范仲淹岳陽樓記

范仲淹<岳陽樓記>范仲淹范仲淹，字希文，北宋吳縣人。生于太宗端拱二年，卒于仁宗皇佑四年，年六十四。兩歲喪父，母親謝氏因家貧改嫁朱文翰，范仲淹遂改從朱姓，名說。斷虀畫粥：范仲淹在醴泉寺讀書，不畏艱困，刻苦勤學(xué)。他每天以二升粟煮粥，過夜凝結(jié)后，以刀畫為四塊，早晚取食二塊，再切一些腌菜佐食。后舉進士，迎母歸養(yǎng)，還姓更名。不畏權(quán)貴，據(jù)理直諫，屢遭貶抑。范仲淹以龍圖閣直學(xué)士經(jīng)略陜西，

羌人稱他為「龍圖老子」；西夏人亦言：「小范老子，胸中自有數(shù)萬甲兵！」慶歷三年，任參知政事，推行政治革新，史稱「慶歷新政」，招致反對，乃自請罷相，出為知州。卒謚文正。范仲淹生性儉約，常以薪俸接濟天下才士，且設(shè)置義田，以養(yǎng)濟族人；另興學(xué)育才，獎掖儒士，提拔后進。平素以天下為己任，不計個人得失。文章以有益教化為主；

詩多表露其耿介光明之本性及民胞物與的襟懷；詞篇傳世僅五闋。有范文正公集傳世。寫作背景唐玄宗時，岳州刺史張說，大事擴建，并命名為岳陽樓。張說常和賓客登樓宴集，有詩百余篇刻于樓壁。北宋滕子京被貶為岳州知府后，于仁宗慶歷五年重修此樓，并請范仲淹作記。范仲淹并未到過岳陽樓，記文是根據(jù)滕子京送來的洞庭秋晚圖等相關(guān)資料寫成。當時范仲淹因政治理念與當?shù)啦缓?，被貶為鄧州知州，也許與滕子京的處境相似，于是藉本文相互激勵，抒發(fā)自己「不以物喜，不以己悲」的態(tài)度，以及「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」的抱負，表現(xiàn)自己豁達的胸懷，和以天下為己任的精神。岳陽樓四絕滕宗諒重修范仲淹作記蘇舜欽繕寫紹餗篆額主旨本文表面記述岳陽樓,其實是借題發(fā)揮，規(guī)勸滕子京。范仲淹與滕子京交誼深厚，滕子京遭貶岳州后，言詞常懷憤恨不平之氣，范仲淹恐其惹禍，但滕「豪邁自負，罕受人言」，適逢滕致書求記，于是提出「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」的知識分子情懷。題旨首段點明作記緣由，暗藏「謫?的主線。次段寫景，引出遷客騷人登臨之感。第三、四段「駢體」寫作，以「雨悲」、「晴喜」兩種反應(yīng)，點出一般人心情常為外物而役，悲喜不定。末段采「散體」議論，用「微斯人，吾誰與歸」的感嘆作結(jié)。結(jié)構(gòu)分析岳陽樓記概述作記緣遊描寫洞庭湖勝景覽物之情，得無異乎？遷客騷人感物而悲的情懷雨悲覽物而喜之情晴喜古仁人以天下為己任，「先憂後樂」的情懷１.不以物喜，不以己悲

２.先憂後樂岳陽樓記刻文第

一

段

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。第二段

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣！然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？第三段

若夫霪雨霏霏，連月不開；

陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣！

第四段

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！

第五段嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」乎！噫！微斯人，吾誰與歸！

時六年九月十五日。賞析品評貶謫名作，即是歐陽修所提出的文學(xué)主張：「文窮而后工」，俗諺則是「病蚌成珠」。本文融合敘事、寫景、抒情、議論為一體。寫景用「駢體」記事，議論為「散體」，所以是「駢散結(jié)合」以「謫」字為主線貫穿全文，藉情景表露出崇高的經(jīng)世襟懷。寫作技巧對比：雨悲之情與晴喜之情。轉(zhuǎn)化：銜遠山，吞長江。借代：錦鱗游泳。

居廟堂之高，則憂齊民；處江湖之遠，則憂其君?？滹棧洪L煙一空，皓月千里。激問：覽物之情，得無異乎？對偶：政通人和、朝暉夕陰、虎嘯猿啼互文：不以物喜，不以己悲。后人評點一、

＜登岳陽樓＞范曾

清風送我上斯樓，一洗胸中萬古愁；

帝子空余斑竹淚，希文豈止廟堂憂。

譏讒總伴泥沙去，德譽長和日月侔；

百代江濤流不盡，浩茫世事注心頭。

這首詩是現(xiàn)代文人畫家范曾登臨岳陽樓所作，他追溯「岳陽樓記」的緣由，頌揚范仲淹作記規(guī)勸滕宗諒「不以物喜、不以己悲」、「先憂后樂」的觀點。二、

宋?王正德《余師錄》：「后山詩話云：『文正為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。』尹師魯讀之，曰：『《傳奇》體耳！』《傳奇》，唐裴铏所著小說也。」

尹師魯?shù)摹对乐輰W(xué)記》對滕宗諒遭到貶謫后的興學(xué)之舉，贊頌有加。他讀了《岳陽樓記》以后詫為“傳奇”，感到驚嘆，因為范仲淹的文章與自己文章的寫法形成了鮮明的對照，范仲淹憑借豐富想象來寫景，，而這些想象中的景色描繪，到最后又引出文章主旨，岳陽樓「記」能跳脫空間框架而且?guī)缀跞脤φZ（駢體）來寫作就是「傳奇體爾」所表達的含義。三、

宋?李曾伯《可齋續(xù)稿》前集卷五〈重建岳陽樓記〉：「至我朝文正范公，惓惓以天下為憂樂，斯文一出，斯樓之偉觀增重。去之今二百載，星回物轉(zhuǎn)，而江濤袞袞，與公風烈，蓋巍然俱存也?！顾?、

宋?王辟之《澠水燕談錄》卷七：「慶歷中，滕子京謫守巴陵，治最為天下第一。政成，重修岳陽樓，屬范文正公為記，詞極清麗。蘇子美書石，邵餗篆額，亦皆一時精筆。世謂之『四絕』云。」五、

宋?楊延齡《楊公筆錄》：「范文正公作〈岳陽樓記〉云：『春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃?！勾似嬲Z也?！弧沽?、

清?吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷九：「岳陽樓大觀，已被前人寫盡，先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出。悲、喜二意，只是翻出后文憂、樂一段正論，以圣賢憂國憂民心地，發(fā)而為文章，非先生其孰能之？」六、

清?金圣嘆《天下才子必讀書》卷十五：「中間悲喜二大段，只是借來翻出后文憂樂耳，不然便是賦體矣。一肚皮圣賢心地，圣賢學(xué)問，發(fā)而為才子文章。」

七、

清?孫緒《無用閑談》：「范文正公〈岳陽樓記〉，或謂其用賦體，殆未深考耳。此是學(xué)呂溫〈三堂記〉體制，如出一軸?！慈糜洝抵^寒燠溫涼，隨時異趣，而要之于不離軒冕而踐虛曠之域，不出戶庭而獲江海之心，極而至于身既安，思所以安人；性既適，思所以適物。不以自樂而忽鰥寡之苦，不以自逸而忘稼穡之勤?！丛狸枠怯洝抵^晴陰憂樂，隨景異情，而要之于居廟廊則憂民，處江湖則憂君，極而至于先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。但〈樓記〉閎遠超越，青出于藍矣。夫以文正千載人物，而乃肯學(xué)呂溫？亦見君子不以人廢言之盛心也?！拱恕?/p>

清?高步瀛《唐宋文舉要》甲編卷六：「此文坊本多選之，其中二段寫情景處，殊失古凈，故或以為俳。然先天下而憂，后天下而樂，實為千古名言，故姚選不取，而《雜鈔》錄入也。」

九、

清?唐德宜《古文翼》卷八：「撇過岳陽之景，專寫覽物之情，引起憂樂二意，又從憂樂寫出絕大本領(lǐng)。從來名公作記，未有若此篇之正大堂皇者，可想見文公一生節(jié)概?！故?/p>

清?浦起龍《古文眉詮》卷七十三：「先憂后樂兩言，先生生平所持誦也。緣情設(shè)景，借題引合，想見萬物一體胸襟?！姑湔曔h山，吞長江朝暉夕陰，氣象萬千陰風怒號，濁浪排空日星隱耀，山岳潛形。商旅不行，檣傾楫摧。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。上下天光，一碧萬頃長煙一空，皓月千里浮光躍金，靜影沉璧先天下之憂而憂，后天下之樂而樂模擬寫作

癸巳年戊午月丙午日，晨，旭日初升，欲今日赴紅樓一覽。

至紅樓，步長階，入眼簾之幕，乃浩浩湯湯之淡水河也，橫無際涯；遠處有數(shù)艘渡輪劃水面而行，船上游人，似霓虹數(shù)點，爛漫船身，點綴其中，繽紛之景難以名狀；仰望天際，云層密布，夕陽微露一縷，射入水面，如天際放線垂釣。

忽見一群人，雜沓而來，原來是外地游人，其中不乏情侶、家庭、朋友，數(shù)種組合，來到紅樓，無不拿起相機或手機攝影，紅樓里外，美景無不俯拾皆是。此時正逢夕陽西下，彩霞余落，霞光灑落紅樓，美不勝收，實有百年歷史之壯美氣勢，昔日輝煌與光景，歷歷在目，浮動眼前，人已十代遷，景仍百年留。

稍不留神，彩霞已逝，紅樓忽地點滿數(shù)百光點，如淡水河畔，蜂擁百只螢火蟲，一霎那間，光芒萬頃，燦眼奪目，紅樓之雅致，散發(fā)古色古香之美，來人無不駐足驚嘆！

進入樓中，氣氛非凡，燈具五光十色彌漫，賓至如歸，餐點