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浙江省單招單語(yǔ)文押題作文范文2高考作文備考練習(xí)主題:職業(yè)規(guī)劃職業(yè)不分貴賤,適合就好同學(xué)們:大家好!我發(fā)言的題目是“職業(yè)不分貴賤,適合就好”。古人云:十年寒窗終不負(fù),一生韶華亦可期。這句話的意思就是說(shuō),通過(guò)寒窗苦讀,為的就是能夠在將來(lái)用知識(shí)改變命運(yùn),成為一名真正的強(qiáng)者,用自己的能力回報(bào)自己的國(guó)家,回報(bào)自己的父母。不辜負(fù)十年的努力,不辜負(fù)青春,通過(guò)付出精力和時(shí)間去達(dá)到自己想要的結(jié)果。的確,無(wú)論是古代還是現(xiàn)在,“知識(shí)改變命運(yùn)”這句話都永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的,多少人為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,或者想改變自己的家庭環(huán)境,都把希望寄托在學(xué)歷之上,覺得有了學(xué)歷就可以實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),沒有學(xué)歷,在社會(huì)上也寸步難行。近日,“清華女博士”報(bào)考協(xié)警引發(fā)廣大網(wǎng)友的關(guān)注和熱議,據(jù)最新消息,該項(xiàng)事件原來(lái)是鬧了一場(chǎng)烏龍,報(bào)考協(xié)警的女博士并非真正的清華女博士,事件背后也值得我們?nèi)ド钏?。堂堂一個(gè)清華女博士生居然去考協(xié)警?如此大材小用真讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友驚掉下巴,因?yàn)檩o警的工作和學(xué)歷無(wú)關(guān),有網(wǎng)友直呼現(xiàn)在高學(xué)歷人群都已經(jīng)“內(nèi)卷”嚴(yán)重,連這么高學(xué)歷的人都只能屈身去做輔警了。在當(dāng)今社會(huì),很多人都將學(xué)歷與工作職位相掛鉤,覺得高的學(xué)歷勢(shì)必能找到更好的工作職位,這也體現(xiàn)了很多面臨步入社會(huì)畢業(yè)生心中對(duì)未來(lái)就業(yè)的美好期望,當(dāng)?shù)弥B清華大學(xué)博士生都要應(yīng)聘做輔警,多少都會(huì)對(duì)他們心中的期望造成打擊。這件事也反映出現(xiàn)在有很多人對(duì)公務(wù)員的向往,哪怕學(xué)歷再高,都放下高姿態(tài)的學(xué)歷身份,寧愿報(bào)考協(xié)警也不愿意從事其他私企的工作,雖然協(xié)警未算得上是公務(wù)員,但以后也可以考過(guò)公務(wù)員考試來(lái)轉(zhuǎn)職成為真正的警察,而做過(guò)協(xié)警,對(duì)以后轉(zhuǎn)正也會(huì)有很大幫助的。每個(gè)人都有義務(wù)去為社會(huì)做貢獻(xiàn),只是每個(gè)人的崗位不同,所盡的職責(zé)也有所不同,有多少努力也會(huì)有多少回報(bào),只要是金子,無(wú)論放在哪里都會(huì)發(fā)光的。平心而論,高學(xué)歷人才“低就”,的確不是一個(gè)各方預(yù)期的最理想狀況,高學(xué)歷人才在更高的平臺(tái)和舞臺(tái)上發(fā)揮更大的作用,看起來(lái)才是效率更高、性價(jià)比更優(yōu)的配置。不過(guò),不能忽視的是,隨著高學(xué)歷人才整體供需形勢(shì)的變化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的變化,對(duì)于“高學(xué)歷人才”和“低就”的定義也要隨之改寫。更要看到,時(shí)代的變遷帶來(lái)崗位的變遷,對(duì)很多崗位已不能用“舊眼光”看待。崗位各有不同,但職業(yè)不分貴賤,這并非大話。有人在象牙塔研究宇宙或分子,有人在街道服務(wù)基層治理,有人在鄉(xiāng)村廣闊天地大顯身手。不管什么崗位、什么職業(yè),只要投入其中、認(rèn)真對(duì)待,哪里都能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,哪種選擇都是最好的選擇。我們應(yīng)該始終相信,一個(gè)健康、有韌性的社會(huì)猶如一個(gè)流動(dòng)的沙灘,每個(gè)人的位置并非一成不變。隨著時(shí)日推移,每個(gè)人都能找到“合適的位置”。擇心之所屬,立利國(guó)之業(yè)親愛的同學(xué)們:大家好!很高興能和大家聊一聊“職業(yè)選擇”。新華網(wǎng)調(diào)查顯示,一大部分00后最向往的職業(yè)是主播和網(wǎng)紅,這當(dāng)中有你的一票嗎?我們究竟該如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯呢?一代人有一代人的擇業(yè)觀,我們這一代無(wú)疑是幸福的,隨著科技的發(fā)展,新興行業(yè)不斷涌現(xiàn),電競(jìng)選手、AI設(shè)計(jì)師等新興職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生,讓我們有了更多的選擇。然而越是多元的選擇,越需要有清晰的規(guī)劃和堅(jiān)定的原則。正如偉大哲人馬克思告訴我們,職業(yè)選擇應(yīng)該遵循的指針是人類的幸福和我們自身的完美。我認(rèn)為,職業(yè)的選擇應(yīng)將個(gè)人興趣與時(shí)代需要相結(jié)合,才能既無(wú)愧于心,又實(shí)現(xiàn)價(jià)值。作家路遙曾說(shuō),只有初戀般的熱情和宗教般的意志,人才有可能成就某種事業(yè)。了解自己的興趣,發(fā)現(xiàn)自身的特長(zhǎng)是職業(yè)選擇的依據(jù)。很多人艷羨網(wǎng)紅,向往成為主播,其實(shí)并非源于興趣,而只是想像李子柒那樣“一夜成名”,只需對(duì)著屏幕笑靨如花,便有打賞源源不斷。還能告別秉燭的夜晚,告別如山的試卷,告別酸澀的眼和僵直的背。想當(dāng)網(wǎng)紅,不過(guò)是想避開寒窗苦讀的苦與淚罷了。這種選擇的背后不是理性的思考與責(zé)任的指引,只是拒絕奮斗的頹喪,是目光短淺的浮躁與功利。何況,他們對(duì)“網(wǎng)紅”職業(yè)的認(rèn)識(shí)有失偏頗,只看到輕松獲取日進(jìn)斗金的舒適和愜意,卻看不到“網(wǎng)紅”成功背后的漫長(zhǎng)奮斗與艱辛付出。其實(shí),沒有哪份職業(yè)是輕松的,只有內(nèi)心真正地?zé)釔郏拍懿粦止ぷ髦械睦щy,堅(jiān)持到底;也只有干一行,愛一行腳踏實(shí)地才能做成、做好一番事業(yè)。職業(yè)的選擇還與國(guó)家、社會(huì)息息相關(guān)?!盁o(wú)盡的遠(yuǎn)方,無(wú)窮的人,都與我有關(guān)”,無(wú)數(shù)人對(duì)此作出了生動(dòng)的詮釋。58年前,一群平均年齡不到24歲的青年人扎根塞罕壩,從一棵松到百萬(wàn)畝林海,在風(fēng)沙肆虐的的茫?;脑瓌?chuàng)造了綠色事業(yè);同在那一年,年輕的樊錦詩(shī)深入大漠,在艱苦與孤寂中堅(jiān)守半世紀(jì),以保護(hù)敦煌為終身事業(yè);還有放棄百萬(wàn)年薪選擇回到最貧困山村的秦玥飛,疫情當(dāng)前不計(jì)報(bào)酬的最美逆行……“到祖國(guó)最需要的地方去”,成為他們自覺踐行的擇業(yè)觀。近些年來(lái),有越來(lái)越多的高校在畢業(yè)典禮上為選擇去西部、軍隊(duì)、基層就業(yè)的畢業(yè)生單獨(dú)辟出一塊區(qū)域就座,接受來(lái)自全體師生的掌聲與敬意。心中有他人,心中有社會(huì),才能在每一份職業(yè)中無(wú)愧于心,才能實(shí)現(xiàn)自身的完美與人類幸福的統(tǒng)一。誠(chéng)如馬克思所言,在職業(yè)的選擇上,個(gè)人的完美與人類的幸福并非敵對(duì)、互相沖突的。時(shí)代與祖國(guó)的發(fā)展給了我們更多職業(yè)選擇,我們的奮斗與收獲,也能為國(guó)家的建設(shè)添磚加瓦,為時(shí)代的幸福增色,這是一個(gè)成就與自我成就的過(guò)程。將個(gè)人選擇與國(guó)家發(fā)展相統(tǒng)一,融“小我”于“大我”,則涓滴可匯聚成汪洋,個(gè)人與時(shí)代共成長(zhǎng)。愿我們擺脫不勞而獲的思想,帶著熱愛,選擇理想的職業(yè)并為之奮斗,做時(shí)代中的一顆星,點(diǎn)綴時(shí)代的天空,讓更多人分離璀璨星光!我的發(fā)言完畢,謝謝大家!所求即所愿我們?cè)撘栽鯓拥臉?biāo)準(zhǔn)選擇我們的職業(yè)?福利待遇?發(fā)展前景?亦或工資薪水?一千萬(wàn)個(gè)人有一千萬(wàn)種選擇,一千萬(wàn)種標(biāo)準(zhǔn)。而我認(rèn)為,職業(yè)選擇唯一的標(biāo)準(zhǔn)是自己的熱愛。選擇自己熱愛的職業(yè)并不算是一個(gè)新穎的觀點(diǎn),反倒是一個(gè)類似“心靈雞湯”的人云亦云。但“心靈雞湯”大多只考慮其對(duì)個(gè)人“從心所欲不踰矩”的作用,而我認(rèn)為,從其對(duì)于時(shí)代、社會(huì)的價(jià)值來(lái)說(shuō),選擇自己熱愛的職業(yè)也可謂是我們進(jìn)行生涯規(guī)劃的不二法門。首先,選擇自己熱愛的職業(yè)推動(dòng)了新興職業(yè)的誕生。熱愛無(wú)疑是感性的,屬于價(jià)值理性的范疇,而當(dāng)前社會(huì)的進(jìn)步主要是在工具理性推動(dòng)下進(jìn)行的。但是,我們要看到,熱愛在社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中也發(fā)揮了重要作用。當(dāng)今的自媒體行業(yè)、計(jì)算機(jī)行業(yè),所有人都看到了其光明的前景;但卻忽視了第一批從事這些職業(yè)的人是一群對(duì)未來(lái)一無(wú)所知的人,他們并不知道未來(lái)會(huì)如何,他們的選擇沒有沾上銅臭味,而是懷著自己的熱愛在堅(jiān)持做自己認(rèn)為正確的事。正是這種“為愛發(fā)電”,堅(jiān)定選擇自己熱愛的態(tài)度,讓那些新興職業(yè)者能夠脫穎而出,與他們所代表的新興職業(yè)一起出現(xiàn)在人們的視線中,推動(dòng)時(shí)代車輪向前。其次,選擇自己熱愛的職業(yè)有可能讓承載著傳統(tǒng)文化的舊職業(yè)得以傳承。看看社會(huì)上的資訊,我們不難發(fā)現(xiàn)有些東西在離我們遠(yuǎn)去。當(dāng)眾人沉溺于“我們一起喵喵喵”的旋律時(shí),又有誰(shuí)記得秦腔、二胡、嗩吶這些民間聲調(diào)?當(dāng)我們欣賞著古風(fēng)戲腔歌曲時(shí),又有幾人會(huì)靜靜地聽完一臺(tái)京劇、花鼓戲?對(duì)于傳統(tǒng)民間藝術(shù)來(lái)說(shuō),短視頻等新娛樂(lè)方式的出現(xiàn)嚴(yán)重?cái)D占了其生存的空間;而收益較小、不時(shí)尚、難學(xué)等因素又將其逼入了無(wú)人肯學(xué)的死胡同。在這種情況下,唯有熱愛才能讓這些舊職業(yè)得以傳承。讓聽眾樂(lè)意聽,才能生存;讓人愿意學(xué),才有繼承。作為高中生,我們擁有一腔熱血、大好年華,說(shuō)得出、也說(shuō)得起熱愛。我們是未經(jīng)打磨的璞玉,有著對(duì)未來(lái)憧憬、幻想的資格。唯有知心向何方,才可知何以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。作為新時(shí)代的青年,我們也應(yīng)該去說(shuō)熱愛。敢于追求自己所熱愛的,敢于順應(yīng)時(shí)代的大勢(shì)加入新興職業(yè)者的行列,敢于接過(guò)歷史的接力棒,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為什么棒球會(huì)是史上最佳體育項(xiàng)目?因?yàn)樗鹾厦總€(gè)人的需要,讓每個(gè)人從中體會(huì)到快樂(lè)。為什么我們要選擇那份職業(yè)?因?yàn)樗俏覀兯鶡釔鄣?,是能使我們快?lè)的。所以,請(qǐng)讓我們用好熱愛這把尺子,丈量出我們光明的未來(lái)。愿你所追求的便是你所熱愛的。
高考作文模擬導(dǎo)寫:面對(duì)技術(shù)的挑戰(zhàn),人類該如何應(yīng)對(duì)?【文題】請(qǐng)閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一:ChatGPT這一類技術(shù)已經(jīng)對(duì)教育帶來(lái)挑戰(zhàn),但是ChatGPT這一類技術(shù)只是AI時(shí)代的開始。我們要用人工智能去解決問(wèn)題,而不是被人工智能所控制,雖然人的體力、腦力比不過(guò)機(jī)器,但機(jī)器只有“芯”,而人有“心”?!R云材料二:3月29日,馬斯克等上千名科技屆知名人物和AI專家簽署公開信,呼吁所有AI實(shí)驗(yàn)室立即暫停訓(xùn)練比ChatGPT-4更強(qiáng)大的AI系統(tǒng),因?yàn)樵撓到y(tǒng)可能對(duì)社會(huì)和人類構(gòu)成深遠(yuǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。材料三:漫畫《未來(lái)社會(huì)》上述圖文,引發(fā)你怎樣的思考和聯(lián)想?你可以敘述事件,可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,可以發(fā)表觀點(diǎn)展開論述,可以說(shuō)明某一現(xiàn)象或事理,還可以……寫作要求:①自擬題目,自選文體。②不少于800字。③不得套作、抄襲,不得透露個(gè)人信息。【思路點(diǎn)撥】材料作文的文體選擇靈活性比較大,這時(shí)就要考慮自己平時(shí)素材的積累、寫作的偏好和材料之間的關(guān)聯(lián),彌合準(zhǔn)備的素材和題目核心之間的裂縫。如果平時(shí)你偏好敘事文,那么你就需要將“挑戰(zhàn)”具體化為你在成長(zhǎng)過(guò)程中的一次困境,如應(yīng)對(duì)練習(xí)書法中握筆、出鋒技法的挑戰(zhàn),甚至是心態(tài)的波折,詳細(xì)描述你“應(yīng)對(duì)”的過(guò)程,凸顯你的行動(dòng),最后達(dá)到一種思考力度:原來(lái)挑戰(zhàn)是為了讓我更好地發(fā)現(xiàn)我自己。如果平時(shí)你偏好議論文,那么就將“挑戰(zhàn)”和“應(yīng)對(duì)”進(jìn)行辯證思維,好的應(yīng)對(duì)會(huì)將挑戰(zhàn)變?yōu)榍斑M(jìn)的助力,好的應(yīng)對(duì)從來(lái)不懼挑戰(zhàn),因?yàn)樘魬?zhàn)意味著自我改變自我發(fā)現(xiàn)。如果你平時(shí)偏好文學(xué)創(chuàng)作,那么材料三的“未來(lái)社會(huì)”就會(huì)給你靈感,可以發(fā)揮你的想象寫一篇科幻小說(shuō),用具體的故事表達(dá)你對(duì)未來(lái)社會(huì)人和人工智能的相處之道。如果你是一個(gè)科技迷,你還可以就人工智能的某一項(xiàng)具體發(fā)明或者發(fā)現(xiàn),用或生動(dòng)或嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言說(shuō)明其功能和用處。或許你可以寫一封信,題目就叫做《小智寫給主人的信》,想想也很有趣哦。【范文】臨戰(zhàn)而慎,穩(wěn)“心”而動(dòng)以ChatGPT為代表的人工智能席卷全球,人類面臨著技術(shù)的挑戰(zhàn),許多工作將會(huì)被AI替代,為此有人深深憂慮,有人強(qiáng)行拒絕,有人冷靜以對(duì),有人充滿憧憬……那么,我們當(dāng)如何應(yīng)對(duì)人工智能來(lái)勢(shì)洶洶的挑戰(zhàn)呢?我認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)在挑戰(zhàn)面前謹(jǐn)慎分析,穩(wěn)住本心,趁勢(shì)而動(dòng)。那么,挑戰(zhàn)何在?本心何為?“挑戰(zhàn)”是一種競(jìng)爭(zhēng)思維,意味著一方打敗一方,本質(zhì)上是輸贏關(guān)系?!氨拘摹币馕吨畛醯哪繕?biāo),是探尋人之所以為人的初心,而不是當(dāng)下的得失?!疤魬?zhàn)”是一種外在的爭(zhēng)斗現(xiàn)象,著眼于當(dāng)下,而“本心”是恒久不變的內(nèi)在信仰。技術(shù)挑戰(zhàn)是一種挑動(dòng),是一種促進(jìn),反而會(huì)激發(fā)人類探尋生命的本真,追尋本心。當(dāng)挑戰(zhàn)來(lái)臨,當(dāng)人工智能以看見的速度替代簡(jiǎn)單的腦力勞動(dòng)的時(shí)候,不正是人類反思自我,探尋自我,從而發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程嗎?縱觀歷史,君不見蒸汽機(jī)隆隆的吼聲,推動(dòng)了農(nóng)業(yè)文明邁進(jìn)城市文明?君不見電動(dòng)機(jī)嗡嗡地轉(zhuǎn)動(dòng),推進(jìn)了蒸汽時(shí)代躍進(jìn)電氣時(shí)代?君不見鍵盤啪啪的敲擊聲,鏈接了個(gè)人世界與全球世界?每一次人類從繁重勞動(dòng)中的解放都促使我們變得更像純粹的人,而非勞動(dòng)者或者工具人。正是由于技術(shù)的不斷進(jìn)步與挑戰(zhàn),繁重的勞動(dòng)被機(jī)器取代,我們才有更多的時(shí)間停下來(lái)思考,思考我們?yōu)槭裁词俏覀儭H魶]有技術(shù)的挑戰(zhàn),人類怕不依舊在茹毛飲血,深居山洞?若沒有技術(shù)的挑戰(zhàn),人類怎能彈奏優(yōu)美的旋律,跳出高雅的華爾茲?本心,是人的本質(zhì)追求,必然要借助外在的工具,憑借技術(shù)的力量,才能克服沉重的肉身實(shí)現(xiàn)精神層面的價(jià)值追求。憑借技術(shù),人類“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”,可以一探微觀世界的精妙,也可以一窺宏觀世界的博大。在追尋本心的路上,我們依靠科技的發(fā)展與挑戰(zhàn),不斷突破自我,不斷解除身上的枷鎖和咒語(yǔ),人獲得更像人,人有了更大的自由。揆諸當(dāng)下,一些人盲目害怕技術(shù)帶來(lái)的挑戰(zhàn),沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,沒有為人的自信,在技術(shù)發(fā)展面前企圖守住舊陣地,不分析,不接受,不改變,蚍蜉撼大樹,必定會(huì)被時(shí)代浩浩蕩蕩的氣勢(shì)所擊倒。面對(duì)現(xiàn)狀,我們要冷靜分析人工智能的優(yōu)劣,謹(jǐn)慎對(duì)待人工智能的沖擊,在穩(wěn)住本心的基礎(chǔ)上,乘勢(shì)而上,做出相應(yīng)的改變,化挑戰(zhàn)的氣浪騰空而起,你會(huì)發(fā)現(xiàn)更高的境界和更壯闊的風(fēng)景。唯有正確認(rèn)識(shí)挑戰(zhàn)與本心的辯證統(tǒng)一關(guān)系,既辨識(shí)“挑戰(zhàn)”的長(zhǎng)處,又瞄準(zhǔn)“本心”不移,將“挑戰(zhàn)”與“本心”互為補(bǔ)充與促進(jìn),方能勇立潮頭,紅旗不倒!高考作文模擬寫作:“眼界”“境界”“邊界”見遠(yuǎn)無(wú)止,臻乎峻嶺登山不以艱險(xiǎn)而止,則必臻乎峻嶺。山腳下,你需謹(jǐn)記見高而望遠(yuǎn),切莫坐井觀天,失了一覽眾山小的決心;山腰間,不必困于眼前景,云霧繚繞間沖破迷霧見曉日;山巔上,雖立于群山之巔,唯有謙卑的態(tài)度,仍有更上一層樓的初心,方能永駐青云間。何為眼界?見高而望遠(yuǎn)。即使身處低谷,眼中裝下四方天地。是以己之力繪就眼中世界,“天才翻譯家”金曉宇從小雙目失明,他只身于灰黑色的世界中,卻因自己遠(yuǎn)大的理想,成功翻譯十多本外國(guó)名著,震驚國(guó)人,他的眼中沒有世界,可他的眼界遠(yuǎn)超越任何人;是引領(lǐng)世界的大國(guó)眼界,以人類命運(yùn)共同體為大國(guó)之策,面對(duì)土耳其遭遇的強(qiáng)震,刻不容緩的災(zāi)情,我國(guó)第一時(shí)間支援人力、物力,不遠(yuǎn)萬(wàn)里同舟共濟(jì)。再見《流浪地球》的大國(guó)之觀,當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí),任何一個(gè)國(guó)家和民族都是渺小的,唯有以廣闊的眼界集中所有力量才有希望。無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)。眼界是人們進(jìn)步的首要條件,不安于現(xiàn)狀;是引領(lǐng)世界進(jìn)步的重要力量,以發(fā)展眼光看未來(lái)。何為邊界?立志必當(dāng)無(wú)邊界,不為人生設(shè)上限。仍記當(dāng)年魯迅棄醫(yī)從文,他不以學(xué)醫(yī)之界,毅然投身于文學(xué),只因心中愛國(guó)之魂,他無(wú)懼破界;仍念32歲奧運(yùn)老將蘇炳添,我們已經(jīng)在他身上看到了太多驚喜與奇跡,他也曾低迷,傷病,卻一次次選擇突破、超越自我,打破堅(jiān)持幾年的起跑習(xí)慣,相信人生無(wú)上限,最終跑出了突破黃種人極限的9秒83;仍動(dòng)容于無(wú)聲世界中譚婷的故事,身為聾啞人成為律師幾乎是天方夜談,但她從特殊學(xué)校苦讀,到考上大學(xué),到通過(guò)律師資格證,不斷打破所謂的邊界,終于成為全國(guó)2000萬(wàn)聾啞人中的第一位律師。越過(guò)山丘,前方有明媚的春光等候;越過(guò)山丘,你就是最美的春光。當(dāng)我們用人貴有自知之明圈住自己的時(shí)候,或許我們將成為不以千里而稱的駑馬,失去了成為騏驥的機(jī)會(huì)。何為境界?不因外物而動(dòng),修身沉潛,立德立心。君不見,心懷遠(yuǎn)界的新時(shí)代自然守護(hù)者,在昔日“飛鳥無(wú)棲”的塞罕壩潛心種樹,萬(wàn)山林木萬(wàn)山兵,不許黃沙過(guò)綠營(yíng)。君不見,心懷遠(yuǎn)界的耶魯高材生秦玥飛扎根農(nóng)村,讓鄉(xiāng)村振興不只是一念空想;君不見,心懷遠(yuǎn)界身處黃沙二十載的程開甲,戈壁寒暑成大器,于無(wú)聲處起驚雷。山因脊而雄,屋因梁而固。攀山者,見高望遠(yuǎn),不困心于尺寸之地,亦不因外物改弦易轍,開闊眼界,無(wú)畏邊界,高遠(yuǎn)境界,立于千仞云霄不為奇。2022屆高考模考升格作文:“有用與無(wú)用”“無(wú)用之用”當(dāng)真無(wú)用?近日有一初中生家長(zhǎng)投書某報(bào),提出課本中就不能少些無(wú)用的知識(shí),也曾有美國(guó)的民選學(xué)區(qū)委員認(rèn)為,數(shù)學(xué)工作中用不到,而且是造成中學(xué)生輟學(xué)的罪魁禍?zhǔn)住n愃蒲哉撘欢ǔ潭壬戏从沉松鐣?huì)的功利。在社會(huì)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)下,很多人多在追求效率與財(cái)富,希望在有限的時(shí)間內(nèi)做更多有用的事,擠壓“無(wú)用”之事的時(shí)間。但“無(wú)用”,當(dāng)真無(wú)用嗎?“有用”“無(wú)用”之別,在于能否馬上帶來(lái)好處,有用之事有時(shí)只能帶給我們一時(shí)的好處,而“無(wú)用”之事卻能給我們長(zhǎng)久的享受和精神上的慰藉,正如莊子所云“無(wú)用之用,方為大用”。“無(wú)用”經(jīng)時(shí)間的積累終將有用。古人有云:“無(wú)心插柳柳成蔭”,當(dāng)時(shí)的無(wú)用在今日成了一片樹蔭,產(chǎn)生讓人們得以休息的功用,這便是無(wú)用之用。如今,一些追求“有用”的言論這看似是為了節(jié)省時(shí)間,學(xué)習(xí)更多實(shí)在的知識(shí),以提高孩子的成績(jī),殊不知,那些看似用不著的知識(shí)將會(huì)是我們?nèi)蘸笊钪械慕鉀Q困難的基礎(chǔ)。曾有人提問(wèn)“我讀過(guò)很多書,但后來(lái)大部分都忘記了,那讀書還有什么用?”在我看來(lái),無(wú)論是數(shù)學(xué)還是課本中其它“無(wú)用”的知識(shí),雖然學(xué)了不一定會(huì)牢記,但長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái),它們都將成為我們的底蘊(yùn),支撐著我們,使我們處事不驚、邏輯嚴(yán)密,從而助力我們成材?!盁o(wú)用”或可豐富我們的精神世界。周國(guó)平曾說(shuō):“吟無(wú)用之詩(shī),醉無(wú)用之酒,讀無(wú)用之書,鐘無(wú)用之情,終于成一無(wú)用之人,卻因此活得有滋有味。”不論是吟詩(shī)、醉酒、還是讀書、鐘情,均無(wú)加班工作來(lái)之有用。若我
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