美文加讀書心得

第頁共頁美文加讀書心得美文加讀書心得1閑暇時(shí)，讀完了《用心才能優(yōu)秀》這本書。書中指出了工作者的三個(gè)層次——“無心”工作、“用力”工作、“用心”工作，這三種工作狀態(tài)將直接導(dǎo)致三個(gè)完全不同的人生境界：“無心”工作的人，似乎是在做事，但這樣的工作狀態(tài)，只會(huì)帶給別人一堆的費(fèi)事甚至是事故，他們是低效率、低質(zhì)量的代名詞；“用力”工作的人，從主觀上是努力工作著，但做事不講究方法，只是埋頭苦干，進(jìn)步緩慢，個(gè)人的開展空間有限；“用心”工作的人，從不以外界環(huán)境為理由，擅長(zhǎng)從平凡中找問題、從問題中找方法、從主動(dòng)中求解決；世界上勤奮的人不計(jì)其數(shù)，但只有那些用心工作的人才是社會(huì)和單位最需要的人。用心工作是一種工作態(tài)度和工作哲學(xué)，從平凡到優(yōu)秀，其實(shí)只有一個(gè)秘訣，那就是工作上要用心一點(diǎn)、再用心一點(diǎn)。用心工作，就是肯花時(shí)間、肯動(dòng)腦筋、肯耗精力去想、去做、去研究、去琢磨自己的工作，是對(duì)工作有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和正確的思維方式，在工作中使出自己最大的力氣，出手的事情到達(dá)自己的最高程度。用心必須定心、安心和專心，只有安心，方能定心。就是拿定主意，不再左顧右盼、不再心神不定、不再猶豫不決；就是定下志向，認(rèn)準(zhǔn)方向，穩(wěn)住心態(tài)，決心下定了，才可能專心下來用心去做事情。用心做事，應(yīng)保持耐心，甘于寂寞，可以排除外界的種種誘惑和干擾，矢志不移，呈現(xiàn)出“不到長(zhǎng)城非好漢”的勇氣；把心力投入到最高點(diǎn)，真心實(shí)意，毫不保存，問心無愧，只有腳踏實(shí)地，用心做事，才可能充分發(fā)揮聰明才智，把事情做到極致。即使失敗了，也是一種精神上的成功。一個(gè)人的才能有大小，只要你選準(zhǔn)了方向，把握每一次機(jī)遇，用心并盡心地去做，敗不餒勝不驕，總會(huì)有人生和事業(yè)上的收獲。作為一名初一班主任，不是天天光看著學(xué)生就能把班級(jí)帶好。班主任的工作對(duì)象是有血有肉有思想的人，所以更需要我們用心用智慧激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子愛學(xué)習(xí)，想學(xué)習(xí)，才能學(xué)好習(xí)。用心準(zhǔn)備每一個(gè)晨會(huì)、用心準(zhǔn)備每一個(gè)班會(huì)、用心上好每一節(jié)課、用心組織每一次活動(dòng)是一個(gè)班主任老師必需要做到的。“用心工作，最大的受益者是自己；糊弄工作，最大的受害者也必定是自己?！迸ぷ麟m可貴，用心工作才更完美。只有用心工作，才能在工作中收獲更大；只有用心工作，才能讓自己的工作更有價(jià)值；只有用心工作，才能把工作做得更完美！美文加讀書心得2老師的快樂，來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原那么，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對(duì)這些經(jīng)歷的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃?；蛘呖吹綄W(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的欣慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很快樂。比方我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的間隔。雖然如今的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的目光，更沒有孔子的聰明心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。老師的崇高，來自學(xué)生。老師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，老師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為老師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美妙的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：但凡老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活潑。也許，這正表達(dá)了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師可以與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最珍貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的詳細(xì)表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！老師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的老師，首先就認(rèn)識(shí)老師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：老師是人，學(xué)生也是人。美文加讀書心得3每次讀魯迅的文章，我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的宏大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它表達(dá)的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。這篇文章從祥林嫂這件事反響出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體相貌。這里表達(dá)得很明顯的`就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反響。第一次出場(chǎng)的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。”“她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對(duì)祥林嫂的態(tài)度是____這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“目光也沒有先前那樣精神了”一開場(chǎng)人們還同情她，后來就真是厭惡她了?？吹竭@，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對(duì)她的厭惡程度勝過干不動(dòng)活的家畜。沒有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開場(chǎng)的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當(dāng)故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀?！本徒又氡M方法謀生去了。倘假設(shè)這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑颉Ｔ诜饨ǘY教下，人們沒有自由，而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的家畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們清醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。最后我想說說魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在如今的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會(huì)建立中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó)，她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的，甚至勝過____。在美國(guó)的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事；軍演完總是說損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本，即她確實(shí)是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó)，只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí)，有自我批評(píng)反省的才能，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。美文加讀書心得4陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個(gè)看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會(huì)。但是如今，我主要想對(duì)陶行知先生關(guān)于“師范生”的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會(huì)改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習(xí)的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)“先生”。上大學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的，都是教書的方法，都是怎樣教別人學(xué)習(xí)的方法。但是，作為一個(gè)老師來說，我們應(yīng)該先去研究一些學(xué)習(xí)的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變——變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠(yuǎn)慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。做一個(gè)好學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個(gè)學(xué)生，都可以成為好學(xué)生。楊校長(zhǎng)就經(jīng)常跟我們說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的先生。”每一個(gè)學(xué)生都有自己的目的，我們要根據(jù)他的目的，他的性格，來研究對(duì)他應(yīng)該是采取怎樣的措施。我們學(xué)校的很多老師老師，對(duì)于這點(diǎn)都把握得很好，值得我去學(xué)習(xí)，他們對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都很細(xì)心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長(zhǎng)，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對(duì)學(xué)生保護(hù)有加，他們的這些精神，值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習(xí)。陶行知先生的《師范生的第二變——變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級(jí)，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級(jí)，三年來，沒