八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元2白楊禮贊講義蘇教版

二

白楊禮贊1.理解白楊樹(shù)的象征意義，學(xué)習(xí)象征手法。2.學(xué)習(xí)散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用。3.感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入大樹(shù)為我們的生活增添了無(wú)限色彩，你知道圖片中的樹(shù)是什么樹(shù)嗎？白楊樹(shù)走進(jìn)作者茅盾原名沈德鴻，字雁冰，1896年７月４日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。這個(gè)太湖南部的魚(yú)米之鄉(xiāng)，是近代以來(lái)中國(guó)農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)之區(qū)，它緊鄰著現(xiàn)代化的上海，又是人文薈萃的地方，這些因素也成就了茅盾勇于面向世界的開(kāi)放的文化心態(tài)，以及精致入微的筆風(fēng)。茅盾是我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家和中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。中華人民共和國(guó)成立后，他擔(dān)任第一任文化部長(zhǎng)，還擔(dān)任過(guò)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)名譽(yù)主席等職務(wù)。茅盾一生寫(xiě)了大量的文學(xué)作品。

背景介紹

《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。文體知識(shí)散文的定義

現(xiàn)代散文，是指與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。

狹義的散文，是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。散文的分類(lèi)記敘散文以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱(chēng)為記敘散文。抒情性散文主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。議論性散文以發(fā)表議論為主的散文稱(chēng)為議論散文。散文的特征較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性散文的特征取材的廣泛性形式的靈活性詩(shī)意濃郁語(yǔ)言?xún)?yōu)美（篇幅）短小精悍散文的寫(xiě)作特點(diǎn)形散神不散字詞積累婆娑倦怠虬枝

楠木

秀頎

坦蕩如砥無(wú)邊無(wú)垠懨懨欲睡潛滋暗長(zhǎng)suōqiúdàidǐyínyānqiánnánqí暈暈倒紅暈yūnyùn殼貝殼地殼kéqiào橫縱橫蠻橫hénghèng多音字學(xué)習(xí)【妙手偶得】文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的?！惧N煉】反復(fù)推敲加以提煉的意思。【主宰】支配。【坦蕩如砥】平坦得像磨刀石?！緷撟贪甸L(zhǎng)】暗暗地不知不覺(jué)生長(zhǎng)?！緫脩谩烤癫缓?，困倦的樣子?！九砸菪背觥恳馑际牵?shù)枝）從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)?！掘爸Α肯颀堃粯颖P(pán)曲的枝條?！究v橫決蕩】縱橫馳騁，沖殺突擊?！鹃尽砍＞G喬木，木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，是貴重的木材?！拘沩牎棵蓝?。【無(wú)邊無(wú)垠】沒(méi)有邊際，形容范圍極為廣闊。整體感知本文是一篇散文。學(xué)習(xí)散文，我們要抓住貫串全文的一根紅線，即線索。本文的線索是什么？本文的線索是贊美白楊樹(shù)的不平凡。何為禮贊？——表示崇敬和贊美。第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！

第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！

第9段：我要高聲贊美白楊樹(shù)！請(qǐng)將直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)贊美之情的句子找出來(lái)。細(xì)讀感悟1.思考作者是怎樣逐層深入地來(lái)表現(xiàn)白楊樹(shù)的“不平凡”的。生長(zhǎng)在黃土高原

生長(zhǎng)環(huán)境不平凡第一個(gè)不平凡黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥……高原景色色彩遼闊平坦黃綠錯(cuò)綜無(wú)邊無(wú)垠坦蕩如砥2.寫(xiě)高原景色有什么作用？意在描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，連環(huán)境都如此雄壯、偉大，那么生長(zhǎng)在這雄壯、偉大之中的白楊樹(shù)，也一定是不平凡，這就對(duì)白楊樹(shù)做了很好的襯托。襯托白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格和傲然挺立的形象。另一個(gè)作用是：暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后來(lái)揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)主題思想做鋪墊。外部形態(tài)不平凡筆直的干，筆直的枝，干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以?xún)?nèi)絕無(wú)旁枝……第二個(gè)不平凡外形干枝葉皮筆直靠攏

向上光澤旺盛力爭(zhēng)上游內(nèi)在氣質(zhì)不平凡這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)……它卻努力向上發(fā)展……不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。第三個(gè)不平凡氣魄倔強(qiáng)挺立向上發(fā)展不折不撓堅(jiān)強(qiáng)有斗爭(zhēng)精神外部形態(tài)總的形象：力爭(zhēng)上游干枝葉皮筆直靠攏向上光澤正直團(tuán)結(jié)進(jìn)取質(zhì)樸內(nèi)在氣質(zhì)倔強(qiáng)挺立參天聳立不折不撓3.第7段四個(gè)排比反問(wèn)句的意思是怎樣逐句加深的？將四個(gè)反問(wèn)句改成陳述句，朗讀并體會(huì)兩組句子的不同效果。

第一句：由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。

第二句：從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。

第三句：從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句：從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。“只想到”“不想到”“不聯(lián)想到”“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)就反映了一層比一層深的含義。4.第7自然段用擬人和對(duì)比給白楊樹(shù)以高度的評(píng)價(jià)，這是先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。具體說(shuō)說(shuō)怎么抑又怎么揚(yáng)。兩個(gè)“沒(méi)有……”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹(shù)的美，這是欲揚(yáng)先抑?！暗恰瓊フ煞颉惫P鋒一轉(zhuǎn)，則是變抑為揚(yáng)。否定的是“好女子”，肯定了“偉丈夫”，兩詞一對(duì)比更突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)的不同。先抑后揚(yáng)，贊美由樹(shù)到人。白楊樹(shù)的象征意義是什么？這種手法稱(chēng)為托物言志。農(nóng)民精神哨兵象征層層深入樹(shù)——人樸質(zhì)、嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈堅(jiān)強(qiáng)不屈——哨兵團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)——精神和意志北方的農(nóng)民抗日軍民白楊樹(shù)5.請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)想與想象，說(shuō)說(shuō)下列事物的象征意義。格式：我由

想到了

，它象征了

。

6.什么是象征手法？象征是一種表現(xiàn)手法，即寫(xiě)作方法，是就整個(gè)篇章而言的，不是一般意義上的象征義；

擬人和比喻則是修辭手法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。象征與擬人的相同點(diǎn)是都把事物人格化，但象征的寫(xiě)法大都用在立意上，即把某種特定的意義寄托在描寫(xiě)事物的形象中。擬人則是用在語(yǔ)句的表現(xiàn)上，是為了把事物寫(xiě)得生動(dòng)、形象，通常并不寄寓更深的意義。象征和借喻都是使事物形象化，但借喻是建立在相似的基礎(chǔ)上，象征則是將所描寫(xiě)的事物賦予一定的意義。7.它和比喻、擬人手法有什么區(qū)別？

8.文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”。你認(rèn)為“極普通”和“不平凡”矛盾嗎？說(shuō)說(shuō)理由。不矛盾。“極普通”是單純從樹(shù)的生物角度而言，因?yàn)檫@種樹(shù)在西北很多很常見(jiàn)。

“不平凡”是從樹(shù)的象征意義角度講的，因?yàn)樗笳鞅狈降目谷哲娒瘛?.文章結(jié)尾寫(xiě)“貴族化的楠木”有什么作用？

結(jié)尾把楠木和白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國(guó)民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。板書(shū)設(shè)計(jì)白楊禮贊1、起筆峻拔有力，抒發(fā)贊美之情（1）2、3、結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)贊美之情，照應(yīng)開(kāi)頭（9）1）生長(zhǎng)環(huán)境不平凡（2-4）3）內(nèi)在氣質(zhì)不平凡（7-8）2）外部形態(tài)不平凡（5-6）無(wú)邊無(wú)垠坦蕩如砥干筆直枝靠攏葉向上皮光澤倔強(qiáng)挺立向上發(fā)展不折不撓黃土高原旺盛堅(jiān)強(qiáng)總分總課堂小結(jié)本文以人格化的白楊樹(shù)為依托，以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的生存環(huán)境美、外在形象美、