無(wú)味生活變百味

無(wú)味生活變百味

兩年前，一個(gè)朋友問(wèn)我：“你認(rèn)為生活是什么味道？”她是因?yàn)樽x了一篇文章有感而發(fā)，才來(lái)問(wèn)我的。我歪著頭想了一回兒，可是我對(duì)味道并沒(méi)有太多的理解，只是在吃飯時(shí)，舌頭對(duì)食物感覺(jué)好，便大口咽下。我回答說(shuō)：“生活的滋味就是食物的味道，你能得到好滋味的食物便得到好滋味的生活。”可現(xiàn)在想來(lái)，這種認(rèn)識(shí)似乎很膚淺，有時(shí)對(duì)生活味道的感知與生活水平并不成正比。如：身殘志堅(jiān)的張海迪笑對(duì)人生，她的生活是甜還是苦？為民族利益西奔東走的魯迅，他的生活是香還是澀？………。

生活究竟是什么味道？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我思之至深，仍無(wú)頭緒。也許因?yàn)槲业哪挲g太小，閱歷太少；也許因?yàn)槲疫€沒(méi)有認(rèn)真品味過(guò)生活；也許……于是我便妄下結(jié)論：生活無(wú)味。

當(dāng)我面對(duì)著浩瀚的蒼穹和壁立的冰川時(shí)，自己渺小的只不過(guò)是一個(gè)微不足道的螻蟻之輩；當(dāng)我面對(duì)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代和知識(shí)無(wú)限的社會(huì)時(shí)，自己無(wú)知得只不過(guò)像一個(gè)茹毛飲血的原始人罷了。

的確，當(dāng)我們從母親的“溫床”中呱呱墜地的那一刻開(kāi)始，誰(shuí)會(huì)明了你的生活到底會(huì)是什么味道，在孩時(shí)那一段沒(méi)有給將來(lái)留下任何絲毫記憶的日子里，你的生活是什么味道，就連自己也覺(jué)得那段日子無(wú)味。但后來(lái)，時(shí)光老人一次又一次來(lái)探訪我，他教給了我許多。我心中對(duì)于生活的滋味有了新的體會(huì)，他不再是無(wú)味，而是多了成功后的甜，失敗后的酸，悵惘時(shí)的苦，高興時(shí)的香，痛苦時(shí)的澀……我終于明白了，生活本沒(méi)有滋味，但生活需要你給他調(diào)制滋味，于是你變成了生活大餐的烹調(diào)師，為生活烹調(diào)出百種的滋味。

再后來(lái)我對(duì)生活的滋味又有了更深的理解：不同的人對(duì)不同的事有不同的感悟；不同的人對(duì)同一件的事有不同的態(tài)度；同一個(gè)人對(duì)不同的一件事有不同的意見(jiàn)，這便構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)大生活的百種滋味。凡事都具有兩面性，其實(shí)并不只有兩面，而是多面性，從不同角度來(lái)發(fā)掘問(wèn)題，找到的答案當(dāng)然不同。套用于生活，便是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，從不同的角度對(duì)待生活，生活回報(bào)給你的味道也會(huì)不相類(lèi)的。

百味的生活需要自己去掌握，百味生活的主旋律需要自己去調(diào)制。我有一個(gè)同學(xué)，大家都說(shuō)他很有個(gè)性，他長(zhǎng)得文質(zhì)彬彬的，又架一副眼鏡，讓人一看便感覺(jué)他一定是一個(gè)好學(xué)又上進(jìn)的乖學(xué)生。但是沒(méi)人會(huì)想到，他對(duì)人生百態(tài)與常人往往有不同的見(jiàn)解，他總是看上去很靜，一語(yǔ)不發(fā)，但出口的語(yǔ)言都會(huì)有令人驚嘆的“答案”。然而想一下他對(duì)事物的態(tài)度，便覺(jué)得他是個(gè)有個(gè)性的、了不起的烹調(diào)師，因?yàn)樗矚g怪異的味道。然而很少有人會(huì)像我那位同學(xué)一樣對(duì)生活味道的理解是那樣獨(dú)特的。往往人總是在小時(shí)被家長(zhǎng)灌輸生活的味道，或在今后的求學(xué)路上接受老師對(duì)生活味道的諄諄教導(dǎo)，或在步入社會(huì)后各跟隨社會(huì)大潮隨波逐流，這種遺失自我的現(xiàn)象會(huì)讓你的生活失色不少，你也不會(huì)感知到自己需要的生活到底是什么味道，更不會(huì)體會(huì)到百味生活的美妙之處。

那么，就請(qǐng)你成為一位畫(huà)家，在空白的紙上，自由描繪出色彩艷麗的圖畫(huà)；成為一位音樂(lè)家，在空白的五線譜上，暢快譜寫(xiě)出華麗的樂(lè)章；成為一位烹調(diào)師，在無(wú)味的生活中，依自己的個(gè)性調(diào)制百味的生活。

簡(jiǎn)評(píng)：“生