2023學(xué)年度第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試題

〔人民教育〕〔人民教育〕八年級(jí)語(yǔ)文期末試題第6頁(yè)〔8頁(yè)〕題號(hào)一二三題號(hào)一二三四總分得分120120得分 評(píng)卷人6小題，計(jì)得分 評(píng)卷人以下加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〔2分〕悴〔jiāo〕 碧〔piǎo〕 首〔jǐ〕取〔mú〕 齒〔niè〕 然〔huá〕

脫籠之．〔hú〕方〔sú〕 裂〔jūn〕 事〔huī〕 波色明〔zhà〕招．〔lái〕 菜〔xiàn〕 薺〔bí〕 眾目睽．〔kuí〕以下各組詞語(yǔ)書(shū)寫無(wú)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 2分〕躊躇 溫暖 不容值疑 任勞任怨挑畔 侏儒 慷概大方 暴沙之鳥(niǎo)狼藉 奇特 滄海桑田 龍吟鳳噦咫尺 落弟 悄愴幽邃 飛沙走礫依次填入下面句子橫線上的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 2分〕不知不覺(jué)間，電郵多了，QQ消滅了，微博登場(chǎng)了……而陪伴我們多年的書(shū)信卻被遺忘在了時(shí)間深處。沒(méi)有了書(shū)信，就沒(méi)有了“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的 ；沒(méi)有了書(shū)信，就沒(méi)有了“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”的 ；沒(méi)有了書(shū)信，就沒(méi)有了“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”的 ；沒(méi)有了書(shū)信，就沒(méi)有了“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”的 。A．驚喜悵惘期盼悲傷B．悲傷期盼悵惘驚喜C．悵惘悲傷驚喜期盼D．期盼驚喜悲傷悵惘4．經(jīng)典詩(shī)文默寫(6〔1〕人生在世不稱意，?！?〕人生自古誰(shuí)無(wú)死？?！?〕，蠟炬成灰淚始干?！?〕不畏浮云遮望眼，?！?〕采菊東籬下，?！?〕，愁云慘淡萬(wàn)里凝。下面一段文字有兩處語(yǔ)病。請(qǐng)先將病句找出來(lái)，然后進(jìn)展修改。〔4分〕①2023春運(yùn)期間，陜西西安火車站開(kāi)通“西安車站微助手”信息平臺(tái)，旅客可通過(guò)手機(jī)下載客戶端和微信關(guān)注訂閱號(hào)，實(shí)時(shí)查詢余票、列車正晚點(diǎn)、車站公告等信息，并可在線詢問(wèn)、預(yù)約重點(diǎn)旅客幫扶等效勞。②截至2月11日，“西安車站微助手”微信關(guān)注量已超過(guò)4000多人次，預(yù)約幫扶親情效勞36次。〔1〕 〔2〕名著閱讀〔2〕請(qǐng)概述《名人傳》中一位名人的一個(gè)典型事例。得分 評(píng)卷人二、綜合性學(xué)習(xí)〔6得分 評(píng)卷人你班進(jìn)展“背起行囊走四方”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。活動(dòng)一：走進(jìn)大自然云雨雷電，節(jié)氣變化，都影響著人的活動(dòng)。下面是勞動(dòng)人民在生活中觀看總結(jié)出的諺語(yǔ)，請(qǐng)你解釋其中的意味〔2〕驚蟄聞雷米似泥，春分有雨病人稀。四季更替，風(fēng)物長(zhǎng)。一朵云，一陣風(fēng)，一棵樹(shù)，一枝花……是否喚起你心中的詩(shī)意？〔2〕楓樹(shù)扎著華美的絲巾， ，田野拔上艷紅的輕紗。 。我不愿顯得古板， ，也佩戴了一枚胸花。 ?；顒?dòng)二：青春的思悟古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”走進(jìn)自然，使你心開(kāi)氣闊，識(shí)見(jiàn)廣增。請(qǐng)你思考自然與人的關(guān)系，寫出自己的感悟。30〔2〕得分 評(píng)卷人三、閱讀〔1546得分 評(píng)卷人〔930〕〔一〕8—11〔12〕燦假設(shè)云霞的民族舞蹈①云南是個(gè)多民族的聚居區(qū)，雄偉的高山、奔騰的江河，無(wú)不躍動(dòng)著生命的旋律，處處顯現(xiàn)出勃勃生氣。隨著歷史的進(jìn)展，各民族都形成了表現(xiàn)自己生命情調(diào)的舞蹈。②白族是一個(gè)以歌舞著名于世的民族。2050白族歌舞蜚聲海內(nèi)外。白族舞蹈與詩(shī)歌嚴(yán)密結(jié)合，稱為踏歌，古今傳習(xí)，至今流行，成為富于本民族特色的舞蹈。最著名的有霸王鞭舞、八角鼓舞、雙飛燕舞、龍燈舞、獅子舞等。白族舞蹈也有樂(lè)舞相合的特點(diǎn)。例如：霸王鞭舞就是舞者以樂(lè)器霸王鞭作為道具演出的舞蹈。霸王鞭以一米多長(zhǎng)的竹棍制成，棍上有很多小孔，內(nèi)穿金屬薄片。舞者揮舞霸王鞭，邊走邊擊手臂、肩、腿，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的嘩嘩聲，手舞足蹈，格外美麗。八角鼓舞則是用羊皮蒙面的八角或六角串鈴之鼓為道具，舞者以鼓擊身體，隨節(jié)奏而舞。舞蹈雙飛燕以響板為道具。舞者雙手持竹板，舞時(shí)拍擊竹板，發(fā)出洪亮之聲。白族的歌舞伴奏樂(lè)器有二十多種。其中，吹奏樂(lè)器有蘆管、嗩吶、笛、木葉等，彈奏樂(lè)器有大小三弦、拉篾等，拉奏樂(lè)器有京胡、二胡等，打擊樂(lè)器有金錢棍、大小鼓、大小鑼、鈸、木魚(yú)等。③哈尼族是一個(gè)以開(kāi)墾梯田著名于世的民族，哈尼族曾以民族長(zhǎng)詩(shī)著名。其實(shí)，哈尼族的舞蹈更具特色，享譽(yù)滇南。哈尼族的舞蹈有樂(lè)作舞、三弦舞、四方舞、扇子舞、木雀舞、拍手舞、金錢棍舞等。哈尼族舞蹈種類繁多，大多有悠久的歷史，其中，樂(lè)作舞不僅古老，而且至今仍極為普及，哈尼族男女老少皆能嫻熟為之。樂(lè)作，意為大家跳舞。每當(dāng)閑暇季節(jié)和節(jié)慶年關(guān)，村中的空?qǐng)鼍褪菢?lè)作的自然舞臺(tái)。樂(lè)作開(kāi)頭時(shí)，僅是幾對(duì)人對(duì)跳，越跳人越多，圈子越來(lái)越大，最終往往全體到場(chǎng)者都參與進(jìn)來(lái)，場(chǎng)面格外壯麗。④藏族在云南主要聚居在滇西北迪慶藏族自治州，藏族能歌善舞，藏歌高亢洪亮。直播云天；藏舞熱忱奔放，節(jié)奏猛烈，多姿多彩。藏族舞蹈主要有鍋莊，又稱果卓、弦子舞、熱巴舞等。此外，藏族宗教文化興旺，寺廟進(jìn)展的跳神舞也格外知名。跳神舞種類很多，在藏族宗教節(jié)日時(shí)，其演出盛況空前。藏族伴奏樂(lè)器有十多種，其中，吹奏樂(lè)器有長(zhǎng)號(hào)、嗩吶、海螺等，拉奏樂(lè)器有弦子等，打擊樂(lè)器有各種鼓、鈴、鈸、鑼等等。⑤云南各民族都有自己悠久的歷史和豐富的文化，都有自己的藝術(shù)精神和舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)。由于各民族長(zhǎng)期和諧相處，相互影響、學(xué)習(xí)和溝通，使得各民族既保持自己舞蹈的鮮亮特點(diǎn)，又有文化和藝術(shù)相互融合的現(xiàn)象。正由于如此，云南各民族舞蹈藝術(shù)如同爛漫的山花，絢麗多彩，千姿百態(tài)。請(qǐng)你依據(jù)文章內(nèi)容，概括選文中白族舞蹈的特點(diǎn)〔3分〕請(qǐng)你用自己的話解釋“樂(lè)作舞”〔2分〕請(qǐng)指出文中第④段畫(huà)線句使用的說(shuō)明方法，并說(shuō)明其作用〔3分〕這篇文章的構(gòu)造是什么，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析〔4分〕〔二〕12—16〔18〕剃刀俠清朝嘉慶年間，北京正陽(yáng)門〔俗稱前門〕外，已是相當(dāng)繁華的集貿(mào)市場(chǎng)。幾十丈高的城門樓子，威武如皇帝老子，注視著熙來(lái)攘往的人流。這天，朗日晴空，集市正值繁華吵鬧之時(shí)。一匹棗紅大馬，上騎一員佩刀武官，后跟幾個(gè)步行兵卒，像一股浪頭把人流沖得七零八落。門樓下老攤販認(rèn)得，這是乾清門藍(lán)翎侍衛(wèi)。這些藍(lán)翎寵兒每隔幾日便會(huì)出宮耀武揚(yáng)威找廉價(jià)。這位藍(lán)翎爺果真在一處最繁華的地方下馬了。小兵卒趕快接過(guò)馬韁跟在后頭，那藍(lán)翎爺就搖著馬鞭四處轉(zhuǎn)悠。他盯上幾個(gè)剃頭挑子，就踅過(guò)來(lái)，在一個(gè)空位前站住。明顯這小子是要剃頭或刮臉修胡子。固然一概是白活兒。一個(gè)年輕的剃頭師傅抓緊躬身讓位。那藍(lán)翎爺也不搭話，將馬鞭丟在地上，一屁股坐在空木椅上。誰(shuí)知那木椅早已破朽，加之這藍(lán)翎爺體肥身重，木椅“咔嚓”一聲就散了架。這家伙一個(gè)四仰八叉摔在地上。這還了得！藍(lán)翎爺火從天降，怒從膽生，抓起地上的馬鞭，劈頭蓋腦就向小師傅猛抽起來(lái)，直抽得小師傅滿臉淌血，爹一聲媽一聲叫著，他才給兩個(gè)小卒扶到另一個(gè)剃頭挑兒前。那挑子一頭火正旺，銅盆里的凈水正冒熱氣。挑兒前一個(gè)年過(guò)半百的瘦老頭兒正在刀蕩子上“哧哧”蕩刀。小卒就把藍(lán)翎爺扶到木椅上坐好，催促教師傅抓緊干活兒。到底是老馬識(shí)途。瘦老頭兒就留神翼翼，輕手輕腳給藍(lán)翎爺盤起辮子剃起來(lái)。那半寸寬極好鋼口的紅木短把兒剃刀，被蕩得吹毛立斷，直把藍(lán)翎爺辮子周邊刮得油光锃亮，蒼蠅落上都得打滑。藍(lán)翎爺給刮得懶洋洋，就有睡意，就有小卒子過(guò)來(lái)用背托著頭。老人就把刀板兒在睡臉上游動(dòng)。那剃刀在陽(yáng)光下熠熠閃亮，那藍(lán)翎爺就“呼嚕呼?！彼Ｄ樄瓮?，瘦老頭兒就拿白毛巾去挑子一頭熱銅盆里蘸個(gè)熱毛巾，用手邊試涼熱邊把毛巾蒙到藍(lán)翎爺臉上。這是最終一道工序。熱巾上臉，藍(lán)翎爺就醒了。按法規(guī)教師傅掀起毛巾蓋住眼睛，輕松地在下巴和脖子處又找?guī)椎叮@才把熱毛巾在胖臉上一擦，撤掉脖子上圍的大毛巾，把藍(lán)翎爺頭一扶，小卒子就順勢(shì)把藍(lán)翎爺扶起來(lái)。瘦老頭兒必恭必敬把手一張，說(shuō)，爺您走好！那藍(lán)翎爺就給小卒向棗紅馬扶去。幾個(gè)小卒把藍(lán)翎爺扶上馬。一個(gè)小卒問(wèn)：爺，咱還去哪兒？藍(lán)翎爺不出聲，小卒子就再問(wèn)。還是不出聲。另一個(gè)小卒子就驚慌地說(shuō)，別問(wèn)了，你看咱爺脖子咋出血了？幾個(gè)人就驚懼去扶藍(lán)翎爺。哪來(lái)得及，人從馬上跌下來(lái)，頭咕嚕咕嚕滾落一邊，腔子里血?dú)⒇i般噴射出來(lái)。集市人就竊竊私語(yǔ)圍觀。是剃刀俠……人群里一句話提示小卒子們，就都抽刀去奔那老剃頭匠。哪里還尋得人影。有人說(shuō)，見(jiàn)了，從城門樓子頂尖兒，跳上大柵巷子房上，走了。小說(shuō)開(kāi)頭描寫的環(huán)境有什么特點(diǎn)？對(duì)刻畫(huà)人物有什么作用？〔4分〕小說(shuō)情節(jié)多處示意了藍(lán)翎爺之死，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析〔4分〕小說(shuō)中藍(lán)翎爺和剃刀俠的形象形成多方面的鮮亮比照，試就形體、身份地位、處世態(tài)度等〔4〕請(qǐng)你談?wù)勛髡咄ㄟ^(guò)剃刀俠殺藍(lán)翎爺?shù)墓适孪氡磉_(dá)什么主旨〔答對(duì)一點(diǎn)即得3分〕請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你寵愛(ài)這篇小說(shuō)的緣由〔3分〕〔6小題，計(jì)l6〕〔三〕閱讀下文，完成l7—20〔12〕【甲】⑴至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人者，太守宴也。之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌穿插，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。⑵已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而來(lái)賓從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！疽摇课舫逋鯊乃斡?、景差于蘭臺(tái)之宮。有風(fēng)颯然而者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共樂(lè)矣！”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人得共之？”玉之言，蓋有諷焉?！咀⑨尅竣俟玻汗餐蚕硎?。解釋以下加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思〔2分〕〔1〕雜然而前者 〔2〕宴之樂(lè)〔3〕有風(fēng)颯然而者 〔4〕庶人得共之翻譯〔4〕醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。玉之言，蓋有諷焉。從選文看，太守醉并非因酒而起，而是由于和 〔2分〕乙選文中楚襄王所謂的“與民同樂(lè)”與甲選文中歐陽(yáng)修的“與民同樂(lè)”有何不同4分〕〔四〕2l—22〔4〕秋思張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆忙說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。結(jié)合詩(shī)句，發(fā)揮你的想象，寫出詩(shī)人“見(jiàn)秋風(fēng)”所表現(xiàn)的情景〔2分〕“行人臨發(fā)又開(kāi)封”中的細(xì)節(jié)描寫對(duì)刻畫(huà)詩(shī)人形象、表現(xiàn)詩(shī)人的感情有何作用？〔2〕得分 評(píng)卷人四、作文〔50得分 評(píng)卷人有人說(shuō)：“走著走著，我們就長(zhǎng)大了。是的，成長(zhǎng)是一個(gè)不斷前行的過(guò)程。走在路上，我們賞識(shí)春夏秋冬；走在路上，我們區(qū)分美丑；走在路上，我們品嘗酸甜苦辣；走在路上，我們抒發(fā)喜怒哀樂(lè)……請(qǐng)以“走在路上”為題，寫一篇文章。提示語(yǔ)要求：①文體自選〔除詩(shī)歌、戲劇外〕②不得照搬所供給的作文材料；③字?jǐn)?shù)不少于6002023—2023學(xué)年度其次學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)〔人民教育〕八年級(jí)語(yǔ)文試題參考答案6小題，計(jì)l81.D(22.C(23．A(2分)4．經(jīng)典詩(shī)文默寫。(6〔1〕明朝散發(fā)弄扁舟〔3〕春蠶到死絲方盡〔5〕閑適見(jiàn)南山

〔2〕留取丹心照汗青〔4〕自緣身在最高層〔6〕瀚海闌干百丈冰5．第①句中“下載客戶端和微信關(guān)注訂閱號(hào)”后面加上“的方式第②句中“超過(guò)”或“多”刪掉其中一個(gè)(4分)6．例如：①貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡快頌②米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還成天站著塑像，最終留下了傳世杰作。③托爾斯泰在生命的最終一刻，下定了擺脫貴族生活的決心〔2〕二、綜合性學(xué)習(xí)(67．活動(dòng)一(1)驚蟄日遇雷雨，影響農(nóng)作物收成。春分日降雨，生病的人少。(2(2)例如：細(xì)雨探訪大地，微風(fēng)探訪林梢，溪流探訪小草，我們探訪春天以美麗的語(yǔ)句分行寫作，11活動(dòng)二要點(diǎn)：(1)敬畏自然 (2)親近自然 (3)與自然和諧相處 (3分)例如：自然是人類的導(dǎo)師、朋友，人對(duì)自然應(yīng)當(dāng)有敬畏的心，寵愛(ài)它，與其和諧相處。三、閱讀〔1546【現(xiàn)代文閱讀】(30〔一)(128、白族舞蹈與詩(shī)歌嚴(yán)密結(jié)合；白族舞蹈也有樂(lè)舞相合的特點(diǎn)；白族的歌舞伴奏樂(lè)器種類多。〔3〕9、例如：樂(lè)作舞就是閑暇季節(jié)或節(jié)慶年關(guān)，以村中空?qǐng)鰹樽匀晃枧_(tái)，大家圍成圈子一起跳舞。〔2〕10、分類別，將藏族伴奏樂(lè)器分為吹奏樂(lè)器、拉奏樂(lè)器、打擊樂(lè)器，條理清楚地說(shuō)明藏族舞蹈的伴奏樂(lè)器種類多；舉例子，用具體的樂(lè)器來(lái)舉例說(shuō)明它所屬的種類〔3〕11、構(gòu)造：總——分——總；第一段作者概述了在歷史的進(jìn)展進(jìn)程中，云南各民族都形成了表后一個(gè)自然段照顧文題和首段，總結(jié)云南舞蹈絢麗多彩，千姿百態(tài)的緣由〔4分〕〔二)(18分)12．〔2〕作用：渲染氣氛，為人物的出場(chǎng)作鋪墊；襯托人物形象，突出剃刀俠藝高人膽大〔2分〕④上馬后，小卒子問(wèn)藍(lán)翎爺，藍(lán)翎爺不出聲〔4〕①形體上：藍(lán)翎爺體肥身重，剃刀俠卻是年老體瘦。②身份地位上：藍(lán)翎爺前呼后擁，剃刀俠勢(shì)單力薄。③處世態(tài)度上：藍(lán)翎爺暴虐成性，欺行霸市，耀武揚(yáng)威，剃刀俠淡泊名利，處變不〔4〕①歌頌了殺富濟(jì)貧、扶危濟(jì)困的俠義精神。②寄予了人們懲罰邪惡、彰顯正義的和藹愿望和樸實(shí)抱負(fù)。③弱小戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)，正義挫敗邪惡，反映出民眾的才智和力氣。④散發(fā)出老北京獨(dú)有的〔3〕①特定的時(shí)代背景②濃郁的地域文化氣氛③浪漫奇特的俠義精神④曲折離奇的故事情節(jié)等〔3〕【