高中語文-假如我有九條命（余光中）教學(xué)課件設(shè)計(jì)

小時(shí)候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長大後

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

後來啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭假如我有九條命

余光中教學(xué)目標(biāo)：1、通過感受文章語言、理解文章內(nèi)涵，體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)課文獨(dú)特的構(gòu)思藝術(shù)和語言風(fēng)格2、引發(fā)學(xué)生對(duì)人生意義的思考，學(xué)習(xí)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。余光中，1928年出生于南京。祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進(jìn)，故也自稱“江南人”。一生從事詩歌、散文、評(píng)論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。涉獵廣泛，被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉，為當(dāng)代詩壇健將、散文大家、著名批評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家、學(xué)者余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩人與散文家，他目前仍在“與永恒拔河”。呼吸在當(dāng)今，卻已經(jīng)進(jìn)入了歷史，他的名字已經(jīng)醒目地鏤刻在中國新文學(xué)的史冊上。

檢查預(yù)習(xí)1.給下列加點(diǎn)的字注音

蹣跚儼然三卷兩帙隘并行不悖苦心孤詣嗟咨行囊(pán

shān)（yǎn）(zhì)(ài)（yì

）(jiē

zī)(náng)（bèi

）2、解釋下列詞語照拂：關(guān)照，照看。垂拱而治：垂衣拱手，形容毫不費(fèi)力?？嘈墓略劊嚎嘈模嚎炭嗟挠眯?。孤詣：別人所達(dá)不到的。用盡心思刻苦鉆研，達(dá)到了別人所達(dá)不到的境界。

公司能有今天的規(guī)模并在社會(huì)上享有這幺高的知名度，是他苦心孤詣地經(jīng)營的結(jié)果。（93）

席不暇暖：座位還沒有坐熱就走了，形容很忙。鞭長莫及：借指力量不夠。并行不悖：同時(shí)實(shí)行，互相不沖突。各行其是：各自按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。

閱讀與思考：文章開頭說，“假如我有九條命，就好了”。那么：

1、作者想用這九條命來做些什么？請(qǐng)?jiān)谖闹腥Ξ嬘嘘P(guān)語句。

2、“就好了”體會(huì)它的語氣，領(lǐng)會(huì)作者的內(nèi)心情感；3、“有九條命，就好了”，又“好”在哪里？請(qǐng)你或圈畫或用自己的話概括，然后選擇你感受最深的一點(diǎn)談一談。第一條命“專門應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的生活”

第二條命是“陪伴父親和岳母”

第三條命“用來做丈夫和爸爸”

第四條命是“做朋友”。

第五條命“用來讀書”。

第六條命“用來教書”。

第七條命“完全用來寫作”。

第八條命“專門用來旅行”。

第九條命“用來從從容容地過日子”第一條命是“專門應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的生活”作者選取了現(xiàn)實(shí)生活中最常見也是最煩瑣的事情——填表格，這種類似于把“須彌納入芥子”的事情是最為難做的，還有回信和開會(huì)，也是要占去半條命的“現(xiàn)實(shí)”生活，但是，人往往不能免俗，該應(yīng)付的還得應(yīng)付。

第二條命是“陪伴父親和岳母”

孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，更何況是“年逾九十”且已“半昧不明”的父親和“殷殷照拂，情如半母”的岳母。第三條命是“用來做丈夫和爸爸”作者因?yàn)樽约骸懊τ谕鈩?wù)”而不能全心全意地做“專職”丈夫而不安，更因自己做父親的不稱職而慚愧。第四條命是“做朋友”。因?yàn)樽约骸案F于時(shí)間”，不能夠去做一個(gè)“漂亮的朋友”，可以“仗義疏財(cái)”，可以“近悅遠(yuǎn)來”，而只能“維持低姿態(tài)，大半僅是應(yīng)戰(zhàn)”，這多少會(huì)讓人覺得有些尷尬。第五條命是“用來讀書”。浩繁的書籍“洶涌而來”，只苦于不能“痛痛快快地讀書”，所以作者特別渴望“有一條命專供讀書”。

第六條命是“用來教書”。一個(gè)負(fù)責(zé)任的老師應(yīng)該是“全力以赴”的，但因?yàn)槊麕熗懊τ谕鈩?wù)”，所以不能專心致志教學(xué)，也就無法帶得“高徒”，這是不能不讓人遺憾的第七條命是“完全用來寫作”。作者“正職是教書”，業(yè)余才能從事自己所熱愛的寫作，但作者總覺得應(yīng)該把“需要全神投入”的寫作放在“主位”，因而作者不能同意陸游的觀點(diǎn)，認(rèn)為作為一個(gè)文人也許無須“立功”，“立言已足自豪”。

第八條命是“專門用來旅行”。讀萬卷書，行萬里路，這是人生的至高境界，因?yàn)樵谛凶咧小安坏梢哉J(rèn)識(shí)世界，亦可以認(rèn)識(shí)自己”。

第九條命是“用來從從容容地過日子”?！翱椿ㄩ_花謝，人往人來，并不特別要追求什么，也不被‘截止日期’所追迫”，這是一種境界，是淡泊名利、寵辱不驚的詩意人生

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云舒云卷。九條命中作者最理想的是哪一條?第九條命也許是作者理想中的人生，就像貓有九條命，其實(shí)只有一條屬于自己一樣，這一條命也許才是實(shí)實(shí)在在地屬于作者自己。試分析下列句子的含義

（1）中國的“舊男人”做丈夫雖然是兼職，但做起朋友來卻是專任?！凹媛殹币辉~，用的巧妙滑稽，指中國舊式男人好做仗義疏財(cái)?shù)呐笥?，而作丈夫往往不甚合格。?）誰要是能把朋友題贈(zèng)的大著通通讀完，在斯文圈里就稱得上是圣人了。

作為學(xué)者和作家的余光中，朋友圈子里的同行肯定不少，大家都有著述。交游愈廣，接受的贈(zèng)書愈多，著作良莠不齊，既沒有必要，也沒有可能讀完這些書，所以作者調(diào)侃說，能讀完這些書就是圣人了。語言特點(diǎn)

比如第2小節(jié)在寫了填表的煩瑣和尷尬之后，作者這樣寫道：“這時(shí)填表人真希望自己是神，能把須彌納入芥子?；蛘咧灰诟裰刑钌蟽蓚€(gè)字：‘天堂’?！弊屓瞬幻廨笭枺灰皇钦Z言洗練，風(fēng)趣幽默，表達(dá)傳神而富有趣味，二是比如“垂拱而治”、“江湖人稱小孟嘗”、“目光如豆”、“鞭長莫及”、“席不暇暖，怎能即之也溫”等等，恰到好處地。

引用了大量的成語、典故，頗含文言的神韻，表達(dá)了作者的所思所想，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力.1、練筆：一條命，用來讀書。世界上的書太多了，古人的書尚未讀通三卷兩帙，今人的書又洶涌而來，將人淹沒。誰要是能把朋友題贈(zèng)的大著通通讀完，在斯文圈里就稱得上是圣人了。有人讀書，是縱情任性地亂讀，只讀自己喜歡的書，也能成為名士。有人呢，是苦心孤詣地精讀，只讀名門正派的書，立志成為通儒。我呢，論狂不敢做名士，論修養(yǎng)不夠做通儒，有點(diǎn)不上不下。要是我不寫作，就可以規(guī)規(guī)矩矩地治學(xué)；或者不教書，就可以痛痛快快地讀書。假如有一條命專供讀書，當(dāng)然就無所謂了。從“讀書”的角度，因人的不同，讀書經(jīng)歷、讀書生活、讀書方法、讀書感受、讀書收獲等也各各不同；因書的不同，讀書體驗(yàn)、讀書情感、讀書功效也會(huì)有不同；或者因環(huán)境的不同，讀書的感覺又有不同。從創(chuàng)新思維上說，還可以從無字句處讀書。

從“賞書”的角度，可賞精段，可賞全文；可從結(jié)構(gòu)上欣賞，可從語言上品析；可賞精品短文，可析名著大篇等。

從“評(píng)書”的角度，可評(píng)書的高下優(yōu)劣，可評(píng)書的表現(xiàn)手法，可評(píng)書的選材立意，還可評(píng)看書之人，買書之異等。

時(shí)光荏苒，歲月如梭，每個(gè)人的生命都是有限的，面對(duì)著浩瀚的書籍，既不能縱情任