拿來主義公開課教案設(shè)計

拿來主義公開課教案設(shè)計拿來主義公開課教案設(shè)計導(dǎo)語：語文課《拿來主義》的教學(xué)方案沒頭緒讓我來拉你一把。本文為品才網(wǎng)為網(wǎng)友精心準備幾篇教學(xué)方案，歡迎瀏覽拿來主義公開課教案設(shè)計范文教學(xué)目標：1、理解這篇雜文語言犀利、幽默的特點。2、學(xué)習(xí)文章主要采用的兩種論證方法：因果論證、比喻論證。正確理解各種比喻的含義。提高學(xué)生議論文寫作能力。理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。正確理解各種比喻的含義。課文內(nèi)容豐富，含義深刻，教學(xué)時注意設(shè)計富有啟發(fā)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生討論，重要語段加強朗讀訓(xùn)練，以加深對文章主要觀點和語言特點的理解。二課時教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課著名作家馮驥才，前幾年赴法國訪問時，遇到了這樣一件事，在歡迎宴會上，外國記者問道：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西，你們不擔心變成資本主義嗎”同學(xué)們，設(shè)想一下，如果是你，會怎么回答馮先生是這樣回答：“不!人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛?！彼哪瑱C智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時，只要我們堅持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展，這個原則就是“拿來主義”?！鍟n表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，隨后連續(xù)發(fā)表作說奠定了基礎(chǔ)。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨北調(diào)集》、《且介亭雜文》等。三、雜文一種特殊的議論文，是直接而迅速的反映社會事件，對“有害的事物”立刻給以反響或抨擊的文藝性論文。它介于“論說”和“文學(xué)”之間，其特點是：現(xiàn)實性十分強烈，傾向性十分鮮明，語言犀利，論證有力，風格多樣，不拘一格，“嬉笑怒罵，皆成文章”。雜文內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)日常生活、文化動態(tài)及政治事件等的雜感、隨筆都可以歸入這類。有人說過“魯迅的雜文就像一把鋒利的匕首，直刺敵人的心臟?！北疚膶懺谥腥A民族災(zāi)難深重的年代。日本帝國主義占領(lǐng)我國東北三省之后，妄圖進一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反共政策，對外出賣國家領(lǐng)土，對內(nèi)實行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍恥)和“八德”(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)為內(nèi)容的所謂“新生活運動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發(fā)揚國光”，掀起一股復(fù)古主義的逆流，以此來對抗革命文化的傳播和發(fā)展。由此可見，“媚外”與“復(fù)古”二者緊密配合是國民黨反動政權(quán)和一些反動文人的基本特點。而一些資產(chǎn)階級買辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾機會主義路線影響，認為“采用舊形式”就是“機會主義”，“類似投降”。根據(jù)文章內(nèi)容來看，當時一些青年看到帝國主義對中國的經(jīng)濟文化侵略，出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關(guān)心，對一切外國的東西部有一種恐懼心理。由此可以看出。當時在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》(板書標題)，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的正確主張。文章中著重談的是如何對待外國文化的問題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯誤觀點。因此，“拿來主義”完全適用于對待一切文化遺產(chǎn)。五、生字、詞自詡(xǔ)：自我夸耀。詡，說大話，夸耀。殘羹(gēng)冷炙(zhi)：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。冠冕(miǎn)：很體面，有氣派。冕，古代帝王的禮帽。腦髓(shuǐ)：腦筋。孱頭(càn)：懦弱無能的人。蹩(bié)進：躲躲閃閃在走進。六、研讀標題，發(fā)現(xiàn)問題提問：本文標題屬于議論文標題中的哪種類型你讀了標題之后明確了什么，有哪些問題迫切需要解決本文標題屬于論題型。我們從標題明確了本文是要談?wù)撚嘘P(guān)“拿來主義”的問題。讀標題后，要思考兩個問題：七、閱讀課文，解決問題。(一)這兩個問題正是我們理解這篇雜文的鑰匙，是我們閱讀本文的入門。讓我們先在課文尋找第一個問題的答案。讓同學(xué)們閱讀課文(4分鐘)，標出自然段的序號找出哪些段落回答了“什么是‘拿來主義’”這一問題。學(xué)生閱讀。教師指名回答。最后明確：第8、9段回答了什么(二)背景介紹了本文主要談對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度問題，可是化遺產(chǎn)”，卻談什么“大宅了”之類的問題。請同學(xué)們再仔細“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物。學(xué)生閱讀，分組討論，全班交流，最后明確：“大宅子”指文化遺產(chǎn)，“魚翅”指文化遺產(chǎn)中精華部分，“鴉片”指文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見的部分，“煙槍和煙燈”指文化遺產(chǎn)中的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。粕這里“大宅子”、“魚翅”、“姨太太”并不難理解，對“鴉片”的含義可作適當啟發(fā)：清末有些人吸食鴉片，身體垮了，中國的白銀大量外流，看來鴉片不是好東西，但鴉片作為藥用，有很好的止痛效果，看來鴉片又是有用的東西;那么究竟應(yīng)當怎樣評價鴉片呢想想文化遺產(chǎn)中什么樣的作品與鴉片具有相似之處。明確了“鴉片”所指之后對“煙槍和煙燈”的含義也要作適當?shù)膯l(fā)：吸食鴉片時煙槍煙燈是工具，而鴉片則是吸進來的內(nèi)容，聯(lián)系文化遺產(chǎn)中某些不好的內(nèi)容究竟是憑借什么才得以流傳的，想想煙槍煙燈明確了“大宅子”、“魚翅”等所指內(nèi)容之后要進一步明確拿來主義者對待這些事物的態(tài)度。提問：1.對文化遺產(chǎn)中的精華(“魚翅”)應(yīng)取什么態(tài)度(吸收)課文中哪句話表現(xiàn)作者的這種主張讀出課文中有關(guān)的闡述，不能多讀，也不能少讀，要恰如其分。(“只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿2.對文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見的部分(“鴉片”)應(yīng)采取什么態(tài)度(批判地吸收)讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子。(“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄3.對文化遺產(chǎn)中的舊形式(“煙槍和煙燈”)應(yīng)取什么態(tài)度(留一點作歷史的反面教材，絕大多數(shù)應(yīng)當清除)讀出課文中表現(xiàn)作者毀掉的了?！?4.對文化遺產(chǎn)中的糟粕(“姨太太”)應(yīng)采取什么態(tài)度(堅決拋為是。”)宅子”自然是指面對文化遺產(chǎn)，其余的內(nèi)容應(yīng)當怎樣理解明確：孱頭，“怕被染污徘徊不敢走進門”，害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義;昏蛋，“勃然大怒放把火燒光”，盲目排斥，虛無目的是宣傳作者的觀點，但是，文章不僅要明確地提出論點，還要進行論證即回答“為什么要實行‘拿來主義’”。是通過批判與明確本段第一句說明“送去主義”的由來，以后語句列舉了反動政府一味送去的可恥行為。提問：本段開頭就指出“送去主義”和“閉關(guān)主義”一脈相承，這有什么作用學(xué)生通過思考不難理解“送去主義”是“閉關(guān)主義”在新形勢下的表現(xiàn)。從閉關(guān)鎖國到投降賣國從對舊文化的抱殘守闕到對進步文章一開始就把問題放到歷史和現(xiàn)實的背景中去考察。提問：聯(lián)系本文寫作背景，想想為什么“別的且不說”，而“單說學(xué)藝上的東西”(因為本文著重要談如何對待文化遺產(chǎn)的問題，所以作者集中列舉“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)。)提問：本段最后一句“活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了”，其中“進步”一詞用了什么修辭方法表達作者什么樣的感情提問：你還能從本段的哪些語句上體會出對“送來主義”嘲諷這里主要靠學(xué)生“意會”，大家互相補充，具體到每個學(xué)生不必要求找完全。同時只要指出有關(guān)的語句即可，不必要求說清怎樣尼采;只是給與，不想取得;沒有好結(jié)果，發(fā)了瘋。送去主義;只想送去，不想拿來;中國永遠貧窮落后。要求學(xué)生閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題、設(shè)計好問題后請把問題和答案連在一起讀一遍，看看是否通來之后應(yīng)當怎樣區(qū)別對待呢)我們要或使用，或存放，或毀滅。(正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用)那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。(怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn))然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。(實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性)沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不提問：最后一句的“新文藝”、“新人”指什么新人指無產(chǎn)階級文藝工作者，新文化指無產(chǎn)階級文藝。提問：請同學(xué)們用簡明的話歸納本段的本意。本段總結(jié)了全文，指出了實行“拿來主義”的人應(yīng)當有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對創(chuàng)造民族文化的重要意義。我們帶著問題閱讀了全文，基本掌握了文章內(nèi)容，理解了魯迅先生對文化遺產(chǎn)的正確主張，現(xiàn)在我們一起回顧一下文章。作者開始先批判了“送去主義”，邊批判邊樹立自己的觀點，然后以生動的比喻闡述了“拿來主義”如何對待文化遺產(chǎn)，最后對全文作了總結(jié)，明確了實行“拿來主義”對于創(chuàng)造民族文化的重要意義和實行“拿來主義”的人必須具備的品質(zhì)。請同學(xué)們在筆記本上列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。恥行徑，提出“拿來”的主張。第二部分(8------9段)闡明“拿來主義”的具體內(nèi)容。第三部分(第10段)總結(jié)全文，并提出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的條件，以及實行“拿來主義”的重要性和緊迫性。人要準備一篇不少于200字的發(fā)言稿，說說本文所提倡的對文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度在我國今天有什么現(xiàn)實意義。拿來主義公開課教案設(shè)計范文教學(xué)要點1.進一步理解本文中對國民黨政府賣國政策的揭露和批判，準心思想。2.學(xué)習(xí)本文的論證藝術(shù)，體會本文的語言特點。教學(xué)過程二、進一步理解文章內(nèi)容，全面地把握中心思想。通過上一節(jié)課，大家都明確了魯迅先生的《拿來主義》一文主要是針對如何對待文化遺產(chǎn)問題批判了錯誤態(tài)度，闡述了正確主張。現(xiàn)在請大家讀下面幾個句子，聯(lián)系本文寫作背景想想句子中加黑部分的意思，說說它們是否只是談文化遺產(chǎn)問題。義”了。2.這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，……可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。3.我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩學(xué)生思考、議論，教師指名回答。學(xué)生通過第一節(jié)課很容易理解第2句是在揭露國民黨反動政府第1句只要看下文“別的且不說”，“單是學(xué)藝的東西”就可以明白“什么都是”主要指“學(xué)藝”之外的情況，聯(lián)系寫作背景，不難理解這是在憤怒痛斥國民黨反動政府的賣國行徑。第3句較難理解，作者用“摩登”一詞揭示出當時“送去主義”的盛行。如此盛行，自然不止于“學(xué)藝”方面的事情。選用“摩登”一詞能啟發(fā)讀者廣泛聯(lián)系當時的社會現(xiàn)實，起到了揭露國民黨反動政府賣國行提問：由此看來，本文的中心思想不只是談對待文化遺產(chǎn)問題這一個方面，請同學(xué)們在筆記本上歸納本文中心。要求內(nèi)容完整，后要明確本文中心包含四個要點：①批判國民黨反動政府的賣國政策，②批判對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，③闡明對文化遺產(chǎn)的正確主張，④指出正確對待文化遺產(chǎn)的必要性。三、本文的論證藝術(shù)。(一)盡管本文中心思想應(yīng)當包含四個要點，但最核心的問題還是闡明對待文化遺產(chǎn)批判繼承的正確態(tài)度。全文包含著深刻的馬克思主義原理，但并沒有枯燥地講述理論，全文寫得輕松活潑，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了這樣的效果呢啟發(fā)。如果將第9段內(nèi)容改寫為“拿來主義對文化遺產(chǎn)的態(tài)度是占有、挑選。對其中的精華要全部吸收。對那些精華、糟粕互見的，要區(qū)別對待的部分，應(yīng)批判地繼承。文化遺產(chǎn)中的有害的舊形式應(yīng)當廢除，只保留很小一部分作為反面有害的教材，文化遺產(chǎn)中腐朽的東西則要徹底拋棄”，和原文相比表達效果有什么不同這種方法是用人們?nèi)菀桌斫獾摹⒈容^淺顯的事物或道理來證明不容易理解的、深奧的事物或道理。運用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易接受，增強作品的藝術(shù)性和感染力。學(xué)生議論。老師明確：這里用尼采與“送去主義”者作比，尼采與“送去主義”者是具有相同思想意識的人，屬于同一類事物。用同類事物進行比較從而闡明觀點的方法叫類比論證的方法。(板書)它與比喻論證有明顯的區(qū)別：類比論證是同類事物作比較，比定要弄清。明對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，除使用了比喻論證的方法之外還用了啟發(fā)：作者的目的是要闡明“拿來主義”的做法，為什么還要分析“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的表現(xiàn)學(xué)生閱讀、思考，教師指名回答。明確：將兩種性質(zhì)截然相反的事物進行比較，這種論證方法叫對比論證。(板書)對比能給人留下鮮明的印象，增強論證效果。附：論證藝術(shù)部分板書喻論證(8、9段)------用有相似點的事物打比方。3.對比論證(8、9段)------用性質(zhì)相反事物作比較。(一)比較下列每組句子中的不同說法的意思和表達效果，指出這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說，我在這里不想舉出實例。學(xué)生討論，發(fā)表見解，老師歸納。每組的兩種說法意思一致，但表達效果卻明顯不同。第一組第1句用“送來”、“拿來”兩個詞把兩種事物的本質(zhì)區(qū)別揭示出來，第二組第1句用“拋來”、“拋給”兩個詞揭示了兩種事物的本質(zhì)區(qū)別。這種用極少的詞語深刻揭露事物的本質(zhì)的語言，反映了魯迅先生語言的犀利的特點。(二)請同學(xué)們說說下面句子中加黑部分有什么表達效果。1.只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的