2023年中考語(yǔ)文文言文訓(xùn)練：《陋室銘》對(duì)比閱讀

2023年中考語(yǔ)文文言文專項(xiàng)訓(xùn)練：《陋室銘》對(duì)比閱讀

閱讀下面兩篇文言文，按要求完成下面小題。

【甲】山不在高，有仙則多。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上

階綠，草色入簾青。談笑有也停，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,

無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)綠清，亭亭學(xué)植，

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，

陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛,竄乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）

1.下列加點(diǎn)字注音思項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.無案牘之勞形（du）B.可愛者甚皆（pan）

C.惟吾德馨（xTng）D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（xi3）

2.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）有仙則冬（2）淡笑有涉假

（3）香遠(yuǎn)燕清（4）目乎眾矣

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（2）蓮之愛，同予者何人？

4.甲、乙兩文都運(yùn)用了的寫作手法，甲文極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作

者高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的情趣；乙文則贊頌蓬花堅(jiān)貞高潔的品格，表現(xiàn)了作者

_______________________的人生態(tài)度。

閱讀下面的文言文，完成各題。

［甲］

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘

之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋室銘》）

［乙］

高鳳字文通，南陽(yáng)葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。鄰里有

爭(zhēng)財(cái)者，持兵而斗，鳳往解之，不已，乃脫巾叩頭，固請(qǐng)日：“仁義遜讓，奈何棄之！”

于是爭(zhēng)者懷感，投兵謝罪。鳳年老執(zhí)志不倦名聲著聞。太守連召請(qǐng)，恐不得免，自言本

巫?家，不應(yīng)為吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。建初中，將作大匠②任愧舉鳳直言，到公

車?,托病逃歸。推其財(cái)產(chǎn)，悉與孤兄子。隱身漁釣，終于家。

（節(jié)選自《后漢書?逸民列傳》，有刪改）

［注釋］①巫：古代以求神、占卜為職業(yè)的人。②將作大匠：古代官職名稱。③公車：漢

代官署名。

5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.有龍則衣靈：神異B.草色△簾青入：映入

C.可以麗素琴調(diào)：調(diào)弄D.無案牘之芳形勞：勞累

6.下列句子中加點(diǎn)"則''字的用法與例句不相同的一項(xiàng)是（）

例句：有仙則名

A.學(xué)而不思則罔B.日中不至則是無信

C.然則天下之事D.險(xiǎn)躁則不能治性

7.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“銘”，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。

B.甲文開頭寫山、水的用意是以對(duì)比起興，以虛襯實(shí)，表現(xiàn)了詩(shī)人高雅的生活氣質(zhì)和

不俗的道德情操。

C.甲文作者通過描寫居室環(huán)境清幽、交往人物博學(xué)和日常生活高雅表現(xiàn)出自己“惟吾德

馨''的品質(zhì)。

D.乙文通過寫高鳳推遲了任隗的舉薦，表現(xiàn)了高風(fēng)的高貴品質(zhì)；兩文的共同點(diǎn)是不慕

名利、安貧樂道。

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

9.用“片給下面的句子斷句（限斷兩處）

鳳年老執(zhí)志不倦名聲著聞。

閱讀下面的文字，回答小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，

試卷第2頁(yè)，共6頁(yè)

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘

之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

（《陋室銘》）

【乙】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛甚愛牡丹。予獨(dú)

愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可

遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，

陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（《愛蓮說》）

10.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）有仙則冬

（2）談笑有涉?zhèn)?/p>

（3）不蔓不枝

（4）陶后弊有聞

11.翻譯下面文言句子。

（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（2）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

12.甲、乙兩文都采用了的寫法，甲文通過為陋室作銘表明自己的抱負(fù)和

情操，乙文則通過表達(dá)自己的節(jié)操，兩文都寫得較含蓄。

13.《愛蓮說》中寫“菊之愛”、“牡丹之愛”有哪些作用？

閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。

【甲】

生蘿卜切絲作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打噴，曖必穢氣。

予嘗受此厄于人，知人之厭我，亦若是也，故亦欲絕而弗食。然見此物大異蔥蒜，生則

臭，熟則不臭，是與初見似小人，而卒為君子者等也。雖有微過,亦當(dāng)恕之，仍食勿禁。

（選自李漁《閑情偶寄》）

【乙】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘

之勞開九南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

14.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①予蒙受此厄于人（）

②號(hào)與初見似小人（）

③何陋書有（）

④無案牘之等形（）

15.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.伴/醋及他物以衾擁覆（《送東陽(yáng)馬生序》）

B.但恨其食后打曖但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）

C.知人之厭我而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）

D.終見此物大異蔥蒜人恒過，然后能改（《生于憂患，死于安樂》）

16.用標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。

故亦欲絕而弗食

17.翻譯下列句子。

（1）雖有微過，亦當(dāng)恕之，仍食勿禁。

（2）孔子云：何陋之有？

18.請(qǐng)指出【甲】【乙】?jī)晌闹械漠嬀€句使用了怎樣的寫作手法？結(jié)合選文闡釋其表達(dá)

效果。

閱讀選文，完成下面小題。

【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫

環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深

也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以

封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助

之至，親戚畔之：多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，

戰(zhàn)必勝矣。

【乙】尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也；然而文王猶方百里起，是以難也。

齊人有言曰：“雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有^基，不如待時(shí)?！苯駮r(shí)則易然也：夏后、

殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有

其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏

于此時(shí)者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時(shí)者也。饑者易為食，渴者易為飲?？鬃尤眨?/p>

“德之流行，速于置郵而傳命?！碑?dāng)今之時(shí)，萬乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。

試卷第4頁(yè)，共6頁(yè)

故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然。

（節(jié)選自《孟子?公孫丑上》）

19.下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組是（）

A.民之悅?何陋多有《陋室銘》

B.莫之能御也雖乘奔御風(fēng)《三峽》

C.域民不以封疆之界去以六月息者也《北冥有魚》

D.地未有填千里者也人恒過，然后能改《生于憂患死于安樂》

20.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）然而文王猶方百里起，是以難也。

（2）故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然。

21.請(qǐng)用“廣給下面的句子斷句。（斷兩處）

雞鳴狗吠相聞而達(dá)乎四境而齊有其民矣。

22.請(qǐng)依據(jù)選文，回答問題。

【甲】【乙】?jī)晌亩颊撌隽酥螄?guó)之道，【甲】文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了①是克敵制勝的必要條件，同

時(shí)【乙】文中的②現(xiàn)象體現(xiàn)了這一必要條件；【甲】文孟子得出③的結(jié)論；【乙】文中孟

子的④觀點(diǎn)也印證了【甲】文的結(jié)論。（用原文的詞語(yǔ)或短語(yǔ)回答）

閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】一老河兵聞之，又笑口：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性

松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，

石必倒擲坎穴中。如注再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；

求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。於則天下之事，得知其一，不知其二

者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（節(jié)選自紀(jì)的《河中石獸》）

【乙】伊犁城中無井，皆出汲于河。一佐領(lǐng)①日：“戈壁皆積沙無水，”草木不生。

令城中多老樹苞其下無去樹安得活?”乃拔木就根下鑿井，果皆得泉,特汲須修綻②耳。

知古稱雍州土厚水深，灼然③不謬。

（節(jié)選自紀(jì)的《閱微草堂筆記》卷八）

【注釋】①佐領(lǐng)：官員；②綻（geng）：繩子；③灼然：明白清楚的樣子。

23.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）

A.敢草木不生、而兩狼之并驅(qū)如敢（《狼》）

B.如是再嚙'斯層陋室（《陋室銘》）

C.但知其一、但當(dāng)涉獵（《孫權(quán)勸學(xué)》）

D.然則天下之事'公欣繆臼（《世說新語(yǔ)》）

24.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今城中多/老樹茍其下無水/樹安得活

B.今城中多老樹/茍其下無水樹/安得活

C.今城中多老樹/茍其下無水/樹安得活

D.今城中多老樹茍/其下無水樹/安得活

25.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。

（1）凡河中失石，當(dāng)求之于上流

（2）乃拔木就根下鑿井，果皆得泉

26.甲乙兩文中的老河兵和佐領(lǐng)能夠解決問題的共同原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

試卷第6頁(yè)，共6頁(yè)

參考答案：

1.D2.(1)出名，有名。(2)博學(xué)的人(3)更加(4)應(yīng)當(dāng)3.(1)沒有世俗的

樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。(2)對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人

呢？4.托物言志，不慕名利、潔身自好

【解析】L本題考查字音。

A.無案牘之勞形(du)---du；

B.可愛者甚等(pan)——fan；

C.惟吾德馨(xing)---xin；

故選D。

2.本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋

詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

(I)句意為：有仙人居住就出名。名，出名，有名；

(2)句意為：說笑來往的都是學(xué)識(shí)淵博的人。鴻儒，指博學(xué)的人；

(3)句意為：香氣傳播更加清香。益，更加；

(4)句意為：人數(shù)應(yīng)當(dāng)就很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。

3.本題主要考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、

刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式

等情況。

(1)重點(diǎn)詞：絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，這里指奏樂的聲音；之，助詞，不譯，用

在主謂間，取消句子的獨(dú)立性；亂耳，擾亂雙耳；案牘，(官府的)公文，文書；勞形，使

身體勞累。

(2)重點(diǎn)詞：愛，喜愛；之，語(yǔ)氣助詞，的；同予者何人，像我一樣的還有什么人呢。

4.本題考查文章寫作手法和情感主旨。

甲文：《陋室銘》，作者托物言志，通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，

惟吾德馨”這一中心，實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，表達(dá)出室主人高潔傲

岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

乙文：《愛蓮說》，具有“說''這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起,

以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也表現(xiàn)出作

者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理，表現(xiàn)作者不慕名利、追求潔身自好的美好情操的

答案第1頁(yè)，共10頁(yè)

人生態(tài)度。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【甲】山不一定要高，有仙人居住就出名。水不一定要深，有龍居住就有靈氣了。這雖是簡(jiǎn)

陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾

里。說笑來往的都是學(xué)識(shí)淵博的人，淺薄之人不會(huì)來此。可以彈素樸的古琴，閱覽珍貴的佛

經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的草廬，

西蜀揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“任何簡(jiǎn)陋的環(huán)境，君子居就不是君子？”

【乙】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。

從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)

過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣

傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它

啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊！

（對(duì)于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人

呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)應(yīng)當(dāng)就很多了！

5.D6.C7.B8.說說笑笑來來往往的都是博學(xué)的人，沒有無功名的人。9.鳳年

老/執(zhí)志不倦/名聲著聞。

【解析】5.本題考查文言實(shí)詞。

D.“無案牘之勞形”的意思是“沒有官府的公文使身體勞累”。勞：使……勞累。故選D。

6.本題考查文言虛詞。

“有仙則名”中加點(diǎn)"則''字的用法：連詞，表順承，就。

A.“則”字的用法：連詞，表順承，就；

B.”貝?「字的用法：連詞，表順承，就；

C."則，，字的用法:連詞，與“然”一起組成固定結(jié)構(gòu)，用在句子開頭，表示“既然這樣，那么……”；

D.“則”字的用法：連詞，表順承，就；

故選Co

7.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。

B.有誤，甲文開頭寫山、水的用意是以類比、比喻起興，不是以對(duì)比起興。

故選B。

答案第2頁(yè)，共10頁(yè)

8.本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)字詞：鴻：大。儒，舊指讀書人。白丁，平民。這里指沒有什么學(xué)問的人。

9.本題考查斷句。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾

個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮

句子的結(jié)構(gòu)。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句''的現(xiàn)象。本句話的意

思：高鳳年老了，堅(jiān)持志向不知疲倦，很有名聲?！皥?zhí)志不倦”是"名聲著聞'’的原因。故斷為：

鳳年老/執(zhí)志不倦/名聲著聞。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋

的房子，只是我品德好就感覺不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到

這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。

沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有

揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

（乙）高鳳，字文通，是南陽(yáng)葉人。在他青年還是書生時(shí)，他的家庭以種田為生，但卻

精通讀書，白天黑夜都不停息。鄰里有人為爭(zhēng)奪財(cái)物的，拿了器械格斗，高鳳前去調(diào)解，格

斗的人不肯住手，高鳳就摘下頭巾叩頭，一再請(qǐng)求說：“仁義謙讓，為什么丟掉它呢！''于是

爭(zhēng)斗者心受感動(dòng)，放下武器向他謝罪。

高鳳年老了，堅(jiān)持志向不知疲倦，名聲傳聞很遠(yuǎn)。太守連續(xù)召請(qǐng)，高鳳恐怕不得免，自

稱本是巫家，不應(yīng)為吏，又假稱與寡嫂為田產(chǎn)打官司，于是不出去做官。建初年間，將作大

匠任隗舉高鳳直言，到公車，托病逃回家。推讓自己的財(cái)產(chǎn)，全部與兄之孤子。自己隱身漁

釣，死在家中。

10.（1）聞名，出名（2）博學(xué)的人（3）生枝蔓（4）少11.（1）沒有嘈雜的音樂擾

亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。

（2）（蓮花）從淤泥中生長(zhǎng)出來，卻不受淤泥的沾染；經(jīng)過清水的洗滌，卻不顯得妖

媚。12.托物言志對(duì)蓮花的贊美13.以“菊之愛”、"牡丹之愛”襯托"蓮之愛”，突

出蓮之高潔，賦予蓮花美好的品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)作者潔身自好，不慕名利，正直傲岸的高尚情

操。

【解析】10.本題考查解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）句意為：有了神仙居住就會(huì)成為有名氣的山。名：名詞做動(dòng)詞，出名，有名。

答案第3頁(yè)，共10頁(yè)

（2）句意為：談?wù)勑πΦ亩际遣W(xué)之人。鴻儒：博學(xué)的人。

（3）句意為：不生蔓不長(zhǎng)枝。蔓：名詞作動(dòng)詞，生枝蔓

（4）句意為：陶淵明以后就很少聽到了。鮮：少。

11.本題考查翻譯重點(diǎn)句子。

（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指

奏樂的聲音；之：結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；舌L：形容詞的使動(dòng)用法，使……

擾亂；案牘：（官府的）公文，文書；勞形：勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形

體、身體。

（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：染，沾染（污穢）。濯，洗。漣，水波。妖，艷麗。

12.本題考查文章的寫作手法。

【甲】文通過對(duì)居室環(huán)境、交往、情趣的描繪，極力描寫陋室的不陋，從而突出“斯是陋室，

惟吾德馨”這一中心，實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，表達(dá)出室主人高潔傲

岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。【乙】文中用“出淤泥而不染……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這些句

子，正面贊美蓮的形象，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、

追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。因此，兩文都用了托物言志的手法。

結(jié)合分析答題即可。

13.本題考查對(duì)襯托寫法的理解。

襯托：襯托是指為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，“烘云

托月”的表現(xiàn)手法。作者在文中要贊頌的是蓮，但他不是作孤立靜止的描寫，而是在對(duì)比描

寫中顯示它的高超不凡。如“牡丹，花之富貴者也；蓮花之君子者也“，把蓮花的高潔從牡丹

的反襯中突現(xiàn)了出來。而對(duì)牡丹的追慕者甚多，愛蓮者甚少，則又在對(duì)比中顯示出不良風(fēng)尚

之盛。菊花和蓮花雖然都不滿現(xiàn)實(shí)，但前者采取逃避態(tài)度，后者則敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在污濁生

活中保持它高潔的情操。因此，作者采用襯托手法，用菊花的傲然凌霜從正面托蓮潔身自好,

用牡丹的雍容富貴從反面襯托蓮的質(zhì)樸、自然。通過不同角度的襯托，突出了蓮花的高潔,

彰顯了文章的主題。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】山不一定要有多高，有了神仙居住就會(huì)成為有名氣的山。水不一定要有多深，有了蛟

龍潛藏就成了有靈氣的水。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，

長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談?wù)勑πΦ亩际遣W(xué)之人，來來往往的沒有知識(shí)淺

薄之人，可以彈彈樸素的古琴，讀讀珍貴的佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府

答案第4頁(yè)，共10頁(yè)

的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

【乙】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從

李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過

清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈

地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！

對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？

對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！

14.曾經(jīng)；這；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；使……勞累。15.D16.故/亦欲

絕/而弗食。17.①雖然有些小缺點(diǎn)，也該原諒，所以還是照吃不禁忌它。

②孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？18.這兩個(gè)句子都運(yùn)用了類比的修辭手法，甲文劃線句把大

蒜和“初見似小人，而卒為君子者”類比，突出蘿卜煮熟之后再吃就沒有怪味這一特點(diǎn)：乙文

中的劃線句說明陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在就能出名，聲名遠(yuǎn)播。

【解析】14.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

（1）句意：我就曾經(jīng)聞過別人噴出的這種臭氣。嘗：曾經(jīng)；

（2）句意：這就像一個(gè)人初看覺得是小人。是：這；

（3）句意：有什么簡(jiǎn)陋的呢？之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；

（4）句意：沒有官府的公文使身體勞累。勞：使……勞累。

15.本題考查一詞多義。

A.相同，介詞，用；

B.相同，副詞，只；

C.相同，助詞，用在主謂之間，不譯；

D.不同，連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/代詞，這樣；

故選D。

16.本題考查文言文朗讀節(jié)奏劃分。先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，

明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。再按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則

進(jìn)行劃分。

這個(gè)句子的大意是：所以打算不再吃了。

“故”是連詞，“而”是連詞，在“故”“而”后面劃開。

答案第5頁(yè)，共10頁(yè)

故斷為：故/亦欲絕/而弗食。

17.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、

特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：

(1)雖：雖然；微過：小缺點(diǎn)；亦：也；當(dāng)：應(yīng)當(dāng)；?。涸?；仍：還。

(2)云：說；之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。

18.本題考查句子賞析。

“然見此物大異蔥蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見似小人，而卒為君子者等也“把生吃大蒜

等有臭味，煮熟吃就不會(huì)臭和“初見似小人，而卒為君子者”類比，突出蘿卜煮熟之后再吃就

沒有怪味這一特點(diǎn)；

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”運(yùn)用類比的手法，將有

仙的山，有龍的水類比有道德品質(zhì)高尚的人在陋室，說明陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在

就能出名，聲名遠(yuǎn)播。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】把生蘿卜切絲做小菜，拌上醋和其他調(diào)料，喝粥時(shí)吃最合適。只是不喜歡的是吃了它

以后會(huì)打嗝，打嗝時(shí)一定會(huì)有臭氣。我就曾經(jīng)聞過別人噴出的這種臭氣，知道我打嗝時(shí)別人

同樣會(huì)不喜歡，所以打算不再吃了。但是覺得蘿卜跟蔥、蒜不一樣，生吃的時(shí)候會(huì)有臭氣，

煮熟吃就不會(huì)臭，這就像一個(gè)人初看覺得是小人，后來才知道是君子一樣。雖然有些小缺點(diǎn)，

也該原諒，所以還是照吃不禁忌它。

【乙】山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房

子，只是我品德好就感覺不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里

談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有

弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子

云的亭子?？鬃诱f：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

19.C20.(1)在那種情況下，文王還能從方圓百里的小地方興起，所以是非常困難的。

(2)所以事情只要做到古人的一半，效果/功效/功勞必定是古人的一倍，這只有現(xiàn)在這個(gè)時(shí)

候才能辦到。21.雞鳴狗吠相聞/而達(dá)乎四境/而齊有其民矣。22.①人和②民之悅

之③得道者多助，失道者寡助/得道者多助④行仁政

【解析】19.考查一詞多義及用法的理解辨析。

A.之：代詞，指這件事/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；

答案第6頁(yè)，共10頁(yè)

B.御：動(dòng)詞，抵御，阻擋/動(dòng)詞，駕著，駕駛；

C.以：均為介詞，憑借；

D.過：動(dòng)詞，超過/動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤；

故選C。

20.考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)

范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：然而，在那種情況下；猶，還能；起，興起；是以，所以是；難，困難。

（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：故，所以；事半古之人，事情只要做到古人的一半；功，效果、功效；

惟，只有。為然，才能夠辦到。

21.考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗

讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間

應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

本句句意為：雞鳴狗叫的聲音處處都聽得見，一直到四方邊境，這說明齊國(guó)人口眾多。

“雞鳴狗吠相聞”是說雞鳴狗叫的聲音處處都聽得見，“而達(dá)乎四境”說明聲音范圍之廣，中間

應(yīng)斷開；“而齊有其民矣”是說這證明了齊國(guó)人口眾多，“而”后應(yīng)斷開；故劃分為：雞鳴狗吠

相聞/而達(dá)乎四境/而齊有其民矣。

22.考查文章內(nèi)容的理解概括。

第一空，結(jié)合甲文中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“是地利不如人和也”可知，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了

“人和”是克敵制勝的必要條件；

第二空，乙文中“當(dāng)今之時(shí)，萬乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也”，意思是這個(gè)時(shí)候,

擁有一萬輛兵車的大國(guó)施行仁政，老百姓的高興，就像被吊著的人得到解救一樣。據(jù)此可提

取“民之悅之”作答；

第三空，甲文從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對(duì)“天時(shí)”、“地利”、“人和”三個(gè)條

件的比較，闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，

失道者寡助'’的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性；

第四空，乙文中“當(dāng)今之時(shí)，萬乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功

必倍之，惟此時(shí)為然“意思是這個(gè)時(shí)候，擁有一萬輛兵車的大國(guó)施行仁政，老百姓的高興，

就像被吊著的人得到解救一樣。所以，做古人一半的事，就可以成就古人雙倍的功績(jī)。只有

這個(gè)時(shí)候才做得到吧。據(jù)此可提取“行仁政”作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

答案第7頁(yè)，共10頁(yè)

甲

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比

不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起

來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，

可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻并不是不

高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，

守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。

所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的

險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁

政'’的君主，支持幫助他的人就少?支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；

支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打

那連親屬都反對(duì)背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

乙

當(dāng)時(shí)沒有一尺土地不屬于紂王所有，沒有一個(gè)百姓不屬于紂王統(tǒng)治，在那種情況下，文

王還只能從方圓百里的小地方興起，所以是非常困難的。齊國(guó)人有句話說：“雖然有智慧，

不如趁形勢(shì)：雖然有鋤頭，不如等農(nóng)時(shí)。“現(xiàn)在的時(shí)勢(shì)就很利于用王道統(tǒng)一天下：夏、商、

周三代興盛的時(shí)候，土地沒有超過千里的朝代，而現(xiàn)在的齊國(guó)卻超過了；雞鳴狗叫的聲音處

處都聽得見，一直到四方邊境，這說明齊國(guó)人口眾多。國(guó)土不需要新開辟，老百姓不需要新

團(tuán)聚，如果施行仁政來統(tǒng)一天下，沒有誰能夠阻擋。何況，統(tǒng)一天下的賢君沒有出現(xiàn)，從來

沒有