浪潮電影觀后感

浪潮電影觀后感浪潮電影觀后感（一）：盲從—覺醒—抗?fàn)?/p>

高一（10）王義艾

誰能想象，讓一個無政府主義者和一群自由散漫的小青年轉(zhuǎn)變成一個集權(quán)主義者和一群納粹分子只需要五天時間？德國電影《浪潮》以一周"獨裁政治"課為背景，向人們展現(xiàn)了這樣一種可能性。

整個影片似乎都是圍繞集權(quán)主義展開的，但那又是一種什么樣的思想呢？或許集權(quán)主義就是一切決策都是獨裁者掌控的一種權(quán)力集中的形式吧。領(lǐng)導(dǎo)者利用他的絕對權(quán)威鼓動他的支持者做與道德法律相悖的事，從中獲得滿足和成就感，進而變得狂熱，踐踏法律秩序,最終走向獨裁。

剛開始，所有學(xué)生都是具有自由和叛逆精神的，口頭上也對納粹深惡痛絕,但賴訥老師用集體意識和"紀律鑄造力量，團結(jié)鑄造力量"等說辭讓大家癡迷和盲從并制造歧視和仇恨，使學(xué)生們完全失去判斷。影片中有這么一幕：在課堂上的第二天，賴訥給大家調(diào)了座位，并將調(diào)整座位的原因說成是"我想打破平常的小團體。你們都有要好的朋友，這很重要。一個人的力量終歸有限，團結(jié)力量大，所以我讓一名差的學(xué)生，坐在一名成績好的學(xué)生邊上。"歧視是很明顯的，但他的理由卻是"團結(jié)".而且，當(dāng)莫納質(zhì)疑這種做法是在將所有壞學(xué)生拎出來展覽時，萊納抓住她的一個用詞，狡辯說："我從來沒有提到過壞學(xué)生，只提到過成績差。"并以她和她的同桌舉例，將兩個人的缺點明白地指出，借口卻是很光鮮的。在大家還沒有反應(yīng)過來的時候，他緊接著話鋒一轉(zhuǎn)，說："我們班作為一個集體，表現(xiàn)會更好，起碼比樓下的無政府班好！"成功地制造了一個假想敵,把大家?guī)胍环N興奮的狀態(tài)，至于這個假想敵對大家起到了多大的刺激作用，從前面的踏步游戲中就可見一斑了.另外他還認可了抄襲行為，有同學(xué)問他們是否可以抄襲時，賴訥老師回答是的，理由是這樣做能取得更好的成績。利用集體意識掩蓋歧視，支持作假，利用假想敵制造仇恨，一氣呵成，幾乎沒有痕跡，似乎一切顛覆人類價值觀的事，在加上"團結(jié)就是力量，集體高于一切"的說詞后，就能得到大眾的普遍擁護——你如果反對，就是不服從集體，就是自私。

卡羅也參與了關(guān)于制服的討論，但她并沒有在第二天按照規(guī)定穿白襯衫去上課，這也可以看成是覺醒的表現(xiàn)，促使她覺醒的也許是女孩子愛美天性的伸張。這一天，她穿了一件紅色上衣去上課。路上，她男友說她自私，課堂上，她遭遇同學(xué)們異樣的目光和指責(zé)以及老師的冷遇，在別的同學(xué)都為集體取了很激進的名字之后，她還是試圖用"變革者"這個溫和的名字，希望集體保持某種溫和的狀態(tài)。不過，整個集體都開始變得瘋狂，她的意見顯然不會有人響應(yīng)。

莫娜的睿智和勇氣是我們很難做到的，而卡羅似乎更貼近我們，經(jīng)歷了"盲從——覺醒——抗?fàn)?的歷程，但是大多數(shù)人仍相信"浪潮"能夠用集體的力量戰(zhàn)勝一切敵人，盡管這樣是在顛覆國家的法制，但大家對此不僅毫無警惕，反而隨之瘋狂。

當(dāng)我要反對這樣集端主義情緒的時候，卻是一點底氣也沒有的。在我們的社會里，普遍的不公正，黑惡勢力的猖獗，道德的墮落,不是我們每個人感覺到的事實嗎？而我們不是也常常看不到這些社會頑疾被有效醫(yī)治的任何希望嗎？我也不禁要提出疑問：即使對集權(quán)主義保持著十分警覺的人，在如今的社會土壤下，真的能夠抵擋住它那巨大的魅力嗎？

【讀后手記】

抓住電影中文格爾、卡羅和莫娜三個人物的言行，概括他們的思想行動邏輯，既回顧介紹了有關(guān)電影情節(jié)，又點出問題的實質(zhì),在此基礎(chǔ)上，結(jié)尾段表達自己的沉重思考.這樣"觀"與"感"有機結(jié)合，成為一體,增強文章的說服力.

浪潮電影觀后感（二）

首先介紹下電影梗概。

電影由發(fā)生在美國的真實故事改編，講述了德國某高中一次為期一周的關(guān)于"獨裁政府"實踐課。但實踐課逐漸失去控制，最終以一死一傷告一段落，實踐課老師被逮捕。

教師萊納趁手的"無政府主義"課程被學(xué)校的老教師搶走，無奈只能選擇剩下的"獨裁政府".大學(xué)參加過無政府主義游行的萊納沒有慵懶地混過這個任務(wù)，反而精心準備，讓自己的班全面體驗到獨裁政府的含義。從這個角度看，悲慘的結(jié)局反倒是讓人難以接受的成功教育。

獨裁政府無不隱射當(dāng)年希特勒的法西斯主義，我們不妨先了解法西斯主義的含義，以便更好地理解電影中的行為。

先從集權(quán)主講起。進入二十世紀，世界上的發(fā)達國家進入集權(quán)主義時期。工業(yè)進步所需的普及性教育只有國家才能有效提供，國家因此在任何領(lǐng)域都擴大了自己的權(quán)力和干預(yù)范圍，包括經(jīng)濟、教育、傳媒、文化領(lǐng)域。而法西斯主義國家就是這種集體化傾向的極端化發(fā)展。

法西斯主義集侵略性的國家主義與對民主制度的強烈反對于一身，呼吁充滿靈感的統(tǒng)治者和精英階層的統(tǒng)治。它值得注意的特點是：1）國家至上，個人以為國奉獻為榮。2）種族主義，包括自身的強烈優(yōu)越感和強烈的排他性。3）偉大而遙遠的"歷史使命"4）言論控制

另外，漢娜阿倫特在《極權(quán)主義的起源》中說到，孤獨感的民眾是極權(quán)主義政府的基礎(chǔ)。這也是關(guān)于電影相當(dāng)重要的一點。

好，我們來看電影。

第一天，賴訥不許他的學(xué)生再叫他賴訥，而必須尊稱他為文格爾先生；學(xué)生在這堂課里必須身體坐直，不能再懶洋洋地躺在椅子上；發(fā)言時必須先起立。有學(xué)生挑戰(zhàn)賴訥的權(quán)威，賴訥當(dāng)場請他放棄這課程。文格爾先生說："紀律鑄造力量！"

第二天，文格爾先生帶領(lǐng)學(xué)生們做步操，過程中為同學(xué)們建立假想敵，加強步操來騷擾正在樓下教課沉悶的維蘭德。隨后，是換位：拆散原來的小團體，成績好的和成績壞的坐在一起，互相幫忙。接著，他要求同學(xué)們以后穿制服：白襯衫和牛仔褲。文格爾先生："團結(jié)鑄造力量！"

這個場景極像我們的軍訓(xùn)。我們不難看出，這樣的集體化讓個人的特征消失。拆散小團體，孤立每個人，也就意味著個人的利益在群體中被抹殺，代之以集體的利益。結(jié)果是，只剩下集體的利益。此時，法西斯主義的"國家主義"特征便暴露出來。

第三天，文格爾先生讓大家投票選出了這團體的名稱：「浪潮」。他要求各人盡自己的能力做出貢獻。于是，有人做了網(wǎng)頁，有人設(shè)計黨徽，有人自發(fā)印傳單。下午，三個同學(xué)半開玩笑地要求幾個小孩加入「浪潮」才準他們一起玩。當(dāng)晚，很多人參與進來，把黨徽散發(fā)到滿城都是。有一個學(xué)生還不顧生命危險，爬上高樓把黨徽印在上面。

第四天，"浪潮"的黨徒們通過采納了一個見面禮手勢。于是，開始有人不讓不做這手勢的人進校門。

這時，"種族主義"盡顯無遺，浪潮通過一系列行為增強自己的優(yōu)越感，同時極具排他性。

第五天，文格爾先生要求同學(xué)們把"浪潮"中的經(jīng)驗和體會寫下來，反饋中多是贊揚。另外，一個同學(xué)開始發(fā)現(xiàn)控制不住自己，把反對"浪潮"的女朋友打到鼻出血。文格爾先生也和懷孕的妻子因"浪潮"的意義吵了起來，妻子離家出走。當(dāng)晚文格爾先生手機短訊通知，第二天召開集會。

第六天，文格爾先生進入集會，看到坐滿了禮堂的「浪潮」黨徒們。文格爾先生用國家落后于全球化浪潮，要讓"浪潮"領(lǐng)導(dǎo)德國趕超世界。群眾沸騰了，而且憤怒地要處置反對者。

最后文格爾先生變回萊納，告訴了他們真相。"愛之最切"的蒂姆接受不了這個打擊，在射殺一個同伴后吞彈自殺。

這一過程展現(xiàn)了"偉大理想"與言論控制，統(tǒng)治者用讓人沸騰的偉大理想激勵群眾，讓群體保持團結(jié)，并對傳媒進行控制，防止反對言論的傳播。浪潮者們到處散發(fā)自己的圖標(biāo)，卻強制收回反對者的宣傳單，甚至用暴力應(yīng)對反對者。

如上，電影中的獨裁主義大概如此，一個群體對個人施暴的典型。接下來我們看看個人部分。

阿倫特說孤獨是極權(quán)主義的基礎(chǔ)。電影與阿倫特的觀點交相呼應(yīng)。所有人不同程度地具有孤獨感。電影一開頭的聚會上，導(dǎo)演就借同學(xué)之口說出了這點。我們處于平庸而墮落的年代，沒有一個讓人振奮的目標(biāo)讓大家走在一起。用碌碌無為來概括當(dāng)代人的一生再合適不過。

孤獨之最是蒂姆，雙親離異，朋友絕少，當(dāng)有一個無差別的集體向他張開雙臂時，他自然義無反顧地?zé)釔圻@個集體，不惜為之犧牲，不幸的是，這個集體走向的是黑暗。

然而我們雖不是蒂姆這樣的極端，心中的孤獨和對現(xiàn)實的苦悶卻足夠被相同的美夢吸引而狂熱地追隨。

我想這是最危險的地方。社會分工高度細化的今天，個人孤獨無法避免；大約百年前，現(xiàn)代主義哲學(xué)的開辟者們無不認為時代精神的墮落，而現(xiàn)在，情況仍是如此。

當(dāng)然這樣的集體的確有一定程度的好處，學(xué)校表揚萊納的課效果很好，學(xué)生的確空前團結(jié)，為了共同的目標(biāo)而空前勤奮主動。

不過，在錯誤的路上，這些好品質(zhì)只會讓自己加速跌入黑暗罷了。

浪潮電影觀后感（三）：、"浪潮"之思

高一（10）班

方志軒

法西斯，也就是一種極端形式的集權(quán)主義。它的恐怖早在世人面前展現(xiàn)——這從"二戰(zhàn)"中德意日的兇殘暴行便可看出。

這樣的一頭怪獸會再次降臨在這個世上嗎？

在今天之前，我肯定會對提這個問題的人擺出嘲笑的姿態(tài)說："怎么可能呢？你真是夠傻的。"可今天看的《浪潮》這部電影，卻徹底推翻我之前的想法，原來在大部分人的內(nèi)心深處，都潛伏著這只小怪獸，只要給它足夠的養(yǎng)料，它便會長大且占據(jù)這個人的靈魂.

《浪潮》是一部德國電影，電影中一共有三條線，分別是文格爾先生與馬爾科的醒悟、莫娜與卜羅的反抗和蒂姆的狂熱。

文格爾先生與馬爾科的醒悟過程是坎坷的，都是一些突發(fā)的過火的事件所造成的。剛開始，文格爾先生因為自己的建立"浪潮"組織的新嘗試而沾沾自喜，因為他從一個被搶課的失敗者成了一個學(xué)生崇拜、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)看好的成功者，在享受了"領(lǐng)袖"的待遇之后，他的內(nèi)心開始了向獨裁主義的靠近。不過，愛人的離去與水球比賽斗毆事件讓他回到了正軌上，發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤，但最后因"浪潮"的過火而被警察帶走。馬爾科先是熱衷于"浪潮",但后來因受其影響改變了心境而打了女友，讓他后怕并醒悟了過來。從他們兩個身上，我們可以清晰地看出法西斯主義的壞處，對待這種魔鬼，我們一定要除之！

莫娜從一開始就是個反抗者，她一直都勇敢的對文格爾先生的"獨裁"行動提出反對意見。與莫娜稍有不同的是卡羅，她也響應(yīng)了前期的"浪潮",但"浪潮"的獨裁主義暴露出來后，她選擇了退出并且連男友馬爾科也不理睬了。她與莫娜看見了"浪潮"的瘋狂且預(yù)感到了危險，便勇敢地站了出來，用自己的綿薄之力，制造了水球事件，讓一部分人醒悟。他們代表的是堅持正義、自由主義的勇士，在當(dāng)今這個世界上，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)。

而蒂姆的狂熱則將法西斯的恐怖展現(xiàn)給了我們。不論是大膽的爬墻噴漆，還是與混混的糾紛，亦或是最后的開槍傷人后飲彈自盡，都將法西斯的恐怖展現(xiàn)了出來。蒂姆在這個電影中代表了真正的法西斯，他原先只是個在家感受不到溫暖，在外混又沒地位，被人欺負并被扣上外號"軟腳蝦"的可憐人，可文格爾的獨裁主義實驗使他有了信仰。我們都知道，信仰之力是一種無比強大的存在，強大到讓人什么都能做得出來。就這樣，他對"浪潮"展現(xiàn)出一種狂熱的態(tài)度，甚至買了能殺人的仿真槍用來對付"敵人".后來文格爾宣布"浪潮"結(jié)束時他瘋狂了，他不能忍受他那已釋放出來的法西斯小怪獸被扼殺，于是他開了槍，傷了一位曾幫過自己的同學(xué)，在文格爾的勸說下，他迷茫了，很快，對法西斯的信仰讓他選擇了飲彈自殺。這個鏡頭把我深深震撼，無論是蒂姆死時那迷茫卻癲狂的雙眼，還是文格爾先生那吃驚而又懊悔的表情，都讓我驚恐于法西斯那怪獸的恐怖！

每個人心中都有一個叫法西斯的小怪獸，一旦有了合適的土壤和養(yǎng)料，它便會變的極度危險！所以，我們一定要樹立一個正義、健康的社會觀、價值觀和人生觀，這樣，我們才會免遭狂熱異端思想的傷害。

【讀后手記】

"觀"的細致，"感"的深入。對原作三條線的歸納概括簡潔，小怪獸的比喻也形象生動.材料豐厚，觀點才能站住腳。

浪潮電影觀后感（四）：

集體的力量

王悅

在中國，大概沒有人不曾聽說過文化大革命，只是，人們大多以為，那樣的悲劇在現(xiàn)今的社會不會重演。真的是這樣嗎？

《浪潮》這部影片中，歷史老師文格爾為了讓學(xué)生對專制獨裁政體有更深刻的了解，在班里進行了一次試驗活動,他模仿納粹黨的做法，創(chuàng)造了一個名為"浪潮"的組織，他們擁有一個領(lǐng)袖,身著統(tǒng)一的服裝，用著統(tǒng)一的標(biāo)志和手勢.絕對服從這一思想得到了大多數(shù)成員的認同,集體給了他們組織和紀律，他們也全身心地投入進來，為集體出謀劃策。短短的五天時間，"浪潮"便席卷了整個校園，一發(fā)不可收拾，最后釀成悲劇。

我發(fā)現(xiàn)，影片中多個"浪潮"分子大都對自己的生活抱有消極、自卑的態(tài)度。蒂姆覺得自己不受重視，總是被別人欺負；馬爾科對卡蘿說過"你有一個幸福的家庭，但是我沒有";利薩在與卡蘿的一次爭執(zhí)中說"我不會有你這樣的感情問題，因為我沒有男朋友";包括領(lǐng)導(dǎo)者文格爾先生，他也因為妻子有碩士文憑而一直活在自卑的陰影下……正是對自己、對生活的不滿,使他們對"浪潮"這個組織有強烈的依附感，在集體中,他們感到自己與別人是平等的,每個人都能得到大家的尊重。集體可以滿足他們的歸屬感、存在感與榮譽感,集體可以使懦弱的人變成勇者,使叛逆的人變?yōu)轫槒?他們正是需要集體給予自己的這些心靈上的安慰,來掩蓋自身與別人在各方面的差距，來滿足他們的自尊心。

回望歷史，我們會發(fā)現(xiàn)就集體的力量是多么的巨大而可怕,極端地認同團結(jié)，潛藏著巨大的危險.試想一下：如果現(xiàn)在降臨一場巨大的經(jīng)濟危機，失業(yè)率急速增長,民不聊生,這時有人站出來充當(dāng)領(lǐng)袖,振臂一呼，鼓吹民眾報復(fù)政府報復(fù)社會，恢復(fù)民族的榮光，誰會知道自己在那時會做出多么可怕的事情？

影片的最后，文格爾先生突然瞪大雙眼，望向前方，他看到了什么？人性是不會改變的，在人性的光輝下創(chuàng)造了燦爛的文明，但在人性的黑暗下也誕生了眾多的悲劇，這些悲劇總是不斷地重復(fù)的，在不同的體制、不同的國家、不同的種族身上不斷地重演,這是人類千百年來逃不出的怪圈。我們以為我們進入了新的文明時代，以為我們能夠遠離以前的那些罪行，其實不然?；蛟S在現(xiàn)今的社會，不需要經(jīng)濟危機，不需要社會動亂，只要有一把火，便可以點燃藏在我們內(nèi)心深處的邪惡的力量，去追尋集體發(fā)泄心中的不滿。

只是，我想不大明白，影片中老師讓學(xué)生做的許多事情，和我們今天所受到的教育模式如出一轍，那么從小在集體主義的氛圍下長大的我們，在一定的條件下，被某種力量所征服而不能自拔，又需要幾天呢？

【讀后手記】

有兩點很可貴：一是分析了"浪潮"這類組織產(chǎn)生的社會原因；二是結(jié)尾提出的問題有沖擊力，讓人思考。

浪潮電影觀后感（五）

相信看過《浪潮》的人很多，每個人都可能有著自己不同的感想與看法，或許有大部分人趨同于某一個比較大眾化的觀點，但是在這個普遍的觀點后面有著他自己的思考。

《浪潮》是一部很經(jīng)典的片子，經(jīng)典之處是它借助了一個事實來表現(xiàn)一個深刻的道理：納粹離我們并不遠！這部片子想要表達出這一道理，讓人們明白納粹行為并沒有成為歷史的塵埃，它依舊是一顆隱沒在泥土之中的種子，而這顆種子不是沒有生命，不是不能發(fā)芽，而是因為讓它萌芽的條件不夠，如果達到了它萌芽的條件，那么它會瘋狂的破土而出，茁壯成長為一棵欲望或意志之樹。就像浪潮這個組織一樣，為什么它會發(fā)展后來的那種地步，完全是因為有一樣?xùn)|西能夠讓班上幾乎所有的人看似團結(jié)在了一起，在我看來這就是一種意志轉(zhuǎn)移，精神歸屬加上心靈上的寄托。難道不是嗎？

看這部電影出來的東西，難免不讓人在網(wǎng)上查找有關(guān)它的背景什么的，其實這就是一個美國的真實事件轉(zhuǎn)化為一部德國電影，而導(dǎo)演將這個事件升華成為一部經(jīng)典的電影。幾乎沒有放過任何的細節(jié)來表現(xiàn)出那個活動周的課題："獨裁政治"

為什么普通德國人，如農(nóng)民、銀行雇員、教師和醫(yī)生都宣稱，他們并不知道屠殺猶太人的慘??？1967年4月，在美國加利福尼亞州的庫柏萊中學(xué)的一節(jié)歷史課上，一個學(xué)生問了歷史老師羅恩？瓊斯這樣一系列的問題。為了回答這個問題，瓊斯大膽地做了一個實驗——在他的班上打造一個微型納粹社會。這就是這部電影背后的故事，我想要真正看懂一部電影，借助它的背景要容易，但是背景卻會影響人對電影主題的理解。因為電影遠遠表達的不知這些，而是更加深層次的東西。

電影里‘浪潮’這個組織完全是因為老師文萊爾沒有取得文化周上講授他喜歡的‘無政府主義’課，當(dāng)他與同事協(xié)商失敗后，被迫接受這個他不喜歡的"獨裁政治"課而產(chǎn)生。

他的目的在當(dāng)時很簡單，就是為了提起學(xué)生散漫的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)上一個連自己也不感興趣的課時，要讓學(xué)生感興趣也是空口說白話，毫不實際的。在課上他問所有學(xué)生：什么是獨裁時，答案花樣百出，而更有學(xué)生發(fā)表看法表示第三帝國不會再出現(xiàn)，已經(jīng)成為歷史時，他別出心裁地想出了一個點子，就是模擬獨裁專制這一制度，而時間就是這一周。文萊爾說：每一個專制統(tǒng)治都有一個領(lǐng)導(dǎo)角色，而他被學(xué)生們推薦扮演這個角色。那么，一個有組織有紀律的模擬的專制統(tǒng)治制度就以文萊爾為核心開始建立。這樣做顯然提高了學(xué)生們的積極性，回答問題，大家開始認真起來，一個個學(xué)生開始將浪潮當(dāng)做自己的歸屬。做什么都離不開這個組織。

不光是專制制度，任何一個組織都有自己的領(lǐng)導(dǎo)，而且除了領(lǐng)導(dǎo)還有其他屬于組織的東西，就像電影里呈現(xiàn)給人們的，文萊爾提出的，浪潮區(qū)別于其他團體的東西，如組織的名字，標(biāo)志，統(tǒng)一的白色襯衫加牛仔褲。這樣一個有了名字。有了標(biāo)志的組織就建立了，當(dāng)然最為高潮的區(qū)分組織外部成員的那個波浪手勢。

浪潮的每一個成員都為這個組織興奮而忙碌，他們想盡各種方式來宣傳這一組織，或是粘貼浪潮標(biāo)志的貼紙，或是涂鴉，一次來表象他們的熱情。是什么讓那些本來有些張狂跋扈，或者本來沉默，本來膽小的同學(xué)如此積極，我個人認為原因很簡單，這個大家庭讓他們各自找到了精神歸屬，心靈寄托或者意志服從。文萊爾做到了，學(xué)生們服從他的意志。而意志服從這一點個人覺得最能體現(xiàn)于電影中。

比如馬爾科和卡羅這對情侶，當(dāng)馬爾科在卡羅家里，看見卡羅父母在他們面前表現(xiàn)出來的恩愛舉動，讓他這個沒有父母的人羨慕萬分，所以他會那樣會心一下。而卡羅顯然不以為然。重點是在卡羅的房間里，卡羅在網(wǎng)上收集西班牙的名景，她要去那里，這是她的意志。而馬爾科明顯對此不敢興趣，而他想和卡羅親熱，當(dāng)他提出做點別的事情時，這是馬爾科的意志，卡羅知道他的意思，但是她表示此時沒有興趣。這就沒有服從他的意志，他不高興地以訓(xùn)練為由離開。

卡羅是電影里少有的沒有被浪潮給蠱惑的人，我究其原因，最后得出結(jié)論：她就是因為自己的意志沒有得到別人的服從，以及她在乎的東西，浪潮成員不在乎。細節(jié)：卡羅先很喜歡浪潮（組織定名浪潮之前），從她的熱情的反應(yīng)可以看出來，但是后來她慢慢地不喜歡，到后來退出。相信每個人都覺得她是保持這冷靜的心在看待問題。而我個人覺得這恰好也使問題的所在。比如文萊爾讓統(tǒng)一作裝，卡羅在鏡子前面左右端詳，就是覺得不好看。加上她老媽說：就像是教會學(xué)校穿的衣服，這就更加打擊了她的信心——因為她愛美。這是她開始討厭浪潮的前奏。

而個人意志沒有得到服從，或者說心里沒有得到滿足時，如果一個人表達出自己的想法會讓人覺得自己小肚雞腸或者其他什么。當(dāng)馬爾科沒有得到和卡羅親熱后，見她沒有穿上白色襯衫時，就說她就像文萊爾說的那種人一樣——自私！而這明顯是他自己自私，但是他通過文萊爾來講就合理了，因為文萊爾是浪潮領(lǐng)袖，他的話代表大眾，而不僅僅是個人。所以此時他發(fā)現(xiàn)浪潮的好處，就是可借此來表達宣泄對其他事情的不滿情緒。當(dāng)他走進教室，還補充了一句"她穿白色不好看！"

卡羅的冷靜退出就是因為沒有得到其他成員和文萊爾的認可，當(dāng)大家為組織想名字時，她舉了半天的手，舉到最后班上只剩她一個時，文萊爾卻視而不見依舊問還有沒有別的提議，我也不知道最后他怎么又提了卡羅。這讓她心里很不爽，更不爽的是她的提議就只有她自己贊成，連馬爾科居然都不投一票，心里的怒火可想而知啊！這直接導(dǎo)致了她的冷靜對待。所以我覺得她的冷靜是因為她的意志沒有得到別人的服從，我在想，要是她的意志得以服從的話，那么她也會是這個組織的一員，而不是反對。一句話就是她沒有從中找到她的寄托，成為了異類。反觀，她也將這個組織看成了異類。而浪潮此時已經(jīng)開始發(fā)展了，開始推行他們的價值觀，凡是不屬于組織的，對這個組織不滿的都是異己，就應(yīng)該排除。

再看文萊爾，我在想在給組織取名字時，看見卡羅沒有服從自己的意志穿白色襯衫，讓他覺得領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威受到了漠視，故此，他才有那種表現(xiàn)。此時他已經(jīng)開始在為自己的點子帶來的影響自鳴得意了，那就是班上空前的團結(jié)一心，教室空間的整齊，同學(xué)們出奇地喜歡上了這個課。而作為自己策劃的這個活動的領(lǐng)導(dǎo)角色，他開始受到同學(xué)的敬仰。雖然是他強力要求，硬性規(guī)定的。比如上課呀大家稱呼自己"文萊爾先生",沒有他的允許別人不能發(fā)言，發(fā)言必須要站立，后來見面要做那個波浪手勢等等，但是這些硬性的規(guī)定，得到同學(xué)們的認可，而且某些規(guī)定還是他們想象出來的，這樣就他就有了一種成就感。

文萊爾的目的是讓同學(xué)們體會獨裁政治，或者說專制制度，獨裁政治的核心就是專制，一個領(lǐng)導(dǎo)大權(quán)在握，其余的都乖乖地聽命。所以一開始，就要確認誰是領(lǐng)導(dǎo)，只有領(lǐng)導(dǎo)才能發(fā)號施令。那么就要選出這個領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果大家選擇文萊爾，那么有了領(lǐng)導(dǎo)了，就要尊敬領(lǐng)導(dǎo)。所以文萊爾提出大家在課上要叫他"文萊爾先生".

獨裁統(tǒng)治的另一個必備要素是嚴格的紀律，文萊爾想出了"紀律鑄就力量",讓同學(xué)們端正坐姿，提問是要起立，沒有他的允許別人不能發(fā)言等等。

另外就是團結(jié)，文萊爾為了打造班級的團結(jié)，于是打亂了原有的各種小集體。重新給他們安排了作為，使原本的那些小團體分散，形成新的團體，而目的是讓大家互相幫助。比如莫納的數(shù)學(xué)成績差就讓她和麗莎坐在一起。當(dāng)然這還不能夠達到團結(jié)一心，他再尋思最能讓同學(xué)們團結(jié)一心的方法，隨后他得到了。就是以樓下的"無政府主義"班級為對象，讓同學(xué)們在教室里大踏步，美曰：讓我們的敵人吃天花板的灰去吧！同學(xué)們就興致勃勃地跟著他的節(jié)奏開始使勁踏步。雖然這是一個電影細節(jié)，但是反應(yīng)出來的卻是很強大的信息。那就是獨裁政治的一個特色，樹立一個敵人，來鑄造團結(jié)。或者說是樹立一個目標(biāo)，因為目標(biāo)一明確，那么大家朝著同一個目標(biāo)去就能夠形成團結(jié)的力量，前提之這個目標(biāo)是符合每一個成員的內(nèi)心世界的，那么文萊爾選了樓下的班級，目標(biāo)就明顯了?；蛘呤菍橙藙澐殖鰜砹?。電影里的細節(jié)有點讓人覺得好笑，有點讓人覺得納悶。好好的來個大踏步，而目的僅僅是為了讓下面的班級不得安寧，這就赤裸裸地暴露出了納粹的價值觀以及他們的邏輯，運用敵對的方法來區(qū)分一個群體與另外一個群體。這個方法小層面反映了一個小集體的世界觀，大一點就可能上升為民族間的歧視，為了滿足自己集體的欲望與需求而對社會其他成員或者民族的仇視。

而文萊爾想出的三句話：紀律鑄造力量。團結(jié)鑄造力量。行動鑄造力量。在接下來幾天的時間里得到了充分的展示。

首先進入人們鏡頭的是那個悲劇到了末世的少年——蒂姆。他是一個性情軟弱的人，沒有朋友，形單影只。家人對他毫不關(guān)心，他的精神生活極度空虛。因為文萊爾的課，因為這個模擬的組織，他體味到了前所未有的滿足，心靈上，精神上得到了寄托。以前的他膽小怕事懦弱，靠毒品來維持和同伴們的交往。而因為活動周文萊爾的課，他發(fā)現(xiàn)了他并不孤單，因為有了浪潮，他的膽識強所未有地提高了，讓他相信了他不是一個人留在這里，因為他的身后有一個浪潮。他別是再他被來個那兩個混混欺負的時候，班上兩個同學(xué)主動來幫了他，還留了手機號碼給他，這讓他體味到了浪潮的好處。他開始為此瘋狂，爬到很高的建筑上取噴一個超大的浪潮的那個浪花標(biāo)志，他覺得滿足。從此，他愛上了白色襯衫和牛仔褲，吧以前的什么耐克，阿迪達斯等名牌衣褲襪子統(tǒng)統(tǒng)殺掉了，對浪潮近乎變態(tài)的熱愛方式，讓他將全部的精神寄托給了浪潮這個組織，因為它，他找到了精神的家園，找到了心靈的歸屬。

在他們涂鴉浪花標(biāo)志覆蓋了當(dāng)?shù)仄渌髅F體的標(biāo)志后，也自然引來了那幫流氓的報復(fù)，這時他掏出了搶，嚇跑了那群流氓。他露出了一種非常滿足的笑，而這只槍卻是假槍。他憑借假槍嚇走了那幫人，這一切都是因為有浪潮的緣故。即使他擁有一把真的槍，他也不會感到害怕，因為他已經(jīng)不是一個人了，而是一個組織的成員。他代表的時整個組織。

另外一個就是馬爾科，他沒有父母，沒有家庭，寄養(yǎng)在卡羅家里，但是這不是問題，因為總體來說他已經(jīng)很幸福了，因為他又美麗的女友卡羅，是水球隊的一員，在同學(xué)之間也由很大的威望，盡管已經(jīng)有了這些，但是他依舊感覺不到歸屬感，這在他的話里有體現(xiàn)。馬爾科："浪潮對我意義深遠。"卡羅："什么意義？馬爾科："歸屬感……你也清楚，你有一個完整的家庭。但我沒有。"但是有了浪潮，馬爾科獲得了一種歸屬感認同感。他不僅僅是浪潮的一員，而且連浪潮的名字也使他提議的，這讓他倍感親切。

另外一個是利莎，她是卡羅的好朋友，但是她是一個平凡普通的女孩，她羨慕卡羅美麗漂亮，羨慕她又馬馬爾科，或許這種羨慕已經(jīng)上升為了嫉妒。作為朋友，她不能爆發(fā)自己的心里不平衡情緒，但是有了浪潮，她可以指責(zé)好友卡羅，這讓人不可思議。

浪潮里面的所有人都找到了心靈的寄托，精神的依靠。他們說出了自己的感受：

有人感嘆"我想要的我應(yīng)該都有了，衣服、零花錢、諸如此類，我卻時常感到無聊。但這幾天的經(jīng)歷很有趣，誰最漂亮、誰成績最好都不再重要，"浪潮"讓我們?nèi)巳似降?。出身、信仰、家庭環(huán)境都不再重要，我們都是一場運動的一份子。"

有人說：浪潮"讓我們的生活重新有了意義，給了我們一個可以為之奮斗的理想和目標(biāo)。從前我四處惹事生非，仔細想想，我從前的所作所為真是混帳，能投身于一件有意義的事感覺好多了。如果我們能相互信任，可以取得如此大的成就，我愿意為此重新做人。

這是浪潮取得的效果，老師文萊爾體味到了作為一個領(lǐng)導(dǎo)者的樂趣，越來越多的人加入這個組織，在校園里隨處可見浪潮的標(biāo)志，浪潮的問候手勢，甚至連有同學(xué)買了幾個冰激凌也說這只是給浪潮成員的。而這一切變化僅僅是那么幾天的時間。

而且影響到了卡羅年幼的弟弟，這讓卡羅擔(dān)心，開始反對。我個人認為此時的她不是因為一開始的她認為的不公平對待才反對，而是現(xiàn)在的情勢已經(jīng)擺在眼前了，那就是浪潮已經(jīng)讓它的參與者變得越來越專制。比如卡羅看見他的弟弟在門口攔著同學(xué)，必須要作一個浪潮成員的波浪手勢才能讓他進入里面。馬爾科也開始意識到了一點點問題，因為他本來很愛卡羅的，但是他卻生氣打了她。他開始迷惑，這是不應(yīng)該發(fā)生的事情。文萊爾也開始意識到了他對這個事情似乎失去控制能力，因為那個狂熱的成員蒂姆，已經(jīng)將他當(dāng)做自己的精神領(lǐng)袖。要保護他的安全，而且這一切也只是因為浪潮這個集體。他覺得他是為了集體在保護這個集體的領(lǐng)導(dǎo)，而且在混混用染料澆了文萊爾的車窗時，蒂姆已然感到了保護文萊爾是多么的有必要。

在水球比賽上，學(xué)生們大打出手，加上馬爾科對文萊爾說的話，他真正地認識到了事態(tài)失控了，他得想出一個辦法來化解這場鬧劇。

電影的高潮部分是最后文萊爾在禮堂里的講話：

"德國近年來每況愈下！我們是全球化中的輸家。但政府卻告訴我們，努力干活才是擺脫危機的唯一辦法。那些政治家根本就是經(jīng)濟的傀儡。失業(yè)率必須下降，我們還是出口大國。但實際上窮人越來越窮，富人越來越富！"

"恐怖活動是現(xiàn)今最大的威脅，而恐怖活動正是我們自己通過散布不公正而一手造成的。當(dāng)我們把自己的星球一步步推向毀滅的時候，那些富人卻在一旁摩拳擦掌，建造空間站，還想從高處來欣賞這一切。"

""浪潮"是改變這一切的唯一途徑！團結(jié)一心，其利斷金！我們！今天，此時此地，我們將創(chuàng)造歷史！"

"從這里開始，"浪潮"將席卷整個德國，誰要是阻止我們，"浪潮"將把他吞噬！"

加上他因為馬爾科的反對而將他當(dāng)做叛徒，而在他一聲令下，將叛徒壓上來時，那個守門的同學(xué)一下子就沖過去和大家一起將馬爾科押了上去。但是當(dāng)文萊爾問：我們應(yīng)該怎么處置叛徒時，沒有人說話了。他反問那個押馬爾科上來的學(xué)生時，那學(xué)生只說："是你讓我押上來的",最后還是文萊爾說："我們可以把他絞刑或者砍頭，我們也也可以折磨他讓他屈服。"看到這里很多人都以為是真實的，太過于逼真了。但是這只是文萊爾的一場戲。目的是要大家明白這些都是專制政府會做的事情。

文萊爾："這樣的獨裁統(tǒng)治如今是否可以再現(xiàn)？這正是我們現(xiàn)在所做的，法西斯主義"

他像所有人道歉，這一切都結(jié)束了。在場的人都是一臉的茫然，無法相信。特別是蒂姆最不能自拔，最終掏出槍射向同學(xué)。因為他覺得自己被欺騙了，他的意志崩潰，所有的信念都以湮滅。當(dāng)他將槍口對準了文萊爾時，文萊爾說：文萊爾死了，誰來領(lǐng)導(dǎo)浪潮。蒂姆只好吞槍自殺。

看了這部電影，我們就如同浪潮的參與者一樣明白，原來法西斯，納粹主義離我們的生活并不遙遠。因為我們的內(nèi)心都有著一種難以名狀的不平。特別是今天中國的社會現(xiàn)實，只要關(guān)注新聞的人都知道社會的形勢，大家的內(nèi)心一定會有各種痛和不平衡，為什么別人可以那么富有，而我只能這樣為了基本的生活奔波？為什么一部分人有和諧的家庭，有美麗的愛情，而一部分人卻得不到最起碼的尊重？社會問題造成人心的不平衡，讓人覺得不公平。如果現(xiàn)實里有人再次將人們拉攏到一起，就像浪潮里的情節(jié)這樣引導(dǎo)下去，相信第三帝國會復(fù)蘇。

現(xiàn)在的人就像開頭在酒吧里，那同學(xué)說的那樣"當(dāng)今的人想叛逆，卻找不到叛逆的方向……人人都只為自己想，我們這一代，缺少的是一個可以將我們團結(jié)在一起的目標(biāo)。"

這句話很可怕，有人想要找到這個目標(biāo)嗎？一定有人有，就像"基地"組織，或許在任何一個國度都有，只是他們他們不敢。

浪潮電影觀后感（六）：我們離法西斯有多遠

高一（10）高維清

"把叛徒帶到前面來！"馬克文先生在禮堂上威嚴地說。一禮堂里身穿白衫的人立刻激動起來，幾個壯實的男生將馬爾科抬起來，直送到賴訥面前。這是怎樣的無條件服從?。∵@天是周六，猶記周一時大家對獨裁專制不屑一顧，只為修學(xué)分而勉強出勤，僅僅五天，就能這樣的改造一個人，這真讓我震驚。

必須要說，懶散與絕對服從是兩個極端，其中還有一個叫集體感和個性并存的地方。我們穿校服，有徽章，有上課前的禮儀，也要舉手，被點名后起來發(fā)言，但你見過哪個學(xué)校的學(xué)生會到處亂寫亂畫自己的校徽？我們有紀律，班有班規(guī)，校有校規(guī)，這沒錯。但我們也有思想，我們得獨立判斷事物的兩面性。我們在學(xué)校不會對老師本身服從，但我們會對知識服從，在知識的不斷碰撞下，我們的頭腦得以更加清醒，讓我們敢于去挑戰(zhàn)老師。影片中有這樣的人，卡羅不得已退出課程后印宣傳單讓同學(xué)們覺醒，不要沉迷于其中，她正是那種有自己思考的人。而蒂姆呢，喪失自己的思考，只以為在這兒找到了歸屬感，狂熱的干一些瘋狂的事，最后不能接受現(xiàn)實，殺了一個同學(xué)后飲彈自盡。課文本上《流浪人，你若到斯巴……》中的"我",一個八年級的文科學(xué)生，渾渾噩噩地上了戰(zhàn)場，三個月后回到自己的母校，四肢僅剩一肢，盲目地為法西斯賣命，直到文章最后才似乎清醒一些。

我們離法西斯有多遠？僅在有沒有個人獨立思考之間嗎？

我們還要有堅強的意志。試想像，你旁邊全是狂熱分子，就像是文革時期。你想了，他們這樣是不對的，我不能這樣，但擺在你面前就兩條路，一是把自己變成狂熱分子，二是在別人的不斷批斗下,你會選擇什么呢，大多數(shù)人都會選擇前者吧,他們會對自己說，哦，這是環(huán)境所逼，不這樣做也沒有辦法啊。電影中這樣的鏡頭也不少，不做浪潮的問候手勢不許進校門，不穿著印有浪潮標(biāo)志的襯衫不能進去看水球賽，這一切外在的環(huán)境都壓迫著你。于是打著"順應(yīng)時代潮流""人要改變自己適應(yīng)環(huán)境"的旗號下把自己改造成法西斯。

100分鐘的電影很快就結(jié)束了，將一個人改造成一個法西斯真的要5天嗎？不，只要打破那兩條防線，你就離法西斯就不遠了。法西斯到底離我們有多遠呢？當(dāng)你打破了自主思考和堅強意志的那一刻!

【讀后手記】

本文邏輯層次很清楚，分成兩個分論點來說明自己的觀點，一是"有沒有個人思考，"二是"有沒有堅強意志",結(jié)構(gòu)勻稱，有點《六國論》的遺韻。此外，把電影中的所謂集體主義與我們學(xué)校的集體主義比較等處，也可以看出作者思維的辯證和全面。

浪潮電影觀后感（七）：我們離納粹究竟有多遠

高一（10）耿子衿

PART1集體主義與軍國主義

如果一個班級穿著統(tǒng)一的制服，邁著統(tǒng)一的步伐，或者擁有自己集體的標(biāo)志與問候的方式，或許看起來這只是一個組織得當(dāng)，紀律嚴明的集體。可是如果他們將自己團體的標(biāo)志散布到全城的各個角落，甚至不顧生命攀上腳手架只是為了噴染上"浪潮"的標(biāo)志；用槍威脅他人，只是因為那些人不懂得什么是"浪潮";占領(lǐng)自己的地盤而不讓其他學(xué)生入內(nèi)，只是因為他們不會"浪潮"的問候方式。這是不是太過了呢？

PART2盲目與清醒

當(dāng)一群人執(zhí)迷于"浪潮"之中，還有人是覺醒的，她們不愿意穿上統(tǒng)一的白襯衫、牛仔褲，所以退出了這門課。她們盡力讓同學(xué)們不至于深陷其中，難以自拔?？_因為她的清醒而被同學(xué)排擠，因為不愿穿制服而被說成自私，因為他不愿再次融入浪潮而和男朋友鬧別扭。她縱然有她的太過于以自我為中心，但是她所想的所做的，又有哪位"無私"的人愿意傾聽與分享呢？

PART3自卑與崇拜

文格爾先生因為自己與妻子之間的學(xué)歷差距，曾一度感到自卑，但是他組織的"浪潮"引起了學(xué)生濃厚的興趣。他轉(zhuǎn)眼間成為學(xué)校最風(fēng)光的老師。他沉浸在巨大的權(quán)力欲中無法自拔，那成就感更是可怕的毒藥，這讓文格爾先生立刻從自卑的人轉(zhuǎn)變成一個自信、自負的"統(tǒng)治者",他甚至對妻子說出"我起碼比你好，不用一個星期要吃一次鎮(zhèn)定劑才敢去學(xué)校上課。"究竟是怎樣的欲望徹底改變了一個人？

PART4固執(zhí)與堅持

堅持是個好品質(zhì)，這是一種堅毅與頑強。而固執(zhí)卻是愚蠢的，它讓人越來越盲目、糊涂，忘記起初這么做的目的是為了什么；它讓人越陷越深，不能自拔，無法停止內(nèi)心的欲望；它讓人混淆是非，開始不明白對與錯，是與非。文格爾先生固執(zhí)地開展活動，是自己成就感的驅(qū)使，卻讓自己于欲望中越陷越深，導(dǎo)致了悲劇。固執(zhí)與堅持對于我們而言究竟意味著什么？

PART5浮光掠影與本性難移

影片最后，當(dāng)文格爾先生召集所有"浪潮"成員點明一周以來他們所作所為的恐怖，這意味著課程的結(jié)束，浪潮的垮臺。然而那軍國主義思想已深入那狂熱學(xué)生的血液，有人因幻滅而崩潰，開槍打傷了一名學(xué)生后，飲彈自盡了。本初的目的，因為欲望的驅(qū)使，固執(zhí)的堅持，內(nèi)心的渴望而變了模樣。這樣的結(jié)局又是喜是悲呢？

悲，因為那是兩條人命，因為那是欲望，因為那是烏托邦般幻想的破滅。

喜，因為那是更多人的覺醒，因為那是句點，因為那是對納粹德國是有可能復(fù)辟的最有利的拒絕。

【讀后手記】

本文表達很有創(chuàng)意：把一幫學(xué)生墮落成納粹分子的思想過程分解為五步，每一部分敘議結(jié)合，看似相互之間沒有聯(lián)系，實際上層層推進，最后收束為"悲""喜"兩個方面，顯出與眾不同的思想個性。

浪潮電影觀后感（八）：

黑暗與光明

高一（10）蔡嘉懿

黑夜，一雙籠罩著整座城市的翅膀緩緩煽動，吹起森寒的風(fēng)。令人膽顫，也令人瘋狂，仿佛那風(fēng)具象化了，如無形的浪，在深幽的黑夜里涌動著，浪潮鋪天蓋地，猶如數(shù)以千計的蟻群狂肆地吞噬著，擴張著它們的領(lǐng)地。而黑夜觸及的一切，被迅速的萎縮，腐爛，最終化入黑夜浪潮中，而猶存的螢火之光，閃爍數(shù)次后，掙扎著，被一浪高過一浪的黑潮湮滅，迅疾消逝。

以上，便是我對電影《浪潮》的直接感受。

文格爾老師活動周的課程叫"獨裁統(tǒng)治"."獨即自我，單獨，裁即統(tǒng)治，權(quán)力."文格爾如是說,以回應(yīng)有同學(xué)的質(zhì)疑與不解。

"又不是我們做的，我們?yōu)槭裁纯傄獩]玩沒了地背負著罪惡感。"

"你們認為獨裁專制在德國不可能重演嗎？"

"絕不可能，缺乏民眾基礎(chǔ)。"

之后，文格爾的實驗，仿佛打開了毀滅人類的潘多拉魔盒，學(xué)生們都成了專制獨裁下的奴隸。很諷刺地,原來，獨裁專制最豐富的資源恰恰正是民眾自身.

在用純白漆出的禮堂內(nèi)，幾百名白色襯衫的人一起莊重肅穆地作出如蛇蟲一樣扭曲怪異、令外人好笑的手勢，我不禁膽寒而茫然，這些人是被他人操控了內(nèi)心，還是被自我操控了內(nèi)心？

"人人平等"、"有意義的事"、"互相信任，團結(jié)"、"重新做人"狀似美好的詞匯在那些興奮得幾近癲狂的笑顏里化作無窮的厲鬼。它讓人們清晰地看見被明明白白地剝開的心靈，那是每個人心中的潘多拉魔盒在打開后所看見的丑陋，這是人類無法抗拒的心魔:嫉妒、不平、毀滅、私欲、暴虐、自私、冷酷、血腥……這是罪孽，如利劍撕開了世界粉飾太平的面紗，嘲笑地看著自以為偉大足以主宰萬物的人類。

隨著地獄召喚般大提琴的呻吟，我仿佛看見，最黑暗的歐洲中世紀，無知的人們蠱惑于十字架的召喚，入魔般紛紛投身于十字軍的洪流中，首領(lǐng)振臂一呼，便用血液與尸體為他開路，而這首領(lǐng)僅僅是一位教父。東漢末年，行醫(yī)天下的張角三兄弟，利用人們在苦難中的掙扎與絕望，從而成立了使人聞風(fēng)喪膽的黃巾軍。"蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉!"在統(tǒng)治者心中如螻蟻般的農(nóng)民，卻用信仰的血腥暴力最終打垮了大漢朝廷，成就了日后的三國……一幕幕從眼前掠過，有希特勒癡狂癲瘋的演講，有日本武士挖心剖腹為天皇效忠，有印度僧侶操縱奴隸，給婦女兒童帶去無盡災(zāi)難的累累罪行，有邪教士，巫術(shù)女，怪異癲舞背后人們瘋狂追隨……

不由嘆息，充滿魑魅魍魎的人世間，可還有清平太宇？

也許真的有。不，是一定有！電影里的卡羅便是這樣勇敢堅定的女孩，她看清了這次荒唐實驗下的不安定與躁動，縱然這份清醒回報的有男友的背叛，朋友的指責(zé)，同學(xué)的排斥，師長的冷漠，但她依然堅定不移地斗爭著，用全部力量來反抗，仿佛那片充斥著邪惡的黑夜里，沖出了打破桎梏與藩籬的曙光。這曙光是光明與希望。

"人之初，性本善。"甜甜脆脆的童音里，我忽然憶起人性的另一面，那是眾夫所指下，哥白尼在熊熊烈火中的嘶聲高呼；那是五胡亂華，中華民族有生力量幾近全滅，嵇康的登臺振臂，目中所含的堅決無悔；那是迎奉佛骨，天下所趨，韓愈敲醒民眾，石破天驚的一紙書文；那是醉生夢死，在只求一餉貪歡的主流思想中，岳鵬舉守土開疆泣血丹青的傳奇凱歌；那是所有青年都銘記的五月四日，喚醒中國新民主主義思潮的先驅(qū)者們在北平城內(nèi)磅礴的力量……

也許人性本惡，也許人性本善，也許，人類本就是游走于善與惡的邊緣，人性需要溫暖的大環(huán)境去感化它，包容它，接納它，使之相信世間存在的美好與幸福，這樣的社會，這樣的世界，豈能容得下法西斯的存在？還準許讓