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精品文檔-下載后可編輯作文教學(xué)須呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性作文教學(xué)須呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性

不是所有的作文教學(xué)都能提高學(xué)生的寫(xiě)作水平、發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作能力的??茖W(xué)的教學(xué)觀指導(dǎo)下的語(yǔ)文教學(xué),能以學(xué)生為主體、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的作文教學(xué)方能產(chǎn)生正效應(yīng),否則,會(huì)適得其反。因此,更新作文教學(xué)觀念,呵護(hù)學(xué)生作文的個(gè)性是當(dāng)今作文教學(xué)需要認(rèn)真研究的重要課題。

其實(shí),學(xué)生作文不乏新奇之意和驚人之語(yǔ),甚至常有“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”的壯舉??上У氖?,當(dāng)這些“個(gè)性”的幼芽剛一露頭時(shí),便被一些教師傳統(tǒng)的思想觀念給“棒殺”了。不是有這樣一個(gè)例子嗎?一位同學(xué)見(jiàn)到一位老師在車棚取車時(shí),不小心碰倒了旁邊的車,結(jié)果旁邊一大排自行車都相繼倒掉。這位老師看了一眼,沒(méi)有扶起倒地的車,而是徑自推上自己的車走了。這位同學(xué)很氣憤,便以《多米諾骨牌》為題寫(xiě)了一篇作文,批評(píng)了這位老師的不道德的行為。且不說(shuō)文章寫(xiě)得如何,單看文題便很高明:既形象地反映出當(dāng)時(shí)車棚內(nèi)倒車的實(shí)景,又生動(dòng)地比喻了這位老師的行為在師生中造成的不良影響。對(duì)于這令人驚嘆的創(chuàng)意,老師在講評(píng)作文時(shí)不但沒(méi)有表?yè)P(yáng),反而批評(píng)這位同學(xué)選材不積極,有“陰暗心理”。結(jié)果不言而喻,這位同學(xué)生動(dòng)豐富的生活體驗(yàn)被輕易地否定了。若此,凸顯自我才情的嬌艷的花蕾怎能不凋零、枯萎?這個(gè)事例啟人深思,它以雄辯的事實(shí)對(duì)日前作文教學(xué)中普遍遵循的原則和方法提出了置疑,有力地說(shuō)明:作文教學(xué)呵護(hù)學(xué)生作文個(gè)性,已到了刻不容緩的地步。

一、作文教學(xué)須還學(xué)生以靈性的天空

在傳統(tǒng)作文教學(xué)中,“文以載道”是為文之法則,因而許多教師認(rèn)為,作文必須高揚(yáng)真善美、批判假惡丑。在他們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,家庭瑣事難登大雅之堂,風(fēng)花雪月有傷風(fēng)俗教化,個(gè)人情懷難免消極沉淪。當(dāng)然,真善美需要高揚(yáng),崇高、偉大也必須提倡,但如果僅僅抱著這些“傳統(tǒng)”而排斥一切,棒殺一切,作文教學(xué)會(huì)是怎樣一種景況呢?“崇高、偉大”會(huì)成為作文立意的桎梏,陳舊的材料,堆砌的詞藻,滿紙的空話、大話、套話,千篇一律的“八股”模式就會(huì)占據(jù)學(xué)生作文的全部空間……久之,人文主義哪里還會(huì)有蹤影?又怎么可能見(jiàn)到師生個(gè)性的鋒芒?

其實(shí),作文是生活的反映。在社會(huì)生活中,除了燦爛陽(yáng)光,還會(huì)有雨雪與雷鳴。人性也是多棱鏡,既能折射出真善美,也能反映出假惡丑,甚至還會(huì)有調(diào)和的中間色彩。例如,一位同學(xué)寫(xiě)《我的父親母親》,用白描手法質(zhì)樸地?cái)⑹隽似恋哪赣H由農(nóng)民改當(dāng)工人以后在穿著、消費(fèi)方面的變化,特別是當(dāng)了工人后逐漸不回家,最后終于與當(dāng)農(nóng)民的父親離異的家事。文章結(jié)尾寫(xiě)道:“從此,父親仍是農(nóng)民,母親卻……”既看不出對(duì)父親的歌頌,又看不出對(duì)母親的批評(píng),而是以十分平靜的心態(tài)很客觀地描述了這一事實(shí)。誰(shuí)能說(shuō)這樣的作文沒(méi)有思想,沒(méi)有情感?誰(shuí)能說(shuō)這樣的作文不能感動(dòng)人、啟迪人?誰(shuí)又能說(shuō)這樣的作文不該提倡呢?可見(jiàn),張揚(yáng)個(gè)性,表現(xiàn)個(gè)性,完全是自己對(duì)社會(huì)生活的理解和認(rèn)識(shí)的結(jié)果,是再自然不過(guò)、再真實(shí)不過(guò)的事了。

在當(dāng)代中學(xué)生身上,的確不乏創(chuàng)新意識(shí)及個(gè)性展露。著名作家陳燕丹在為《萌芽》雜志發(fā)起舉辦的“新概念作文大賽”所作的評(píng)論中說(shuō):“讓我吃驚的是那些在拾到一分錢的主題上開(kāi)始作文的孩子們,一旦給他們一個(gè)自由的空間寫(xiě)作,他們還是會(huì)迅速洗凈鉛華,表現(xiàn)出一個(gè)原生的自己,那些長(zhǎng)長(zhǎng)的句子,纖細(xì)的傷感,那些富有含義的幽暗、多愁善感的細(xì)節(jié),那些欲說(shuō)還休的情致,甚至那些與作文訓(xùn)練格格不入的詞庫(kù),他們?cè)谧魑牡母采w下還有一個(gè)秘密的寫(xiě)作世界?!笨梢?jiàn),關(guān)鍵是教師要解放思想,要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍,打破條條框框,肯定、激勵(lì)那些在立意、構(gòu)思、語(yǔ)言,或無(wú)論在某一點(diǎn)上有點(diǎn)新意的文章;要敢于像教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣,“用驚奇、贊嘆”去治療“大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱”,讓學(xué)生在作文中敢吐真意,發(fā)真情,沖破一切虛偽的自我包裝和他人設(shè)下的牢籠,放飛自己的心靈,展示多彩的內(nèi)心世界。

二、作文教學(xué)須呵護(hù)學(xué)生個(gè)性化的語(yǔ)言

語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,也是展示個(gè)性的重要方面。因此,在重視呵護(hù)學(xué)生靈性的思維的同時(shí),也應(yīng)注意發(fā)展學(xué)生個(gè)性化的語(yǔ)言。

所謂個(gè)性化的語(yǔ)言,是指那些新穎、獨(dú)特能啟人深思、引人聯(lián)想的語(yǔ)言,是那些富含韻味、飽含哲理、耐人尋味的智慧的語(yǔ)言。有些學(xué)生作文,從整篇看,在立意、結(jié)構(gòu)或技法方面可能會(huì)存在這樣那樣的不足,但只要有閃光的語(yǔ)句,或锃亮的語(yǔ)絲,也應(yīng)予以肯定。如“歲月是我,青春是棱?!薄凹冋娴挠亚椤钪械目泛望};高山上的白雪和青松;征途中的指南針?!薄办F色是一笛悠遠(yuǎn)的曲,是一幅幽淡的畫(huà),是一釅耐品的茗,是一樽醉人的酒?!薄拔⑿κ亲蠲赖男心摇握{(diào)的生活里,我挎上它,即使獨(dú)來(lái)獨(dú)往,也永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞?!薄罢鎼?ài)就是母親在父親歸家時(shí)為他開(kāi)門(mén)、泡茶;真愛(ài)就是父親對(duì)母親為節(jié)約一塊錢而冒雨回家的了解。真愛(ài)原來(lái)是平平淡淡,不需要密碼的?!薄@些語(yǔ)句雖稚嫩,但頗具智慧靈光;這些閃光盡管只有螢火之微,但如果教師富有愛(ài)心地細(xì)心呵護(hù),不斷添柴、助燃,一定會(huì)發(fā)展為焰火之著。

特別是對(duì)于那些突破了一般語(yǔ)法、修辭、邏輯的“常格”,濡染著靈動(dòng)的“情愫”,富有韻致的語(yǔ)句,更需要教師解放思想,更新觀念,放膽呵護(hù)。例如,一位同學(xué)這樣寫(xiě):“我最喜歡睡曬過(guò)的被子,因?yàn)槔锩嬗刑?yáng)的味道?!北磉_(dá)出自己真切的生活體驗(yàn),如果老師或視而不見(jiàn),或見(jiàn)了禁欲除之,批閱道:“不合邏輯,太陽(yáng)怎會(huì)有味道?”就會(huì)扼殺學(xué)生靈性的率真剖白。

事實(shí)上,只有鼓勵(lì)學(xué)生大膽突破“常格”,語(yǔ)言才能出“彩”。《沈從文自傳》中有這樣一件事:一次,路遇學(xué)生在操場(chǎng)踢球,就駐足觀看,恰巧,球被踢到身邊,便幫忙把球拋了回去。對(duì)這一情節(jié),描寫(xiě)道:“我便愉快把球拾起,且仿照他們把腳尖那么一踢,于是那皮球高高地向空中躥去,且很快的落到那些年輕學(xué)生身邊了。那些人把贊許與感謝安置在一個(gè)微笑里……”加點(diǎn)的句子并沒(méi)有形容詞,也沒(méi)有用修辭格,只是將幾個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行了巧妙的組合,僅用“安置”一詞,境界全出,令人想見(jiàn)到那些學(xué)生們真誠(chéng)的微笑。如果從語(yǔ)法或邏輯上講,沈先生的句子豈不是病句?

三、作文教學(xué)要呵護(hù)學(xué)生新奇的技法

作文顯個(gè)性,講究技法也很重要。黑格爾曾在《邏輯學(xué)》中指出:“方法是任何事物所不能抗拒的、無(wú)限的力量?!边_(dá)爾文也曾說(shuō)過(guò):“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?!痹趯?xiě)作實(shí)踐中,同樣的題材或內(nèi)容,如果能精心設(shè)計(jì)開(kāi)頭結(jié)尾,層次之間巧妙過(guò)渡,講究鋪墊和照應(yīng),熔倒敘、插敘于一爐;行文一波三折,巧妙運(yùn)用抑揚(yáng)法、懸念法、虛實(shí)法等,效果會(huì)迥然不同。

技法運(yùn)用巧妙嫻熟,是作文成熟的表現(xiàn)。因?yàn)樽魑牡哪康牟⒎羌挤ǖ目桃獾撵乓?,而是在生命狀態(tài)的燃燒與釋放的過(guò)程中,在個(gè)體心路歷程的自我展示中,為增強(qiáng)表達(dá)效果的一種自然選擇和需要。因?yàn)?,?dāng)將已內(nèi)化為情感認(rèn)識(shí)的與其血脈相連的客觀對(duì)象外化為語(yǔ)言文字時(shí),所使用的技法也會(huì)打上其觀照客觀對(duì)象時(shí)的主觀差異性的烙印。這也正是“文有法而無(wú)定法”的根本原因。

既然技法的個(gè)性化是作文與生俱來(lái)的特性,作文教學(xué)就要遵循這一法則,破除違背寫(xiě)作規(guī)律,阻礙個(gè)性展示的結(jié)構(gòu)套路及寫(xiě)作模式;在技法上尊重學(xué)生的創(chuàng)見(jiàn),鼓勵(lì)標(biāo)新立異,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)新穎的結(jié)構(gòu)或獨(dú)特技法的文章應(yīng)敢于肯定,及時(shí)勉勵(lì),特別是對(duì)于技法上有新意但行文稚嫩的作品,更要倍加寬容,不可隨意否定。

此外,要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用擬題的方法和技巧也十分必要。題好一半文,題目亮麗出彩,也反映學(xué)生思維和語(yǔ)言的基本功。對(duì)于那些巧用修辭格,化用俗語(yǔ)

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