魯教版五年級(jí)上冊(cè)品德知識(shí)點(diǎn)

教學(xué)第一單元通訊與生活一、填空：1、中華人民共和國(guó)公民的通信自由和通信秘密受（法律）保護(hù)。2、大眾傳媒有（書(shū)本）、（報(bào)紙）、（電視）、（廣播）、（計(jì)算機(jī)）等。3、看得見(jiàn)的信使有郵遞員等；看不見(jiàn)的信使有（電子郵件）、（傳真）、（手機(jī)）等。4、我們現(xiàn)代的通信方式有（郵政通信）、（電信通信）、（特快專(zhuān)遞）等。5、在古代，人們?yōu)榱藗鬟f信息，設(shè)置了（烽火臺(tái)），安放了（大鼓）；還在交通干線上設(shè)置（驛站），另外還有（飛鴿傳書(shū)）、（帆船傳送信息）、（電報(bào)）、（電話）、（計(jì)算機(jī)）等傳送方法。6、憲法規(guī)定：公民的（通信自由）和（通信秘密）受到法律保護(hù)。當(dāng)我們享受通信帶來(lái)的便利時(shí)，還要遵守通信中的（法律）和（道德規(guī)范）。選擇題1、下列屬于現(xiàn)代社會(huì)的通信方式的是（）A．驛站B擊鼓C．互聯(lián)網(wǎng)2、馬拉松長(zhǎng)度為42.195千米，是因（）的（）的故事得名的。A．希臘愛(ài)迪生B．美國(guó)菲利庇第斯C．希臘菲利庇第斯3、了解信息最快捷的是（）A．報(bào)紙B．書(shū)本C．互聯(lián)網(wǎng)4、我們接電話時(shí)應(yīng)該（）A．大吼大叫B．有禮貌C．不耐煩判斷題：1、我們不能隨便撥打110、120、119等電話。（）2、我們不能私自偷看別人的手機(jī)短信，也不能因?yàn)橄矚g就撕別人的郵票。（）3、小紅特別喜歡看電視，什么片子都看。（）4、街邊小攤在賣(mài)影碟，很便宜，小明叫了好多同學(xué)一起去買(mǎi)，好回家看。（）5、小明喜歡上網(wǎng)，經(jīng)常玩電腦游戲。他還在網(wǎng)上結(jié)識(shí)了許多網(wǎng)友，經(jīng)常與他們聊天到深夜。（）6、小明喜歡看別人的手機(jī)短信。（）問(wèn)答題：1、你平時(shí)常用哪些通信工具，說(shuō)說(shuō)你選擇它們的理由。答：我平時(shí)經(jīng)常用到手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等通信工具，因?yàn)樗鼈冇闷饋?lái)很方便，能實(shí)現(xiàn)快速聯(lián)絡(luò)。2、分別說(shuō)說(shuō)傳真、電子郵件及移動(dòng)電話的特點(diǎn)。答：每種通信方式都有自己的特點(diǎn)。傳真的特點(diǎn)是又快又便宜，文字、圖像都可以傳遞，可是保密性差一些；電子郵件即刻就受到了，也省錢(qián)，還能面對(duì)面地談話；移動(dòng)電話更方便，可以隨時(shí)隨地通話，還可以收發(fā)短信，現(xiàn)在的智能手機(jī)也能上網(wǎng)，通信功能強(qiáng)大。不管什么樣的通信方式都要講究文明。我們應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？答：當(dāng)我們享受通信帶來(lái)的便利時(shí)，還要遵守通信中的法律和道德。比如，我們不能隱匿、毀棄或者私自拆開(kāi)他人信件；不能隨意撕揭他人信件上的郵票；在和他人通信時(shí)要用文明禮貌用語(yǔ)等?？措娨晫?duì)我們成長(zhǎng)有哪些好處？對(duì)我們的成長(zhǎng)有哪些不好的影響？我們看電視時(shí)應(yīng)該注意什么？答：看電視對(duì)我們成長(zhǎng)的好處有：（1）看電視能讓我們獲取知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；（2）看電視能放松我們的身心，滿足我們的娛樂(lè)需要；（3）看電視能開(kāi)闊我們的視野，了解外面的大千世界；（4）看電視能使我們收到啟發(fā)和教育，陶冶我們的情操?？措娨晫?duì)我們也有不好的影響：（1）經(jīng)?？措娨晻?huì)使人沉迷其中，耽誤我們的學(xué)習(xí)和休息；（2）長(zhǎng)期看電視對(duì)我們的健康不利，如會(huì)造成近視等；（3）有些不適宜我們觀看的內(nèi)容會(huì)讓我們形成不好的品行和習(xí)慣。我們看電視應(yīng)該注意做到趨利避害：（1）要選擇合適的觀看內(nèi)容，多看有益的節(jié)目；（2）要合理控制看電視的時(shí)間，不要長(zhǎng)期沉迷其中；（3）要注意適度用眼，觀看電視距離不要太近。第二單元讓誠(chéng)信永相伴一、填空：1、（待人真誠(chéng)）、（言而有信）是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的（紐帶）。要做到誠(chéng)信，一方面需要（嚴(yán)格自律），另一方面也依靠（社會(huì)的規(guī)范）。2、我們的（一言一行）都是在為自己打造誠(chéng)信品牌，讓我們從（小事）做起，從今天做起，做一個(gè)（誠(chéng)實(shí)守信）的（現(xiàn)代公民）。3、誠(chéng)信即（誠(chéng)實(shí)守信）。誠(chéng)實(shí)就是（說(shuō)話真實(shí)），（待人真誠(chéng)）；守信就是（信守諾言），（說(shuō)到做到）。4、中華民族具有（誠(chéng)實(shí)守信）的傳統(tǒng)美德。早在（春秋）時(shí)期，中國(guó)人就提出了（“誠(chéng)信”）的思想?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)（“人無(wú)信不立”），“曾子殺豬”的故事就是教育我們的很好范例。5、在很多誠(chéng)信的名言中，()說(shuō)的()給我的感受最深。這句話的意思是：()。6、溫州的劣質(zhì)皮鞋在1987年被曝光后，信譽(yù)降到了最低點(diǎn)，他們把8月8日定為溫州的信用日，時(shí)刻提醒人們處處講信用，時(shí)時(shí)講信用。這個(gè)事例告訴我們毀掉信譽(yù)只需一時(shí)一事，而重建信譽(yù)卻需要很長(zhǎng)的時(shí)間。7、社會(huì)生活中，雙方用簽訂（合同）或（協(xié)議）的方式做出約定，并依據(jù)約定行事，違約要（受到懲罰）。生活中隨處可見(jiàn)各種承諾，如（產(chǎn)品保修證）、房屋買(mǎi)賣(mài)合同等。二、問(wèn)答：什么是誠(chéng)信？為什么說(shuō)誠(chéng)信是立足于社會(huì)的根本？面對(duì)別人的不守信用，你想說(shuō)什么？結(jié)合你的生活事例，談?wù)勀闳绾谓鉀Q的？如果生活在不誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境下你會(huì)感到怎樣？為什么？社會(huì)承諾形式有哪些？寫(xiě)出你身邊最信得過(guò)的一個(gè)人，并說(shuō)說(shuō)信任他(她)的理由。假如沒(méi)有了誠(chéng)信，我們的生活會(huì)怎樣？一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事造成直接的傷害，也使整個(gè)社會(huì)失去安全感；人與人之間失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。你能寫(xiě)出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)容嗎？社會(huì)主義核心價(jià)值觀中有一條是“誠(chéng)信友善”。你怎么理解這句話？你會(huì)怎么踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？10、你聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)的誠(chéng)信故事？能簡(jiǎn)要寫(xiě)出來(lái)嗎？它帶給你了什么啟示？國(guó)，是名不虛傳的文化使者。鄭和下西洋：500多年前，我國(guó)著名航海家鄭和先后7次率船隊(duì)下西洋，帶去了中國(guó)的陶瓷器和絲綢，開(kāi)辟了“陶瓷之路”。中國(guó)的瓷都：景德鎮(zhèn)，哪里的陶瓷藝術(shù)是中國(guó)和世界藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨奪目的明珠。青銅器——一部縮寫(xiě)的“中國(guó)大百科”。禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表。青銅器利簋上記載了“武王伐紂”的史實(shí)。三漢字和書(shū)的故事（一）漢字：文字產(chǎn)生前：結(jié)繩記事，刻木記事，畫(huà)圖記事。漢字的創(chuàng)造：倉(cāng)頡造字漢字的演變：漢字七體（甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)）漢字的四種造字法：象形、會(huì)意、指事、形聲。（二）書(shū)的演變：甲骨、青銅器、竹片木片冊(cè)簡(jiǎn)，帛書(shū)，紙質(zhì)書(shū)，電子書(shū)。紙的發(fā)明：蔡倫造紙（三）印刷術(shù)：北宋時(shí)期的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。在此之前人們用拓碑文和雕版印刷的方法。（四）四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥。（指南針原型是“司南”）四先人國(guó)寶國(guó)粹（一）我們的先人——孔子1.孔子簡(jiǎn)介：思想家、教育家，春秋時(shí)期魯國(guó)（即山東曲阜）人，相傳有弟子三千，其中72人品行優(yōu)秀，被稱為“72賢人”?？鬃右恢北煌瞥纭爸潦ハ葞煛薄?.《論語(yǔ)》：是記載孔子和他的弟子們言行的一部文獻(xiàn)。里面的名言如“己所不欲，勿施于人?！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！钡?，給我們留下深深的教誨。（二）我們的先人——司馬遷：文學(xué)家、歷史學(xué)家，著有我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，它第一次以人物為中心把有關(guān)歷史事件和人物聯(lián)系起來(lái)，是一部不朽的杰作。司馬遷在寫(xiě)作這部書(shū)時(shí)遭受了殘酷的宮刑，但他鍥而不舍、奮斗不息，他的名言是“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?。（三）我們的先人——李時(shí)珍用27年完成《本草綱目》，司馬光用19年完成《資治通鑒》，賈思勰xié用10年寫(xiě)了《齊民要術(shù)》。他們?yōu)榱死硐牒褪聵I(yè)，堅(jiān)忍不拔地努力奮斗。（四）古代偉大詩(shī)人：李白，杜甫，蘇軾……范仲淹（先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。）（五）古代著名皇帝：秦始皇（姓嬴名政，他統(tǒng)一了其余六個(gè)國(guó)家——秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，使戰(zhàn)國(guó)七雄統(tǒng)一為一個(gè)國(guó)家，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，并統(tǒng)一了文字、貨幣和度量衡，是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝），唐太宗李世民，宋太祖趙匡胤，康熙，乾隆等（六）古代英雄人物：岳飛，文天祥（人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。），屈原等（七）古代科學(xué)家：祖沖之（在世界第一個(gè)將圓周率值計(jì)算到小數(shù)第7位），張衡（發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀），徐光啟，徐霞客等。我國(guó)的國(guó)寶——世界文化遺產(chǎn)：萬(wàn)里長(zhǎng)城，秦始皇兵馬俑坑，莫大足石刻等。萬(wàn)里長(zhǎng)城東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)6000多千米，是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)，工程量最大的防御工程。關(guān)于長(zhǎng)城的故事有周幽王烽火戲諸侯，孟姜女哭長(zhǎng)城等。秦始皇兵馬俑坑是世界上最大的地下軍事博物館；秦始皇陵兵馬俑是秦國(guó)強(qiáng)大軍陣的縮影，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。大足石刻是我國(guó)石窟藝術(shù)的代表，它巧妙地將力學(xué)、采光、透視等科學(xué)原理和山形地貌相結(jié)合，是一幅生動(dòng)的歷史生活畫(huà)卷。古遺跡毀壞帶給我們的是什么？看到很多古遺跡遭到毀壞你有什么感觸？答：古遺跡的毀壞代表著歷史文明的血脈在切斷。看到這些景象，我覺(jué)得古老的文明在哭泣，仿佛在告誡著我們：延續(xù)中華民族5000年文化血脈是歷史賦予的責(zé)任，決不能讓歷史文明的血脈在我們手中切斷。我們每一個(gè)人都有依法保護(hù)文文化遺產(chǎn)的義務(wù)。萊蕪的文物保護(hù)單位：萊城區(qū)羊里鎮(zhèn)城子縣村的嬴城遺址、鋼城區(qū)辛莊鎮(zhèn)趙家泉村的牟城故國(guó)遺址和石灣子村的萊蕪戰(zhàn)役指揮所遺址。為了發(fā)展旅游事業(yè)，有些地區(qū)按照現(xiàn)代人的想法將古建筑翻新，有的在古建筑上建起游樂(lè)設(shè)施。你怎么看？答：我認(rèn)為不合適，這是對(duì)文物古跡的破壞?！ㄗ约赫归_(kāi)回答）我們的國(guó)粹：京劇：是我國(guó)最大的劇種，是我們的“國(guó)粹”。在國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)上，京劇被列為世界三大戲劇體系之一，對(duì)世界戲劇藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生著越來(lái)越大的影響。書(shū)畫(huà)藝術(shù)：書(shū)法和國(guó)畫(huà)。書(shū)法：王羲之被后人尊稱“書(shū)圣”，他曾經(jīng)讓兒子王獻(xiàn)之寫(xiě)完了18缸水。后人并稱父子倆為“二王”。國(guó)畫(huà)注重神韻，融書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞于一體。人們都說(shuō)：詩(shī)情畫(huà)意“，就是畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)。中醫(yī)：2000多年前，