體驗式培訓(xùn)的理論基礎(chǔ)

體驗式培訓(xùn)的理論基礎(chǔ)分析陶金元（山東行政學(xué)院，山東濟(jì)南250014）摘要：體驗式培訓(xùn)在中國是一種蓬勃發(fā)展的新型培訓(xùn)方式，具體實踐過程中，手段和方法很不統(tǒng)一，缺乏統(tǒng)一的理論指導(dǎo)，文章在深入了解體驗式培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，從哲學(xué)、教育心理學(xué)、“學(xué)習(xí)圈理論”、組織行為學(xué)和管理學(xué)等角度分析體驗式培訓(xùn)的理論基礎(chǔ)及其不足，進(jìn)而提出相應(yīng)對策，以期能為更好地組織和實施體驗式培訓(xùn)提供依據(jù)。關(guān)鍵詞：體驗式培訓(xùn)理論基礎(chǔ)拓展訓(xùn)練AnalysisOfthetheoreticalprincipleofExperientialLearningTAOJinyuan(ShanDongAdministrationInstitute.Jinan250014，China)Abstract:"ExperientialLearning"isanewtrainingmethodwhichflourishesinrecentyears.Inpractice,itislackoftheoreticalguidanceandithasnosinglemethodandskill.Onthebaseofthoroughlyunderstandingofexperientiallearning,weanalyzethetheoreticalprincipleofexperientiallearninganditsdefectfromtheanglesofphilosophy、pedagogicalpsychology、"learningcycle-theory"、organizationbehavioristicsandprinciplesofmanagement,thenprovidesomeadvicestoorganizeexperientiallearningbetter.Keywords:ExperientialLearning;theoreticalprinciple;OutwardBound（一）體驗式培訓(xùn)的發(fā)展早在二戰(zhàn)時期的英國，親英的德國人庫爾特·漢恩(KurtHahn)和英國勞倫斯·沃特(LawrenceHolt)為了鍛煉年輕海員的意志和體魄，首先開辦阿伯德威海上訓(xùn)練學(xué)校,并提出OutwardBound概念。該學(xué)校通過在海上、山谷中、遍布湖泊的野山以及沙漠中的磨練來增強(qiáng)學(xué)員依靠自己的智慧擺脫困境的能力，培養(yǎng)他們無私奉獻(xiàn)、親密合作的能力。自然環(huán)境中獲得挑戰(zhàn)被賦予深刻體驗，促進(jìn)個人對人生價值的認(rèn)知，提高團(tuán)隊合作的意識。二戰(zhàn)結(jié)束后，阿伯德威海上訓(xùn)練學(xué)校的獨特創(chuàng)意和訓(xùn)練方式被借鑒并保留下來，并融合了現(xiàn)代管理、成功學(xué)、哲學(xué)等理念和方法，通過一些精心設(shè)計的培訓(xùn)項目，讓學(xué)員首先通過親身的體驗，進(jìn)行自我反思，并深入討論和互相分享，達(dá)到組織培訓(xùn)的目的，這種方式逐步被應(yīng)用到機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的人才培訓(xùn)中，這就是體驗式培訓(xùn)的最初起源。我們不妨這么定義體驗式培訓(xùn)（ExperientialLearning）：體驗式培訓(xùn)是指個人首先通過參與精心設(shè)計的模擬活動獲得初步體驗，然后在培訓(xùn)師的引導(dǎo)下，與團(tuán)隊成員共同交流、分享個人體驗，并引申到現(xiàn)實工作和生活，聯(lián)系實踐思考并提升為理論成果，進(jìn)而將所得感悟、作者簡介：陶金元（1975—），男，管理學(xué)碩士，講師。思想體會和理論成果貫徹到生活實踐的一種培訓(xùn)方式。隨著時間的推移和實踐的發(fā)展，體驗式培訓(xùn)已經(jīng)發(fā)展出了多種形式，如：野外和場地拓展訓(xùn)練、教練技術(shù)、行為學(xué)習(xí)法、沙盤模擬推演等。這些形式的體驗式培訓(xùn)來自于實踐摸索，但都有著一定的不夠系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。對體驗式培訓(xùn)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行深入的探討有利于提高體驗式培訓(xùn)的地位和推動實踐發(fā)展和創(chuàng)新。鋸（允二均）不體驗擁式培弄訓(xùn)的洞哲學(xué)拌理論彈基礎(chǔ)換1.章體驗即式培角訓(xùn)遵飼循了捏辯證堵唯物慚主義收的認(rèn)方識論鵝。栽辯證纖唯物敵主義膚認(rèn)識狼論告賣訴我亡們：乖實踐芽是認(rèn)丹識發(fā)沈生的謀現(xiàn)實騙基礎(chǔ)輛；認(rèn)規(guī)識是竟在實切踐基芬礎(chǔ)上恰主體貞對客勞體的啄能動拘反映司；實占踐對革認(rèn)識衡具有桐決定店作用蟲，認(rèn)抵識對跟實踐捷有指名導(dǎo)作些用。趁認(rèn)識嶺的發(fā)籃展過途程是接矛盾隊的不踩斷產(chǎn)謝生和劣解決晃的過免程，委是在冶實踐患的基心礎(chǔ)上貢，由侵感性撒認(rèn)識蚊到理他性愿認(rèn)識薪，又贈由理巖性認(rèn)估識到尤實踐右，是拌實踐節(jié)、認(rèn)訪識、愈再實五踐、抗再認(rèn)避識，廳無限掌曲折吵發(fā)展貓的過炭程，淹也是拆不斷愛發(fā)現(xiàn)補(bǔ)和發(fā)另展真持理的躍過程巾。漲也就停是說貢，辯哀證唯趁物主躍義知夜行觀杯堅持晴“休先行卻后知昌、重創(chuàng)在行帽”療；承削認(rèn)掛“接知對崖行的歸指導(dǎo)沉作用制”葛、細(xì)“叉行是鏟檢驗綱知的鋼標(biāo)準(zhǔn)亂”堪、百“哥知行透并舉婦，相跳互促峰進(jìn)室”貍。星遵循念辯證善唯物化主義雄認(rèn)識牧論店，崗體驗伸式培孩訓(xùn)激提供肯了一預(yù)個梯“學(xué)從實嚷踐（盛個人覆的體俊驗）半到理調(diào)論（怒包括高個人剛的認(rèn)障識）思再到蹦實踐逐（企酷業(yè)的密具體鞠活動撓）杏”盡的過甩程，站這一代過程桿也是跌產(chǎn)生結(jié)真知膜的過郊程，講正所滅謂箱“倉實踐省出真坊知紡”軌。體刑驗式保培訓(xùn)菌過程集特別衰強(qiáng)調(diào)起學(xué)習(xí)支者的釀體驗猶和感逗受；僚當(dāng)然抱，體遞驗不巷是目拿的，騾只是盲手段吊，只遭有通脖過團(tuán)達(dá)隊成奧員共看享成迅果并弊應(yīng)用陳于實耳踐，窄才是本體驗交式培扔訓(xùn)的愿目的歌。差體驗艙式培加訓(xùn)的肌過程違中，掏首先鴉讓學(xué)梳員參葬與某枝些精蝦心設(shè)崗計的庭特定芳項目葉，使吧其受頂?shù)綐O酬大的基感官徐和思階想沖襪擊，秋從而終產(chǎn)生柱深刻錦的感庭性認(rèn)盲識；芽項目仔體驗潔結(jié)束鎖后，認(rèn)培訓(xùn)然師組夠織學(xué)漿員充持分討稍論，此開動翼思維嚴(yán)，促償進(jìn)感墳性認(rèn)購識向急理性吹認(rèn)識橋的過垮渡。親2．姻體驗睛式培葉訓(xùn)貫悲徹辯雀證唯裳物主北義關(guān)休于商人和獨自然繳之間紙的關(guān)振系。譽(yù)馬克裳思?xì)v桌史唯宏物主腿義在治反對土“績自然待環(huán)境友決定生論吐”愛的同居時，青強(qiáng)調(diào)浪人民膽群眾低是歷元史的本創(chuàng)造舞者。排但是腐同時采也堅想持認(rèn)爭為人殼類應(yīng)厚當(dāng)掌廢握并咸順應(yīng)傲大自勁然的下規(guī)律乎，愛桃護(hù)大具自然眼，保紐持與脆自然師環(huán)境零的高抽度和泛諧。弱中國濕的裹樸素剃唯物環(huán)主義異也披認(rèn)為賠哲學(xué)勁的最俘高境姨界是湯“鉤天人飲合一張”罷。聲遵循屢這一膊原理口，體舞驗式喉培訓(xùn)左借鑒耕物理薄學(xué)中恭磁場婦的概欠念，駁多紹將培葡訓(xùn)基巧地設(shè)攤在人童跡罕歡至，見遠(yuǎn)離臣現(xiàn)代否都市兄塵囂隨的郊將外，禿甚至免刻意丑選擇便現(xiàn)代框通訊植技術(shù)訪信號尊很弱棟的區(qū)抵域。唐其目致的就溝是為床參訓(xùn)統(tǒng)人員裝創(chuàng)造腳一個諸獨特順的左“辛場狂”牢，肺這個睜“醒場菜”翁讓參剪訓(xùn)學(xué)錘員暫誘時忘貼掉生叛活中啟的煩纖惱，圖并運(yùn)滿用一快系列座的富北有樂猶趣的蘋游框戲，領(lǐng)寓教血于樂插，讓尊參訓(xùn)疫學(xué)員道充分董放松么，回惠歸大鹽自然閑，在鵝這一要前提癥下，踩通過逼培訓(xùn)拋項目藍(lán)的沖牽擊，份讓學(xué)長員的勿體驗鏈最具制觸動絲性、跌感悟享最深峰刻、率思維帶充分去調(diào)動果，思白考減生命膊、自賣然與怎宇宙諷的關(guān)晝系叢。武（三堪）己體驗鄉(xiāng)式培坡訓(xùn)進(jìn)的兔教育靜心理經(jīng)學(xué)嘉理論承基礎(chǔ)刺首先匙，朝現(xiàn)代或教育哄學(xué)的狂觀點慰認(rèn)為客個體鐮的主巖觀能虧動性堡是其排身心輛發(fā)展抽的動誓力慶。叨從個躲體發(fā)鮮展的仍各種略可能點變?yōu)閰乾F(xiàn)實乘這一尿意義仗來說狀，個揀體的徹活動冤是個厚體發(fā)痕展的榨決定尺性因勢素。善人的閥能動座性是駁客觀笛環(huán)境諒不斷莖變化皺產(chǎn)生孤新的蒸要求捆，新脖的客租觀要熊求為編人所倚接受北就能存引起警人們放的需太求。缺需求槐包括司生物框方面接與精找神方招面的瓣，這妹也符驗合馬利斯洛始的需膏要層搖次論太。體晨驗式膝培訓(xùn)示設(shè)計見的場禮景，倆是將攝生活映中的泳許多劇可能躺遇到灑和原發(fā)生朗的問腥題在澤時旬空上骨進(jìn)行秀適當(dāng)教控制費，給事學(xué)員飲一個朝新奇野、有政趣、臣覺得況有能柜力完避成，放但挽需付映出努赴力的冶過程毅，而祖且這舟種努簽力需判要啟正確憐的繭團(tuán)隊勤行動殃方式釀才可超能完場成，懸這就義引起來了學(xué)童員心胖理上茂的需臨求，霞促成膏了學(xué)特員心買理的翻矛盾辜運(yùn)動同，成躲為學(xué)獻(xiàn)員心爛理發(fā)線展的巷動力鳴，推雄動心致理陜發(fā)展治。安其次播，體蛋驗式祥培訓(xùn)蟲堅持翅“鏟雙主飽體論氧”塊的指稼導(dǎo)。版教育網(wǎng)的瓶“倒雙主僅體論搜”唇承認(rèn)堆講假師是盤教學(xué)克過程鴉的主默體，舅同時建也承狐認(rèn)學(xué)丹員是挑學(xué)習(xí)歇活動箱的主值體，聚即培記訓(xùn)過探程中貧要強(qiáng)嶺調(diào)日講夜師的住主導(dǎo)諷作用眠，而遇學(xué)習(xí)納活動襖要突績出學(xué)想員主倉體，書這兩許個主省體在遭相互王關(guān)系麥中，派互相遣作用英，主托體性虛不斷室變化摸的。殿由于鐮承認(rèn)河“測雙主盆體百”己關(guān)系菠，這描樣在求學(xué)習(xí)時和發(fā)胖展中睜，教膊與學(xué)兵就始必終是遺“犯互動栗”篇的形里式，踢是在毒信息辛互動竿、雙地邊體公驗，揚(yáng)相互舍促進(jìn)巧中進(jìn)黨行。言“謹(jǐn)情境毅”老是在攤講師福創(chuàng)設(shè)議中學(xué)旁員進(jìn)軟入；然“牢參與習(xí)”脆是在寇講師性“蟲引導(dǎo)我”害下活何動；凈“售合作雕”擠實行街講師區(qū)與學(xué)騙員，紋學(xué)員剖之間豈立體哈交叉窩信息藏流動襲；榆“蹲表現(xiàn)嗽”騙是米講師榨與學(xué)知員相階互傍“盞激發(fā)泡”示中發(fā)擦揮；泛“烈評價死”飲是師剃生共摩同制“堪討論研”龜中發(fā)蠻展集。體忍驗式揉培訓(xùn)猶很好忍地貫歪徹了榜“更雙主國體論下”榴，堅態(tài)決反費對傳肅統(tǒng)的棕以講途師為般主體偽的闖“聽填鴨刪式教癥學(xué)杯”艦，促橋成了聰教與積學(xué)的刻互動卡。國第三伴，體仆驗式圍培訓(xùn)火堅持延教育云認(rèn)知失心理爺學(xué)的層指導(dǎo)仍。皮恥亞杰迷認(rèn)為頂，在虎活動涂中個后體經(jīng)搬歷著娛一個梢不斷蘋同化抓、適滲應(yīng)環(huán)宿境并皆將外吸部活產(chǎn)動內(nèi)毒化為爐內(nèi)在臥心理凡活動呈的過哀程，僅這就斧是從狗認(rèn)知儉發(fā)展嶄的理繁論去賄看為識題的爭角度漿。體應(yīng)驗式姐培訓(xùn)君各種長模擬疫實踐抓的項拋目設(shè)飯定不喝同的槍問題鳳，讓佛學(xué)員旋不斷潤應(yīng)對覺所面踏臨的仇挑戰(zhàn)塔，拖多方位面分鋪析思恭考得削到不跪同的蠶認(rèn)知遍，并載在廣愚泛分政享的漲基礎(chǔ)丸上，淡換位斃思考影，炕再次良的認(rèn)承知。娘（四糞）腹體驗喪式培朝訓(xùn)的筋“辣學(xué)習(xí)暫圈甩”染理論坊基礎(chǔ)絞19爐世紀(jì)珠末2伶0世獎紀(jì)初音，美負(fù)國出輝現(xiàn)了燥實用右主義誠教育譜學(xué)說尊，創(chuàng)安始人錫杜威舊從實皆用主口義出奉發(fā)，功反對腎傳統(tǒng)政的教廊育學(xué)怒以學(xué)兇科教僵材為鐵中心喇和脫擔(dān)離知實際促生活綠，主目張學(xué)煎生在桌實際眼生活社中學(xué)扭習(xí)，導(dǎo)提出雪教育弊即生蒼活、居學(xué)校縣即教宿育提、從牧做中梁學(xué)等衰觀點激。其捏學(xué)說愉以杜“未經(jīng)驗恭為基延礎(chǔ)記”獻(xiàn)，以峽行動崇為核抖心，令帶有豐經(jīng)驗性主義規(guī)的色創(chuàng)彩。崖但其防“漂從做哀中學(xué)以”長的思屢想對扁以后在的教敲育培暈訓(xùn)有謠著較房大影洪響。惜20部世紀(jì)冷80刑年代醉美國忌人大鉛衛(wèi)垂·禁庫伯耳構(gòu)建榨了一疲個體昆驗式葵學(xué)習(xí)黑模型秒——施“憲體驗喜式學(xué)級習(xí)圈蘭”交（如麥圖1熄）蝶，并文正式壩提出列了童“蔽體驗考式隙”債學(xué)習(xí)偉的理獲論。轟他認(rèn)須為有披效的存學(xué)習(xí)拐應(yīng)從榨體驗億開始耕，進(jìn)投而投發(fā)表陜看法丹，然幣后進(jìn)憐行反位思，袍再總屢結(jié)形田成理剝論，蜂最后取將理糠論應(yīng)棕用于拼實踐嘆當(dāng)中躬。在類這個依過程孤中，歐強(qiáng)調(diào)死在打“河干中脾學(xué)（搶le逮ar宇ni朋ng填b暗y糕do脈in收g得）沫”劃，以愧及資請源的級共享畫與應(yīng)皆用的鞠意識排。體驗體驗發(fā)表實踐理論反思火圖得1掉目前棕廣泛鐘開展扔的各顯種形避式的還體驗漢式培延訓(xùn)大宿都遵圣循這嘴一掃基礎(chǔ)屢理論個，肝培訓(xùn)思中漢首先兄讓學(xué)驢員親療身體哥驗特商定的莖項目辣，閣在此扇基礎(chǔ)口上培宮訓(xùn)講柿師組什織學(xué)敬員自由由分可享，仙并結(jié)蘆合現(xiàn)平實提柏出一品些相面關(guān)的服問題美，讓望學(xué)員任進(jìn)行留思考三，形哲成其錦特有社的理銷論心擋得，屬培訓(xùn)己結(jié)束暴后，中采取摟一定弓的措駱施促類進(jìn)培霉訓(xùn)成揮果在爹實踐胸中的滿應(yīng)用摔。滲這種嘴培訓(xùn)爽組織脫方式妙能很卡好地嗽幫助蕉學(xué)員包把自坐身的玩親身呢感性寇體驗糧快速要上升界到理召性思戀維的肌高度易，形瞞成抽前象思尺維，插并能傍很容洽易地豈和人徑們的艱日常艷工作浸生活愉相聯(lián)務(wù)系摘，從總而達(dá)要到指文導(dǎo)實爆踐的膀目的邀。蛛實踐遺表明穿，么“鋪學(xué)習(xí)破圈屋”鏟理論障是體貪驗式廣培訓(xùn)間的最背為堅籍實、蠻應(yīng)用凍最廣貫泛的慣理論船基礎(chǔ)束。打（勻五赤）沉體驗皂式培壁訓(xùn)的黑行為兩科學(xué)睛理論躺基礎(chǔ)錢1．夫人性丙理論首。體膊驗式琴培訓(xùn)攤在實凱施過累程中左，堅瓜持Z奸理論亦的人稅性觀椅，辨飯證看絹待人靈性，鴉提倡膚接納伙團(tuán)隊散成員飄人性帥的弱峰點，壺提出憂了諸蝶如：疏“婦人一愚半筍是海侮水，跌一半響是火軋焰灑”衰、膀“曠人一盼半是荒天使如，一干半是染魔鬼親”就等觀掀點，亭并在捉引導(dǎo)綿過程衛(wèi)中也型強(qiáng)調(diào)班自我掉認(rèn)知仗。培犯訓(xùn)師喚會在仰培訓(xùn)墓過程個中告其訴學(xué)牌員纏“石對待翁人生售的困萬惑，便想清尾楚了嫂你就城上了責(zé)天堂福，想櫻不清疏楚你礙就下風(fēng)了地掩獄超”玻等警即句來泛促進(jìn)案學(xué)員議對于趟人性園、事拋業(yè)等黑有關(guān)雕問題佩的思徑考，東從而圍強(qiáng)化回培訓(xùn)刷效果靈。泰2．潑個體惕行為起理論掀。體窄驗式必培訓(xùn)腳推崇臘著名攜心理士學(xué)見打馬斯止洛群的名州言：掙“拌心若既改變搭，你妖的態(tài)仍度跟筑著改轉(zhuǎn)變；眉態(tài)度己改變極，你婦的習(xí)講慣跟勝著改到變；恰習(xí)慣若改變沾，你約的性葬格跟舅著改已變；菊性格別改變?nèi)?，你啄的人褲生跟星著改西變提”個。帳所以絲體驗帶式培惰訓(xùn)把蚊人的雷綜合柏素質(zhì)縣借助丙于雨“君五商越理論伴”歉來表獵征，筋即：載智商君、情霞商、喜心商軋、逆沙商、專財商準(zhǔn)。悶體驗鼻式培衫訓(xùn)強(qiáng)聲調(diào)通退過提發(fā)高學(xué)喬員的粉情商揀、心療商、爺逆商鮮來促小進(jìn)個舊人烘的全叛面發(fā)主展。響改變怎了喝人的閥這三層個商俯，也誼就改究變了禿人的蹤心態(tài)膠和態(tài)葛度，四習(xí)慣沉和行居為也月就相棟應(yīng)發(fā)蔑生改吩變，變最終綁人的彩性格絞和命劣運(yùn)也艇就被撲改變稠。際3．滲體驗塊式培刮訓(xùn)很聞好地客貫徹錢了婆組織頑行為轉(zhuǎn)理論都。割體驗嘴式培品訓(xùn)把怒個人卻置于候團(tuán)隊旱的環(huán)盞境莊，憑在培鼓訓(xùn)項敗目開租展的客過程岔中，乓組織愁學(xué)員期扮演胡不同窮的角響色。案項目敲體驗徒結(jié)束怖后，隙重點宗幫助墾學(xué)員豎分析徑個人慶在團(tuán)墾隊的彩心理瓶和跌行為復(fù)。梅學(xué)員萍經(jīng)過唯體驗產(chǎn)，纖辨證燃地分鳴析啄個人籮和團(tuán)價隊的可關(guān)系棚，尤丙其是義個人蹈利益舞和集對體利布益，投個人疾發(fā)展點和團(tuán)壯隊發(fā)吵展等歉問題蜓的辨指析，退幫助津?qū)W員號強(qiáng)化葵團(tuán)隊類意識掀，抬增強(qiáng)刺溝通肌、協(xié)睛作能輔力，趕從而制提高堂團(tuán)隊改的凝鄭聚力蛙和核賓心競椒爭力赤，打攀造所叉謂遭“作鷹之取個人別，雁取之團(tuán)亞隊滋”碎。恒（六銳）竭體驗彩式培嘉訓(xùn)的侮管理救原理斯基礎(chǔ)燕第一名，紹體驗慧式培餅訓(xùn)很魄好地評融合血了現(xiàn)軍代管刺理學(xué)弟的很笛多原覽理、廊思想滴和方并法。醬很多撐培訓(xùn)屬項目秘都突國出對溝通該、計惕劃、叉組織勤、領(lǐng)螞導(dǎo)與趟控制飄能職涌能。臘培訓(xùn)臘過程乞中貫塊徹系衰統(tǒng)原鐵理、蝶人本辜原理龜?shù)裙苋趵淼尼t(yī)基本鍋原理捷，要剪求學(xué)豬員系呈統(tǒng)思塑考、待統(tǒng)籌肚規(guī)劃女，尊赤重人乳的個計性和幟生活界背景賄的不植同。備例如欲體驗惑式培晃訓(xùn)的澆經(jīng)典薄項目鄙“史孤島尸泅渡蝶”制，該還項目遠(yuǎn)分別媽用司“茂珍珠溪島衡”溫、得“歡啞人劣島漸”閱、甲“蝦盲人鍬島潔”障模擬愧組織摩中的夏高層暖、中堡層、優(yōu)基層腥人員哨，提捐供一抄個求涼生的爐難題縮讓團(tuán)睬隊共瞧同完室成。桃難題情的順譜利解婆決要完求高新層、取中層去和基雖層人曉員能眉夠正筍確認(rèn)服識自名己的深角色秧和職畝責(zé)，區(qū)并催能進(jìn)慧行有縫效的臘溝通蝶和協(xié)光調(diào)，蒜還要健求企量業(yè)的雞決策粱者具觀備一幅定的夢冒險詠主義瓦和奉我獻(xiàn)精報神。跌第二擁，體軍驗式斗培訓(xùn)潤運(yùn)用險了管漆理學(xué)抄的羅基本輪方法該和手滅段。窄在一因個項梅目體哄驗結(jié)屑束后畝，培斥訓(xùn)歸講師夢會組玉織學(xué)俗員按節(jié)照圓很桌會寬議的尺方式講，平饑等地屑圍坐甜在一般起進(jìn)豐行感忍悟發(fā)種表分組享和唱反思透，提絲升到茅理論腫水平租的高但度。閃發(fā)表嚇分享呀的過表程中平，堅礦持采陡用澇管理廈學(xué)中殘的嘩“津頭腦牢風(fēng)暴密法溪”諒促進(jìn)握學(xué)員鼠積極勢感悟就并不射斷草深化班。拍這種雕方式護(hù)堅持氣人本扎原理勢，平擊等地綁尊重驕每個村人的味權(quán)利針。軋（粒七浸）衛(wèi)體驗肉式培帶訓(xùn)磨理論布基礎(chǔ)竄的不威足和桿對策聽體驗座式培糟訓(xùn)在黃中國故已遍裹地開孟花，異各種完培訓(xùn)酒機(jī)構(gòu)狠蓬勃漠興起珠，談培訓(xùn)蛇手段高和方將法也核非常茫的龐根雜。瞞但在遼繁榮答的背紛后，胳這些診機(jī)構(gòu)舟大都液堅持奮自己莖的培上訓(xùn)協(xié)體系穿和天管理萍模式紅，缺別乏有值效的砌交流佛和競莊爭，嗓導(dǎo)致巷彼此大之間很的指帳導(dǎo)理簽論自紗成體敗系約。筆撕者閱依據(jù)態(tài)多年鹿的從麗業(yè)經(jīng)嫩驗，竄將其盯具體雞表現(xiàn)歌歸納異如下哨。俯首先賞，擊缺乏板統(tǒng)一宴的理旁論指粥導(dǎo)。避從目席前的內(nèi)培訓(xùn)增機(jī)構(gòu)齒的實希際運(yùn)孕作方貼式來跟看，們雖然腥大都尿能強(qiáng)牧調(diào)雖大衛(wèi)復(fù)·炎庫伯富的陣“疑學(xué)習(xí)捉圈異”關(guān)理論畏，但及大多睛數(shù)從堆業(yè)人漸員并障沒有診比較唯清晰撈的認(rèn)弟識，頓甚至誦很多屠培訓(xùn)芽指導(dǎo)師人員版不僅逗不具換備最扛起碼滑的高免等教飄育學(xué)磚歷擔(dān)，也系沒有籃豐富首的工們作經(jīng)欺驗和謹(jǐn)社會撐閱歷還，京缺乏粗必要楚的知亦識基者礎(chǔ)和漏文化裙素養(yǎng)束，拍更不嗎可能僅對相尚關(guān)理倘論有畜較深相入的無理解重和掌筍握。市其結(jié)遣果是稀把體辱驗式鍬培訓(xùn)杰做成宅了一訪種興躬趣體速驗，塵一種傾游戲幕，難乘以達(dá)疼到培址訓(xùn)農(nóng)初衷扯。穿其干次，才業(yè)內(nèi)獲人士掀對于種理論端的重絹視不盆夠。例現(xiàn)實搬中的扭培訓(xùn)躺機(jī)構(gòu)僅很多楚迫于暴生存趙壓力沫或是歷為了塘經(jīng)濟(jì)芒利益隨，盲洪目迎佩合部傾分低沉端客鼠戶的席娛樂畏要求差，伯脫離謊了理善論對激于實材踐具幕備指余導(dǎo)性斬這一襪基本晚道理謹(jǐn)，只譯要是宗客戶鎮(zhèn)需要健的，匪就予隙以提裂供。秘基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