培育和踐行社會(huì)主義核心地價(jià)值觀備課教案

黨的十八大提出：要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。

2014年2月24日，習(xí)近平總書記主持了中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)，就培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作了重要講話。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻背景和重大意義一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程目錄

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本路徑一、我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程2我國封建社會(huì)的核心價(jià)值觀1價(jià)值觀和核心價(jià)值觀4社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程3資本主義國家的核心價(jià)值觀

概要

價(jià)值觀是指人們用來評(píng)價(jià)事物好壞的一些思想觀點(diǎn)，是人們對(duì)事物有無價(jià)值和價(jià)值大小的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是處理問題所持的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。

核心價(jià)值觀是一個(gè)國家全體人民或大多數(shù)社會(huì)成員共同認(rèn)可、普遍遵循、自覺踐行的主導(dǎo)價(jià)值觀念和主導(dǎo)價(jià)值追求，是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，它深刻影響著每個(gè)社會(huì)成員的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是人們思想上精神上的靈魂旗幟。

1.價(jià)值觀和核心價(jià)值觀

三綱五?！叭V五?！钡乃枷氚l(fā)展經(jīng)歷了兩千多年的漫長歷程

2.我國封建社會(huì)的核心價(jià)值觀★管子：“禮義廉恥，國之四維”★孔子：“君君臣臣父父子子”★孟子：“仁義禮智”先秦時(shí)期萌芽階段西漢時(shí)期正式確立★董仲舒：總結(jié)發(fā)展“三綱五?！?，提出“君權(quán)神授”、大一統(tǒng)、“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”等思想，奠定儒學(xué)思想統(tǒng)治地位唐宋時(shí)期發(fā)展成熟★韓愈提出“天命論”鼓吹封建綱?！镏祆涮岢觥按嫣炖怼缛擞?，奉“三綱五常之理”為“天理”★“三綱五?！背蔀榉饨ㄉ鐣?huì)主流意識(shí)形態(tài)明清時(shí)期根深蒂固★把“禮”轉(zhuǎn)化為政治生活的典章制度和人們行動(dòng)的具體規(guī)范★王陽明“為善去惡”、“致良知”，在倫理價(jià)值上尊奉前人“三綱”：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V?！拔宄！保喝?、義、禮、智、信。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的歷史背景

3.資本主義國家的核心價(jià)值觀功利主義

（價(jià)值取向）

個(gè)人主義（思想基礎(chǔ)）自由、平等、博愛（主要內(nèi)容）個(gè)人是價(jià)值的起點(diǎn)、核心和目的自由、平等、博愛★重視民族文化的獨(dú)立性價(jià)值觀比較寬泛★自由、寬容、開放、公正、公平、團(tuán)結(jié)、重視家庭等。價(jià)值觀建設(shè)的典范★國家至上、社會(huì)為先，家庭為根、社會(huì)為本，關(guān)懷扶持、尊重個(gè)人，求同存異、協(xié)商共識(shí)，種族和諧、宗教寬容。

西方資本主義國家特別是美國，所謂的“自由、平等、博愛”核心價(jià)值觀，持的是雙重標(biāo)準(zhǔn)。

新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨始終致力于深化對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，積極探索社會(huì)主義在精神層面和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性。從根本上說，長期以來我們加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)、推進(jìn)文化建設(shè)、開展宣傳思想工作和精神文明建設(shè)，都是在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵是不斷豐富和發(fā)展的。

4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程重視1949年愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物（愛社會(huì)主義）20世紀(jì)80年代五講四美三熱愛2006年3月八榮八恥2007年10月，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)2006年10月，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系2012年11月，十八大首次明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”》2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》明確提出，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展歷程

4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程黨的十六屆六中全會(huì)黨的十七大黨的十七屆六中全會(huì)黨的十八大黨的十八屆三中全會(huì)首次明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向

首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系五大階段

2006年10月召開的十六屆六中全會(huì)，第一次提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這一概念，并概括了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想；中國特色社會(huì)主義共同理想；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻背景和重大意義21培育和踐行社會(huì)主核心價(jià)值觀的重大意義

概要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻歷史背景1.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的歷史背景

一是世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢。二是改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)。

我國正處在“五潮”涌動(dòng)的歷史時(shí)期：一是全球化西方潮。二是社會(huì)主義低潮。三是封建主義回潮。四是信息化網(wǎng)絡(luò)潮。五是市場經(jīng)濟(jì)商潮。

有一個(gè)外國人說：中國改革開放30年來，凡是看得見的都了不起；凡是看不見的，都有問題。

（一）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略任務(wù)

在當(dāng)今的世界上，存在著資本主義和社會(huì)主義兩大總體對(duì)立的社會(huì)制度，在價(jià)值觀上也形成了資本主義和社會(huì)主義兩大總體對(duì)立的價(jià)值觀。

2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義

“三權(quán)分立”是“普世價(jià)值”嗎？

習(xí)近平總書記在2014年2月24日的中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)講話時(shí)說：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安?！保ǘ┡嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)中華民族凝聚力的基礎(chǔ)工程我國是一個(gè)有56個(gè)民族、13億多人口的大國，大國的情況比一些小國要復(fù)雜得多。今天的中國已經(jīng)不是30多年前的中國，已經(jīng)發(fā)生了“四個(gè)深刻變化”。

十一屆三中全會(huì)以來，經(jīng)過了30多年的改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們國內(nèi)出現(xiàn)了“四個(gè)深刻變化”：

經(jīng)濟(jì)體制深刻變革；社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)；利益格局深刻調(diào)整；思想觀念深刻變化。

形成了四種比較有代表性的價(jià)值觀：一是中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀。二是西方傳入的價(jià)值觀。三是過去“左”的價(jià)值觀。四是改革開放實(shí)踐中新生的價(jià)值觀。

2014年5月4日，習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)說：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”

要把全社會(huì)意志和力量凝聚起來，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)、并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值觀。否則，一個(gè)民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個(gè)國家就沒有共同的思想道德基礎(chǔ)。

（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提高國家軟實(shí)力的根本舉措約瑟夫·奈“軟實(shí)力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力軟實(shí)力三種力量對(duì)他國產(chǎn)生的文化吸引力具有合法性的和道德威信的外交政策本國的政治價(jià)值觀

與我國的經(jīng)濟(jì)地位相比，我們的文化軟實(shí)力有待增強(qiáng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國文化的魂魄，引領(lǐng)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向政治經(jīng)濟(jì)軍事文化增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的根本舉措

價(jià)值觀問題在美國對(duì)外政策中一貫占有重要地位。約瑟夫?奈說：“自從建國初期開始，美國人就一直為將我們的價(jià)值觀與我們的其他利益相結(jié)合而絞盡腦汁?！?/p>

美國前總統(tǒng)克林頓把向全世界推行美國政治價(jià)值觀作為其施政的三大戰(zhàn)略目標(biāo)之一。美國前總統(tǒng)小布什表示要在推行“民主”上加大投入，對(duì)中東地區(qū)進(jìn)行“民主”改造。美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬的觀點(diǎn)是要確保美國國家安全，在全球擴(kuò)大美國的利益和輸出美式價(jià)值觀。

美國的“三片文化”：麥當(dāng)勞和肯德基的土豆片、電影大片、電腦芯片。

美國國務(wù)院的一份報(bào)告認(rèn)為，“美國電影就像不用美國納稅人供養(yǎng)的親善大使，讓世界各國了解美國的生活方式，無論是從政治上、文化上，還是從商業(yè)的角度來講，其價(jià)值都是無法估量的?！?/p>

目前轉(zhuǎn)播于世界各地的新聞，90%以上由西方大國壟斷，其中美國控制了全球75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作。

2014年2月24日,習(xí)近平總書記在中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)講話時(shí)說：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?！比?、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵2自由、平等、公正、法治1

富強(qiáng)、民主、文明、和諧

概要

3

愛國、敬業(yè)、誠信、友善三個(gè)倡導(dǎo)國家社會(huì)個(gè)人政治理想社會(huì)導(dǎo)向行為準(zhǔn)則國家價(jià)值目標(biāo)社會(huì)價(jià)值追求個(gè)人價(jià)值遵循“三個(gè)倡導(dǎo)”“關(guān)系兼顧了國家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的有機(jī)統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了國家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值追求、個(gè)人價(jià)值遵循的有機(jī)統(tǒng)一

奮斗目標(biāo)

意義1社會(huì)主義極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和高度的精神文明2富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開放新時(shí)期以來我們黨的基本主張實(shí)實(shí)現(xiàn)國家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興，是一個(gè)能夠凝聚起億萬人民智慧和力量的宏偉目標(biāo)3

富強(qiáng)、民主、文明、和諧體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求4

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是國家層面的核心價(jià)值觀要求，分別強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和優(yōu)越性的體現(xiàn)，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展壯大提供了最核心的價(jià)值導(dǎo)向。

富強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是中華民族的千年夙愿，一代又一代的勤勞的中華兒女發(fā)憤圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌盛世。

要建設(shè)一個(gè)駕于歐美之上的“世界第一富強(qiáng)之國”。中國不僅要和英國、美國并駕齊驅(qū)，還要駕于它們之上。

把中國建設(shè)成為“四最”（世界最強(qiáng)之國、富甲天下之國、政治最良之國、民眾最快樂之國）、“六至”（至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、至富強(qiáng)、至安樂）國家。

毛澤東曾經(jīng)提出過“世界第一”的戰(zhàn)略思想，“超英趕美”是他的一個(gè)重要目標(biāo)。

民主是政治價(jià)值目標(biāo)。民主是人類共同的政治理想，但是在中國和西方，民主的具體含義存在差異。人民民主是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。社會(huì)主義民主是一個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。我們會(huì)堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，同時(shí)也會(huì)借鑒、吸收人類政治文明的一切有益成果，積極、穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革；積極提升公民的民主素養(yǎng)，將民主轉(zhuǎn)化為每個(gè)公民的生活方式。

文明是文化價(jià)值目標(biāo)。文明有多種含義，這里主要是指精神文明。精神文明作為目標(biāo)，就是要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

和諧是社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。意義體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會(huì)層面提出的要求

自由、平等、公正、法治

是黨和國家奉行的核心價(jià)值觀念

馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展資本主義社會(huì)，民主帶有強(qiáng)烈的階級(jí)性。資產(chǎn)階級(jí)民主只能是資產(chǎn)階級(jí)享有的民主自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性

自由、平等、公正、法治，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，是社會(huì)層面的核心價(jià)值觀要求。自由、平等、公正、法治是人類文明歷史進(jìn)程創(chuàng)造的最重要成果，是全人類最大的價(jià)值共識(shí)。

自由是馬克思主義的崇高理想。馬克思設(shè)想的理想社會(huì)就是自由人的聯(lián)合體?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”

平等黨的十八大把平等問題擺在非常重要的位置，共有17處之多。比如，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利的總要求，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換，堅(jiān)持法律面前人人平等，積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育，堅(jiān)持男女平等基本國策，營造黨內(nèi)民主平等的同志關(guān)系，等等，為弘揚(yáng)平等價(jià)值準(zhǔn)則做出了全面部署、營造了良好氛圍。

公正

如同真理是思想體系的首要價(jià)值，公平正義是社會(huì)主義國家制度的首要價(jià)值。公平正義就是要尊重每一個(gè)人，維護(hù)每一個(gè)人的合法權(quán)益，在自由平等的條件下，為每一個(gè)人創(chuàng)造全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。如果說發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職，那么推進(jìn)社會(huì)公平正義就是政府的良心。

法治依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，是中國特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。法治是治國理政的基本方式，也是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，在這種意義上也是一種價(jià)值準(zhǔn)則。中國共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)于2014年10月20日至23日在北京召開。本次四中全會(huì)首次專題討論依法治國問題?；緝r(jià)值追求根本道德準(zhǔn)則

意義1

是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性2涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各個(gè)方面集成中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性3體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出的要求

愛國、敬業(yè)、誠信、友善

愛國、敬業(yè)、誠信、友善涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，為提升廣大人民群眾道德修養(yǎng)達(dá)到更高境界提供了最核心的價(jià)值導(dǎo)向。

愛國是中華民族最深厚的思想優(yōu)良傳統(tǒng)，是民族精神的核心。民族精神，關(guān)乎民族的興衰成敗。一個(gè)民族，沒有自己的精神，不可能自立于世界先進(jìn)民族之林。在中華民族精神中，愛國主義貫穿于全過程，滲透于各領(lǐng)域，體現(xiàn)在各方面。

在今天的中國，有一種可怕的、與愛國主義格格不入的極端民族主義問題，其典型表現(xiàn)是民族分離主義。

敬業(yè)是一種對(duì)待勞動(dòng)、工作、職業(yè)、事業(yè)、使命、義務(wù)、職責(zé)的敬畏態(tài)度和負(fù)責(zé)精神。敬業(yè)要有全身心投入的專注精神和勤奮、刻苦、執(zhí)著、精益求精的品質(zhì)。這種精神品質(zhì)集中體現(xiàn)在對(duì)工作對(duì)事業(yè)全心全意、盡心竭力、一絲不茍、甚至“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神；體現(xiàn)在刻苦耐勞、廢寢忘食、樂以忘憂的吃苦精神；體現(xiàn)在終始如一、持之以恒的堅(jiān)持精神。

誠信，即誠實(shí)守信?？鬃又v“民無信不立”。在儒家學(xué)說看來，“誠”是最高的概念，“信”是儒家所講的“仁、義、禮、智、信”五常之德中的一種德性。誠是天道，信是人道，所以要非常講誠信。

誠信、糧食、軍隊(duì)，哪個(gè)最重要？

任慶河，河南汝州人，在鄭州租房開一糧油雞蛋店。去年末，他經(jīng)營８年的店鋪在整頓臨街房時(shí)被拆除，并不富裕的他沒有失信，而是守候等待數(shù)月，直到將已售出的６０００多斤雞蛋票的最后一張兌給顧客。此舉在網(wǎng)絡(luò)上引起了不小的反響，網(wǎng)民都說：拆掉的是店鋪，拆不掉的是他的誠信。誠信是商業(yè)的靈魂，“雞蛋哥”雖然做的是小生意，但體現(xiàn)的是誠信大氣魄。任慶河說：“人活一輩子，有兩樣?xùn)|西任何時(shí)候都不能丟，一是信譽(yù)，二是良心。”中國各地的“無人報(bào)攤”

友善根源于我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的豐富的和合思想。

《三字經(jīng)》開篇首句便是：“人之初，性本善?！笨鬃又v“仁者愛人”。中華民族歷來有“和為貴”、“親仁善鄰”、“講信修睦”、“協(xié)和萬邦”等崇尚和平的理念，培育了寬厚包容、不尚暴力、不走極端的民族性格。四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本路徑2

要注重陣地建設(shè)4

要注重制度保障

概

要3

要注重個(gè)人實(shí)踐1

要注重宣傳教育

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；⒕唧w化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要面向全社會(huì)做好這項(xiàng)工作，特別要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、青少年、先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群。宣傳教育宣傳形式通俗讀物、理論文章等

宣傳手段言論評(píng)論、通訊報(bào)道、專家訪談等新聞宣傳手段宣傳方式廣告、展覽展示、座談講座等1.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要注重宣傳教育

1.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要注重宣傳教育核心價(jià)值觀的培育和踐行是知與行的統(tǒng)一，知是前提，行是關(guān)健。首先要讓大家“知”，解決好“知”的問題。因此，要注重宣傳教育。

一要滲透。2014年2月17日，習(xí)近平總書記在在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班開班式上的講話時(shí)說：“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用?！?/p>

堅(jiān)持以文化人，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)之中。要用多種多樣的文化形式、用高質(zhì)量高品位的文藝作品，生動(dòng)形象地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

二要融入。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，就要融入社會(huì)生活，讓人們在實(shí)踐中感知、領(lǐng)悟和認(rèn)同，讓人們在和風(fēng)細(xì)雨中認(rèn)知認(rèn)同，在潛移默化中熏陶感染，自覺把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求。要同人們的日常生活緊密地聯(lián)系起來，從具體事情抓起，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。

要切實(shí)做到“六個(gè)融入”：把大力倡導(dǎo)和培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界、融入國民教育全過程、融入制度建設(shè)和社會(huì)治理的重要內(nèi)容、融入基層黨組織建設(shè)、基層政權(quán)建設(shè)、融入城鄉(xiāng)居民自治、融入人們生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中。具體地說，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到各行各業(yè)的規(guī)章制度、市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則中，融入各項(xiàng)重大活動(dòng)、重要儀式、節(jié)日慶典中，等等。1.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要注重宣傳教育

三要灌輸。1844年馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出，先進(jìn)理論不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的思想理論灌輸。2014年1月4日，劉云山在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)上指出，“培育核心價(jià)值觀離不開持續(xù)的灌輸，抓好宣傳教育始終是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作?！秉h員員青少年公眾人物各領(lǐng)域公眾人物擁有更多的話語權(quán)和號(hào)召力，他們的行為更易獲得人們的認(rèn)同、支持和響應(yīng)

各個(gè)階層各個(gè)群體都是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，其中黨員干部、青少年和公眾人物應(yīng)發(fā)揮好示范帶動(dòng)作用。青少年是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生力軍積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦動(dòng)人以言者，其感不深動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速

發(fā)揮重點(diǎn)人群的積極作用

梁啟超《少年中國說》：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！?/p>

要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，從小抓起、從學(xué)校抓起。要拓展青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，除了課堂教學(xué)外，還要建立課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)。2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要注重陣地建設(shè)當(dāng)前最重要的是要搞好網(wǎng)上傳播陣地建設(shè)。截止到2014年6月，我國網(wǎng)民已達(dá)6.32億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.27億。2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要注重陣地建設(shè)

多年來，西方的敵對(duì)勢力一直想利用互聯(lián)網(wǎng)扳倒中國，認(rèn)為“社會(huì)主義國家投入西方懷抱將從互聯(lián)網(wǎng)開始?！?/p>

美國前國務(wù)卿奧爾布賴特說，“中國不會(huì)拒絕互聯(lián)網(wǎng)這種技術(shù)，因?yàn)樗F(xiàn)代化，這是我們可乘之機(jī)，我們要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國的價(jià)值觀送到中國去?！薄坝辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)，對(duì)付中國就有了辦法。”

在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。3.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要注重個(gè)人實(shí)踐習(xí)近平總書記說：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)?！?.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要注重個(gè)人實(shí)踐

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還要靠社會(huì)成員自覺行動(dòng)，廣泛參與。因?yàn)榕嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，是傳承文明的每一個(gè)人。只有訴諸每一個(gè)人，核心價(jià)值觀才能貫穿于社會(huì)生活的方方面面，從而使國家、社會(huì)和公民個(gè)人層面的價(jià)值要求，