裝在套子里的人2

裝在套子里的人契訶夫“裝在套子里的人”是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說中的主人公就是這樣一個(gè)人物，他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。

安東·巴甫洛維奇·契訶夫

（l860～1904）

19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。

早期作品多是短篇小說；后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象。

代表作品:中篇小說《第六病室》；短篇小說《小公務(wù)員之死》、《裝在套子里的人》、《變色龍》、《凡卡》、《帶閣樓的房子》；劇本《櫻桃園》等。

其代表作《變色龍》、《裝在套子里的人》，前者成為見風(fēng)使舵、投機(jī)鉆營者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。

與美國的歐.亨利，法國的莫泊桑并稱為世界三大短篇小說之王。作者簡介寫作背景小說發(fā)表于1898年，通過別里科夫反映了十九世紀(jì)末期俄國的社會(huì)生活。十九世紀(jì)末期，在俄國正是無產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開，馬克思主義已在全國傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場革命風(fēng)暴即將到來。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國造成了陰沉郁悶的氣氛。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場上，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。段落主要情節(jié)主題一（1-5）特征二（6-37）三（38-40）結(jié)局情節(jié)結(jié)構(gòu)他的外表、行為、思想方式和生活習(xí)性，寫他的“套中人”特征。他的死和出葬。指出現(xiàn)實(shí)里的“套中人”還有許多。婚事決定結(jié)婚開端戀愛的兩件事——漫畫事件和騎車事件發(fā)展科瓦連科與別里科夫的斗爭高潮婚事失敗結(jié)局一個(gè)害怕變革的可憐蟲一個(gè)時(shí)代的畸形兒既是專制統(tǒng)治的受害者，又是反動(dòng)統(tǒng)治的維護(hù)者。情節(jié)簡表特征(1-4)生活方式—把自己包在套子里思想方式—把思想藏在套子里婚事(5-38)決定結(jié)婚漫畫風(fēng)波反對騎車被推下樓華連卡笑結(jié)局(39-40)套中人死了套中人還有隔絕人世不受外界影響歌頌過去憎惡新生事物婚事告吹大快人心!不知多少!穿著——晴朗日子，穿雨鞋、棉大衣，把臉蒙在豎起的衣領(lǐng)里，穿羊毛衫，戴黑眼鏡，用棉花堵住耳朵眼。用具——晴天帶雨傘，把傘裝在套子里，把表放在灰色鹿皮套子里，削鉛筆的小刀也裝在套子里，出行——坐上馬車，便叫支起車篷。住處——臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過被子來蒙上腦袋。思想——憎恨現(xiàn)實(shí)，歌頌過去。只相信政府的告示和報(bào)紙上規(guī)定著禁止什么，他才放心，而對允許什么則憂心忡忡，生怕鬧出什么亂子。他在生活和思想方面都有哪些“套子”？思考一：別里科夫身上有哪些有形的和無形的套子？從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)？

衣著上的套子：用具上的套子：職業(yè)上的套子：思想上的套子：語調(diào)上的套子：生活上的套子：帽子、黑眼鏡、棉大衣、羊毛衫傘套、刀套、表套、車篷教古代語言政府的報(bào)告、報(bào)紙上的話“千萬別鬧出什么亂子”臥室—睡覺—走路保守、落后、害怕新事物、害怕變革沙皇統(tǒng)治的衛(wèi)道士有形的套子（生活習(xí)慣）隔絕人世害怕現(xiàn)實(shí)晴天穿雨鞋．帶雨傘，穿棉大衣臥室像箱子，床上掛帳子傘、表、刀裝在套子里

臉藏在豎起的衣領(lǐng)里

眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵坐上馬車，支起車篷

害怕變革頑固保守?zé)o形的套子（思想）歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西用所教的古代語言躲避生活只信政府的告示和報(bào)紙文章

對不合規(guī)矩的事悶悶不樂口頭禪：千萬別鬧出什么亂子迫使學(xué)校禁閉、開除學(xué)生別里科夫既震懾于專制極權(quán)政府的白色恐怖，又依附于沙皇專制統(tǒng)治，自覺維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治，仇恨和反對一切新生事物和社會(huì)變革。而他所依附并維護(hù)的反動(dòng)統(tǒng)治又外強(qiáng)中干，本質(zhì)虛弱，他所反對的新生事物和社會(huì)變革又觸目即是，呈現(xiàn)旺盛的生命力，讓他心驚膽戰(zhàn)。所有這一切，使他只好把自己深埋于套子中。別里科夫應(yīng)該說既是沙皇專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，反過來又維護(hù)著這種反動(dòng)制度；既是這種專制制度的受害者，同時(shí)，他又加害周圍的人，真是既“套己”又“套人”。他為什么要把自己裝在“套子”里？思考二：思考三：作者用幽默諷刺的筆法刻畫別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發(fā)笑？

明確：作者是用“形”顯示“神”，用“可笑”的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。

為什么說別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢？

明確：說他所教的古代語言是“雨鞋”“雨傘”，這是用了一個(gè)暗喻，“雨鞋”“雨傘”對他來說是與現(xiàn)實(shí)隔開的一個(gè)“套子”，他教古代語言也是把它當(dāng)做一個(gè)“套子”，借此躲避現(xiàn)實(shí)。

思考四：第二部分有幾個(gè)相關(guān)情節(jié)？漫畫事件騎自行車當(dāng)面交鋒臉色發(fā)青，比烏云陰沉，嘴唇發(fā)抖天下竟有這么歹毒的壞人！臉色由發(fā)青變成發(fā)白

“還成體統(tǒng)嗎？”“這怎么行？”第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦臉上帶著恐怖的神情，臉色蒼白“倒過來用腦袋走路”“把談話內(nèi)容報(bào)告校長”情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對象……神態(tài)語言心理五、當(dāng)這些事情發(fā)生后，別里科夫是什么反應(yīng)？從別里科夫的反應(yīng)中，體會(huì)他心理情態(tài)生氣、尷尬、震驚、恐懼六、在這幾種心理情態(tài)中，籠罩別里科夫一生的心理狀態(tài)是什么？恐懼七、別里科夫“這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚”。結(jié)婚是不是表現(xiàn)別里科夫?qū)ι畹哪撤N渴望？如果他結(jié)婚了，能否走出“套子”？別里科夫的戀愛并非自愿的，因此他跟華連卡是沒有“真愛”可言的。是他一時(shí)“昏了頭，決定結(jié)婚了”。另外“校長太太的盡力撮合”；“人人——他的同事和同事的太太們——開始向他游說”；“華連卡長得不壞，招人喜歡；是五等文官的女兒，有田產(chǎn)；尤其要緊的是，她是第一個(gè)待他誠懇而親熱的女兒”?？梢姡瑒e里科夫在“戀愛”中總處于被動(dòng)。因此，我們可以看出別里科夫“戀愛”并非是有著某種對生活的渴望，除了需要一絲心靈上的慰藉之外，更多的是權(quán)勢、利益和出于一種自我保護(hù)的心態(tài)。別里科夫是社會(huì)的產(chǎn)物，是時(shí)代的畸形兒。只要當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)還存在，即使別里科夫結(jié)了婚，別里科夫也永遠(yuǎn)不可能走出“套子”。八、“促狹鬼”的一幅漫畫是什么意思？“促狹鬼”為什么畫這幅漫畫？

明確：這幅漫畫對揭示主題是有作用的，大家注意畫的內(nèi)容是別里科夫與柯瓦連科的姐姐華連卡在大街上手挽手逛大街的情景。照理自由戀愛是正常的。可是在當(dāng)時(shí)，“自由”是套上枷鎖的。在別里科夫看來，這是不合“規(guī)矩”，有失“體統(tǒng)”的。這幅諷刺畫，強(qiáng)烈嘲諷了套中人的思想和生活。別里科夫?qū)Υ嗽绞歉械健半y堪”，越是告訴我們：所謂“戀愛”是不可能成功的，而且套子式的思想和生活也必將被淘汰。九、別里科夫是怎么死的？他的死說明了什么？別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因?yàn)閯e里科夫最擔(dān)心別人取笑他，而華連卡的笑聲，是對他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來沒遇到過的打擊，他在笑聲中結(jié)束了一切。華連卡的笑聲一方面是正常人對“套中人”越出常軌出洋相的嘲弄，另一方面也象征著追求自由生活的進(jìn)步力量對窒息生命的反動(dòng)勢力的斗爭的勝利。別里科夫的死說明腐朽保守的勢力實(shí)際上不堪一擊。十、從這一部分中可以看出華連卡姐弟是怎樣的人？從人物身上我們可以體會(huì)到什么？華連卡姐弟是有民主自由新思想的敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量?？峦哌B科和別里科夫的沖突，展示了兩個(gè)人物水火不相容的不同性格和新舊兩種思想的矛盾斗爭，而且淋漓盡致地鞭笞和諷刺了別里科夫腐朽反動(dòng)的本質(zhì)。盡管別里科夫的死并不等于反動(dòng)腐朽勢力的滅亡，但華連卡姐弟的出現(xiàn)，卻使人看到新思想的力量。一、小說是從哪幾個(gè)方面描寫別里科夫這個(gè)人物的?人物形象分析⑵從愛情的角度:

是集中的、畫龍點(diǎn)睛的刻畫，突出他“套子式的論調(diào)”的愚昧和反動(dòng)。對別里科夫在肖像、行動(dòng)和思想上的“怪”這一特征的揭示，通貫全篇。⑴從日常生活的角度:

衣、住、行、待人接物、精神狀態(tài)、語言習(xí)慣、社會(huì)影響等方面刻畫他守舊愚蠢和對行將滅亡的舊制度的忠實(shí)擁護(hù)。

二、教師和全城的人為什么怕別里科夫？既然他能“轄制全城”，為什么終日六神無主，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一副可憐相呢?這兩種怕有什么關(guān)系？

教師和全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個(gè)“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，）是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專制制度一致的，他是沙皇專制制度的衛(wèi)道士，像鷹犬一樣，到處嗅著不合當(dāng)局要求的氣味，防范著人們對當(dāng)局的冒犯，甚至公然宣布要向當(dāng)局報(bào)告。他自覺維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。

而別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主，是害怕不斷涌現(xiàn)的新生事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序，怕出亂子。他還怕自己不能符合沙皇統(tǒng)治的要求，怕人告密。因此，終日是一副可憐相。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)“套子”里。

這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩種怕總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來，這“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密的”專制制度使愚昧落后者充當(dāng)了政府的走狗，忠實(shí)的衛(wèi)道士，使他們竭盡全力把自己及他人都用“套子”束縛住，把新生事物及革命力量壓制住，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。

三、埋葬別里科夫是一件大快人心的事，可是別里科夫死后不久，為什么“生活又恢復(fù)舊樣子了”?

結(jié)尾具有豐富而深刻的含意，“大快人心”表現(xiàn)作者對新生活的向往與愿望，而不久“恢復(fù)舊樣子”卻是告訴人們愿望和現(xiàn)實(shí)還有距離。別里科夫是個(gè)怎樣的形象？有什么典型意義？有什么現(xiàn)實(shí)意義？別里科夫是一個(gè)為自己制造套子隔絕人世的可憐而又可笑的人物形象。他反對和害怕現(xiàn)實(shí)的一切變革，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是沙皇反動(dòng)政府的忠實(shí)擁護(hù)者，他生活在知識(shí)界，起到了沙皇的警察密探所起不到的作用，是反動(dòng)知識(shí)分子的典型。在現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展變化面前，一方面恐懼、憎惡，用各種防身的套子把自己包起來，逃避現(xiàn)實(shí)；一方面千方百計(jì)地進(jìn)行掙扎，不時(shí)地從“套子”里鉆出來，去干預(yù)現(xiàn)實(shí)，轄制別人，以維護(hù)“體統(tǒng)”，防“亂子”，是別里科夫的性格特征。別里科夫形象的深刻社會(huì)意義，就在于他是窒息人們思想、阻礙社會(huì)進(jìn)步的專制勢力的象征，因此，使人們感到懼怕和憎惡；他的可悲下場，又是反動(dòng)腐朽勢力滅亡的預(yù)兆，因此能激起人們創(chuàng)造新生活的勇氣，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。這一思想，不僅在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的，就是在今天，也依然有其生命力。在現(xiàn)實(shí)生活中，別里科夫式的人物還沒有絕跡，我們要跟抱著舊思想不放的人作斗爭。別里科夫是社會(huì)的產(chǎn)物，

別里科夫式的套中人還很多，只要當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)還存在，就會(huì)有新的別里科夫存在，就會(huì)一切“又恢復(fù)舊樣子”的。只有從根本上推翻沙皇統(tǒng)治，才能鏟除這些人賴以生存的土壤。新力量的勢力還很薄弱，舊勢力仍然強(qiáng)大，表達(dá)了作者消滅沙皇專制制度，創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望！整理別理科夫的病歷記錄癥狀病因病源病害六神不安，心慌意亂，無精打采，臉色蒼白，垂頭喪氣，唉聲嘆氣，怕出亂子現(xiàn)實(shí)生活的刺激和驚嚇膽怯、憎惡現(xiàn)實(shí)，仇視新生事物沙皇專制統(tǒng)治，奴性心理轄制了別人，也送了自己的命別理科夫性格的二重性既是沙皇專制制度的鷹犬，又是

。既是兇惡可怕的衛(wèi)道士，又是

。犧牲品不堪一擊的可憐蟲別里科夫既是可恨的，又是可悲的。因?yàn)樗仁巧郴蕦Ｖ平y(tǒng)治的自覺維護(hù)者，又是沙皇專制統(tǒng)治下的受害者。別里科夫性格特征：膽小、多疑、懷舊、封閉。華連卡的性格特征：快樂、活潑、熱情、豪爽，敢想，敢做，敢說，是新生活的主人。諷刺藝術(shù)諷刺手法：用譏諷和嘲笑的筆法描寫敵對的或落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定的效果。①夸張的語言和漫畫式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下卻安然無恙，反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。③含蓄的對比，如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。反差鮮明的對比：別里科夫的迂腐可笑—華連卡姐弟的青春可愛；言論荒謬—口吻一本正經(jīng)。主題思想通過對“套中人”別里科夫因循守舊、反對一切發(fā)展變化、最后恐懼而死的故事的敘述，深刻地揭露了俄國社會(huì)生活的停滯和黑暗，無情地抨擊了沙皇專制統(tǒng)治的兇殘和反動(dòng)，形象地顯示了腐朽制度注定滅亡的前途和命運(yùn)，委婉地表達(dá)了對自由美好生活的熱愛和渴望。小結(jié)結(jié)構(gòu)“套