旅游心理學(xué)教學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)

旅游心理學(xué)教學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)旅游心理學(xué)教學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)總結(jié)一專業(yè)方面，我了解到：旅游心心理學(xué)角度研究旅游和旅游業(yè)的一門科。旅游心理學(xué)是研究旅游中人的行為規(guī)律的科學(xué)，主旅游消費(fèi)行為，旅游服務(wù)行旅游消費(fèi)心理傾向。著重從、社會(huì)學(xué)及人類學(xué)等學(xué)科的解釋旅游行為，探討旅游市策略和旅游者行為的關(guān)系。理論的學(xué)習(xí)，賈老師在結(jié)合模式下，教會(huì)我們認(rèn)識(shí)不同驅(qū)動(dòng)下旅游者的知覺(jué)、情緒態(tài)度、個(gè)性、社會(huì)心理，不旅游消費(fèi)活動(dòng)中旅游者的心及接待技巧，以及旅游企業(yè)的心理特點(diǎn)、人際關(guān)系、心理健康的維護(hù)。這些知識(shí)不但是備，對(duì)于目前的大學(xué)有指導(dǎo)意義。借助這些理論可以分析自身改善不足;還可以和諧人際關(guān)系，更好體生活。在管理學(xué)生社團(tuán)方面，可以業(yè)知識(shí)因人而異的管理，所結(jié)下來(lái)不論是改變自己的性協(xié)調(diào)大家都做的不錯(cuò)，獲得們和前十屆學(xué)長(zhǎng)的認(rèn)可。然而，超出于學(xué)業(yè)之外的更多是對(duì)于自識(shí)?！按髮W(xué)之道，在明明德，在在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能;慮而后能得?！蓖ㄟ^(guò)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我逐漸從大學(xué)的興到一片安靜的土地，更多地過(guò)去、現(xiàn)在的我是什么樣，將來(lái)將會(huì)是我。正如老師所說(shuō)，下來(lái)更多收獲些體會(huì)才是課程的意義所在。首先是這門課中我收獲性格分析。一個(gè)人的性單純的一種理論類型，而是性格主導(dǎo)下的多種特質(zhì)的疊過(guò)目前的學(xué)習(xí)分析，我自己外向，多變，不穩(wěn)定的“黃色性通過(guò)學(xué)習(xí)掌握自己的性格優(yōu)勢(shì)和不足，長(zhǎng)避短。對(duì)于賈老師一句話我特別贊同——成功的人不是費(fèi)力去避短，而是發(fā)揮自勢(shì)，這對(duì)于樹立自己培養(yǎng)目有意義。要能在未來(lái)的社會(huì)中快速立足并站穩(wěn)腳根，就必須首先對(duì)自己有一個(gè)全面、深刻地認(rèn)識(shí)臘德拉斐神廟里的石碑上刻征人類最高智慧的神諭：認(rèn)己。老子指出，知人者智，者明。孫子說(shuō)：知己知彼，殆。先哲們不斷地教導(dǎo)我們自己的重要性。但這些主要人的內(nèi)在素質(zhì)而言的。今天里，通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為要特別強(qiáng)調(diào)全面的認(rèn)識(shí)自己，就是不光要認(rèn)清自己的內(nèi)在素質(zhì)，還需要了解素。如性別，身體狀況，外素，家庭環(huán)境，社會(huì)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)情況等等。在今天具有中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，影響一個(gè)人因素不光在于你的內(nèi)在素質(zhì)時(shí)，外在因素也是起著決定用。學(xué)習(xí)同樣的好，但有一庭社會(huì)關(guān)系比較廣泛，易為其找到一個(gè)理想的工作;在同樣的條件下，外貌優(yōu)秀的容易被用錄取。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮與都有經(jīng)天緯地之才，但前者貌英俊而受到三顧茅廬的禮后者卻因外貌丑陋而被冷落是一個(gè)女孩子，外貌又漂亮在中學(xué)畢業(yè)后參加社會(huì)上林的選美大賽，有望一舉成名后再完成其他的發(fā)展計(jì)劃。俗氣，這是目前中國(guó)社會(huì)的，人只有先適應(yīng)了社會(huì)，才自己的力量改造它。這些內(nèi)在所有因素形成的個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)能力稱為中國(guó)社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)力。它不僅包括你的學(xué)歷、智力、性格、意志等內(nèi)在因素，也包括面提到的性別、身體條件、外貌、家庭等外在因素，它們共人才競(jìng)爭(zhēng)力。而旅游的學(xué)習(xí)正是告訴了我這些，要在各種情況下如何保持自己的心態(tài)獲得屬于活。國(guó)學(xué)大師翟鴻燊說(shuō)，“現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大部分知識(shí)是檢索而不是儲(chǔ)備，現(xiàn)在更多的是擴(kuò)寬自己的格局視言，旅游心理學(xué)給我收獲就是眼界的擴(kuò)展。雖然生都會(huì)用百度，但是我們?nèi)鄙賹?duì)各種事物的認(rèn)知，比如近期看的翟鴻燊教授的講座，我感覺(jué)十分如果不是通過(guò)旅游心理學(xué)的，我根本不知道存在這么一位“牛人”。視野的擴(kuò)寬才會(huì)讓自己有更加充實(shí)的感悟，對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃和價(jià)值觀都有益。四季更替,時(shí)光交,校園的角落里已經(jīng)看不見捧著書廢寢忘學(xué)子,有的是成雙成對(duì)的呢喃燕子?天亮,了,卻怨夜晚太短,夢(mèng)不良宵。這不是大學(xué)生的狀態(tài)，在學(xué)解的世界各地各行各業(yè)的杰物，才知道自己的渺小，才自己的奮斗。鯤鵬扶搖九萬(wàn)背負(fù)青天目渺川河，鍛煉自己的大格局心胸。本來(lái)就喜歡心理學(xué)，這個(gè)學(xué)期我對(duì)它有了進(jìn)一步的了解，更加感覺(jué)它處，無(wú)論西方教育還是中國(guó)來(lái)都將其作為重要學(xué)科開設(shè)理。雖然接下來(lái)可能不在此繼續(xù)深造，但是對(duì)于它的興減退，相信在業(yè)余時(shí)間增加對(duì)今后會(huì)有很大幫助?？偨Y(jié)二我們作為酒店管理專業(yè)的學(xué)生上學(xué)期學(xué)習(xí)了對(duì)我們很重要的一門課程—游心理學(xué)》。通過(guò)老師的講解，我們對(duì)門課程有了一定的了解。旅游心理學(xué)是：研究旅游活動(dòng)為規(guī)律的科學(xué)，主要包括旅游消費(fèi)行為，旅游服務(wù)行為費(fèi)心理傾向?qū)W習(xí)旅游心理學(xué)有助于科學(xué)合旅游設(shè)施和開發(fā)旅游資源，了解旅游者心理，更好地吸引旅游者，促進(jìn)旅游業(yè)的.發(fā)展，增加旅行社的收入于旅游業(yè)開展針對(duì)性的服務(wù)高旅游業(yè)的服務(wù)質(zhì)量，每個(gè)都有自己的世界觀價(jià)值觀，的背景、教育，文化素質(zhì)不同，想法和同，而我們必須了解盡可能使每位游客都可根據(jù)中國(guó)人集體化的心理，在旅游過(guò)程中如果遇到意變行程時(shí)，我們要得到大多的同意，別人也就沒(méi)什么意果遇到投訴，我們也要保持冷靜，游客投訴也就是求尊宣泄，求補(bǔ)償，我們可以根些來(lái)處理人們不同的投訴要助于旅游企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理，了解員工的心理，抓住他們需求，可以使員工更努力的工作，有利于企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)增強(qiáng)。有助于建設(shè)高素質(zhì)的員工，使員工得到平衡，心甘情愿的為游客服務(wù)。旅游者心理還是旅游心理學(xué)研究的重點(diǎn)旅游者是旅游活動(dòng)的主體，旅發(fā)展命脈是掌握在旅游者手，只有研究旅游者的行為規(guī)目的的做出策劃，并且了解測(cè)旅游者行為，才能找準(zhǔn)旅展的主方向。另外，值得注是旅游者的類型也不盡相同，由同的旅游需要與旅游目的的不同;在旅游活動(dòng)中所選擇的也有所不同：有人異水，有人注意人文古跡;有人喜歡安全系數(shù)大的旅游項(xiàng)目;有人卻喜歡冒險(xiǎn)性強(qiáng)的旅游項(xiàng)目。光旅游點(diǎn)的選以有眾多旅游者個(gè)人的心理，所以說(shuō)只有透徹了解了旅學(xué)，才能緊緊扣住問(wèn)題的關(guān)綜合眾多旅游者的心理，做出近乎完美的方案許可以解決問(wèn)題。再者學(xué)習(xí)專門課程，了解旅游動(dòng)機(jī)，該如何激發(fā)。旅游者的態(tài)度和的人格、還有就是旅游者的情感等，這些動(dòng)應(yīng)該有效的了解，才能組織成一個(gè)相對(duì)比較合理且安全的旅游團(tuán)隊(duì)都是我心里覺(jué)得很有必要學(xué)東西。這就不僅僅需要我們理論上的知識(shí)了，需要我們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟。綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課，更好的了解旅游者的需求和動(dòng)機(jī)，根的需