道德發(fā)展階段論對(duì)師德培養(yǎng)模式的啟示

道德發(fā)展階段論對(duì)師德培養(yǎng)模式的啟示倫理學(xué)是解釋道德行為的學(xué)科。它試圖理解和評(píng)價(jià)道德品質(zhì)和行為，并探討人類實(shí)踐，靈魂和人的目的與價(jià)值。倫理學(xué)家通過研究道德發(fā)展階段來(lái)確定每個(gè)人的道德行為是如何發(fā)展的。道德發(fā)展階段指的是一個(gè)人的道德思維和行為的不斷演化的不同階段。這個(gè)理論的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家勞倫斯·科爾伯格。在教育領(lǐng)域中，這個(gè)理論可以從教師的職業(yè)道德特征的角度去思考，從而更好地開展師德培養(yǎng)。一、道德發(fā)展階段論簡(jiǎn)介道德發(fā)展階段論是一種探究道德發(fā)展規(guī)律的理論，主要是由美國(guó)心理學(xué)家勞倫斯·科爾伯格在20世紀(jì)60年代提出的，這個(gè)理論首先是從研究?jī)和l(fā)展階段出發(fā)的，后來(lái)被運(yùn)用到成人行為發(fā)展研究中。道德發(fā)展階段論基于佛洛依德和皮亞杰的理論基礎(chǔ)，是通過對(duì)人類道德行為的發(fā)展及其意義的研究而提出的一種道德心理學(xué)理論。道德發(fā)展階段論認(rèn)為，個(gè)體的道德發(fā)展取決于他對(duì)自己和他人的權(quán)利和需求的認(rèn)識(shí)，以及他決定如何處理道德的問題?？茽柌裨谧约旱牡赖掳l(fā)展理論中，揭示出人在道德發(fā)展過程中，從最初的依靠外在權(quán)威規(guī)定道德標(biāo)準(zhǔn)，到最后實(shí)現(xiàn)道德理念和內(nèi)在自由物自我實(shí)現(xiàn)的過程。道德發(fā)展階段論包含了三個(gè)不同的發(fā)展層次，分別稱作前傳統(tǒng)，傳統(tǒng)和后傳統(tǒng)。每個(gè)層次都有不同的階段，總共包括6個(gè)階段。其中，前傳統(tǒng)包括了順從和懲罰和自私自利兩個(gè)階段。傳統(tǒng)包括了互動(dòng)、遵守規(guī)則及忠誠(chéng)、對(duì)抗權(quán)威和警察、法律、社會(huì)契約與普遍原則等階段。后傳統(tǒng)包括了道德抉擇、仁愛與公正等階段。二、教師職業(yè)道德特征教師作為一種特殊的職業(yè)，其職業(yè)道德行為體現(xiàn)為師德。它是由教師與教育活動(dòng)所構(gòu)成的，是教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的重要組成部分。道德行為在教師職業(yè)行為中起著非常重要的作用。教育的軟環(huán)境和魅力主要在于教師的師德和人格魅力。教師職業(yè)道德性是教師在工作過程中必須遵守的職業(yè)道德規(guī)則和道德原則，同時(shí)也是教師自身道德素質(zhì)的體現(xiàn)。教師職業(yè)道德特征包括以下四點(diǎn):1.責(zé)任感。教師不僅承擔(dān)著孩子的滿足知識(shí)和技能需求的教育責(zé)任，同時(shí)也需承擔(dān)著孩子的思想及心智素質(zhì)形成的道德教育責(zé)任。教師需要對(duì)這項(xiàng)工作充滿責(zé)任心，才能確保孩子們的成功成長(zhǎng)。2.榜樣作用。教師不僅要教導(dǎo)孩子們讀書、做題等基礎(chǔ)技能，更需要成為學(xué)生的良好榜樣。教師的言行舉止對(duì)于孩子們的潛移默化影響極大。3.尊重與信任。尊重和信任是建立在教育者和學(xué)生之間相互關(guān)系之上的。教育者需要尊重學(xué)生的特殊價(jià)值和不同的文化背景，同時(shí)給學(xué)生充分的信任，讓學(xué)生相信他們?cè)谶@個(gè)教育環(huán)境中的重要性。4.專業(yè)素養(yǎng)。高質(zhì)量的教育離不開教育者自身的專業(yè)水平和素養(yǎng)。教育者需要具備自身職業(yè)的知識(shí)和技能，學(xué)習(xí)新的知識(shí)和教育策略同時(shí)還需要不斷提高自己的教育素養(yǎng)。以上四點(diǎn)構(gòu)成了教師職業(yè)道德特點(diǎn)的主要屬性。三、道德發(fā)展階段論對(duì)師德培養(yǎng)的啟示教師是社會(huì)上最為受尊重職業(yè)之一，師德是教師行為中的重要組成部分，并直接關(guān)系到教育的質(zhì)量。教育行業(yè)對(duì)教師的高質(zhì)量師德培養(yǎng)提出了很高的要求?？茽柌裉岢龅牡赖掳l(fā)展階段理論為教師師德培養(yǎng)研究提供了新的思路。1.認(rèn)識(shí)與理解師德。首先，教師應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)和理解自身的師德規(guī)范，量化并了解個(gè)人的師德水平和能力。了解自己的道德發(fā)展階段，進(jìn)一步反思自己的師德實(shí)踐，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，努力提高教師自身道德水平。只有這樣，教師才能在專注教學(xué)的同時(shí)，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，并在教育過程中起到更好的帶頭作用。2.進(jìn)行教育工作。在學(xué)校進(jìn)行日常教育工作的過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采用不同的教育方法，理解學(xué)生并提高學(xué)生成績(jī)。充分理解不同學(xué)生家庭和文化背景，同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性，目的在于培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力，通過理性思考和抉擇，明確自己的正確道德方向和核心素質(zhì)，進(jìn)一步強(qiáng)化自己的師德意識(shí)。3.培養(yǎng)自我認(rèn)識(shí)和價(jià)值體系。教師應(yīng)該在自我認(rèn)識(shí)和思想方面保持正確的價(jià)值觀，同時(shí)加強(qiáng)道德規(guī)范的培養(yǎng)和強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)能力，培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力，成為學(xué)生的良師，給學(xué)生提供激勵(lì)和指導(dǎo)，幫助他們自我發(fā)展和成長(zhǎng)。4.建立負(fù)責(zé)任的管理模式。教育管理制度的合理性，對(duì)學(xué)生及其家庭影響的周密考慮和規(guī)律性的宏觀指導(dǎo)，是尊重道德規(guī)范和專業(yè)發(fā)展的重要保障?？茖W(xué)合理的行政模式和規(guī)范制度的建立，完善的學(xué)校管理體制和良好的管理秩序能夠確保學(xué)生有良好的環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)師德的培養(yǎng)和發(fā)展。5.實(shí)踐和觀察。在實(shí)踐師德規(guī)范的過程中，教師需要不斷地進(jìn)行檢驗(yàn)自己的師德規(guī)范，觀察學(xué)生不同成長(zhǎng)階段對(duì)教育事業(yè)和教師領(lǐng)導(dǎo)力的設(shè)想和期望與需求。四、結(jié)論道德發(fā)展階段論為教師師德培養(yǎng)研究提供了新的思路和理論支持。教師職業(yè)道德性在于教師的個(gè)人道德素質(zhì)，并是教師職業(yè)行為的重要組成部分。從道德發(fā)展階段論的角度來(lái)思考教師職業(yè)道德特征，可以進(jìn)一步強(qiáng)化相關(guān)的道德要求，