《積極心理學(xué)》習(xí)題答案

作業(yè)標(biāo)題：生命的意義1、美國(guó)心理學(xué)家埃里克森將()階段稱為“自我同一性”階段，此階段是對(duì)生命意義困惑的最初階段。A、幼兒園到小學(xué)D、高中到大學(xué)2、意大利畫家安格爾的代表作_______用裸體少女和泉水暗示著人類的生殖本能，是歌頌人類生殖本能的不朽之3、心理學(xué)和宗教的差異之一在于，所有宗教都試圖回答“生與死”的終極問(wèn)題，尤其是“死”的歸宿問(wèn)題。心理學(xué)關(guān)注生死之間________的問(wèn)題。“人如何更好活著”4具備生命意義的消極取向的人具有兩種生存傾向：________和向外的社會(huì)傾向。5、調(diào)查發(fā)現(xiàn)，世界上的長(zhǎng)壽者都具備四個(gè)明顯的特征：科學(xué)運(yùn)動(dòng)6、健康是指()。A、一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀B、沒(méi)有病痛。C、沒(méi)有心理疾病。D、身心舒適。7、西方心理學(xué)家弗洛伊德將生命意義的積極取向稱之為()。A、生的本能B、愛(ài)的本能C本能D、建設(shè)的本能8、下列不屬于生命意義的社會(huì)取向的是：()。A、注重自我價(jià)值的社會(huì)實(shí)現(xiàn)B、將自己完全融入社會(huì)C、將社會(huì)價(jià)值作為終極目標(biāo)D、以生活質(zhì)量提高為目標(biāo)9、順境時(shí)覺(jué)得生命美好；蹉跎時(shí)覺(jué)得生命多難，逆境A、人的認(rèn)識(shí)發(fā)展進(jìn)程B、人的追求目標(biāo)C、人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)境遇D、人的生命周期規(guī)律10、以下選項(xiàng)中不屬于消極、向外的社會(huì)傾向的是()D毆作業(yè)標(biāo)題：幸福與你同行1、提倡積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的人生，向內(nèi)修身養(yǎng)性，形成仁、義、禮、智、信的良好道德品質(zhì)是_________價(jià)值A(chǔ)儒家D、理性主義2、認(rèn)為人生目的和幸福在于按理性命令行事，而感官的享受和快樂(lè)只會(huì)玷污理性，荒廢人生是_________價(jià)值觀。A儒家C、感性主義D、理性主義3、_________是人們對(duì)其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知A、社會(huì)幸福感B、心理幸福感C福感D、道德幸福感4、_________是個(gè)體對(duì)自己與他人、集體、社會(huì)之間的關(guān)系質(zhì)量，以及對(duì)其生活環(huán)境和社會(huì)功能的自我評(píng)估。A、社會(huì)幸福感B、心理幸福感C福感D、道德幸福感5、有追求幸福的人生目標(biāo)，把不懈努力、創(chuàng)造機(jī)會(huì)、積極進(jìn)取、合理管理時(shí)間等積極心理品質(zhì)和行為結(jié)果視為評(píng)價(jià)幸福的先決條件是_________幸福觀的體現(xiàn)。6、幸福感的特點(diǎn)是_________。A的D、哲學(xué)范疇的7、塞利格曼提出的幸福要素包括_________。A、積極情緒B、沉浸與參與8、蘇東坡能取得巨大成就是因?yàn)樗囊簧l(fā)展很順利。9、對(duì)幸福的體驗(yàn)更多來(lái)自于家庭、團(tuán)體和他人的共情，強(qiáng)調(diào)在對(duì)別人表示同情或愛(ài)的過(guò)程獲得幸福體驗(yàn)_________10、樂(lè)觀一定比悲觀對(duì)人的意義更積極。作業(yè)標(biāo)題：價(jià)值觀與人生發(fā)展A、歷史性B、多樣性C觀性D、持久性2、冒險(xiǎn)對(duì)于人類的意義完全是消極的。3、馬斯洛認(rèn)為人的需要包括______。A、生理需要B、安全需要C、歸屬與愛(ài)的需要D、尊重的需要E、自我實(shí)現(xiàn)的需要4、弗洛伊德認(rèn)為人格分為_______。把文化價(jià)值觀包括_________。AB、不確定性規(guī)避C、集體主義-個(gè)人主義D、男性化-女性化E、長(zhǎng)期傾向-短期傾向6、以下不屬于秦淮八艷的是？()A、柳如是B、李香君D、李師師7、羅克奇(Rokeach)提出了人類社會(huì)的兩類價(jià)值系統(tǒng)，一是_______，另一種是工具性價(jià)值觀。A、具體性價(jià)值觀B、終極性價(jià)值觀C、抽象性價(jià)值觀D、持久性價(jià)值觀8、人本主義認(rèn)為人的一切行為都是操作性強(qiáng)化的結(jié)果。9、精神分析學(xué)派的代表人物是奧地利心理學(xué)家弗洛伊10、弗洛伊德認(rèn)為自我防御機(jī)制可以調(diào)節(jié)超我與本我之作業(yè)標(biāo)題：積極自我試題1、弗洛伊德把人格區(qū)分為自我、本我和超我三個(gè)部分。其中來(lái)自人的本能，在社會(huì)生活中表現(xiàn)為個(gè)人欲望的滿足和個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)，遵循快樂(lè)活動(dòng)的原則。2、由于人的意志力有限，當(dāng)壓力很大或者疲倦時(shí)，會(huì)3、人本主義心理學(xué)家羅杰斯則從現(xiàn)實(shí)和理想?yún)^(qū)分了自無(wú)疑提示我們，美好自我要在理想和現(xiàn)實(shí)中找到平衡。舊習(xí)慣，所以為了改變一些壞習(xí)慣，我們需要換個(gè)環(huán)境、重復(fù)等方式形成新的習(xí)慣減少重復(fù)舊習(xí)慣機(jī)會(huì)。如高矮胖瘦、對(duì)自己身體的珍惜愛(ài)護(hù)等。6、自我經(jīng)歷著軀體自我、社會(huì)自我和心理自我三個(gè)發(fā)A、實(shí)際自我B、理想自我C、善良的自我D、邪惡的自我A認(rèn)識(shí)自己B己9、研究表明，壓力對(duì)人有害。他發(fā)現(xiàn)80%的人們都會(huì)高估生活中好事發(fā)生的幾率。作業(yè)標(biāo)題：積極情緒判斷題11、根據(jù)洛薩達(dá)模型，積極情緒與消極情緒的臨界點(diǎn)一ABC:2、D、3:1、正確答案：D2、Resilience指的是是心理復(fù)原力或韌性，它能使人更快的從消極情緒中恢復(fù)過(guò)來(lái)。寧?kù)o、感恩、希望、興趣、自豪、幽默、激勵(lì)、敬佩、愛(ài)這4、根據(jù)Ekman的理論，基本情緒分為：快樂(lè)、悲傷、憤怒、恐懼、驚訝這五種。5、情緒是由生物體對(duì)周圍環(huán)境中的事件進(jìn)行評(píng)價(jià)所引發(fā)的一系列復(fù)雜的生理和心理反應(yīng)，這些反應(yīng)包括生理喚醒、主觀感受、認(rèn)知過(guò)程及行為反應(yīng)。6、下列哪些屬于積極情緒()A、多想想你目前擁有的幸福，每個(gè)人都擁有很多幸福，不要回憶過(guò)去的不幸，所有的人多少都有不幸B、我現(xiàn)在的抑郁、焦慮、失敗都是因?yàn)橥暝馐芰瞬恍褻、我要滿意地對(duì)待過(guò)去，幸福地感受現(xiàn)在，樂(lè)觀地面D、多用感恩、寬恕和遺忘對(duì)待過(guò)去發(fā)生的事情E、關(guān)注當(dāng)下，體驗(yàn)當(dāng)前的幸福7、Seligman(塞利格曼)研究團(tuán)隊(duì)的積極優(yōu)勢(shì)手冊(cè)，描述了人類所能具有的各種各樣的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，其目的是發(fā)現(xiàn)我們的優(yōu)勢(shì)型特質(zhì),并在日常生活中提高對(duì)這些性格力量8、調(diào)節(jié)情緒的方法有()A、注意轉(zhuǎn)移B、認(rèn)知重評(píng)C、沉思D、合理發(fā)泄9、相對(duì)于消極情緒，積極情緒的好處在于()A、消極情緒導(dǎo)致細(xì)胞衰退，積極情緒促使細(xì)胞生長(zhǎng)B、積極情緒能產(chǎn)生較低水平的壓力相關(guān)激素，產(chǎn)生更高水平的和人際關(guān)系相關(guān)的激素C、積極情緒能提高體內(nèi)的多巴胺水平，加強(qiáng)免疫系統(tǒng)的運(yùn)作，并降低人體對(duì)壓力的炎癥反應(yīng)D、積極情緒能降低血壓、減少疼痛、帶來(lái)更好的睡眠，降低患病的可能性E、有著高水平實(shí)現(xiàn)幸福感的人群擁有不利的表達(dá)譜：其炎癥基因高水平10、感恩的人()A、更樂(lè)觀C、與他人有更多的聯(lián)系D、更可能有充足的睡眠作業(yè)標(biāo)題：什么是人格1、1.人格是一個(gè)人內(nèi)在的_____________________________，決定著個(gè)人特有的思想內(nèi)在的心理生理系統(tǒng)的動(dòng)力組織穩(wěn)定性；統(tǒng)合性和__________。一般能力；特殊能力4、人格的心理特征包括_________、_________和能力。性格；氣質(zhì)作業(yè)標(biāo)題：塑造積極人格測(cè)試1、人格四個(gè)特性中，最能反映人格是否健康的特征是。A、獨(dú)特性B、穩(wěn)定性C整性D、功能性2、人格的心理特征包括_________、_________和能力。A、?興趣D格和__________。4、新精神分析代表人物_______認(rèn)為，青少年階段處于自我同一性建立的關(guān)鍵時(shí)期。積極解決同一性問(wèn)題，將促使個(gè)體的自我觀念明確，對(duì)未來(lái)方向愈加肯定。反之，如果消極解決，則可能導(dǎo)致個(gè)體缺乏生活目標(biāo)，出現(xiàn)彷徨迷失感。A、沙利文B、埃里克森D、弗洛姆5、著名的行為主義心理學(xué)家_____提出環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。他曾提出：給我一打健康的、沒(méi)有缺陷的嬰兒，在我設(shè)定的環(huán)境里教養(yǎng)，我保證隨機(jī)選出任何一個(gè)嬰兒，無(wú)論他的能力、嗜好、傾向、活動(dòng)、職業(yè)、種族等種種因素如何，我都能夠把他訓(xùn)練成為我所選定的任何一種類型的專家——A、多拉德B、詹姆士C、弗洛姆D、華生6、將性格區(qū)分為內(nèi)向和外向型的心理學(xué)家是。A、弗洛伊德B、弗洛姆C、榮格7、根據(jù)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)，與強(qiáng)、平衡、靈活相對(duì)應(yīng)的是下列那種氣質(zhì)類型。A8、抑郁質(zhì)是有缺陷的，所以抑郁質(zhì)的人需要在日常生活里努力改造自己的氣質(zhì)。9、氣質(zhì)是后天形成的，性格是先天決定的。10、人格是一個(gè)人內(nèi)在的生理系統(tǒng)的動(dòng)力組織，決定著個(gè)人特有的思想和行為。作業(yè)標(biāo)題：習(xí)慣養(yǎng)成準(zhǔn)則作業(yè)標(biāo)題：自我實(shí)現(xiàn)途徑作業(yè)標(biāo)題：積極的心身關(guān)系測(cè)試1、對(duì)已經(jīng)發(fā)生但又不能接受的不愉快事件，認(rèn)為根本沒(méi)發(fā)生過(guò)，以逃避心理上的痛苦，這種心理防御機(jī)制是()A否認(rèn)D、合理化2、心、身的內(nèi)涵雖有不同，但兩者之間的關(guān)系極為密3、下列各項(xiàng)中，和罹患軀體疾病時(shí)病人的心理反應(yīng)有關(guān)的包括()A、疾病的性質(zhì)和嚴(yán)重程度B、病人的個(gè)性特征、認(rèn)知和應(yīng)對(duì)方式C、病人既往住院的經(jīng)歷和適應(yīng)情況D、醫(yī)護(hù)人員的反應(yīng)和幫助4、心理生理學(xué)流派認(rèn)為，心身疾病的發(fā)生主要通過(guò)以下途徑()A、心理--神經(jīng)中介途徑B、心理--神經(jīng)--內(nèi)分泌途徑C、心理--神經(jīng)--免疫學(xué)途徑D、自身調(diào)節(jié)途徑括()A、未解決的心理沖突B、遺傳性的器官易感性C、植物神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)過(guò)度D、重大生活事件應(yīng)激6、下列屬于經(jīng)典心身疾病的是()A瘍病B、甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)C、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎D、支氣管哮喘7、下列各期屬于垂死病人心理反應(yīng)的是()8、心身醫(yī)學(xué)研究正常和異常的心理與生理之間的相互作用，是一個(gè)涉及醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的交叉學(xué)科。9、依賴型個(gè)性的病人容易產(chǎn)生失助感，過(guò)分依賴他人10、偏執(zhí)型個(gè)性的病人容易將患病的責(zé)任推卸給別人，作業(yè)標(biāo)題：構(gòu)建財(cái)富觀1、未來(lái)的金錢結(jié)果折合到現(xiàn)在后,人們會(huì)不同程度地______未來(lái)結(jié)果的效用。A、低估B2、金錢對(duì)于幸福感的獲得完全不重要。3、金錢對(duì)于幸福感的獲得是完全不可替代的。4、前景理論的提出者是()。C5、_________是一種適應(yīng)不良的經(jīng)濟(jì)行為，具體表現(xiàn)為在某方面一旦投入金錢、努力或時(shí)間之后就表現(xiàn)出繼續(xù)投入B、從眾心理C、沉沒(méi)成本效應(yīng)6、人們會(huì)把在現(xiàn)實(shí)中客觀等價(jià)的支出或收益在心理上劃分到不同的賬戶中，根據(jù)資金的來(lái)源、資金的所在和資金的用途等因素對(duì)資金進(jìn)行歸類，這種現(xiàn)象被稱為_______。B、從眾心理C、沉沒(méi)成本效應(yīng)7、人們總是傾向于根據(jù)觀察到的某種事物的模式與其經(jīng)驗(yàn)中該類事物的代表性模式的相似程度而進(jìn)行判斷,代表？A、易得性啟發(fā)式B、代表性啟發(fā)式C、.錨定啟發(fā)式D、經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)式8、個(gè)體認(rèn)為好的事情發(fā)生在自己身上的概率更高，而壞的事情發(fā)生在他人身上的概率更高，這種現(xiàn)象被稱為。_______A、風(fēng)險(xiǎn)的悲觀偏差B、從眾心理C、概率估計(jì)D、風(fēng)險(xiǎn)的樂(lè)觀偏差A(yù)、易得性啟發(fā)式B效應(yīng)C、參照點(diǎn)效應(yīng)D、再認(rèn)啟發(fā)式10、人們對(duì)于不確定數(shù)值的估計(jì)往往是基于對(duì)初始值或者起始點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整的結(jié)果，這一現(xiàn)象屬于()。A、易得性啟發(fā)式B、代表性啟發(fā)式C、錨定與調(diào)整啟發(fā)式D、再認(rèn)啟發(fā)式作業(yè)標(biāo)題：壓力及管理A、生理信號(hào)B、情緒信號(hào)C、思想信號(hào)D、行為信號(hào)2、壓力越大，工作績(jī)效就越高。3、沒(méi)有壓力的狀態(tài)是最好的狀態(tài)。4、曾奇峰的人生四塊磐石包括()。A、規(guī)律的生活B、努力做好份內(nèi)事C、有一兩個(gè)要好的朋友D、有一兩項(xiàng)人生的愛(ài)好。E、好好鍛煉身體A、生理信號(hào)B、情緒信號(hào)C、思想信號(hào)D、行為信號(hào)6、在人生下列發(fā)展階段，更需要社會(huì)支持的是()。7、身體姿勢(shì)改變壓力激素實(shí)驗(yàn)中，其中代表權(quán)利的荷爾蒙是：()A酮B、可的松D10、心理壓力是環(huán)境要求與自身應(yīng)對(duì)能力不平衡而產(chǎn)生作業(yè)標(biāo)題：積極的性心理測(cè)試1、性心理和性行為具有()A、排他性B、互利性C惠性D、道德性2、性別和性別角色的內(nèi)涵相同。3、文化道德、法律等因素對(duì)人類的性活動(dòng)具有塑造、A、合情B、合理5、關(guān)于正常的性欲望滿足，下列說(shuō)法正確的是()A、可以通過(guò)自身性行為滿足B、指向的應(yīng)該是成年人C、指向的應(yīng)該是異性D、應(yīng)該通過(guò)性行為來(lái)滿足6、從心理層面看，人類的性活動(dòng)涉及個(gè)體的()A、動(dòng)機(jī)D格7、關(guān)于人類的性行為，下列說(shuō)法正確的是()A、性是人類的本能之一B、性的構(gòu)成要素眾多C、性行為受神經(jīng)、內(nèi)分泌的系統(tǒng)調(diào)節(jié)D、性器官及其他器官相互協(xié)同的有序生理過(guò)程8、易性癥是一種性別認(rèn)同障礙。9、異裝癖和易性癖的臨床特點(diǎn)相同。10、不同發(fā)展階段的個(gè)體性的需求也是不同的。作業(yè)標(biāo)題：積極的性心理測(cè)試1、性心理和性行為具有()A、排他性B、互利性C惠性D、道德性2、性別和性別角色的內(nèi)涵相同。3、文化道德、法律等因素對(duì)人類的性活動(dòng)具有塑造、A、合情B、合理5、關(guān)于正常的性欲望滿足，下列說(shuō)法正確的是()A、可以通過(guò)自身性行為滿足B、指向的應(yīng)該是成年人C、指向的應(yīng)該是異性D、應(yīng)該通過(guò)性行為來(lái)滿足6、從心理層面看，人類的性活動(dòng)涉及個(gè)體的()A、動(dòng)機(jī)D格7、關(guān)于人類的性行為，下列說(shuō)法正確的是()A、性是人類的本能之一B、性的構(gòu)成要素眾多C、性行為受神經(jīng)、內(nèi)分泌的系統(tǒng)調(diào)節(jié)D、性器官及其他器官相互協(xié)同的有序生理過(guò)程8、易性癥是一種性別認(rèn)同障礙。9、異裝癖和易性癖的臨床特點(diǎn)相同。10、不同發(fā)展階段的個(gè)體性的需求也是不同的。作業(yè)標(biāo)題：積極的戀愛(ài)關(guān)系測(cè)試A、激情2、依照斯滕博格的三因素論，激情、親密和承諾三個(gè)因素互為依賴，激情為繁衍提供基本動(dòng)力，親密和承諾則為3、愛(ài)是源于生理上的激情、持續(xù)于心靈上的伙伴和堅(jiān)定的承諾，三者缺一不可。4、冒險(xiǎn)的人、膽大的人有更高的離婚危險(xiǎn)。5、婚姻中，相似大于互補(bǔ)。6、積極關(guān)心對(duì)方的方式有()C、多聆聽勿給與多余的建議；D、積極支持對(duì)方。A、源于生理上的激情：人類生存繁衍的本能活動(dòng)；B、源于心靈上的伙伴：排除孤獨(dú)；C、源于堅(jiān)定的承諾：男女雙方承擔(dān)下一代的撫養(yǎng)教育8、進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為戀愛(ài)進(jìn)而繁衍下一代，這是人類生。愛(ài)關(guān)系起初進(jìn)展極快，然後逐漸緩慢，無(wú)法走入婚姻。10、斯滕博格認(rèn)為浪漫式愛(ài)情表現(xiàn)為有親密關(guān)系和激情作業(yè)標(biāo)題：積極的人際關(guān)系測(cè)試1、我們?yōu)槭裁葱枰己玫娜穗H關(guān)系。A、群體生存的需要B、獲得群體歸屬感C就感2、不斷深入認(rèn)識(shí)自己，理解他人，是建立良好的人際3、人在順境的時(shí)候，易過(guò)于自信；而在逆境的時(shí)候，4、人的獨(dú)特性是人際關(guān)系的生物學(xué)基礎(chǔ)。5、AronBarbey提出，大腦智力結(jié)構(gòu)是社會(huì)性的，這在一定程度上說(shuō)明“聰明人與聰明人在一起會(huì)更聰明”。6、喜歡做老好人的人可能是通過(guò)對(duì)他人好而獲得自己7、對(duì)自我的深入認(rèn)識(shí)是形成積極人際關(guān)系的基礎(chǔ)性。8、滴水之恩，涌泉相報(bào)可以讓我們整個(gè)社會(huì)有更好的9、建立關(guān)系的雙方都應(yīng)該有一個(gè)積極的自我為基礎(chǔ)，一旦這個(gè)基礎(chǔ)被破壞，那么良好的人際關(guān)系也是難以建立或10、真誠(chéng)盡力地幫助別人，不求回報(bào)，可以讓我們擁有作業(yè)標(biāo)題：積極學(xué)習(xí)測(cè)試1、在心理學(xué)中，描述動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與解決問(wèn)題效率關(guān)系的是______。A、耶基斯-多德森定律B、韋伯定律D2、狹義的學(xué)習(xí)特指人類的學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)生在學(xué)校里3、學(xué)習(xí)時(shí)，不管是面對(duì)什么問(wèn)題，學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)越強(qiáng)越好，越有利于任務(wù)的完成。4、遺忘曲線表明，復(fù)習(xí)時(shí)主要應(yīng)采取________策略。A、合理地分配復(fù)習(xí)時(shí)間B、多樣化的復(fù)習(xí)方法D、試圖回憶和反復(fù)閱讀相結(jié)合5、遺忘進(jìn)程是________。A、先快后慢B、先慢后快C、毫無(wú)規(guī)律D、均衡發(fā)展6、系列位置效應(yīng)告訴我們，對(duì)一個(gè)記憶系列進(jìn)行回憶時(shí)，對(duì)_____內(nèi)容回憶效果最差。A、前段B、中間段D、以上均不正確7、無(wú)意義章節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是________。A、巴甫洛夫B、艾賓浩斯C、詹姆斯D、達(dá)倫巴赫A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，缺乏學(xué)習(xí)興趣B、學(xué)習(xí)焦慮過(guò)低，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有壓力C、學(xué)習(xí)沒(méi)有計(jì)劃，隨意性過(guò)大D、過(guò)多地參與與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，造成中心興趣轉(zhuǎn)移。9、常見的記憶術(shù)有哪些_________。B、串聯(lián)法(環(huán)扣法)C、定位法D、線索法10、馬斯洛需要層次理論包含以下層次：生理需要、________________。A、心理需要B、安全需要C、成就需要D、自我實(shí)現(xiàn)需要作業(yè)標(biāo)題：文化的心理取向1、洛倫茲在其著作《攻擊與人性》中把人和動(dòng)物的行為歸結(jié)為饑餓、生殖、逃亡和()四種本能，并告誡：人類的好戰(zhàn)行為有其先天的基礎(chǔ)。頑固的破壞欲望死的本能世界文化之瑰寶。其寶貴的積極心理取向激發(fā)著人們自身無(wú)盡的“正能量”，是中國(guó)人靈魂深處的精神食糧，歷經(jīng)千年釋道是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字最多的文化名著?！兜赖陆?jīng)》5在中國(guó)傳統(tǒng)的積極的文化心理取向中，儒家是以6、在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，佛家以()修行營(yíng)造和諧心A、無(wú)欲7、魯迅說(shuō)：不讀()，不知中國(guó)文化，不知人生真諦，可見其在中國(guó)文化中的重要性。A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《論語(yǔ)》D、《道德經(jīng)》8、在洛倫茲的看來(lái)，人和動(dòng)物的行為可歸結(jié)為四種本能，下列不屬于這四種本能的是()。A、生殖9、下列屬于消極的文化心理傾向的是()。A、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋B、行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯；道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知！C、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮D、天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好煙柳滿皇都。10、佛教遁世觀念在漢文化中相當(dāng)普遍，原因很多，但當(dāng)今這種觀念的泛濫，與()的著名與普及不無(wú)關(guān)系。A、《西游記》B、《紅樓夢(mèng)》作業(yè)標(biāo)題：積極的家庭關(guān)系測(cè)試題1、遠(yuǎn)古時(shí)代女性的角色是()A、采集物品B、打獵2、人們?cè)谠庥龃煺蹓毫r(shí)往往會(huì)出現(xiàn)攻擊行為。3、情緒的踢貓效應(yīng)是指的人的情緒會(huì)傳染。4、父母在教育孩子時(shí)，()非常重要A、溫情D、充分的尊重孩子的需求5、建立良好的夫妻關(guān)系的秘訣包括()A、尊重雙方差異B、堅(jiān)持自我，不輕易妥協(xié)C、給予對(duì)方所需D、努力的改變對(duì)方6、愛(ài)的五種語(yǔ)言包括()A、肯定的言辭B、身體的接觸C、接受禮物D、服務(wù)的行動(dòng)7、發(fā)怒的可能性包括()D挫8、“溫柔的堅(jiān)持”是指的走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。9、越大聲及憤怒的表達(dá)自己的需求，配偶能聽得進(jìn)去10、善待父母的兩大策略是溫柔的堅(jiān)持和及時(shí)的問(wèn)候。作業(yè)標(biāo)題：點(diǎn)評(píng)職業(yè)觀1、關(guān)于“生涯”(Career)，正確的有：A、這個(gè)詞源自古羅馬及拉丁文字B、狹義的生涯指的是“工作、職業(yè)或角色”C、廣義的生涯指的是“人一生的發(fā)展，涉及各種職業(yè)和生活的角色”D、關(guān)于生涯的理論有美國(guó)哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)家、生涯輔導(dǎo)理論的大師舒伯(Super)的生涯彩虹理論2、生涯選擇的好與壞，沒(méi)有絕對(duì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，最終還是要看是否能讓自己的內(nèi)心和生活獲得滿足，是否能讓自己3、找到職業(yè)的標(biāo)志性優(yōu)勢(shì)(signaturestrength)，選擇一份可以實(shí)踐個(gè)人標(biāo)志性優(yōu)勢(shì)的工作，增強(qiáng)工作中的幸福感，能夠讓你工作的更快樂(lè)。4、職業(yè)規(guī)劃建立在認(rèn)識(shí)自己、了解職業(yè)基礎(chǔ)之上，為好工作就是適合自己的、人職匹配的工作。6、關(guān)于生涯彩虹圖，正確的有：A、在生涯彩虹圖中，橫向代表橫貫一生的生活廣度，包括成長(zhǎng)期、探索期、建立期、維持期、以及衰退期。和我們的人生主要發(fā)展階段對(duì)應(yīng)。B、縱向?qū)用娲淼氖强v貫上下的生活空間，是由一組C、不同的彩虹色帶代表人們同時(shí)在不同情境下扮演不同的角色，包括子女、學(xué)生、休閑者、公民、工作者、持家D、每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生涯彩虹圖。7、職業(yè)生涯規(guī)劃是在知己知彼的基礎(chǔ)上確定個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展方向，目標(biāo)及路徑，并采取有效行動(dòng)去達(dá)成目標(biāo)8、根據(jù)霍蘭德興趣測(cè)試，大多數(shù)人的人格特質(zhì)可以歸納為以下這幾種類型：A、實(shí)際型B、研究型C、藝術(shù)型D、社會(huì)型E、企業(yè)型F、常規(guī)型：A、對(duì)內(nèi)找到自己快樂(lè)的來(lái)源B、更好的揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得自信心C、促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)D、適應(yīng)環(huán)境；創(chuàng)建和諧的人際關(guān)系E、最終在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值最大化的同時(shí)，讓識(shí)自己，指的是認(rèn)識(shí)自己的：A、興趣B座E、價(jià)值觀作業(yè)標(biāo)題：積極的改變測(cè)試A悅納自己B、要多和別人比較C、自以為是D、對(duì)自己要嚴(yán)格要求2、在改變的預(yù)期階段到計(jì)劃階段，制定的目標(biāo)一定要3、在改變的計(jì)劃階段到行動(dòng)階段，可以采取以下措施A、公開承諾B、強(qiáng)化管理C、防止行為反復(fù)D、控制環(huán)境刺激物4、在改變的前預(yù)期階段到改變的預(yù)期階段