2024版高中同步新教材必修4（人教版）政治期中學業(yè)水平檢測

密○封○裝○訂○線密○封○裝○訂○線密○封○裝○訂○線密○封○裝○訂○線密封線內不要答題姓名班級考號姓名班級考號密○封○裝○訂○線密○封○裝○訂○線密封線內不要答題期中學業(yè)水平檢測全卷滿分100分考試用時75分鐘一、選擇題(本題共15小題,每小題3分,共45分,在每個小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)1.上古時代人們觀察日月之象,晝夜、陰晴、寒暑變化,發(fā)現大量相反相對現象,又在農業(yè)生產中發(fā)現向陽者豐收、背陰者減產等現象,殷、周時期,人們總結出“相其陰陽”的生產經驗。后來,突破原始意義而開始具有哲學意義的“陰陽”概念出現在《國語》《左傳》中。由此可見()①農業(yè)生產的實踐推動著認識的發(fā)展②自然物質的根本屬性是客觀實在性③世界觀是人們的思想和行動的向導④哲學的智慧產生于人類的實踐活動A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.每一次大型體育比賽,運動員們都會“幾家歡喜幾家愁”。針對眾多運動員意外折戟,部分專家重提“運動哲學”,提醒運動員們要在運動科學中融入哲學元素。同時,運動科學的不斷發(fā)展,也為某些方面的哲學研究提供了更加鮮活有力的素材。要在運動科學中融入哲學元素是因為()A.哲學能為具體科學研究提供具體方法的指導,讓科學研究少走彎路B.缺乏正確的世界觀和方法論指導,科學研究就可能失去正確的方向C.具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展D.哲學是所有具體科學知識的總和,所以對具體科學研究有指導作用3.我國古代經典著作和歷史典故中的許多成語簡短精辟,蘊含著深刻的哲學道理。下列能夠同時體現哲學史上“兩個對子”的一組成語是()A.畫龍點睛與喧賓奪主,瑕不掩瑜與本末倒置B.觀風察俗與審時度勢,掩耳盜鈴與鬼使神差C.防微杜漸與微不足道,唇齒相依與閉門造車D.實事求是與拔苗助長,統籌兼顧與一葉障目4.“醉別江樓橘柚香,江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢里長。”邊塞詩人王昌齡的這首詩運用虛景與實景相結合的手法,使歡聚時的悅景與想象中離別后的孤寂形成對比,烘托出詩人惜別知音的悲涼心情,映照了詩人被貶時懷才不遇的心境。對此詩理解正確的有()①“憶”虛構的旅夜孤寂的場景,來源于詩人獨特的思維和豐富的想象②詩人通過想象創(chuàng)造了當下和未來的聯系,使該詩更具朦朧美和表現力③“入舟涼”是詩人借當時當地的凄涼景觀,表達懷才不遇的心境④從“橘柚香”著手描寫歡聚時的悅景,體現了詩人意識的自覺選擇性A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面推進城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造工作的指導意見》要求,建立改造資金由政府與居民、社會力量合理共擔機制。老舊小區(qū)改造投資巨大,如果只靠財政“輸血”,必然行之不遠,必須健全“造血”機制,針對不同類型老舊小區(qū)分類精準施策,將民生和發(fā)展相結合,構建中央、地方、社會、居民共攤出資的投入機制。材料表明()①在矛盾普遍性指導下,針對不同類型老舊小區(qū)分類精準施策②全面推進城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造過程中由“造血”替代“輸血”③要把握聯系的多樣性,堅持一切以時間、地點、條件為轉移④構建多方共攤出資的投入機制以完善上層建筑A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.1956年2月,中共一大代表董必武為上海中共一大會址紀念館題詞:“作始也簡,將畢也巨。”中國共產黨在一大召開時只有50多名黨員,在帶領中國人民實現了中華民族從站起來到富起來、迎來中華民族從富起來到強起來的輝煌歷程中,發(fā)展成為擁有9100多萬黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。中國共產黨由“簡”到“巨”的事實證明了()①符合歷史前進方向的事物充滿旺盛的生命力②凡是擁有強大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④量變向質變的轉化需要發(fā)揮人的主觀能動性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.2022年11月,中央網信辦印發(fā)《關于切實加強網絡暴力治理的通知》,旨在健全完善長效工作機制,壓實網絡平臺主體責任,通過亮紅牌、劃紅線的方式治理網絡暴力,凈化網絡空間。治理網絡暴力既要側重“止于微末”的細節(jié),也必須解決“防于未然”的問題,這是因為()①事物的發(fā)展必須通過質變來實現②要重視量的積累,抓住時機促成質變③量變是質變的前提和必要準備,要防微杜漸④當量變超出定量限度時事物性質就會發(fā)生變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.下面漫畫描繪了插秧的勞動場景。該漫畫表明()①“后退”與“前進”沒有明確的界限②“后退”的表象蘊含著“前進”的規(guī)定③“后退”與“前進”相互排斥、相互對立④“后退”與“前進”具有相互聯結的屬性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.人臉識別技術是基于人類面部特征的唯一性來識別個人身份的生物識別技術。本技術因其穩(wěn)定、便捷等優(yōu)勢被廣泛應用于安全防務、自助服務等領域,但同時也存在泄露個人隱私等風險。這表明()①人臉識別技術的應用要堅持兩點論與重點論的統一②人臉識別技術的優(yōu)勢與風險體現了共性與個性的統一③人臉識別技術的應用要體現工具理性和價值理性的統一④人臉識別技術的應用要體現聯系的主觀性與客觀性的統一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.“外師造化,中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術創(chuàng)作理論,是中國繪畫美學的綱領性命題?！霸旎本褪巧幌⒌娜f物一體的世界,亦即中國美學說的“自然”?！靶脑础笔钦f“心”為照亮美的光之源,沒有美的心靈,就不能照亮世界萬物的本真之美。中國繪畫美學綱領性命題中蘊含的哲學智慧是()A.認識要以客觀事物為對象B.物質和意識是相互依存、相互作用的C.認識是主體和客體相互作用的過程和結果D.意識是自然界在自身發(fā)展中產生的“地球上最美的花朵”11.中國人自古就有飛天的夢想,“后羿射日”“嫦娥奔月”“孫悟空大鬧天宮”……這些膾炙人口的神話故事,今天逐漸變?yōu)楝F實?！版隙稹蔽宕伪荚?、“祝融”遠方探火、“羲和”開始逐日、“天宮”空間站實現“太空定居”……中國人一步一個腳印地觸摸更高更遠的太空,盡情探索神秘太空的奧妙,將遠古神話夢想變成現實。這說明()A.神話作為一種社會意識隨著社會存在的變化而變化B.充分發(fā)揮主觀能動性是實現“飛天夢想”的前提條件C.發(fā)展是前進性與曲折性的統一,克服困難就能走向更遠的太空D.實踐是客觀物質性活動,架起了“飛天夢想”與飛天奇跡的橋梁12.《中共中央國務院關于做好2022年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》指出,要鞏固提升農村集體產權制度改革成果,探索建立農村集體資產監(jiān)督管理服務體系,探索新型農村集體經濟發(fā)展路徑。農村集體產權制度改革()①是基于社會主義制度自我完善和發(fā)展的客觀需要②體現生產力為生產關系服務能推動經濟社會發(fā)展③旨在調整生產關系以適應社會生產力的發(fā)展要求④通過生產關系和上層建筑的調整來推進鄉(xiāng)村振興A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.“粵省事”是我國首個集成民生服務微信小程序?！盎浭∈隆弊畲髢?yōu)勢就是通過微信小程序將分布在各業(yè)務部門辦理業(yè)務量大、受眾量廣以及群眾重點關注的服務事項,整合到全省統一的服務平臺,方便群眾辦事。下列選項與材料蘊含哲理一致的是()①洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺②春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯③些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情④天不言而四時行,地不語而百物生A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.閑置交易日益成為一種潮流的生活方式。研究顯示,中國閑置物品交易的范圍從有形的物品到無形的權益,似乎萬物皆有;交易規(guī)模從2015年約3000億元到2020年破萬億元,預計2025年將接近3萬億元。閑置交易中,你可以看到“精打細算”的作風、“綠色環(huán)?！钡睦砟?、“簡單生活”的態(tài)度。從哲學角度看()A.閑置物品的價值判斷取決于人們對物品的挑選B.價值觀影響了人們對閑置物品價值的評判和挖掘C.閑置物品得到再利用,“無用”與“有用”的斗爭性是相對的D.閑置交易提升了物品功能,實現了新事物與舊事物的融合發(fā)展15.你我,都是這個時代的英雄!“小家”與“大家”、“當前”與“長遠”、“汗水”與“收獲”,為我們詮釋著“躺平不可取”“躺贏不可能”“奮斗正當時”的時代旋律。糧食生產“十八連豐”的奇跡,是你我藏糧于地、藏糧于技的收獲。城市天空更藍、鄉(xiāng)村原野更綠、人們笑靨更甜……尋常日子里的美好生活,是對你我不懈努力、辛勤付出的回饋。這給我們的啟迪是()①付出有回饋才能實現人生價值②個人活動對社會發(fā)展起著推動作用③人的價值是自我價值與社會價值的統一④勞動是創(chuàng)造美好生活的重要手段A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題(共55分)16.2022年11月,重慶市發(fā)展改革委發(fā)布消息稱,截至2022年10月,160個共建成渝地區(qū)雙城經濟圈重大項目完成投資1889.5億元、年度投資完成率103%,提前完成全年投資計劃。分領域來看,現代產業(yè)、科技創(chuàng)新、公共服務項目率先“撞線”,長壽高性能鋰離子電池微孔隔膜項目等38個現代產業(yè)、川渝高竹新區(qū)科技創(chuàng)新基地項目等15個科技創(chuàng)新、遂潼區(qū)域職業(yè)教育中心等3個公共服務項目超額完成全年投資任務?，F代基礎設施、文化旅游項目進展順利,瀘州至永川高速公路全線通車,三星堆國家文物保護利用示范區(qū)(一期)項目主體工程完工。生態(tài)環(huán)保項目加快建設,明月山國家儲備林建設項目完成林地收儲1925畝,內江沱江流域水環(huán)境綜合治理項目再生水廠主體工程完工。重慶市發(fā)展改革委相關負責人表示,重慶四川兩地深入學習貫徹黨的二十大精神,搶抓四季度重大項目建設“收官期”、投資放量“沖刺期”,協同推動重大項目加快實施。有人認為,成渝地區(qū)雙城經濟圈重大項目投資的提前完成是發(fā)揮主觀能動性的結果。結合材料,運用“探究世界的本質”的相關知識評析這一觀點。(10分)17.擁有科學理論指導的政黨,才能掌握強大真理力量,擁有前進的不竭動力?！舅伎棘F實的路】一百多年來,中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國的具體實踐有機結合起來,解放思想,實事求是,從革命到建設,從改革開放到新時代,我們黨的歷史,就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史。新時代中國共產黨攻克的難題、辦成的大事要事,新時代中國特色社會主義取得的歷史性勝利,都是馬克思主義行、中國化時代化的馬克思主義行的最新最有力證明。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,實現了馬克思主義中國化時代化新的偉大飛躍。結合材料,運用探索認識的奧秘的有關知識,說明中國共產黨為什么能夠推動馬克思主義中國化時代化不斷實現新飛躍。(11分)18.伴隨著“五共”模式的深入開展,荊州市雷家垱社區(qū)深刻領悟共同締造理念,強化黨建引領,廣泛發(fā)動群眾“共謀、共建、共管、共評、共享”,扎實開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動,形成“支部引領、黨員牽頭、群眾參與”的良好氛圍。社區(qū)“兩委”通過搭建群眾議事平臺,將居民關心的“小區(qū)發(fā)展規(guī)劃”“民生設施建設”“老舊問題”等事項列入其中,做到民事民議、民事民辦、民事民管;通過建立微信群、入戶走訪、群眾代表會議等方式,廣泛征求大家意見建議。環(huán)境改造完成后,如何維護管理是關鍵。社區(qū)改革創(chuàng)新,提升基層治理能力,推行“代表群眾選、項目代表定、建設群眾幫、建后大家管”工作法,制訂“門前三包”“環(huán)境共掃”等制度;鼓勵居民針對社區(qū)各種問題,共同商議擬訂《居民公約》并監(jiān)督執(zhí)行,逐步改善人們生活習慣,把環(huán)境持續(xù)扮靚。社區(qū)通過開展美好環(huán)境和幸福生活共同締造活動,改善群眾生活環(huán)境,歷時5個月時間,轄區(qū)改造的11個老舊小區(qū)全部完成雨污分流、下水管網疏挖、道路硬化、外墻粉刷、樓道窗戶更換、“飛線”整治等基礎設施改造工程。后期,社區(qū)還將持續(xù)推進建立長效機制,構建共建、共治、共享的基層社會治理新格局。結合材料,運用尋覓社會的真諦的相關知識,分析雷家垱社區(qū)是如何貫徹共同締造理念的。(9分)19.最近,“45度人生”這一網絡新詞進入人們視野,用以描述部分年輕人“卷又卷不動,躺又躺不平”的尷尬境地,反映出面對競爭壓力,部分年輕人陷入一種彌漫性焦慮與無助的狀態(tài)。材料一“45度人生”在不同人的眼里有不同的狀態(tài),陷于負面情緒“繭房”里的人覺得是難受的后仰式,而在對生活不離不棄、積極向上的人看來是奮進的前傾式。材料二其實,45度人生也可以不一樣,它是實現90度人生階段性勝利的“催化劑”“助推器”和“金鑰匙”?！?5度是強大內心的“催化劑”。廣大青年應正確看待45度階段,克服“玻璃心”,練就“鉆石心”,瞄定目標、堅定信念,以樂觀的心態(tài)、強大的內心順利實現45度向90度的完美過渡?！?5度是奮起直追的“助推器”。廣大青年應在45度人生階段,找準自身定位,深刻認識“我是誰”“為了誰”“依靠誰”,化壓力為前進的動力,揚長板、補短板、強弱項,為實現人生夢想蓄勢揚帆?！?5度是人生成功的“金鑰匙”。廣大青年應該珍惜這個人生階段,將其作為改變命運、實現人生價值和社會價值的最佳“跳板”。青年強,則國家強。當代中國青年生逢其時,施展才干的舞臺無比廣闊,實現夢想的前景無比光明。青年人應做新時代好青年,讓青春在全面建設社會主義現代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。(1)結合材料一,請運用歷史唯物主義分析出現“后仰式”或“前傾式”45度人生的原因。(5分)(2)請運用實現人生的價值的知識,說明如何讓青春綻放絢麗之花。(8分)20.倉廩實,天下安。十幾億人口要吃飯,這是我國最大的國情。以科技為引領的農業(yè)現代化建設,正扛起保障國家糧食安全重任,為高質量發(fā)展增添底氣。5G智慧數字農業(yè)種植區(qū)、全天候物聯網土壤墑情檢測、智能水肥藥一體化灌溉,節(jié)省人工、節(jié)約用水、節(jié)制用藥的同時提升了畝均效益,生產出的綠色有機水稻全程可追溯,品質更安全;智能化的“金戈鐵馬”走進農田,傳統農民轉型成為現代科技農業(yè)的新農人;科研人員把論文寫在大地上,加大種業(yè)技術的研發(fā),開展種源“卡脖子”技術攻關,從源頭上保障國家糧食安全。萬物土中生,有土斯有糧。20世紀50年代末開發(fā)北大荒時,面對廣袤而肥沃的黑土地,人們發(fā)出了“捏把黑土冒油花,插根筷子也發(fā)芽”的贊嘆。然而,由于高強度開發(fā)利用,黑土區(qū)耕地長期透支,廣袤的黑土地漸漸變“瘦”、變“薄”、變“硬”了,糧食增產成為難題。對此,相關專家認為,雖然黑土地的恢復需要一個較長的時間過程,但只要采用高標準農田建設,采取耕地輪作休耕、秸稈覆蓋還田、免耕栽培等黑土地保護性耕作技術,并開展試點推廣,就能在最肥沃的土地上種出最好的糧食。結合材料,請以“破解難題促增產”為主題撰寫一篇宣傳提綱。(12分)要求:①運用唯物辯證法觀點;②緊扣主題,觀點明確,論據充分,合乎邏輯;③學科術語使用規(guī)范,字數在250字左右。答案全解全析1.B人們在農業(yè)生產實踐中總結出生產經驗,后來,突破原始意義而開始具有哲學意義的“陰陽”概念出現在《國語》《左傳》中,可見農業(yè)生產的實踐推動著認識的發(fā)展,哲學的智慧產生于人類的實踐活動,①④正確切題,③不合題意。運動是包括自然物質在內的所有物質的根本屬性,②表述錯誤。2.B哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導,而不是具體方法的指導,A錯誤。材料強調的是哲學對具體科學的影響,并未強調具體科學對哲學的影響,B正確切題,C表述正確但不合題意。哲學是對具體科學知識的概括和總結,并不是所有具體科學知識的總和,D前半句表述錯誤。3.D哲學史上的“兩個對子”是指唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學。實事求是與拔苗助長體現了唯物主義和唯心主義的對立,統籌兼顧與一葉障目體現了辯證法和形而上學的對立,D正確切題。畫龍點睛與喧賓奪主、瑕不掩瑜與本末倒置體現的都是辯證法和形而上學的對立,A不合題意。觀風察俗與審時度勢都屬于唯物主義思想,掩耳盜鈴與鬼使神差都屬于唯心主義思想,B不合題意。防微杜漸與微不足道、唇齒相依與閉門造車體現的都是辯證法和形而上學的對立,C不合題意。4.D意識是客觀存在的主觀映象,當時當地的凄涼景象引發(fā)了詩人內心的懷才不遇的情感,③正確切題。意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的,詩人通過水果的香氣表達歡聚時刻的愉悅,體現意識具有自覺選擇性,④正確切題。物質決定意識,詩人回憶的場景源于具體生活實踐,①表述錯誤。聯系具有客觀性,不以人的意志為轉移,詩人可以根據事物固有的聯系建立新的聯系,不能通過想象來創(chuàng)造聯系,②表述錯誤。5.A①③正確切題。在全面推進城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造過程中,“造血”與“輸血”既對立又統一,要把“造血”與“輸血”有機統一起來,并非由“造血”替代“輸血”,②表述錯誤。這一投入機制屬于生產關系,不屬于上層建筑,④不合題意。6.A中國共產黨由“簡”到“巨”的事實證明了符合歷史前進方向的事物充滿旺盛的生命力,代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的,①③正確切題。新事物符合客觀規(guī)律,具有強大的生命力,前途是光明的,判斷新舊事物的標準是看它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合,而不是力量的強弱,②表述錯誤。有些事物由量變向質變的轉化不需要發(fā)揮人的主觀能動性,排除④。7.D③④正確切題。材料未強調事物的發(fā)展必須通過質變來實現,也未強調要抓住時機促成質變,①②排除。8.D“看似后退,實為前進”,體現了矛盾的同一性,“后退”的表象蘊含著“前進”的規(guī)定,“后退”與“前進”具有相互聯結的屬性,②④正確切題。“后退”就是“后退”,“前進”就是“前進”,二者有明確的界限,①表述錯誤。矛盾的斗爭性指的是矛盾雙方相互排斥、相互對立,材料主要體現矛盾的同一性,沒有體現矛盾的斗爭性,③不合題意。9.A人臉識別技術存在很多優(yōu)勢,但同時也存在風險,可見,人臉識別技術的應用要堅持兩點論與重點論的統一,要體現工具理性和價值理性的統一,①③正確切題。優(yōu)勢與風險體現矛盾的對立統一而非共性與個性的統一,②表述錯誤。聯系具有客觀性而不是主觀性,④表述錯誤。10.C“外師造化,中得心源”,強調認識是主體和客體相互作用的過程和結果,C正確切題,A不合題意。意識依賴物質,物質不依賴意識,物質和意識不是相互依存的關系,B表述錯誤。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產物,而且是社會發(fā)展的產物,不是自然界在自身發(fā)展中產生的,D表述錯誤。11.D材料體現的是社會意識具有相對獨立性,A不合題意。尊重客觀規(guī)律是實現“飛天夢想”的前提條件,B表述錯誤。“克服困難就能走向更遠的太空”的表述過于絕對,C表述錯誤。中國人一步一個腳印地觸摸更高更遠的太空,盡情探索神秘太空的奧妙,將遠古神話夢想變成現實,體現了實踐是主觀見之于客觀的物質性活動,架起了“飛天夢想”與飛天奇跡的橋梁,D正確切題。12.B農村集體產權制度改革屬于生產關系調整而非上層建筑的調整,是基于社會主義制度自我完善和發(fā)展的客觀需要,旨在調整生產關系以適應社會生產力的發(fā)展要求,①③正確切題,④不合題意。生產力決定生產關系,生產關系反作用于生產力,當生產關系適應生產力發(fā)展狀況時,它對生產力的發(fā)展起推動作用,②表述錯誤。13.C材料反映的是把人民群眾的利益放在首位,強調人民主體地位,堅持群眾觀點和群眾路線。“春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯”的意思是春天到了,萬物復蘇,大地春意盎然,中國的六億人都是堯舜一樣的人;“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”的意思是我誠然只是州縣里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牽動著我的感情,②③均強調人民主體地位,符合題意?！奥尻栍H友如相問,一片冰心在玉壺”的意思是洛陽的親友如果問起我的情況,你就說我的心像玉壺里的冰那樣晶瑩純潔,寓意淡泊名利、清正廉潔,①不合題意?！疤觳谎远臅r行,地不語而百物生”的意思是天不會說話,可是四季交替,地不會說話,可是百物生長,寓意萬事萬物各有其自身的規(guī)律,它們各自按照其自身規(guī)律去發(fā)展,④不合題意。14.B價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的,A表述錯誤。閑置交易中,可以看到“精打細算”的作風、“綠色環(huán)?！钡睦砟睢ⅰ昂唵紊睢钡膽B(tài)度,這說明價值觀影響了人們對閑置物品價值的評判和挖掘,B正確切題。斗爭性是絕對的,C表述錯誤。發(fā)展是新事物的產生和舊事物的滅亡,不是新事物與舊事物的融合發(fā)展,D表述錯誤。15.D人的真正價值在于對社會的責任和貢獻,積極投身于為人民服務的實踐才能實現人生價值,①表述錯誤。個人活動不一定對社會發(fā)展起推動作用,②排除。③④正確切題。16.答案①人能夠能動地認識世界,能夠能動地改造世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性,能夠把握事物發(fā)展的本質和規(guī)律,正確的意識能夠指導人們通過實踐實現預期目的。重慶四川兩地深入學習貫徹黨的二十大精神,協同推動重大項目加快實施,使得成渝地區(qū)雙城經濟圈重大項目投資提前完成,這離不開兩地干部和群眾主觀能動性的充分發(fā)揮。(4分)②規(guī)律是客觀的、普遍的,尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。現代產業(yè)、科技創(chuàng)新、公共服務項目率先“撞線”,現代基礎設施、文化旅游項目、生態(tài)環(huán)保項目等進展順利、加快建設,是尊重自然規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律的體現,按客觀規(guī)律辦事是成渝地區(qū)雙城經濟圈重大項目投資提前完成的必要前提和科學保證。(3分)③成渝地區(qū)雙城經濟圈重大項目投資的提前完成,是堅持一切從實際出發(fā)、實事求是,把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來的結果。(3分)解析本題要求運用“探究世界的本質”的知識(即第二課的知識,主要包括物質與意識的辯證關系、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系,以及一切從實際出發(fā)、實事求是)對“成渝地區(qū)雙城經濟圈重大項目投資的提前完成是發(fā)揮主觀能動性的結果”這一觀點進行評析。評析類試題,學生要判斷該觀點是否正確。如果是片面的,就要辯證分析。首先闡述其合理的地方是看到了發(fā)揮主觀能動性對成渝地區(qū)雙城經濟圈重大項目投資的提前完成的作用,并加以闡釋。然后指出其不合理的地方是忽視了尊重客觀規(guī)律在其中的作用,按客觀規(guī)律辦事是成渝地區(qū)雙城經濟圈重大項目投資提前完成的前提,并加以闡釋。最后指出把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合,才能使成渝地區(qū)雙城經濟圈重大項目投資提前完成。17.答案①實踐是認識的基礎,實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力。中國共產黨從我國不同時期的實踐需要出發(fā),創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國實際相結合,推動馬克思主義中國化時代化不斷實現新飛躍。(4分)②真理是具體的有條件的,要堅持主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統一。中國共產黨隨著我國歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善馬克思主義,推動馬克思主義中國化時代化不斷實現新飛躍。(3分)③真理永遠不會停止前進的步伐,它在發(fā)展中不斷超越自身。認識具有反復性、無限性,追求真理是一個永無止境的過程。中國共產黨堅持與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,不斷推動馬克思主義中國化時代化實現新飛躍。(4分)18.答案①社會意識具有相對獨立性,社會意識對社會存在具有能動的反作用,先進的社會意識對社會發(fā)展具有積極的推動作用。雷家垱社區(qū)深刻領悟共同締造理念,廣泛發(fā)動群眾,構建共建、共治、共享的基層社會治理新格局。(3分)②人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。雷家垱社區(qū)堅持群眾觀點和群眾路線,全心全意為人民服務,將群眾關心的事項列入群眾議事平臺;一切依靠群眾,與群眾共同維護社區(qū)管理,滿足人民美好生活需要。(3分)③經濟基礎決定上層建筑,上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適應經濟基礎狀況時,能促進經濟基礎的鞏固和完善。雷家垱社區(qū)通過基層社會治理改革,解決社區(qū)問題,改善群眾生活環(huán)境,促進社區(qū)發(fā)展進步。(3分)解析雷家垱社區(qū)深刻領悟共同締造理念,構建共建、共治、共享的基層社會治理新格局→可聯系社會意識具有相對獨立性,社會意識對社會存在具有能動的反作用,先進的社會意識對社會發(fā)展具有積極的推動作用。社區(qū)“兩委”通過搭建群眾議事平臺,做到民事