高中語(yǔ)文《庖丁解?！方贪阜段?/h1>

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高中語(yǔ)文《庖丁解?！方贪阜段母咧姓Z(yǔ)文《庖丁解牛》優(yōu)秀教案范文

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

中國(guó)的先秦是一個(gè)屬于思想家的年月。在群星燦爛的夜空中，莊子是那類(lèi)刺眼的星座之一。這個(gè)枯瘦的老人家像一只下蛋的雞，趴在大自然的巢穴里勤勉地生產(chǎn)思想的雞蛋，然后咯咯地叫著“天道自然，養(yǎng)生全身”八個(gè)字，向人們傳播自己的思想。莊子的思想被后人稱(chēng)之為最早的關(guān)注人心靈的哲學(xué)。

今日我們就一起走進(jìn)莊子，走進(jìn)莊子的哲學(xué)，領(lǐng)會(huì)莊子哲學(xué)的魅力。

二、學(xué)問(wèn)積存（多媒體）

1、簡(jiǎn)介

2、解題

三、進(jìn)入文本體會(huì)文本的魅力

1、朗讀課文

2、觀賞“解牛之美”

（1）劃出文中描寫(xiě)解牛場(chǎng)面的句子?手觸肩倚足履膝踦這一系列的動(dòng)作描寫(xiě)，細(xì)致生動(dòng)，有什么表達(dá)效果?

明確：這一系列的動(dòng)作連貫流暢，一氣呵成，反映了庖丁技藝的超群與動(dòng)作的嫻熟。

（2）為什么要強(qiáng)調(diào)它符合《桑林》的舞蹈，又符合《經(jīng)首》的節(jié)奏?

明確：為了突出庖丁解牛技藝的超群，看庖丁解牛是一種藝術(shù)的享受。

（3）文惠君的贊揚(yáng)對(duì)表現(xiàn)庖丁解牛起到了什么作用?

明確：側(cè)面襯托了庖丁的超群的技藝

引出下文對(duì)實(shí)質(zhì)問(wèn)題的探討

3、探討解牛經(jīng)

（1）齊讀第三段

（2）庖丁解牛追求的是什么?

明確：解牛之道（依乎天理，因其當(dāng)然）

（3）庖丁當(dāng)過(guò)“族庖”“良庖”嗎?他是經(jīng)過(guò)哪些階段才到達(dá)當(dāng)下這個(gè)境地的?結(jié)合你的親身經(jīng)受，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。

解牛的三種境地：始臣之解牛，無(wú)非牛者（不懂規(guī)律）------三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也（懂得規(guī)律）--------方今之時(shí)，以神遇不以目視（運(yùn)用規(guī)律）。

（4）課文是怎樣突出庖丁解牛技藝之高的?為什么會(huì)有這樣不同的結(jié)果?目的何在?

良：“歲更”“割”

明確：比照族：“月更”“折”

?。骸笆拍辍苯?、“游刃有余”

以無(wú)厚入有間，游刃有余

運(yùn)用了規(guī)律，突出“道”之重要

（5）盡管庖丁解牛依乎天理、因其當(dāng)然，但遇到筋骨交叉聚結(jié)的地方，還是實(shí)行了什么態(tài)度?

明確：“吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲”?！疤岬抖?，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之”，慎重當(dāng)心。

4、小結(jié)：得道的過(guò)程

5、補(bǔ)充：王國(guó)維在《人間詞話》里提出人生三境地：

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天際路。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著和最終的頓悟

四、合作探究：

1、文惠君聽(tīng)庖丁介紹后，說(shuō)自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系?

明確：留意寓言的比方義

把牛比方成簡(jiǎn)單的社會(huì)，盡管沖突簡(jiǎn)單，斗爭(zhēng)劇烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無(wú)厚入有間”，順應(yīng)環(huán)境，隨俗沉浮，回避沖突，就能保全性命，養(yǎng)護(hù)精神。那么人就能在社會(huì)中游刃有余了，精神和身體不會(huì)受到損害，同時(shí)解完牛躊躇滿(mǎn)志之后，感到心滿(mǎn)意足的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)好好地收斂自己的態(tài)度，不要得意忘形，否則還是簡(jiǎn)單受損害的。

五、延長(zhǎng)拓展：由莊子的庖丁解?？辞f子的哲學(xué)

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。養(yǎng)生主

【譯文】我們的生命是有限度的，而學(xué)問(wèn)是沒(méi)有限度的，以有限的生命去追求無(wú)限的學(xué)問(wèn)，就會(huì)疲乏不堪了。那么，追求學(xué)問(wèn)的人們，只能（弄得自己）疲乏不堪罷了。做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。順其自然之理以為常法，就可以愛(ài)護(hù)生命，保全天性，可以養(yǎng)護(hù)身體，可以享盡天年。

六、小結(jié)

?當(dāng)我們?cè)跐L滾紅塵中疲乏不堪的時(shí)候

?當(dāng)我們?cè)跈M流的物欲中無(wú)法自拔的時(shí)候

?當(dāng)我們?cè)谖镉c良知的碰撞中迷失的時(shí)候

?當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候

?我們應(yīng)當(dāng)好好地看看