念奴嬌赤壁懷古優(yōu)秀課件

念奴嬌赤壁懷古優(yōu)秀課件第一頁，編輯于星期六：十八點二十九分。蘇東坡（1036——1101），名蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。文學(xué)家，書畫家。思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和佛家思想也很濃厚。第二頁，編輯于星期六：十八點二十九分。文——“唐宋八大家”（唐）韓愈柳宗元（宋）歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍曾鞏王安石詩——“蘇黃”蘇軾黃庭堅詞——“蘇辛”蘇軾(開創(chuàng)豪放詞風(fēng)）、辛棄疾

fú書、畫——“宋四家”蘇軾蔡襄黃庭堅米芾才華橫溢的蘇軾第三頁，編輯于星期六：十八點二十九分。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇guānqiánglǔ綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊

lèi還酹江月。念奴嬌赤壁懷古

蘇軾

第四頁，編輯于星期六：十八點二十九分。古詩詞鑒賞方法1、從題目入手2、從作者入手---“知人論世”3、從內(nèi)容入手，明字意，明典故4、從表現(xiàn)手法入手第五頁，編輯于星期六：十八點二十九分。懷古詩主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，這類詩由于多寫古人、古事、古跡，多用典故、對比等手法，以達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。第六頁，編輯于星期六：十八點二十九分。作者生平、寫作背景

蘇軾21歲中進士，開始為宦生涯。宋神宗元豐二年（1079）因“烏臺詩案”被捕入獄。出獄后，責授黃州團練副使。哲宗時，因反對司馬光出知杭、穎、定州知州。59歲時，先后被貶嶺南惠州和海南瓊州。本詞寫于1082年，是蘇軾被貶黃州時所作。第七頁，編輯于星期六：十八點二十九分。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇guānqiánglǔ綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊

lèi還酹江月。念奴嬌赤壁懷古

蘇軾

第八頁，編輯于星期六：十八點二十九分。字詞詳解千古：風(fēng)流：檣櫓（qiánglǔ）：故國：華發(fā)：羽扇綸（guān）巾：長遠的年代。有文采有功績。檣，桅桿；櫓，漿。這里指北軍的戰(zhàn)船。

這里指舊地，當年的赤壁戰(zhàn)場。指古戰(zhàn)場。白頭發(fā)。手搖羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。第九頁，編輯于星期六：十八點二十九分?；A(chǔ)積累1、通假字：2、古今異義：3、詞類活用：羽扇綸巾：灰飛煙滅：4、文言句式：多情應(yīng)笑我：一尊還酹江月大江東去：古義：長江今義：流量較大的河流名詞作動詞，拿著羽扇，戴著綸巾。名詞作狀語，像灰那樣，像煙那樣。賓語前置，正常語序為：應(yīng)笑我多情。第十頁，編輯于星期六：十八點二十九分。全文賞析提問：詞的上闋描繪了怎樣的赤壁圖景？文中用了哪些傳神的詞語？請簡要分析。豪邁奔放字詞亂穿驚拍卷雪特點險怪高峭洶涌水石相擊狂瀾奔騰水色純白角度形色聲形修辭夸張

比擬

比喻

基調(diào)赤壁壯美如畫第十一頁，編輯于星期六：十八點二十九分。突破重點——借景抒情面對大江奇景，詞人觸景生情，發(fā)出深沉的感慨：江山如畫，一時多少豪杰。第十二頁，編輯于星期六：十八點二十九分。技巧探究

“江山如畫，一時多少豪杰?！边@兩句在全篇中起什么作用？起承上啟下的過渡作用。第十三頁，編輯于星期六：十八點二十九分?；顒釉诖蠼婢袄锏挠⑿廴宋锸钦l？他的形象在詞作中是怎樣表現(xiàn)出來的？周瑜第十四頁，編輯于星期六：十八點二十九分。羽扇綸巾儒雅、風(fēng)流倜儻談笑間，檣櫓灰飛煙滅指揮若定、泰然若自第十五頁，編輯于星期六：十八點二十九分。

周瑜是赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍的前線總指揮。當年三十四歲。詞人為我們塑造了一個風(fēng)流倜儻，氣度儒雅，鎮(zhèn)定自若的儒將形象。赤壁之戰(zhàn)時，他迎娶小喬已有十年。第十六頁，編輯于星期六：十八點二十九分。下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細節(jié)？以美人襯托英雄。2.著力表現(xiàn)周瑜風(fēng)流倜儻的儒將風(fēng)采。第十七頁，編輯于星期六：十八點二十九分。

“一時多少豪杰”為什么只寫周瑜？第十八頁，編輯于星期六：十八點二十九分。生活年齡2447幸福美滿屢遭不幸外貌英俊儒雅早生華發(fā)職位東吳都督團練副使際遇功成名就功業(yè)未就周瑜蘇軾第十九頁，編輯于星期六：十八點二十九分。對比人物外貌際遇基調(diào)周瑜蘇軾早生華發(fā)英俊儒雅幸福美滿功成名就屢遭不幸功業(yè)未成奮進感傷借懷古來抒發(fā)自己功業(yè)未成的感慨。第二十頁，編輯于星期六：十八點二十九分。

作者怎樣抒寫人生如夢的感慨的？

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生是短暫而虛幻的—感慨灑酒入江，以酒祭月—動作第二十一頁，編輯于星期六：十八點二十九分。最后兩句，有人以為有些消極，你怎么看？第二十二頁，編輯于星期六：十八點二十九分。作業(yè)：東坡，我想對你說第二十三頁，編輯于星期六：十八點二十九分。定風(fēng)波蘇軾第二十四頁，編輯于星期六：十八點二十九分。寫作背景

這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當時“泰然處之”的心境。

返回第二十五頁，編輯于星期六：十八點二十九分。小序交代了寫這首詞的原因，為后邊表現(xiàn)自己不懼風(fēng)吹雨打張本。(張本：事先為事態(tài)的發(fā)展作好布置。)小序?qū)懯裁?？有什么作用?/p>

第二十六頁，編輯于星期六：十八點二十九分。課文誦讀

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。邊聽邊思考：這首詞寫了什么景？抒發(fā)了作者什么樣的感情？返回第二十七頁，編輯于星期六：十八點二十九分。賞析詞句莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。返回第二十八頁，編輯于星期六：十八點二十九分。賞析詞句

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！边@兩句明寫詩人道中遇雨時置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)?！澳牎庇型馕锊蛔憧M懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。返回第二十九頁，編輯于星期六：十八點二十九分。賞析詞句竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?返回第三十頁，編輯于星期六：十八點二十九分。賞析詞句

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過騎馬，風(fēng)雨有什么可怕的呢?實際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場，通過兩者對比，隱喻閑散江湖勝過奔波官場，遠離宦海險惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實質(zhì)用意只能是“無官一身輕”。

返回第三十一頁，編輯于星期六：十八點二十九分。賞析詞句一蓑煙雨任平生。返回第三十二頁，編輯于星期六：十八點二十九分。賞析詞句

“一蓑煙雨任平生。”這一句不是寫眼前景，而是想心中事，因為“雨具先去”，當時并無蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風(fēng)細雨的景象，故而這一句是表達了蘇軾想退隱江湖、自在地度過一生的心愿?！叭巍弊趾湃巫杂芍?。返回第三十三頁，編輯于星期六：十八點二十九分。上片小結(jié)途中遇風(fēng)雨——泰然處之竹杖芒鞋輕勝馬——閑散江湖勝官場一蓑煙雨任平生——退隱江湖、自由自在地度一生

詞的上片表達了不管風(fēng)吹雨打，曠達豪放的精神和胸襟。第三十四頁，編輯于星期六：十八點二十九分。解詞釋句

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。返回第三十五頁，編輯于星期六：十八點二十九分。解詞釋句

“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！边@三句寫雨過天晴、寒風(fēng)吹拂、斜陽晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡、政治風(fēng)雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達觀而又復(fù)雜的心情。

返回第三十六頁，編輯于星期六：十八點二十九分。解詞釋句

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。返回第三十七頁，編輯于星期六：十八點二十九分。解詞釋句

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！边@三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；實際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風(fēng)雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達，主要意向是隱逸。返回第三十八頁，編輯于星期六：十八點二十九分。下片小結(jié)微風(fēng)吹拂、雨過天睛、斜陽晚照——政治風(fēng)雨令人更加清醒。向來蕭瑟，歸去，無風(fēng)無雨——心存歸隱無懼風(fēng)雨。詞的下片寫出了詞人對風(fēng)雨變幻的領(lǐng)悟，表達了詞人面對人生風(fēng)雨超然灑脫的心態(tài)。第三十九頁，編輯于星期六：十八點二十九分。內(nèi)容述評

在蘇軾的思想體系中，儒佛道是兼容并蓄的。他祟尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，頌揚陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事情。然而蘇拭一生始終沒有真的歸隱過，這說明，即使嚴遭挫折，他的基本思想還是在儒家的用世觀念界內(nèi)。因此，對蘇軾的歸隱意向，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心理寬慰，這充分體現(xiàn)出蘇軾淡薄功名的寬闊胸襟和曠達通脫的人生態(tài)度。

返回第四十頁，編輯于星期六：十八點二十九分。藝術(shù)特色一、寫眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu)寫眼前景，就是落墨于眼前所遇到的真實景物；想心中事，就是著意于心中所縈繞和所要表現(xiàn)的事物人情；而這兩者之間則必須具有異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，以使讀者能由此而想象到彼?！抖L(fēng)波》直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景，但所表現(xiàn)的卻是蘇軾被貶黃州后的境遇和心情，因而作者在進行這首詞的藝術(shù)創(chuàng)作時是“一心二用”，即言在此而意在彼。在《定風(fēng)波》中，沙湖道上的風(fēng)風(fēng)雨雨，與蘇軾仕途上的政治遭遇就是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，蘇軾在道中遇時的感受，與他遭貶后的心境也是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，而詞的全部意理情致，也就含蘊在這一系列的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系中。返回第四十一頁，編輯于星期六：十八點二十九分。藝術(shù)特色二、若即若離，隱喻寄托

這首詞的言與意之間，不是局部的一對一的直接比喻關(guān)系，而是整體性的隱喻寄托。這種整體性隱喻寄托具有若即若離的特點，而不可一一捉對坐實。例如在“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中，隱喻寄托著蘇軾遭貶后泰然自若的情緒；在“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎”中，隱喻寄托著作者歷經(jīng)坎坷后對世事更加清醒的社會人生感受；但不能說，這些都是比喻?？梢哉f，隱喻寄托具有更多的象征意味，不過這種象征意味是若即若離、隱約而含蓄的，而詞的意境美也就更多地體現(xiàn)在這種若即若離的朦朧之中。返回第四十二頁，編輯于星期六：十八點二十九分。藝術(shù)特色三、以小寓大，言外無窮

《定風(fēng)波》以道中遇雨，隱喻仕途風(fēng)雨，并進而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴”的景象，寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境，這都是即景生情、以小見大。而且這個“大”是難以窮盡的：不僅有通雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷在目的自然真景，還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想象中展開的社會人生景象，不僅表現(xiàn)出蘇軾在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險中泰然處之、在痛苦中曠達自解、在醒悟中心儀歸隱等一系列復(fù)雜而深微的情致，而且滲濾出放開