查漏促提升思維助應(yīng)試

查漏促提升

思維助應(yīng)試

——關(guān)于2018屆高三語文最后階段備考的思考

2018.03反躬自問打亂陣腳運(yùn)籌畫策教材回顧，補(bǔ)知識之漏講習(xí)溯因，補(bǔ)思維之漏演練查缺，補(bǔ)應(yīng)試之漏語文離考試比較遠(yuǎn)語文增分點(diǎn)不明顯課內(nèi)知識的遷移難選考后再讀也不遲卻之不恭善于教材與應(yīng)試固定的課內(nèi)文本與

龐雜的課外文本教材層面應(yīng)試層面（固定

易識記）（靈活

考能力）（透視規(guī)律）--語言思維重視教材——語言現(xiàn)象的認(rèn)知《勸學(xué)》

知明而行無過矣非能水也蚓無爪牙之利而絕江河

用心一也風(fēng)雨興焉吾嘗終日而思矣情境中的領(lǐng)悟①《沁園春?長沙》②《氓》③《離騷》④《蜀道難》⑤《登高》⑥《琵琶行》⑦《錦瑟》⑧《虞美人》⑨《蝶戀花》⑩《雨霖鈴》

?《聲聲慢》?《長亭送別》

借景抒情、寫景技巧賦比興敘事詩比喻用典、一唱三嘆壯景哀情時空結(jié)合正側(cè)描寫用典

意象與意境對比

化抽象為具體意象意象虛實(shí)結(jié)合點(diǎn)染疊詞

意象融情于景口語化化抽象為具體2.梳理同類的語言現(xiàn)象——語言知識的深化教材的意義：積累語言現(xiàn)象----點(diǎn)（素材）梳理語言知識----線（同類知識點(diǎn)）構(gòu)建語言體系----面（知識框架）1.感悟文本的語言現(xiàn)象——語言素材的認(rèn)知3.辨析易混的語言現(xiàn)象——易混知識的厘清4.擺放歸類的語言現(xiàn)象——知識框架的構(gòu)建最后階段，如何處理教材？多讀課文，熟稔古詩文。課外現(xiàn)象，應(yīng)對用教材。適時回顧，解題有坐標(biāo)?！仡?，補(bǔ)知識之漏語境與領(lǐng)悟辨析與厘清擺放與提取誦讀指認(rèn)默寫使動用法，

“項伯殺人，臣活之”

“闕秦以利晉”

“泣孤舟之嫠婦”

“眾不能堪，抶而仆之”

“李牧連卻之”

“假輿馬者，非利足也”

腳走得快

“大王必欲急臣”

逼迫使動用法中，動作行為不是由主語發(fā)出或修飾主語，

而是由賓語發(fā)出或修飾賓語的。

辨析與厘清

性頗嗜游觀，值春和景明，樹林蓊蔚，鳥聲嘲哳煙靄間。即幅巾杖履，徜徉于山巔水澨，與樵童牧兒伍，心無厭焉，因以樵叟自號?！独追彘咱判颉贩叫⑷嫘睦锊桓械絽挓?/p>

無運(yùn)斤砟斧之勤，無拾枯束濕之勞，而顧以樵自目，其如名實(shí)之爽何？”為什么名聲和實(shí)際有差錯呢？擺放與提取二、最后階段，如何講習(xí)？——溯因，補(bǔ)思維之漏講之功有限，習(xí)之功無已。

（清顏元語）

春江晚景

張九齡

江林皆秀發(fā)，云日復(fù)相鮮。征路那①逢此，春心益渺然②。興來只自得，佳處莫能傳。薄暮津亭下，余花滿客船?！咀ⅰ?/p>

①那：同“哪”。②渺然：廣闊遼遠(yuǎn)的樣子。

從情景關(guān)系的角度，賞析本詩前兩聯(lián)是如何表達(dá)作者情感的。植物生長繁茂，花朵盛開。首聯(lián)寫了春江景色，用了比喻的手法，把“江林”比作“秀發(fā)”，頷聯(lián)則抒發(fā)了漂泊在外的愁苦，以樂景襯哀情，表現(xiàn)詩人情感。（一）語言結(jié)構(gòu)的思維——語法認(rèn)知野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰“國危矣，若\使?fàn)T之武見秦君，師必退”

假如

派、讓

“若使”

，表“假設(shè)”?！跋蚴谷龂鲪燮涞亍?/p>

以前假使

古漢語中“誠、當(dāng)、茍、假、今、如、若、使、向”這些字不少是可以同義連用的（現(xiàn)代漢語里“假如”“假若”“倘使”“如若”“倘若”等詞依然有其痕跡），也可單獨(dú)表假設(shè)?！敖裢跖c百姓同樂，則王矣”“今兩虎共斗，其勢不俱生”依據(jù)——同義復(fù)用一個是理想境界，

一個未構(gòu)成事實(shí)。（二）語言技巧的思維——技巧認(rèn)知11．文章首尾寫小丁的“面光皮滑”“臉白面光”，各有什么用意？答：文首寫他的“面光皮滑”是突出他的眉清目秀，與下文的“雅號”作對比，也為他因傷害而努力逃避做鋪墊（2分）；文末寫他“臉白面光”強(qiáng)調(diào)了他的生活好轉(zhuǎn)、容光煥發(fā)，與他大打“丁麻子”品牌，成為新時代的丁麻子形成反差，富有意味（2分）。

漢語言思維注重整合性和類比關(guān)聯(lián)性。整合性強(qiáng)調(diào)從整體上把握事物，類比關(guān)聯(lián)性則多從相似、比喻、引申方面處理事物的關(guān)系。（三）語言模式的思維——模糊認(rèn)知春日訪山人【唐】戴叔倫遠(yuǎn)訪山中客，分泉漫煮茶。相攜林下坐，共惜鬢邊華。歸路逢殘雨，沿溪見落花。候門童子問，游樂到誰家。20．賞析后兩聯(lián)的表達(dá)手法。（6分）（四）語言心理的思維——約定認(rèn)知“妻兄弟有老而獨(dú)者養(yǎng)之二十年”（《文學(xué)徐君家傳》）(2014·浙江高考)(歐陽君)年十許歲，里中無愛者。每見河濱山畔有片景可采，心獨(dú)娛之，常執(zhí)卷一編，忘歸于其間。逮風(fēng)月清暉，或暮而尚留，窅不能釋，不自知所由，蓋其性所多也?！改覆蛔R其志，每嘗謂里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不為汩沒之饑氓也。未知為吉兇邪？”鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者，皆賀之曰：“此若家之寶也，奈何慮之過歟！”(選項B)歐陽行周年少時酷愛山水與讀書，盡管鄉(xiāng)人都不喜歡他，父母也為他的將來憂心忡忡，但他天資聰穎，文筆超群，終于成為福建最著名的文士。分析：以偏概全。選項“盡管鄉(xiāng)人都不喜歡他”中的“都”太絕對化了，因為也有“鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者”而“皆賀之”。

“河”外有“?！?，人外有人。仲尼之聞、伯夷之義，也肯定不是極致，大可“少”“輕”。對儒家借恭維之表來行嘲諷之實(shí)。

“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！?/p>

河伯在批判自己以前認(rèn)識的盲目性。不是仲尼之聞和伯夷之義學(xué)識、德義淺，而是自我囿于一河而不知北海。莊子道家重要代表人物，怎會遵奉儒家之道而加以大肆褒揚(yáng)呢？莊子否定客觀真理，認(rèn)識論上走向相對主義，會肯定仲尼、伯夷？（五）語言文化的思維——文化認(rèn)知（一）語言結(jié)構(gòu)的思維——語法認(rèn)知

（二）語言技巧的思維——技巧認(rèn)知（三）語言模式的思維——模糊認(rèn)知（四）語言心理的思維——約定認(rèn)知（五）語言文化的思維——文化認(rèn)知

語言思維，是以已積累文言現(xiàn)象為基礎(chǔ)的語法認(rèn)知、心理體悟、文化解讀等方面的深層次的思維。最后階段，如何對待高考演練？——查缺，補(bǔ)應(yīng)試之漏應(yīng)試能力是知識和思維在新的文本中綻放的花朵?？键c(diǎn)要領(lǐng)須熟習(xí)——顯性審清隱性審?fù)?/p>

要點(diǎn)分不丟答題規(guī)范要養(yǎng)成——術(shù)語先行，闡述后隨

規(guī)范分必拿12.2.35

39.14最后階段，如何對待高考演練？——查缺，補(bǔ)應(yīng)試之漏應(yīng)試能力是知識和思維在新的文本中綻放的花朵。考點(diǎn)要領(lǐng)須熟習(xí)——顯性審清隱性審?fù)?/p>

要點(diǎn)分不丟答題規(guī)范要養(yǎng)成——術(shù)語先行，闡述后隨

規(guī)范分必拿24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）關(guān)于“初心”，《三字經(jīng)》解釋為“性本善”，《華嚴(yán)經(jīng)》秉持著“不忘初心，方得始終”，《孟子》則認(rèn)為是惻隱之心、善惡之心、是非之心、辭讓之心……對此你有什么思考？請寫一篇文章加以評說?！咀⒁狻竣兕}目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作【2017浙江高考作文題】有位作家說，人要讀三本大書，一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本“心靈之書”，對此你有怎樣的思考?請對作家的觀點(diǎn)加以評說。(自擬題目，寫一篇800