初中道德與法治-描繪清晰完整的我教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE3PAGE《描繪清晰完整的》我教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】情感、態(tài)度、價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，形成比較清晰的自我形象，從而能夠進(jìn)行有效的自我調(diào)試，進(jìn)一步發(fā)展完善自己。

能力目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用全面、發(fā)展的眼光看待事物的能力；提升自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)能力。

知識(shí)目標(biāo)：了解正確認(rèn)識(shí)自己的重要性，掌握自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的途徑。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

【教學(xué)重難點(diǎn)】：自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的方法和途徑【教學(xué)方法】案例分析法、小組討論法

【教學(xué)過程】一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課播放

歌曲小小的我，渲染氣氛導(dǎo)入新課。二、合作探究，學(xué)習(xí)新課唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人一路向西出發(fā)，見聞?lì)H多。本節(jié)課依據(jù)孫大圣的所見所聞?wù)归_探究之旅。大圣見聞一：森林中舉辦“大”比賽，老牛走上擂臺(tái)，動(dòng)物們高呼“大”，大象登場(chǎng)表演，動(dòng)物們也歡呼：“大”。這時(shí)，下角落里的一只青蛙氣壞了，難道我不大嗎？青蛙嗖地跳上一塊巨石，并神采飛揚(yáng)地高喊：“我大嗎？”“不大。”傳來一片嘲諷之聲。青蛙不服氣，繼續(xù)鼓肚皮，隨著“嘭”的一聲，肚皮鼓破了?？蓱z的青蛙，至死也不知道它到底有多大。思考：同學(xué)們，聽了這個(gè)故事你有何感想？你覺得青蛙可憐嗎？為什么？

學(xué)生：青蛙的可憐就在于它沒能夠正確地認(rèn)識(shí)自己，導(dǎo)致了無法挽回的局面。引導(dǎo)：可見，認(rèn)識(shí)自己是多么的重要?？梢哉f，一個(gè)人在自己的生活經(jīng)歷中，能否真正認(rèn)識(shí)自我，將在很大程度上影響或決定著一個(gè)人的前程與命運(yùn)。換句話說，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，這在很大程度上取決于你能否正確認(rèn)識(shí)自己。同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?？也許很多同學(xué)會(huì)說，世上最了解自己的莫過于自己。我當(dāng)然認(rèn)識(shí)自己了，但事實(shí)是否如此呢？文學(xué)家蘇軾寫道：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”認(rèn)識(shí)自己又是比認(rèn)識(shí)別人可能更加困難。那么怎樣認(rèn)識(shí)自我呢？

大圣見聞二：播放視頻寓言故事——駱駝和羊

駱駝長(zhǎng)得高，羊長(zhǎng)得矮。駱駝?wù)f：“長(zhǎng)得高好。”羊說：“不對(duì)，長(zhǎng)得矮才好呢?！瘪橊?wù)f：“我可以做一件事，證明高比矮好。羊說：“我也可以做一件事，證明矮比高好。”他們走到一個(gè)園子旁邊。園子四面有圍墻，里面種了很多樹，茂盛的枝葉伸出墻外來。駱駝一抬頭就吃到了樹葉。羊抬起前腿，扒在墻上，脖子伸得老長(zhǎng)，還是吃不著。駱駝?wù)f：“你看，這可以證明后了吧，高比矮好?！毖驌u了搖頭，不肯認(rèn)輸。他們倆又走了幾步，看見圍墻有個(gè)又窄又矮的門。羊大模大樣地走進(jìn)門去吃園子里的草。駱駝跪下前腿，低下頭，往門里鉆，怎么也鉆不進(jìn)去。羊說：“你看，這可以證明后了吧，矮比高好?！瘪橊?chuàng)u了搖頭，也不肯認(rèn)輸。思考：1.故事中的駱駝和羊的錯(cuò)在哪里？2.羊和駱駝這種自我認(rèn)識(shí)有什么危害？3.這個(gè)故事告訴我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)自我？學(xué)生思考討論，回答問題。教師引導(dǎo)總結(jié)，得出大圣感悟一：要正視現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，全面客觀的看待自己。大圣見聞三：孫大圣穿越到了三國(guó)時(shí)代，所見所聞如下：三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙，可說是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽。呂蒙本來是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，沒有什么學(xué)識(shí)，常常鬧出笑話。后來在吳主孫權(quán)的勸導(dǎo)下，他發(fā)憤讀書，進(jìn)步很快。魯肅當(dāng)上都督以后，仍然認(rèn)為呂蒙不過是一介武夫，有點(diǎn)兒瞧不起他。不料，在一次討論戰(zhàn)略問題時(shí)，呂蒙卻能問一知三，對(duì)答如流。魯肅大為驚喜地說：“我原以為你只有武略，今天才知道你學(xué)識(shí)淵博，既英勇，又有謀，已經(jīng)不是當(dāng)年的吳下阿蒙了！”呂蒙幽默地說：“士別三日，即當(dāng)刮目相待?！彼伎迹哼@個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？學(xué)生思考討論，回答問題。教師引導(dǎo)總結(jié)，得出大圣感悟二：用發(fā)展的眼光看待自己，把自己的昨天今天和明天聯(lián)系起來。大圣見聞四：我是一個(gè)怎樣的人？師徒四人針對(duì)自己是個(gè)怎樣的人舉辦了一場(chǎng)茶話會(huì)，發(fā)言如下：1、俺老孫可是力大無窮，一根毫毛變出分身，體格強(qiáng)壯，筋斗云一出，天下都要抖三抖，天下妖魔難逃俺的火眼金睛，嘿嘿…不過俺有時(shí)也有點(diǎn)沖動(dòng)，喜歡帶高帽，好勝心強(qiáng)，有點(diǎn)妄自尊大。2、師父評(píng)語(yǔ)：八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，雖然有時(shí)好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，但是他對(duì)為師畢恭畢敬，忠心耿耿，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞3、我沒有大師兄那般神通廣大，也沒二師兄那樣花癡不改，但我憨厚忠實(shí)，正直無私，任勞任怨,謹(jǐn)守佛門戒律。思考分析：師徒是怎樣認(rèn)識(shí)自我的？引導(dǎo)學(xué)生一一分析，并總結(jié)出自我認(rèn)識(shí)的途徑。得出大圣感悟三：還要知道自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的途徑。即：自我觀察反省自己；與他人的接觸、交流和比較中認(rèn)識(shí)自己；從他人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。三、盤點(diǎn)收獲，建構(gòu)脈絡(luò)引導(dǎo)同學(xué)們盤點(diǎn)本節(jié)課收獲，建構(gòu)知識(shí)脈絡(luò)。四、檢測(cè)反饋，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)1、“金無足赤，人無完人”我們每個(gè)人都要全面認(rèn)識(shí)自己，了解自己。全面認(rèn)識(shí)自己就要（）A．盡量使他人了解自己的優(yōu)點(diǎn)B．既看到自己的缺點(diǎn)，也看到他人的缺點(diǎn)C．既看到自己的優(yōu)點(diǎn)，又看到自己的缺點(diǎn)D．取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短2、.班主任在孟杰的畢業(yè)寄語(yǔ)中寫道：“你是個(gè)聰明的孩子，你的睿智、勤奮讓我佩服。若能克服粗心的缺點(diǎn)，你講收獲更多的掌聲！”孟杰意識(shí)到自己的不足，明確自己努力的方向。孟杰認(rèn)識(shí)自我的方式是（）①進(jìn)行自我反思②傾聽他人評(píng)價(jià)③聽取集體評(píng)價(jià)④與他人作比較A．①②B．①④ C．②④D．③④五、教師寄語(yǔ)、升華情感在這個(gè)世界上，你是獨(dú)一無二的。生下來你是什么樣的，這是世界給你的禮物；你將成為什么，這是你給世界的禮物。希望同學(xué)們能夠正確認(rèn)識(shí)自我—肯定自我—超越自我！《描繪清晰完整的》學(xué)情分析關(guān)于如何認(rèn)識(shí)自我，在小學(xué)的教學(xué)中幾乎沒有提到，這個(gè)問題對(duì)剛進(jìn)初中的學(xué)生來說是嶄新的，也有一定的難度。教師在教學(xué)時(shí)要抓住這種好奇心與認(rèn)識(shí)欲望，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過對(duì)自己熟悉的角色的扮演，創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生合作、探究，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自我的一些基本方法，理解正確認(rèn)識(shí)自我的涵義與重要性，通過學(xué)生介紹自己的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)，為學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，從而消除部分同學(xué)身上的自卑心理，增進(jìn)同學(xué)之間的相互認(rèn)識(shí)和更好地認(rèn)識(shí)自我，在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)自尊自信，使學(xué)生能健康的成長(zhǎng)《描繪清晰完整的我》效果分析本節(jié)課課前通過歌曲小小的我的播放，有效地渲染了氣氛，引燃學(xué)生的興奮點(diǎn)和探究欲望。新課探究過程依據(jù)中學(xué)生比較熟悉的孫大圣的見聞這條線，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入探究自我認(rèn)識(shí)的重要性。讓學(xué)生意識(shí)到要重視自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上確立自己的發(fā)展目標(biāo)。通過大圣的見聞同學(xué)們學(xué)會(huì)了自我認(rèn)識(shí)的方法以及途徑。并且能夠?qū)W以致用對(duì)自己有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。但是本節(jié)課由于時(shí)間的關(guān)系，沒有讓同學(xué)們課堂中進(jìn)行自我畫像，以指導(dǎo)行，這一部分處理的不理想?！睹枥L清晰完整的我》教材分析本節(jié)課是第一單元走進(jìn)新的學(xué)習(xí)生活中第二課新自我新期待中的第一目。新自我新期待主要著眼于對(duì)自己的未來做好規(guī)劃，追求自我新形象，而達(dá)到這一點(diǎn)首先要正確認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，長(zhǎng)處和不足。本節(jié)課主要是圍繞為什么要正確認(rèn)識(shí)自己，怎樣正確認(rèn)識(shí)自己進(jìn)行講述，其目的是讓學(xué)生明確自我評(píng)價(jià)的意義，掌握自我評(píng)價(jià)的方法，對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。從而使自己的成長(zhǎng)有一個(gè)正確的起點(diǎn)，確立自己的努力方向，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)掘自己的潛能?！睹枥L清晰完整的》評(píng)測(cè)練習(xí)1、下列選項(xiàng)中，正確認(rèn)識(shí)自己不可取的途徑是（

）

A.自我觀察，反省自己在日常生活中的表現(xiàn)來認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己B.在與他人的接觸、交流和比較中，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)C.多看別人的長(zhǎng)處，多看自己的短處

D.從他人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)、了解自己

2、在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己時(shí)，要把自己的“昨天——今天——明天”聯(lián)系起來分析，這是用（

）的眼光看待自己。

A．靜止

B．發(fā)展

C．矛盾

D．復(fù)雜

3、勞技課上，老師舉起一個(gè)學(xué)生作品向全班展示：“沒有比這個(gè)更糟糕的板凳了！”愛因斯坦勇敢地站起來回答：“有！你手里拿的已經(jīng)是我做的第三個(gè)板凳了，老師，我已經(jīng)盡力了！”這個(gè)故事說明，愛因斯坦（

）

A.與眾不同，敢于與老師對(duì)著干B.做工作態(tài)度不認(rèn)真

C.不擅長(zhǎng)做板凳D.能夠如實(shí)地接納自己

4．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。這句話給我們的啟示是（）A.、他人的評(píng)價(jià)有助于認(rèn)識(shí)自己B、他人的評(píng)價(jià)是對(duì)自己全面客觀的認(rèn)識(shí)C、自我觀察是認(rèn)識(shí)自己的唯一途徑D.、他人的評(píng)價(jià)是認(rèn)識(shí)自己的最重要途徑5、“駿馬行千里，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟?！睆恼J(rèn)識(shí)自我角度看，這句話形象說明（）

A.、認(rèn)識(shí)自我很困難沒有必要認(rèn)識(shí)自我

B.、人的優(yōu)勢(shì)和不足是天生的，后天無需努力

C.、人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要客觀全面的評(píng)價(jià)自己

D.、人都是發(fā)展變化的，要用發(fā)展變化的眼光看待自己《描繪清晰完整的》課后反思本節(jié)課通過創(chuàng)設(shè)情境孫大圣西去取經(jīng)的路上所見所聞，將本節(jié)課的自我認(rèn)識(shí)的原則和途徑兩方面進(jìn)行了突破，突出了本課的教學(xué)重難點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程的探究性，體現(xiàn)了情境教學(xué)、問題導(dǎo)學(xué)的思路。選取的材料貼近學(xué)生生活，同時(shí)采用中學(xué)生較為喜歡的西游人物孫大圣，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了道德與法治學(xué)科思想教育的目標(biāo)，體現(xiàn)了思想性、人文性的學(xué)科特色。本節(jié)課主要的活動(dòng)是利用孫大圣的見聞反思探究，如果能夠