國(guó)學(xué)教育家唐文治

國(guó)學(xué)教育家唐文治讀書(shū)筆記模板01思維導(dǎo)圖目錄分析精彩摘錄內(nèi)容摘要讀書(shū)筆記作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖國(guó)學(xué)教育家教育唐文治國(guó)學(xué)思想精神儒家國(guó)學(xué)思想國(guó)文文化教育傳統(tǒng)中華國(guó)專社會(huì)儒學(xué)中國(guó)本書(shū)關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要唐文治（1865—1954），我國(guó)近代著名愛(ài)國(guó)教育家、國(guó)學(xué)大師，曾主掌南洋大學(xué)（交通大學(xué)前身）14年、無(wú)錫中學(xué)10年、無(wú)錫國(guó)專30年，一生事跡豐富，所秉持的中華文化與教育思想博大精深。本書(shū)主要從“唐文治與國(guó)學(xué)”的角度展示其生平事跡、文化精神、教育思想，并且緊貼中國(guó)近代社會(huì)劇變背景做研究，以挖掘?qū)μ莆闹螄?guó)學(xué)教育實(shí)踐和民族文化精神的深入認(rèn)識(shí)，反映唐文治研究的新成果。目錄分析一、出生于清寒士大夫之家二、少年茹經(jīng)，十八歲中舉三、在南菁書(shū)院的學(xué)習(xí)生活四、坎坷“進(jìn)士”路五、任官京城，參與清末新政12345第一章唐文治生平事略（上）一、任高等實(shí)業(yè)學(xué)堂監(jiān)督，創(chuàng)辦著名工科大學(xué)二、創(chuàng)辦無(wú)錫中學(xué)，長(zhǎng)校十年義不受薪三、創(chuàng)辦無(wú)錫國(guó)學(xué)專修館四、主持無(wú)錫國(guó)專辦學(xué)（國(guó)專前期）第二章唐文治生平事略（下）六、賑災(zāi)濟(jì)貧，躬行儒家仁義道德五、國(guó)專滬校的辦學(xué)經(jīng)歷（國(guó)專后期）第二章唐文治生平事略（下）六、賑災(zāi)濟(jì)貧，躬行儒家仁義道德（一）1912年賑蘇州及太倉(cāng)水災(zāi)（二）1919年賑太倉(cāng)水災(zāi)（三）1924年賑“齊盧戰(zhàn)爭(zhēng)”所致太倉(cāng)兵災(zāi)（四）1931年賑太倉(cāng)水災(zāi)（五）1932年賑上海一·二八戰(zhàn)爭(zhēng)之災(zāi)（六）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間設(shè)太倉(cāng)粥廠常年賑饑一、清末民初中國(guó)教育由讀經(jīng)向國(guó)文設(shè)科的轉(zhuǎn)軌二、極意注意中文，以保國(guó)粹三、國(guó)文大師講國(guó)文四、《國(guó)文經(jīng)緯貫通大義》五、國(guó)文寫(xiě)作與“國(guó)文大會(huì)”12345第三章唐文治的國(guó)文教育思想與實(shí)踐三、國(guó)文大師講國(guó)文（一）文之氣（二）文之情（三）文之才（四）文之意（五）文之理（六）文之繁、簡(jiǎn)（七）文之奇、正（八）文之聲、色、味四、《國(guó)文經(jīng)緯貫通大義》（一）國(guó)文作法“局度整齊法”示例（二）國(guó)文作法“皎潔無(wú)塵法”示例一、清末民初國(guó)學(xué)遭遇千年未有之沖擊三、無(wú)錫國(guó)專的國(guó)學(xué)教育二、唐夫子—無(wú)錫國(guó)專的靈魂第四章唐文治的國(guó)學(xué)思想和辦學(xué)實(shí)踐五、《四書(shū)大義》對(duì)儒學(xué)思想發(fā)展的貢獻(xiàn)四、茹經(jīng)先生的《十三經(jīng)讀本》第四章唐文治的國(guó)學(xué)思想和辦學(xué)實(shí)踐三、無(wú)錫國(guó)專的國(guó)學(xué)教育（一）前七年，傳統(tǒng)書(shū)院色彩（二）中華古典“政治學(xué)”課程（三）政府立案，轉(zhuǎn)制為國(guó)學(xué)專門(mén)學(xué)校（四）轉(zhuǎn)制后的課程設(shè)置（五）名師薈萃，名家演講（六）高度重視畢業(yè)論文（七）立足于國(guó)學(xué)特性的教學(xué)特點(diǎn)（八）培養(yǎng)人才，群星璀璨四、茹經(jīng)先生的《十三經(jīng)讀本》（一）《十三經(jīng)提綱》卷一，導(dǎo)讀《周易》（二）《十三經(jīng)提綱》卷二，導(dǎo)讀《尚書(shū)》（三）《十三經(jīng)提綱》卷三，導(dǎo)讀《詩(shī)經(jīng)》（四）《十三經(jīng)提綱》卷四，導(dǎo)讀《周禮》（五）《十三經(jīng)提綱》卷五，導(dǎo)讀《儀禮》（六）《十三經(jīng)提綱》卷六，導(dǎo)讀《禮記》（七）《十三經(jīng)提綱》卷七，導(dǎo)讀《春秋左傳》（八）《十三經(jīng)提綱》卷八，導(dǎo)讀《春秋公羊傳》（九）《十三經(jīng)提綱》卷九，導(dǎo)讀《春秋谷梁傳》五、《四書(shū)大義》對(duì)儒學(xué)思想發(fā)展的貢獻(xiàn)（一）堅(jiān)定民族文化自信，重申儒家的禮義德治文化有助于中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)治久安（二）堅(jiān)持儒家“三代之英”的政治理想，闡繹儒家理想的“德治道統(tǒng)”概念（三）立足儒家“民本”思想，進(jìn)一步向民生、民權(quán)、民德、民智方面作闡發(fā)（四）依托《易經(jīng)》，區(qū)分“一己私利”與“天下公利”，闡明儒家追求“天下公利”的思想（五）基于儒家理念，揭示盛、衰二世中的兩種平等觀（六）依據(jù)儒家傳統(tǒng)，論述“士”的責(zé)任與德性（七）從道德社會(huì)可持續(xù)發(fā)展角度，闡明儒家“親親、仁民、愛(ài)物”觀念的意義（八）結(jié)合自己的政治見(jiàn)解，多方面表述基于儒家理念的治國(guó)思想（九）反復(fù)強(qiáng)調(diào)“躬行”乃圣門(mén)最要之宗旨，始終高舉踐行儒家圣道的旗幟一、中華吟誦傳統(tǒng)和唐文治的吟誦教學(xué)二、唐調(diào)吟誦的歷史淵源三、唐調(diào)吟誦的音樂(lè)呈現(xiàn)四、唐調(diào)吟誦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”特點(diǎn)第五章唐調(diào)吟誦四、唐調(diào)吟誦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”特點(diǎn)（一）古老而傳承有序，是中華儒學(xué)的伴生文化（二）修身養(yǎng)性，涵養(yǎng)君子人品（三）音韻古雅，是認(rèn)識(shí)中華古典文化的一個(gè)窗口（四）傳承處于瀕危狀態(tài)、亟須保護(hù)與傳播一、論繼承儒家學(xué)說(shuō)二、論中華傳統(tǒng)道德三、論學(xué)校教育與德育四、論君子修身五、論明辨義利、廉政12345附錄一唐文治論中國(guó)傳統(tǒng)文化六、論社會(huì)教化與儒家教育七、論文化的傳承與建設(shè)八、論儒學(xué)治國(guó)九、論儒學(xué)救世附錄一唐文治論中國(guó)傳統(tǒng)文化一、國(guó)學(xué)專家三、文教專家二、領(lǐng)導(dǎo)干部附錄二國(guó)專學(xué)生群星璀璨讀書(shū)筆記讀書(shū)筆記這是《國(guó)學(xué)教育家唐文治》的讀書(shū)筆記模板，