矛盾普遍性和特殊性

矛盾的普遍性和特殊性飛矢不動(dòng)飛矢不動(dòng)悖論是古希臘數(shù)學(xué)家芝諾(ZenoofElea)提出的一系列關(guān)于運(yùn)動(dòng)的不可分性的哲學(xué)悖論中的一個(gè)。芝諾：“一支射出的箭是動(dòng)的還是不動(dòng)的？”學(xué)生:“那還用說，當(dāng)然是動(dòng)的?！敝ブZ：“確實(shí)是這樣，在每個(gè)人的眼里它都是動(dòng)的?？墒?，這支箭在每一個(gè)瞬間里都有它的位置嗎？”學(xué)生:“有的，老師。”芝諾：“在這一瞬間里，它占據(jù)的空間和它的體積一樣嗎？”學(xué)生:“有確定的位置，又占據(jù)著和自身體積一樣大小的空間?！敝ブZ：“那么，在這一瞬間里，這支箭是動(dòng)的，還是不動(dòng)的？”學(xué)生:“不動(dòng)的，老師”芝諾：“這一瞬間是不動(dòng)的，那么其他瞬間呢？”學(xué)生:“也是不動(dòng)的，老師”芝諾：“所以，射出去的箭是不動(dòng)的？”你能對(duì)上述觀點(diǎn)加以駁斥嗎？這個(gè)材料說明了什么問題？探究一:芝諾的論證表明他不承認(rèn)運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾，運(yùn)動(dòng)是時(shí)空的間斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一，由此否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的可能性。但他從反面揭示了有限與無限、時(shí)空的間斷與連續(xù)的矛盾，對(duì)辯證法思想發(fā)展有重要意義。每一事物都存在矛盾，你能舉一些實(shí)例嗎？自然界人類社會(huì)人的思維同化、異化吸引、排斥化合、分解遺傳、變異作用、反作用正極、負(fù)極---生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑民主、集中知、不知真理、謬誤高雅藝術(shù)，低俗藝術(shù)積累、消費(fèi)自由、紀(jì)律先進(jìn)、落后--不論自然界、人類社會(huì)還是人的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，矛盾是普遍存在的嬰兒：成活的風(fēng)險(xiǎn)幼兒：成人的訓(xùn)練少年：成長(zhǎng)的煩惱青年：成才的磨練中年：成功的艱辛老年：成仁的努力人生道路貫穿著人生矛盾—矛盾的普遍性：矛盾貫穿于每一事物的始終（時(shí)時(shí)有矛盾）世界上的任何事物內(nèi)部都包含著矛盾，一個(gè)矛盾解決了，另一個(gè)矛盾又出現(xiàn)了，矛盾是永不間斷的。矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。學(xué)生活動(dòng)：以班級(jí)的任意一位同學(xué)為對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行描述，由其他同學(xué)猜描述的是誰，最后總結(jié)成功或失敗的原因?！袄贤狻睂W(xué)漢語趣事中文班有個(gè)美國(guó)留學(xué)生約翰，他對(duì)方塊字充滿了濃厚的興趣。

有一天，約翰上街回來，對(duì)朋友說：“先生，我覺得你們中國(guó)人很不謙虛?！薄盀槭裁矗俊迸笥迅械胶荏@訝。

“大街上，我看到許多大招牌，都是自我炫耀，比如：中國(guó)很行，中國(guó)人民很行，中國(guó)農(nóng)業(yè)很行……”他把“銀”看成“很”……洋人常說，學(xué)漢語比登月還難。此話并非夸張，因?yàn)闈h語語法與外語語法相去甚遠(yuǎn)，這就使得他們“百思不得其解”。于是，洋人學(xué)漢語的趣事就時(shí)有發(fā)生。A君有晨練的習(xí)慣，早起跑步見各處都有“早點(diǎn)”兩字，于是暗暗思忖：中國(guó)人本來就有早起的習(xí)慣，于是處處張?zhí)霸琰c(diǎn)”的告示，顯然是提醒人們?cè)琰c(diǎn)起床。B

君用中文給一位中國(guó)女學(xué)生寫信求愛，信中說：“親愛的姑

媽……”。信被退了回來。并附一言要B

君更正稱謂。B

君翻遍字典而不得要領(lǐng)?？嗨剂季茫褐袊?guó)人稱母親為“娘”、為“媽”，既然“媽”即是“娘”，那么姑媽不就是姑娘嗎？有些初到中國(guó)的“老外”，對(duì)“方便”一詞常弄出不少笑話來。漢語俗語中，說上廁所為“方便”，或者說“去方便一下”，于是，有的老外就把“方便”僅僅理解為“進(jìn)洗手間”去大便或小便。這么一來，他們?cè)诮稚弦姷健盀轭櫩吞峁┓奖恪钡恼谢蠒r(shí)，便認(rèn)為是為顧客“登廁”、“解手”排憂解難的服務(wù)“廣告”。既然老外把“方便”一詞理解為“鉆到廁所里去了”，自然不敢

到名為“方便旅社”的客棧去投宿；不敢進(jìn)名為“方便酒家”的

飯店去用餐。來到副食商店，見到標(biāo)有“方便面”出售，必然想

到這種食品一定“選料奇特”，絕對(duì)不可能是“味道好極了”的。更有趣的是在廣播或電視中，邀請(qǐng)外賓來訪，還要說“在您方便的時(shí)候”前來訪問，洋人們真想不通，為什么一定讓貴賓在“上廁所地時(shí)候”來訪呢？上述三例中的A

君誤把作為食品的“早點(diǎn)”同時(shí)間概念的“早點(diǎn)兒”混為一談；B

君則把“姑娘”等同于“姑媽”。原因是他只看到“媽”和“娘”的

另一層含義——“母親”，而忽視了“媽”“娘”的另一層含義，即“媽”也可以指長(zhǎng)輩女性，“娘”

也有“年輕女子”的意思。當(dāng)二者同“姑”字結(jié)合，就是特指：“姑媽”指父親的姊妹，“姑娘”專指

未婚女子。啟示：唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都有其自身的特點(diǎn)，即矛盾的特殊性，它要求我們想問題，辦事情必須堅(jiān)持具體問題具體分析。許多漢語詞語具有多種含義，用在不同地方，往往有著不同甚至相反的意思。初學(xué)漢語的“老外”由于沒有“摸清”這一特點(diǎn)，只知其一，不知其二。于是就將這“其一”二矛盾的特殊性1.含義：指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。2.表現(xiàn):①每一個(gè)事物內(nèi)部包含著的矛盾是不同的，因而構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。②同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段上，各有不同的特點(diǎn)。③事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是世界上多種事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。NEXT巧鉆關(guān)稅進(jìn)口法國(guó)女式皮手套須繳納高額進(jìn)口稅，因此這種手套在美國(guó)售價(jià)格外高昂。瓊尼跑到法國(guó)，買入了10000

雙只昂貴的皮手套，他將每副手套都一分為二，將其中10000

只左手套發(fā)往美國(guó)。而他卻一直不去提這批貨物，貨物過了期限，海關(guān)按慣例將這批貨物作無主拍賣處理。由于一整批左手套毫無價(jià)值，瓊尼只出了一筆微不足道的錢，就把它們?nèi)I入了。海關(guān)當(dāng)局如夢(mèng)大醒，曉諭下屬：務(wù)必嚴(yán)加注意，可能有一批右手套舶到，不能讓那個(gè)狡猾的進(jìn)口商得逞。瓊尼卻將10000

只右手套分裝成5000

盒，沒有像上次手套一樣一次整捆運(yùn)來。海關(guān)人員認(rèn)為一盒裝兩只手套，一定是一副，第二批貨物順利通過海關(guān)。瓊尼只繳了5000

副手套的關(guān)稅，再加上在第一批拍賣時(shí)的那一小筆錢，就把10000

副手套順利地弄到了美國(guó)。事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾。矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。沒有對(duì)立就沒有統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一也就無所謂對(duì)立。無論離開對(duì)立或者統(tǒng)一，都不能成其為矛盾。瓊尼利用美國(guó)海關(guān)的這種常規(guī)思維，巧妙地改裝了手套的對(duì)立和統(tǒng)一，鉆了美國(guó)海關(guān)的空子。萊布尼茨說：世界上沒有兩片相同的樹葉世界上沒有兩個(gè)相同的指紋世界上沒有兩個(gè)人具有完全相同的性格李逵武松魯智深同是水滸英雄，可憑借各自的特殊性區(qū)別開來。林沖嫻雅端方的寶釵多愁善感的黛玉溫柔順從的襲人桀敖不訓(xùn)的晴雯BACK思考：“天地間沒有兩片完全相同的樹葉”與

“天地間沒有兩片完全不同的樹葉”，這兩句話體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？三

特殊性與普遍性是辯證統(tǒng)一的。1普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。2特殊性也離不開普遍性，世界上的事物無論怎么特殊，它總和同類其它事物有共同之處，不包含普遍性的特殊性是沒有的。3矛盾的普遍性和矛盾的特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！栋⒎蔡崛静肌钒⒎蔡衢_了一個(gè)染坊，給鄉(xiāng)親們?nèi)静?。巴依見大家都夸阿凡提布染得好，十分妒忌，想要刁難他一下。一天，巴依挾著一匹布，來找阿凡提：“聽說你的布染得好，能不能給我染一染？”“你要什么顏色？”阿凡提問道?！拔乙具@樣一種顏色，它不是紅的，不是綠的，不是黃的，也不是藍(lán)的，不是紫的，不是黑的，連白的也不是……不知道這種顏色你能不能染？”巴依洋洋自得地說道。“當(dāng)然能染，染完后保你滿意。”“什么？你能染？那好。我取布的日期是哪一天呢？”“日期嘛！”阿凡提微微一笑，順手把布扔到柜里：

“不是禮拜一，不是禮拜二，不是禮拜三，不是禮拜……更不是禮拜日。我的巴依，到了那一天，你就來取吧！”【思考】巴依犯的是什么錯(cuò)誤，阿凡提又是如何抓住了他的把柄去反擊他？Q:大家認(rèn)識(shí)他們嗎？怎么區(qū)分他們呢？他們的個(gè)性體現(xiàn)在那里？共性體現(xiàn)在那里？四矛盾發(fā)展的不平衡性1主要矛盾與次要矛盾2矛盾的主要方面與次要方面賭餅破家從前有一對(duì)夫婦，家里有三個(gè)餅。夫婦倆一起分著吃，你一個(gè)，我一個(gè)，最后還剩下一個(gè)。他倆相約說：“從現(xiàn)在起，如果誰先開口說話誰先動(dòng)，就不能吃這個(gè)餅了?！睆拇?，為得到那個(gè)餅，倆人誰也不愿先開口說話。晚上，一個(gè)盜賊溜進(jìn)屋里，偷了他們家的財(cái)物。直到盜賊把東西全部偷光，夫婦倆因?yàn)橄惹坝屑s，眼睜睜看著財(cái)物丟光。誰也不愿開口講話。妻子急了，高聲叫喊有賊，并惱怒地對(duì)丈夫說：“你怎么這樣傻啊!為了一個(gè)餅，眼看著鬧賊也不叫喊?！闭煞蚋吲d地跳了起來，拍著手笑道：“啊，蠢貨!你最先開口講的話，這個(gè)餅屬于我了?！保ㄒ唬┲鞔蚊艿暮x主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、事物發(fā)展起決定作用的矛盾。其他處于從屬地位

、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。次要矛盾主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件：

⑴復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)≥2）。⑵在一個(gè)時(shí)期、階段由于矛盾地位和作用的不平衡，主要矛盾只有一個(gè),次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。

⑶主要矛盾、次要矛盾所處的地位和作用是不同的。轉(zhuǎn)

化次要矛盾如果食堂發(fā)生中毒事件主要矛盾二、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的。主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。某地區(qū)遭遇洪災(zāi)前后美國(guó)日本俄國(guó)法國(guó)德國(guó)英國(guó)印度澳大利亞用主次矛盾的原理分析我國(guó)外交工作我國(guó)與近二百個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系，處理這些關(guān)系就是處理矛

盾，其中，中美關(guān)系是主要矛盾，因?yàn)槊绹?guó)是世界經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國(guó)，也是軍事超級(jí)大國(guó)，首先解決好中美之間的矛盾，既有利于我們

爭(zhēng)取一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境，又有利于我們學(xué)習(xí)美國(guó)的先進(jìn)技術(shù)。次次次次次次次主（2）主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化㈠：原來的主要矛盾解決了，或者基本上解決了，這時(shí)原來處于次要地位的某種矛盾就會(huì)突出起來，成為主要矛盾。—定條件是指㈡：由于客觀情況的變化發(fā)展，出現(xiàn)了新的條件，也會(huì)發(fā)

生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。聯(lián)系我國(guó)實(shí)際生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成之前主要矛盾是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)階級(jí)、社會(huì)主義和資本主義兩條道路之間的矛盾生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成之后主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。主、次要矛盾關(guān)系原理【原理】二者相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響，

主 要矛盾處于支配地位，起著決定作用，但是次要矛盾反過來也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決。在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗?/p>

要求我們既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾?！痉磳?duì)】反對(duì)主、次不分的均衡論，“眉毛胡子一把抓”；反對(duì)只抓一點(diǎn)不及其余的“一點(diǎn)論”錯(cuò)誤觀點(diǎn)。【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理，說明堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；說明在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)工作的中心，其他工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力；說明國(guó)有企業(yè)改革要集中力量抓好國(guó)有大中型企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)，進(jìn)一步放活國(guó)有小企業(yè)；正確理解科學(xué)發(fā)展觀中主旨是在于更好的發(fā)展，以發(fā)展為中心不動(dòng)搖，同時(shí)注意經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。抓重點(diǎn)：牽牛要牽牛鼻子，工作做到點(diǎn)子上，好鋼用在刀刃上，提綱挈領(lǐng)，國(guó)企改革中“抓大放小，有所為有所不為”。防止“眉毛胡子一把抓”，十個(gè)指頭按跳蚤，撿了芝麻丟了西瓜。統(tǒng)籌兼顧：學(xué)會(huì)彈鋼琴，防止單打一。三、主次矛盾的方法論意義（1）要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾（2）要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我茉趺醋?？給第六指動(dòng)手術(shù)2）要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)奶幚砗么我?。學(xué)會(huì)

“彈鋼琴”的工作方法，防止

“單打一”紅花好看也要綠葉扶持看圖讀材料思考問題貓、鼠和雞趙國(guó)有個(gè)人為鼠所害----糧食、衣服、器物、家具均受損，只好到中山國(guó)要貓。中山國(guó)人給他一只貓。這只貓很會(huì)捕鼠，也很會(huì)捕雞。過了一個(gè)多月，家中的老鼠沒有了，雞也沒有了。他兒子對(duì)他說：“何不把貓送走呢？”他說：“絕不能把貓送走！兒子百思不得其解，趙國(guó)人說：“傻小子，這里面的道理不是你所能知道的……”你知道這其中的道理嗎？探究共享有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，

不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜撸L(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴.”“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開，將來會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說啊?！眴⑹荆憾米ブ攸c(diǎn)（主要矛盾），才是真正的人才。復(fù)雜事物中矛盾個(gè)數(shù)≥2地位作用不平衡主要矛盾次要矛盾相互依賴相互影響在一定條件下可轉(zhuǎn)化抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾，反對(duì)主次不分要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?，反?duì)“單打一”支配地位決定作用從屬地位非決定作用方法論矛盾的主要方面和次要方面矛盾主次方面的含義相互聯(lián)系、相互制約、相互影響矛盾主次方面的關(guān)系在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面和次要方面1、矛盾主要方面和次要方面的含義矛盾主要方面：在—個(gè)矛盾內(nèi)部的兩個(gè)方面中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面。矛盾次要方面：在—個(gè)矛盾內(nèi)部的兩個(gè)方面中處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面。事物次要方面次要方面主要矛盾主要方面次要矛盾主要方面次要矛盾主要方面次要方面香港回歸澳門回歸思考：“一國(guó)兩制”的涵義是什么？實(shí)行“一國(guó)兩制”會(huì)不會(huì)改變我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)？大陸地區(qū)——社會(huì)主義制度（矛盾主要方面）香港、澳門——資本主義制度（矛盾次要方面）結(jié)論：事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的，即由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾主次方面辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】（1）矛盾的主要方面和次要方面和次要方面既是相互區(qū)別的，又是相互聯(lián)系、相互影響和相互作用的。矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)，矛盾的次要方面也是事物發(fā)展不可缺少的因素。（2）在一定條件下，二者可以相互轉(zhuǎn)化。主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。【方法論】要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流，判斷事物的性質(zhì)主要看主要矛盾的主要方面。【反對(duì)】把矛盾雙方同等看待，不分主次，抓不住事物的主流、分不清事物的性質(zhì)；或者顛倒主次，混淆事物的性質(zhì)。【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理：①說明我們?cè)趯?shí)際工作中，要分清主流和支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；②說明在我國(guó)現(xiàn)階段，要堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體；③說明對(duì)待股份制，不能籠統(tǒng)地判定它的性質(zhì)，國(guó)家和集體控股，股份制就有明顯的公有性質(zhì)；④說明國(guó)有企業(yè)從現(xiàn)狀上看，絕大多數(shù)向著提高經(jīng)濟(jì)效益的方向發(fā)展，但也確有少數(shù)企業(yè)面臨困境和問題；⑤說明建國(guó)后特別是二十年來的改革開放，我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得顯著成績(jī)，這是主流，但是我們必須清醒地看到，在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，還存在著不少矛盾和困難；⑥說明實(shí)行“一國(guó)兩制”以后的中國(guó)，國(guó)家的主體是大陸的社會(huì)主義制度，所以我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)仍然是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家；⑦說明我國(guó)絕大多數(shù)黨員干部是奉公守法、廉潔自律、全心全意為人民服務(wù)的，這是主流，但是也確有極少數(shù)黨員干部以權(quán)謀私、貪污腐敗，所以要加強(qiáng)廉政建設(shè)；⑧對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。2、矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系區(qū)別——地位、作用聯(lián)系①相互影響、相互作用②在一定條件下，可以相互轉(zhuǎn)化3、學(xué)習(xí)矛盾主要方面和次要方面的意義著重把握矛盾的主要方面，抓住事物的本質(zhì)和主流——堅(jiān)持重點(diǎn)論不能忽視矛盾的次要方面——堅(jiān)持兩點(diǎn)論區(qū)別主次矛盾矛盾的主次方面①范圍不同就復(fù)雜事物中多個(gè)矛盾而言就一個(gè)矛盾而言②內(nèi)容不同一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)多個(gè)半個(gè)領(lǐng)導(dǎo)半個(gè)聯(lián)系①都是矛盾特殊性的重要表現(xiàn)②事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的③主次矛盾都有矛盾的主次方面主次矛盾和矛盾主次方面的區(qū)別和聯(lián)系4、“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是辯證統(tǒng)一的兩點(diǎn)論：在分析問題時(shí)要全面，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。（與“一點(diǎn)論”相對(duì)立）重點(diǎn)論：在許多矛盾中要著重抓住主要矛盾，在一個(gè)矛盾中要著重抓住矛盾的主要方面。（與“均衡論”相對(duì)立）“兩點(diǎn)論”和