識的主體（人類）

認識的基礎(chǔ)（實踐）：世代延續(xù)：不斷發(fā)展

認識的對象(物質(zhì)世界)：無限變化人類認識無限發(fā)展

每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。追求真理是一個永無止境的過程。

為什么探究四閱讀教材第48頁材料，討論如下問題問題：人類對火星的認識還會發(fā)展嗎？為什么？3.真理是不斷向前發(fā)展的認識發(fā)展的總趨勢波浪式的前進螺旋式的上升

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認識具有上升性

①人的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升

②真理不會停止，在發(fā)展中不斷超越自身

③我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理方法論要求：與時俱進，開拓創(chuàng)新在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。小結(jié)真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真理是一個過程真理的定義基本屬性客觀性（實踐是檢驗認識真理性的唯一標準）真理只有一個真理面前人人平等有條件的具體的真理與謬誤相伴而行人不怕犯錯誤要正確對待錯誤（實踐活動具有社會性歷史性）反復性無限性上升性（實踐是動力:實踐認識再實踐再認識….）在實踐中追求和發(fā)展真理與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理在實踐中檢