江蘇省無(wú)錫市普通高中高一下學(xué)期期末考試歷史試題

無(wú)錫市普通高中2022年春學(xué)期高一期終調(diào)研考試試題歷史一、單項(xiàng)選擇題1.在人類早期文明發(fā)展過(guò)程中，古巴比倫、埃及、印度、希臘和中國(guó)等古代文明呈現(xiàn)出基本獨(dú)立發(fā)展的多元格局,這主要是因?yàn)锳.原始農(nóng)耕和畜牧業(yè)發(fā)展的局限 B.大河與海洋阻隔了文明交流C.各大文明早期都呈小國(guó)寡民狀態(tài) D.自然環(huán)境和歷史傳統(tǒng)的不同【答案】D【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)，古代文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局，一方面是地理環(huán)境影響，形成了不同的生活方式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)；另一方面由于歷史傳統(tǒng)不同，各文明各具特色，故D選項(xiàng)正確；古希臘文明不屬于農(nóng)耕文明；除古希臘外，其他文明都不是小國(guó)寡民的狀態(tài)，A、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；大河與海洋阻隔文明交流屬于自然環(huán)境因素，表述不全面，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。2.以下人類文明的重要現(xiàn)象，按出現(xiàn)先后順序排列，正確的是A.原始農(nóng)業(yè)發(fā)展——階級(jí)出現(xiàn)——社會(huì)分工發(fā)展——私有制產(chǎn)生——國(guó)家形成B.私有制產(chǎn)生——原始農(nóng)業(yè)發(fā)展——階級(jí)出現(xiàn)——社會(huì)分工發(fā)展——國(guó)家形成C.原始農(nóng)業(yè)發(fā)展——社會(huì)分工發(fā)展——私有制產(chǎn)生——階級(jí)出現(xiàn)——國(guó)家形成D.社會(huì)分工發(fā)展——私有制產(chǎn)生——原始農(nóng)業(yè)發(fā)展——階級(jí)出現(xiàn)——國(guó)家形成【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在人類文明發(fā)源過(guò)程中，原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)分工，導(dǎo)致了私有制產(chǎn)生，進(jìn)而在貧富分化加劇的情況下，出現(xiàn)了階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的工具即國(guó)家，C項(xiàng)符合題意；其它排序均存在時(shí)間順序的混亂，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.某宗教宣揚(yáng)“眾生平等”，認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦的，人必須消滅欲望，刻苦修行。有關(guān)這一教派的敘述正確的是A.產(chǎn)生于古埃及，帶有鮮明的“天人合一”色彩B.宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威C.為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)D.對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宣揚(yáng)眾生平等、因果緣由，強(qiáng)調(diào)消滅欲望、刻苦修行的宗教為佛教，佛教的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊，D項(xiàng)正確；佛教產(chǎn)生于古代印度而非古埃及，排除A項(xiàng)；佛教并不宣揚(yáng)“君權(quán)神授”和奴隸主的權(quán)威，排除B項(xiàng)；佛教沖擊了種姓制度，而非為種姓制度提供理論和宗教基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.原始社會(huì)時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們尋找食物的方式逐漸從原始的漁獵采集轉(zhuǎn)化為飼養(yǎng)和種植，原始的種植成為了人們的主要食物來(lái)源。這種變化反映了A.種植生活是農(nóng)業(yè)興起的重要標(biāo)志 B.農(nóng)業(yè)成為古代社會(huì)的基本生產(chǎn)部門C.種植從根本上改變了人類生活方式 D.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)出現(xiàn)了社會(huì)分工【答案】A【解析】【詳解】材料信息主要是反映了隨著生產(chǎn)力發(fā)展，種植經(jīng)濟(jì)取代狩獵采集經(jīng)濟(jì)，開(kāi)始了真正的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)正確；材料主要是遠(yuǎn)古時(shí)期種植經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，未反映農(nóng)業(yè)成為古代社會(huì)的基本生產(chǎn)部門，B項(xiàng)錯(cuò)誤；遠(yuǎn)古時(shí)期，種植經(jīng)濟(jì)改變了人類生活方式，并非根本改變，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是否成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，未體現(xiàn)社會(huì)分工，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.古希臘人常在重大場(chǎng)合及慶典活動(dòng)中舉行競(jìng)技比賽以展示男性的力量和勇氣，優(yōu)勝者將獲得橄欖枝花冠來(lái)彰顯父輩和城邦的榮耀，他們會(huì)獲得城邦人民的敬重、塑立雕像和唱頌贊歌。這表明A.競(jìng)技精神是人文主義的體現(xiàn) B.成年男性是城邦政治的核心C.英雄人物塑造源于競(jìng)技比賽 D.公共活動(dòng)能夠凝聚城邦力量【答案】D【解析】【詳解】材料“彰顯父輩和城邦的榮耀，他們會(huì)獲得城邦人民的敬重”反映了以競(jìng)技比賽為核心的公共活動(dòng)，在很大程度上凝聚了城邦的力量，有利于公民集體榮譽(yù)感的產(chǎn)生，故選D；材料主旨是強(qiáng)調(diào)重大公共活動(dòng)的作用，而不是主要突出人文主義精神，故A排除；成年男性不全是公民，如奴隸、外邦人中也有成年男性，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；英雄人物的塑造和競(jìng)技比賽會(huì)有相關(guān)性，但是否就是源于競(jìng)技比賽，僅憑材料信息無(wú)法斷定，排除C。

6.古希臘歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》中寫道：“任何人都可以相信這些埃及人的故事，如果他是輕信的人的話。至于我本人，在這部書中保持那個(gè)總的規(guī)則，就是把各國(guó)的傳統(tǒng)照我聽(tīng)到的樣子原封不動(dòng)地記錄下來(lái)。”由此可知，希羅多德撰寫《歷史》遵循的原則是A.堅(jiān)持觀察判斷調(diào)查 B.展現(xiàn)各國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)貌C.保持歷史原始信息 D.根據(jù)個(gè)人主觀意愿【答案】C【解析】【詳解】認(rèn)為歷史研究不能輕信別人，強(qiáng)調(diào)把各國(guó)傳統(tǒng)照“聽(tīng)到的樣子原封不動(dòng)地記錄下來(lái)”，體現(xiàn)出希羅多德撰寫《歷史》遵循的原則是保持歷史原始信息，C項(xiàng)正確；堅(jiān)持觀察判斷調(diào)查與“把各國(guó)的傳統(tǒng)照我聽(tīng)到的樣子原封不動(dòng)地記錄下來(lái)”不符，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)希羅多德重視展現(xiàn)各國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)貌，排除B項(xiàng)；根據(jù)個(gè)人主觀意愿與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.“國(guó)家并不是一個(gè)統(tǒng)一而完整的政治單位，國(guó)王的權(quán)力只限于自己的領(lǐng)地，廣大民眾只效忠于其直接依附的封建領(lǐng)主?！辈牧纤w現(xiàn)的中世紀(jì)歐洲政治格局的特點(diǎn)是A.封建領(lǐng)主彼此割據(jù)B.森嚴(yán)的等級(jí)制度C.君主集權(quán)專制D.城市與領(lǐng)主分享權(quán)力【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，封建領(lǐng)主制下，國(guó)王的權(quán)力只限于自己的領(lǐng)地，廣大民眾只效忠于其直接依附的封建領(lǐng)主，造成封建領(lǐng)主彼此割據(jù)，故A正確；材料反映國(guó)王間接控制地方，無(wú)法體現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)，排除B；材料反映國(guó)王間接控制地方，不利于君主集權(quán)專制，排除C；材料無(wú)法體現(xiàn)城市分享權(quán)力，排除D。8.拜占庭帝國(guó)即東羅馬帝國(guó)，信仰東正教并傳承著希臘羅馬文化。14世紀(jì)時(shí)，信仰伊斯蘭教的奧斯曼土耳其不斷入侵，使拜占庭學(xué)者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授希臘輝煌的歷史和文化。由此可見(jiàn)（）A.基督教文化受到批判和改造 B.奧斯曼帝國(guó)興起使文化中心轉(zhuǎn)移C.意大利具有成熟的文化體系 D.政治格局的變動(dòng)影響文化發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料所述，拜占庭帝國(guó)信仰東正教并傳承希臘文化，但是隨著14世紀(jì)時(shí)奧斯曼土耳其的入侵，迫使拜占庭學(xué)者逃往西歐避難，在那里講授希臘輝煌的歷史和文化，這種政治格局的變化使古代希臘羅馬文化在西歐廣泛傳播，表明政治格局的變動(dòng)影響了文化發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料是古希臘羅馬文化的傳播變化，不是天主教文化，排除A項(xiàng)；材料未提及文化中心是否轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；意大利具有成熟的文化體系不是材料信息表達(dá)的主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.從1世紀(jì)開(kāi)始西歐城市逐步發(fā)展復(fù)興，他們通過(guò)斗爭(zhēng)和贖買政策取得了城市的自治權(quán)，甚至有的城市成為城市共和國(guó)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.說(shuō)明城市市民已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為資產(chǎn)階級(jí) B.為西歐統(tǒng)一市場(chǎng)的形成奠定了基礎(chǔ)C.使農(nóng)村的封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始大規(guī)模解體 D.為西歐社會(huì)逐步轉(zhuǎn)型提供了條件【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，城市市民是資產(chǎn)階級(jí)的前身，他們“通過(guò)斗爭(zhēng)和贖買政策取得了城市的自治權(quán)，甚至有的城市成為城市共和國(guó)”實(shí)際上也是反封建斗爭(zhēng)，為西歐社會(huì)向近代資本主義轉(zhuǎn)型提供了條件，故選D；推動(dòng)城市自治的是市民，是資產(chǎn)階級(jí)的前身，但還不是資產(chǎn)階級(jí)，排除A；城市自治無(wú)助于西歐統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，排除B；農(nóng)村的封建經(jīng)濟(jì)解體是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，而不是城市自治的結(jié)果，排除C。10.古代的印度是佛教的誕生地，公元前3世紀(jì)時(shí)佛教被定為國(guó)教，但在13世紀(jì)后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里伊斯蘭教也是印度的國(guó)教。這是因?yàn)锳.笈多帝國(guó)征服了北印度 B.突厥人建立德里蘇丹國(guó)家C.婆羅門教演變?yōu)橛《冉?D.穆斯林成為印度主要人口【答案】B【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，11世紀(jì)，突厥人入侵印度，建立德里蘇丹國(guó)，以伊斯蘭教為國(guó)教，故選B；笈多帝國(guó)征服了北印度，以印度教為主要宗教，排除A；材料問(wèn)的是伊斯蘭教也是印度的國(guó)教的原因，C項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，排除；穆斯林信仰伊斯蘭教，突厥人入侵印度，以伊斯蘭教為國(guó)教，并非印度的主要人口是穆斯林，排除D?！军c(diǎn)睛】11.如圖描繪的是歐洲航海家到達(dá)美洲大陸時(shí)，宣稱將“福音”帶到美洲。作品旨在A.掩蓋自由資本主義的罪惡 B.推動(dòng)宗教在美洲大陸傳播C.宣揚(yáng)歐洲殖民擴(kuò)張正當(dāng)性 D.說(shuō)明歐洲文明使美洲覺(jué)醒【答案】C【解析】【詳解】通過(guò)觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐洲人美化探險(xiǎn)家航?；顒?dòng)的影響，稱其將“福音”帶到了美洲大陸，旨在宣揚(yáng)歐洲殖民擴(kuò)張正當(dāng)性，C項(xiàng)正確；自由資本主義是工業(yè)革命的產(chǎn)物，排除A項(xiàng)；推動(dòng)宗教在美洲大陸傳播只是具體表現(xiàn)，并非材料主旨，排除B項(xiàng)；歐洲航海家的活動(dòng)使美洲覺(jué)醒與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，大量希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，這些后來(lái)又成為歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的重要條件，同時(shí)中國(guó)的四大發(fā)明也是經(jīng)由阿拉伯傳入歐洲。對(duì)此理解正確的是（）A.阿拉伯文化領(lǐng)先世界 B.西方文化與阿拉伯文化同根同源C.阿拉伯人創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字 D.阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題意可知，阿拉伯帝國(guó)保留了大量希臘、波斯和印度文化，為歐洲大學(xué)的興起創(chuàng)造重要條件，同時(shí)又將大量中國(guó)文明傳入歐洲，說(shuō)明阿拉伯人充當(dāng)了溝通東西方文化的角色，D項(xiàng)正確；阿拉伯帝國(guó)保留大量其他地區(qū)文化不代表阿拉伯文化領(lǐng)先世界，排除A項(xiàng)；阿拉伯是保留了大量西方文化，不能說(shuō)明二者文化同根同源，排除B項(xiàng)；阿拉伯?dāng)?shù)字是印度人創(chuàng)造的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1891年古文物專家詹姆斯狄?jiàn)W多爾本特寫道：“我對(duì)這地區(qū)（古津巴布韋）的廢墟古物沒(méi)有多少信心。我認(rèn)為，它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B(niǎo)（津巴布韋的國(guó)鳥(niǎo)，軀體像鷹，頭似鴿子）后寫道：“（這些藝術(shù)品）似乎彈奏著古代地中海文明的弦……句話，絕不是非洲的?！北咎氐挠^點(diǎn)本質(zhì)上反映出A.古津巴布韋文化與外來(lái)文化沒(méi)有聯(lián)系B.外來(lái)文明對(duì)古津巴布韋文化影響較大C.對(duì)非洲文明存在種族歧視的錯(cuò)誤傾向D.古代地中海文明要明顯優(yōu)于非洲文明【答案】C【解析】【詳解】本特質(zhì)疑津巴布韋地區(qū)存在古代文明，在本質(zhì)上反映出受種族歧視影響，西方古文物專家對(duì)非洲文明的認(rèn)知存在錯(cuò)誤傾向，C項(xiàng)正確；古津巴布韋文化與外來(lái)文化沒(méi)有聯(lián)系和古津巴布韋國(guó)鳥(niǎo)造型改變了本特的錯(cuò)誤認(rèn)知無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；外來(lái)文明對(duì)古津巴布韋文化影響較大在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；古代地中海文明優(yōu)于非洲文明是本特觀點(diǎn)的內(nèi)容而非本質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.“它在思想界的影響超越了其對(duì)商業(yè)和政治領(lǐng)域造成的震撼。它變革了中世紀(jì)的理論和思想的整個(gè)體系，讓過(guò)去狹隘的地理觀點(diǎn)靠邊站，對(duì)地球面積和形狀的爭(zhēng)論就此永遠(yuǎn)終結(jié)?！薄八贝淼男袆?dòng)是A.迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角B.達(dá)·伽馬到達(dá)印度C.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲D(zhuǎn).麥哲倫環(huán)球航行【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“對(duì)地球面積和形狀的爭(zhēng)論就此永遠(yuǎn)終結(jié)”，結(jié)合所學(xué)可知，1519---1522年麥哲倫完成了環(huán)球航行，證明了地球是圓的，故D項(xiàng)符合題意；1487年迪亞士到達(dá)非洲南端的好望角；1492年哥倫布在西班牙王室的支持下開(kāi)辟了通往美洲的新航路；1497年達(dá)?伽馬到達(dá)印度西海岸，故ABC不合題意。15.“宇宙是一個(gè)完美的、以無(wú)數(shù)恒星為外壁、不動(dòng)的大天球；太陽(yáng)位于其中心起照明作用，其周圍有一些透明的同心天球，行星和地球分別由這些同心天球運(yùn)載著做勻速圓周運(yùn)動(dòng)?！边@一理論最早應(yīng)出自A.哥白尼B.牛頓C.達(dá)爾文D.愛(ài)因斯坦【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“太陽(yáng)位于其中心起照明作用”可知，該學(xué)說(shuō)是指哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，故A項(xiàng)正確；牛頓的成就主要是創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)，不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論，不是天文學(xué)成就，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論，不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.如果給你一個(gè)去瑪雅旅行的機(jī)會(huì)，你可能會(huì)看到瑪雅文化藝術(shù)中的①獨(dú)特文字②復(fù)雜的歷法紀(jì)年③埋藏著國(guó)王的金字塔④有壁畫裝飾的神廟A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在瑪雅文化藝術(shù)中存在著獨(dú)特的文字、復(fù)雜的歷法紀(jì)年和有壁畫裝飾的神廟，說(shuō)法①②④符合題意，A項(xiàng)正確；瑪雅人修筑金字塔用于祭祀而非埋藏國(guó)王，說(shuō)法③不符合題意，排除與之組合的BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.1663年英國(guó)頒布《主要商品法案》，規(guī)定一切從歐洲輸入英國(guó)北美殖民地的主要商品（只有少數(shù)例外），必須首先在英國(guó)靠岸卸下，由英國(guó)政府征稅，然后再裝船運(yùn)走。其主要目的是A.打擊荷蘭的海上殖民優(yōu)勢(shì) B.保障英國(guó)穩(wěn)定的銷售市場(chǎng)C.促進(jìn)航海和造船業(yè)的發(fā)展 D.確立起世界海上霸主地位【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在資本原始積累時(shí)期，英國(guó)頒布《主要商品法案》，對(duì)輸入其北美殖民地的主要商品征稅，主要是為了保障英國(guó)在海外有穩(wěn)定的銷售市場(chǎng)，B項(xiàng)正確；打擊荷蘭的海上殖民優(yōu)勢(shì)只是具體目標(biāo)，并非英國(guó)與歐洲其它國(guó)家爭(zhēng)奪其殖民地市場(chǎng)的主要目的，排除A項(xiàng)；材料與英國(guó)航海和造船業(yè)的發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；確立世界海上霸主地位并非英國(guó)向輸入殖民地商品征稅的主要目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.從1545年到1800年，美洲出產(chǎn)了13.3萬(wàn)噸白銀，其中約75%被運(yùn)往了歐洲。歐洲則將掠自美洲白銀的40%左右運(yùn)往了亞洲，主要是中國(guó)和印度。這表明當(dāng)時(shí)A.中印兩國(guó)主導(dǎo)了世界白銀流動(dòng) B.歐洲商品在美洲暢銷C.亞洲在東西方貿(mào)易中具有優(yōu)勢(shì) D.世界市場(chǎng)在不斷擴(kuò)大【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從1545年到1800年，西歐國(guó)家在早期殖民活動(dòng)中，從美洲掠奪了大量白銀，將其近半數(shù)用來(lái)購(gòu)買中國(guó)、印度等亞洲國(guó)家的商品，表明當(dāng)時(shí)世界市場(chǎng)在不斷擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)主導(dǎo)世界白銀流動(dòng)的是西歐國(guó)家而非印度和中國(guó)，排除A項(xiàng)；歐洲商品在美洲暢銷是在工業(yè)革命后，排除B項(xiàng)；只有歐洲用白銀購(gòu)買中印等亞洲國(guó)家的商品，不能說(shuō)明亞洲在在東西方貿(mào)易中具有優(yōu)勢(shì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.據(jù)統(tǒng)計(jì),在第一次工業(yè)革命的發(fā)明者中,哈格里夫斯是紡織工,懷特是木匠,克隆普頓是紡織工,瓦特是徒工;而在第二次工業(yè)革命中,諾貝爾是化學(xué)家,西門子是物理學(xué)家,愛(ài)迪生獲得過(guò)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)的提名。這一變化說(shuō)明了（）A.研究成果取決于研究者出身 B.科技創(chuàng)新已不需要生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)C.科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合程度加深 D.科學(xué)理論比生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)更重要【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“在第一次工業(yè)革命的發(fā)明者中，哈格里夫斯是紡織工，懷特是木匠，克隆普頓是紡織工，瓦特是徒工……愛(ài)迪生獲得過(guò)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)的提名”，可見(jiàn)第一次工業(yè)革命中，發(fā)明者大都是專業(yè)工匠，體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的積累。而第二次工業(yè)革命中發(fā)明者大都是科學(xué)家，體現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合，C項(xiàng)正確；“取決于”，表述絕對(duì)，排除A項(xiàng)；科技創(chuàng)新同樣需要生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，排除B項(xiàng)；“科學(xué)理論比生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)更重要”，不能直接進(jìn)行對(duì)比，表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.“我們只要仔細(xì)地考察一下近代資本主義各國(guó)的興衰嬗替，而不拘泥于一霧里看花歷史現(xiàn)象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：凡不是以工業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的商業(yè)繁榮，是不能持久的，只能成為過(guò)眼煙云?！弊钅茏C明這一論點(diǎn)的是A.明清時(shí)期中國(guó)由強(qiáng)盛走向衰落 B.17世紀(jì)后荷蘭失去海上馬車夫的地位C.二戰(zhàn)后歐洲國(guó)際地位一落千丈 D.蘇聯(lián)從與美國(guó)并駕齊驅(qū)走向衰敗解體【答案】B【解析】【詳解】荷蘭是17世紀(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，它的商業(yè)資本發(fā)達(dá)，國(guó)際貿(mào)易與海上運(yùn)輸業(yè)發(fā)達(dá)，但它在與英國(guó)的較量中失敗，其主要原因就是由于英國(guó)工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，所以，馬克思說(shuō)：“荷蘭衰落的歷史，就是一部商業(yè)資本從屬于工業(yè)資本的歷史”，B項(xiàng)正確；明清、歐洲、蘇聯(lián)衰落的主要原因，都不是因?yàn)樽陨碇圃鞓I(yè)下降，明清衰落是由封建統(tǒng)治者的內(nèi)外政策造成的，二戰(zhàn)后歐洲國(guó)際地位的下降，主要是由于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)破壞，蘇聯(lián)衰落主要是由于高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，所以，A、C、D三項(xiàng)排除。21.有學(xué)者指出：對(duì)于歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程而言，真正的文化起點(diǎn)不是富庶的意大利那場(chǎng)華麗而感性的文藝復(fù)興，而是貧窮的北歐那場(chǎng)質(zhì)樸而深刻的宗教改革。這一認(rèn)識(shí)主要是基于宗教改革A.倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)盲從B.突顯了資產(chǎn)階級(jí)的革命精神C.具有更為廣泛的群眾基礎(chǔ)D.摧毀了歐洲傳統(tǒng)的宗教信仰【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，宗教改革是一場(chǎng)質(zhì)樸而深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樽诮谈母锏谋任乃噺?fù)興的群眾基礎(chǔ)更為廣泛，C項(xiàng)正確。AB項(xiàng)屬于啟蒙思想的內(nèi)容，排除。宗教改革沒(méi)有摧毀信仰，依然保留信仰，排除D。點(diǎn)睛：抓住題干的關(guān)鍵信息“歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程，真正的文化起點(diǎn)不是意大利的文藝復(fù)興，而是宗教改革”，逐一分析選項(xiàng)即可知道答案。22.康德說(shuō)：“通過(guò)一場(chǎng)革命或許可以實(shí)現(xiàn)推翻個(gè)人專制以及貪婪心和權(quán)勢(shì)欲的壓迫，但卻絕不能實(shí)現(xiàn)思維方式的真正改革。而新的偏見(jiàn)也正如鏡子一樣，將會(huì)成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套?！笨档轮荚谡f(shuō)明A.通過(guò)政治革命推翻封建專制統(tǒng)治B.啟蒙的真諦在于實(shí)現(xiàn)思想自由C.在主權(quán)在民基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人人平等D.社會(huì)契約與信仰自由理應(yīng)結(jié)合【答案】B【解析】【詳解】材料中康德強(qiáng)調(diào)的是思想自由，要有理性思考，學(xué)會(huì)批判質(zhì)疑，故B項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；主權(quán)在民、人人平等與材料中康德強(qiáng)調(diào)思想自由不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)契約思想是盧梭的思想，材料中康德強(qiáng)調(diào)的是思想自由，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。23.歷史學(xué)家巴里·科沃德認(rèn)為：“（《權(quán)利法案》）規(guī)定，國(guó)王必須定期召開(kāi)議會(huì)，但到底幾年召開(kāi)一次，法案并沒(méi)有做出詳細(xì)規(guī)定，更何況國(guó)王依然擁有隨意召開(kāi)和解散議會(huì)的權(quán)力；國(guó)王還擁有制定內(nèi)外政策的權(quán)力，擁有任免各部大臣及官吏的權(quán)力?！睋?jù)其描述，當(dāng)時(shí)英國(guó)A.實(shí)行責(zé)任制內(nèi)閣 B.削弱了議會(huì)立法權(quán) C.國(guó)王仍然擁有較大的行政權(quán) D.國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位【答案】C【解析】【詳解】題目當(dāng)中的描述是對(duì)《權(quán)利法案》的介紹，所以根據(jù)《權(quán)利法案》頒布的時(shí)間1689年，就可以排除AD；題干中的描述僅僅說(shuō)到了國(guó)王依然享有很大的權(quán)力，并沒(méi)有涉及到議會(huì)的立法權(quán)，故選C而排除B。24.美國(guó)憲法規(guī)定：總統(tǒng)可以否決國(guó)會(huì)通過(guò)的法案，如國(guó)會(huì)在規(guī)定期限（10天）屆滿之前休會(huì)，總統(tǒng)就可以把法案擱置不理，裝進(jìn)自己的口袋，使法案自行無(wú)效，這就是所謂的口袋否決權(quán)。這一規(guī)定體現(xiàn)了A.權(quán)力制衡體制遭到破壞 B.行政權(quán)對(duì)立法權(quán)的制約C.總統(tǒng)實(shí)際權(quán)力大于國(guó)會(huì) D.總統(tǒng)與國(guó)會(huì)矛盾激化【答案】B【解析】【詳解】總統(tǒng)行使口袋否決權(quán)體現(xiàn)的是行政權(quán)對(duì)立法權(quán)的制約，B選項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)的是行政權(quán)對(duì)立法權(quán)的制約，A選項(xiàng)排除；美國(guó)三權(quán)分立體現(xiàn)的是權(quán)力的制約與平衡，C選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，排除。故答案為B。25.光緒皇帝的外語(yǔ)老師張德彝，是目擊法國(guó)巴黎公社革命的中國(guó)人。他在《隨使法國(guó)記》中寫道：“夫鄉(xiāng)勇乏叛，由于德法已和，蓋和局既成，勇必遣撤。撤而窮無(wú)所歸，衣食何賴？因之鋌而走險(xiǎn)，弄兵潢池（指微不足道的造反）”。據(jù)此，下列表述正確的是A.作為目擊者作者的記述是真實(shí)可信的B.作者對(duì)巴黎公社爆發(fā)原因的分析比較客觀C.有助于國(guó)人吸取巴黎公社革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)D.作者并沒(méi)有真正理解巴黎公社的革命性質(zhì)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“夫鄉(xiāng)勇乏叛”“弄兵潢池（指微不足道的造反）”可知，作者認(rèn)為巴黎公社是一場(chǎng)微不足道的農(nóng)民階級(jí)叛亂，由此可知，作者并沒(méi)有真正理解巴黎公社的革命性質(zhì)是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試，故D項(xiàng)正確；目擊者作者的記述屬于第二手資料，不一定客觀真實(shí)可信，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；作者對(duì)巴黎公社的認(rèn)識(shí)不足，不能對(duì)巴黎公社爆發(fā)原因進(jìn)行比較客觀的分析，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；作者對(duì)巴黎公社的認(rèn)識(shí)不足，而不一定真實(shí)可信，不能為國(guó)人提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。26.埃及的抗英斗爭(zhēng)、蘇丹馬赫迪起義和埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭(zhēng)是非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的重大事件，但在動(dòng)員民眾方面又有各自不同的特點(diǎn)。下列說(shuō)法正確的是①埃及是通過(guò)政黨組織發(fā)動(dòng)②蘇丹利用宗教動(dòng)員③埃塞俄比亞是皇帝的號(hào)召④最終結(jié)局都失敗了A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末，埃及人民在祖國(guó)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行抗英斗爭(zhēng)、馬赫迪利用宗教動(dòng)員蘇丹人民反英起義，埃塞俄比亞人民在皇帝孟尼利克二世的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行抗意戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了勝利，說(shuō)法①②③符合題意，D項(xiàng)正確；埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭(zhēng)最終取得了勝利，說(shuō)法④錯(cuò)誤，排除與之組合的ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27.被販賣至美洲的非洲奴隸逐漸適應(yīng)了一個(gè)混合著歐洲、美洲和非洲各種因素的社會(huì)，他們將西非樂(lè)器、音樂(lè)、語(yǔ)言、宗教信仰和種植園生活融合在一起，在奴隸數(shù)量較多的地區(qū)最為常見(jiàn)的就是幾種非洲語(yǔ)言和歐洲語(yǔ)言相混合的克里奧語(yǔ)。這主要是強(qiáng)調(diào)黑奴貿(mào)易A.隔斷了黑人奴隸的文化傳統(tǒng)B.客觀促進(jìn)非洲文化的近代化C.促進(jìn)了歐美資本主義的發(fā)展D.推動(dòng)了不同文明的交流融合【答案】D【解析】【詳解】本題考查黑奴貿(mào)易的影響。依據(jù)材料可知，被販賣至美洲的非洲奴隸將西非樂(lè)器、音樂(lè)、語(yǔ)言、宗教信仰和種植園生活融合在一起，在奴隸數(shù)量較多的地區(qū)最為常見(jiàn)的就是幾種非洲語(yǔ)言和歐洲語(yǔ)言相混合的克里奧語(yǔ)。這表明黑奴貿(mào)易推動(dòng)了不同文明的交流融合，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是黑奴貿(mào)易促進(jìn)非洲文明和其他文明的融合，并未表明黑人奴隸的文化傳統(tǒng)被隔斷；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是黑奴貿(mào)易推動(dòng)了不同文明的交流融合，不是促進(jìn)非洲文明的近代化；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)黑奴貿(mào)易對(duì)歐美資本主義發(fā)展的促進(jìn)作用。故正確答案為D選項(xiàng)。28.19世紀(jì)末，美國(guó)海權(quán)論者馬漢提出，海洋是連接世界的“橋梁”和“內(nèi)線”，“制海權(quán)，是民族強(qiáng)盛和繁榮的主要因素。”馬漢的海權(quán)論得到美國(guó)決策層的廣泛認(rèn)同，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的國(guó)際影響。這主要是因?yàn)樵摾碚揂.可以保證各國(guó)的既得利益 B.適應(yīng)了列強(qiáng)爭(zhēng)奪殖民利益的需要C.利于協(xié)調(diào)復(fù)雜的國(guó)際矛盾 D.推動(dòng)了歐美列強(qiáng)的海軍軍備競(jìng)賽【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬漢海權(quán)論的主要核心是有關(guān)爭(zhēng)奪海上主導(dǎo)權(quán)對(duì)于主宰國(guó)家乃至世界命運(yùn)都會(huì)起到?jīng)Q定性作用，這主要是適應(yīng)了列強(qiáng)爭(zhēng)奪殖民利益的需要，B正確；ACD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選B。29.玻利瓦爾是拉丁美洲著名的革命家、思想家和軍事家，他被稱為“南美的喬治·華盛頓”。其理由最有可能是A.推動(dòng)民族獨(dú)立 B.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一C.反抗殖民入侵 D.建立民主政治【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，玻利瓦爾是19世紀(jì)解放南美大陸的英雄人物，是拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的先驅(qū)，先后領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)從西班牙殖民統(tǒng)治中解放了哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉、厄瓜多爾、巴拿馬、秘魯和玻利維亞，被稱為“南美洲的解放者”、“委內(nèi)瑞拉國(guó)父”。其獨(dú)立思想至今仍影響著美洲政治思想。因此A正確，BCD排除。故選A。30.1904年美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福致國(guó)會(huì)咨文中寫道：“在美洲，也正如在其他地方一樣，終將需要某一文明國(guó)家的干涉，迫使美國(guó)……行使一種國(guó)際警察的權(quán)力。”這就是所謂的“大棒政策”，“大棒政策”A.體現(xiàn)美國(guó)維護(hù)美洲利益的決心 B.實(shí)質(zhì)是干涉拉美內(nèi)政C.反映美國(guó)是世界和平的維護(hù)者 D.說(shuō)明美國(guó)是文明國(guó)家【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，“大棒政策”是指美國(guó)禁止歐洲列強(qiáng)插手美洲事務(wù)，其實(shí)質(zhì)是想自己控制拉美，干涉拉美的內(nèi)政，故B項(xiàng)符合題意；題干是維護(hù)美國(guó)的利益，不是美洲的利益，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是美國(guó)企圖干涉拉美國(guó)家的內(nèi)政，不是維護(hù)世界和平，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)美國(guó)是文明國(guó)家，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。

31.1917年，列寧在《四月提綱》中提出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在革命進(jìn)程的“過(guò)渡”時(shí)期，要提出群眾愿意接受的口號(hào)，并通過(guò)宣傳影響群眾，以?shī)Z取蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這一思想A.瓦解了臨時(shí)政府的統(tǒng)治基礎(chǔ) B.號(hào)召群眾以暴力革命奪取政權(quán)C.表明布爾什維克政黨逐漸成熟 D.為建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政作了準(zhǔn)備【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“通過(guò)宣傳影響群眾，以?shī)Z取蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”可知，二月革命到十月革命之間列寧認(rèn)為先要把工兵代表蘇維埃權(quán)力控制在布爾什維克手中，為建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的蘇維埃政權(quán)作了準(zhǔn)備，故D項(xiàng)正確；十月革命后，《土地法令》的頒布消滅了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，這才瓦解了臨時(shí)政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提出群眾斗爭(zhēng)的方式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；列寧主義的形成表明布爾什維克政黨逐步成熟，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。32.法國(guó)貝當(dāng)將軍在回憶一場(chǎng)戰(zhàn)役時(shí)說(shuō)：“德軍試圖造成一個(gè)任何部隊(duì)都無(wú)法堅(jiān)守的死亡區(qū)。鋼鐵碎片、霰彈片和毒氣向我們所在的樹(shù)林、戰(zhàn)壕和掩蔽部鋪天蓋地襲來(lái)，簡(jiǎn)直在消滅一切……”德軍把此戰(zhàn)役作為“磨碎法軍的磨盤”。這場(chǎng)戰(zhàn)役在如圖中A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“鋼鐵碎片、霰彈片和毒氣向我們所在的樹(shù)林、戰(zhàn)壕和掩蔽部鋪天蓋地襲來(lái)，簡(jiǎn)直在消滅一切……”可以看出這是凡爾登戰(zhàn)役，④就是凡爾登地區(qū)，D項(xiàng)正確；①是日德蘭地區(qū)，排除A項(xiàng)；②是索姆河，排除B項(xiàng)；③是馬恩河，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。33.1945年5月8日，德國(guó)簽署無(wú)條件投降書，蘇聯(lián)人民舉國(guó)歡慶。而當(dāng)時(shí)擔(dān)任美國(guó)駐蘇聯(lián)參贊的凱南卻對(duì)身邊的記者說(shuō)：“人們?cè)跉g呼跳躍……他們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，而戰(zhàn)爭(zhēng)才剛開(kāi)始?！睂?duì)凱南這句話理解正確的是A.美蘇即將爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng) B.美國(guó)將采取遏制政策對(duì)付蘇聯(lián)C.局部戰(zhàn)爭(zhēng)將不可避免 D.法西斯勢(shì)力必將抬頭【答案】B【解析】【詳解】試題分析：1945年二戰(zhàn)結(jié)束后，世界形成了美蘇兩極格局，美國(guó)為了遏制蘇聯(lián)發(fā)動(dòng)“冷戰(zhàn)”。選B項(xiàng)。34.1957年蘇聯(lián)的人造衛(wèi)星上天，被美國(guó)人看成是“技術(shù)上的珍珠港事件”。美國(guó)以此為契機(jī)，調(diào)整科研發(fā)展戰(zhàn)略，研究重點(diǎn)由原子能轉(zhuǎn)向空間技術(shù)，1969年阿波羅登月成功。這反映了A.美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)科技全面超越 B.美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)攻勢(shì)強(qiáng)勁C.國(guó)家間科技競(jìng)爭(zhēng)被政治化 D.科技領(lǐng)域是美蘇爭(zhēng)霸焦點(diǎn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，美蘇爭(zhēng)霸期間，蘇聯(lián)空間技術(shù)的發(fā)展刺激了美國(guó)加快發(fā)展空間技術(shù)，反映國(guó)家間科技競(jìng)爭(zhēng)附有濃厚的政治色彩，C項(xiàng)正確；題干不能說(shuō)明20世紀(jì)60年代美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)科技已經(jīng)全面超越，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)60年代中期至70年代末，美國(guó)實(shí)行戰(zhàn)略收縮，蘇聯(lián)積極進(jìn)攻，排除B項(xiàng)；美蘇爭(zhēng)霸焦點(diǎn)涉及政治經(jīng)濟(jì)軍事各個(gè)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。故選C。35.有學(xué)者提出“據(jù)美國(guó)最近經(jīng)驗(yàn)—成長(zhǎng)緩慢、生產(chǎn)力降低—使人懷疑如果我們繼續(xù)授予政府前所未有的權(quán)力……遲早一個(gè)更大的政府會(huì)毀滅我們因市場(chǎng)自由而取得的繁榮，以及獨(dú)立宣言中信誓旦旦的人類指南?！喾吹?，以自愿交易為主的經(jīng)濟(jì)制度，卻有足夠的潛力同時(shí)促進(jìn)繁榮與人類自由。”此主張?zhí)岢龅谋尘笆茿.胡佛政府反危機(jī)舉措失敗 B.馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施C.“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn) D.美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”困境【答案】D【解析】【詳解】“成長(zhǎng)緩慢、生產(chǎn)力下降”屬于20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)滯脹體現(xiàn)，故D正確；A屬于20世紀(jì)30年代；B屬于二戰(zhàn)后初期，面對(duì)西歐國(guó)家；C屬于20世紀(jì)90年代，不符合事實(shí)。36.蘇（俄）聯(lián)某領(lǐng)導(dǎo)人指出：“一條是資本主義道路，就是用在農(nóng)業(yè)中培植資本主義的方法使農(nóng)業(yè)成為大農(nóng)業(yè)……另一條是社會(huì)主義道路，就是在農(nóng)業(yè)中培植集體農(nóng)莊和國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)……任何第三條道路都是沒(méi)有而且不可能有的?！边@一論斷A.是對(duì)蘇聯(lián)國(guó)情的準(zhǔn)確概括B.符合戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的要求C.延續(xù)了新經(jīng)濟(jì)政策的精神D.不利于蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題主要考查斯大林模式。蘇聯(lián)曾經(jīng)采取過(guò)資本主義的方法發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，因此斯大林提及的兩條道路并不是對(duì)蘇聯(lián)國(guó)情的準(zhǔn)確概括，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容中沒(méi)有培植集體農(nóng)莊和國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。新經(jīng)濟(jì)政策是利用資本主義的成分發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，與材料中的觀點(diǎn)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。蘇聯(lián)發(fā)展集體農(nóng)莊和國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，不符合蘇聯(lián)的生產(chǎn)力水平，故D項(xiàng)正確。37.有學(xué)者指出：“冷戰(zhàn)”終結(jié)后，全球地緣政治秩序進(jìn)入自發(fā)調(diào)整期，國(guó)際政治體系宛如一個(gè)正在旋轉(zhuǎn)的萬(wàn)花筒，充滿不確定性，但經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展毫無(wú)疑問(wèn)已成為政治沖突最有效的“減震器”。材料的主旨是A.維護(hù)世界和平需要加強(qiáng)全球的治理B.全球政治體系具有明顯的單極特征C.經(jīng)濟(jì)全球化加劇了各國(guó)間政治沖突D.經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)使各國(guó)共同利益增大【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展毫無(wú)疑問(wèn)已成為政治沖突最有效的減震器”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)使各國(guó)共同利益增大，有利于穩(wěn)定國(guó)際關(guān)系，故D項(xiàng)正確；材料未涉及實(shí)行全球治理的問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)全球政治體系具有明顯的單極特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨不是說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化加劇各國(guó)間政治沖突，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確分析題干的材料重心，學(xué)生應(yīng)該扣住“但”字，抓住轉(zhuǎn)折性詞語(yǔ)的強(qiáng)調(diào)作用，即可得出“最有效的減震器”的含義，據(jù)此即可排除干擾選項(xiàng)，得出正確答案。38.據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1948年到1994年，世界上先后出現(xiàn)了109個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作組織,其中2/3是20世紀(jì)90年代的產(chǎn)物。如亞太經(jīng)合組織、北美自由貿(mào)易區(qū)、獨(dú)聯(lián)體一體化、南方共同市場(chǎng)等，各類新生的經(jīng)濟(jì)合作組織幾乎覆蓋了全世界。這現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的加強(qiáng) B.全球經(jīng)濟(jì)差距的縮小C.政治多極化趨勢(shì)的出現(xiàn) D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇【答案】D【解析】【詳解】由材料可知,二戰(zhàn)后，地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作組織不斷出現(xiàn)和增加，特別是20世紀(jì)90年代發(fā)展極為迅速，這主要是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)的背景下,各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切,國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇,D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是這一現(xiàn)象反映的結(jié)果,不是原因,排除；全球經(jīng)濟(jì)差距在擴(kuò)大而非縮小，排除B；政治多極化趨勢(shì)在20世紀(jì)五六十年代就已出現(xiàn)，而且題干涉及的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域現(xiàn)象，排除C。39.中世紀(jì)基督教文化中黑夜代表“罪惡與危險(xiǎn)”。但17—18世紀(jì)的西方城市里，以?shī)蕵?lè)和社交活動(dòng)為主的夜生活逐漸流行；18世紀(jì)中后期以來(lái)，勞動(dòng)時(shí)間向夜晚不斷延伸。這一變化的主要原因是A.教會(huì)勢(shì)力的削弱 B.照明條件的改善C.資本擴(kuò)張的需要 D.思想觀念的變化【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干信息“18世紀(jì)中后期以來(lái)，勞動(dòng)時(shí)間向夜晚不斷延伸”聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，可知題干反映的是18世紀(jì)中期第一次工業(yè)革命發(fā)起后，隨著資本的擴(kuò)張，工廠大量出現(xiàn)以及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)不短向夜晚延伸，故C選項(xiàng)正確；題干反映的是西方城市生活的變化，教會(huì)勢(shì)力的削弱更多地體現(xiàn)在思想文化的控制上，不是西方城市生活變化的主要原因，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒(méi)有涉及照明條件改善的信息，且此時(shí)電燈還沒(méi)有發(fā)明，照明條件得到改善不符合史實(shí)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；思想觀念的變化從屬于資本擴(kuò)張的需要，與“變化的主要原因”不符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。40.聯(lián)合國(guó)安理會(huì)設(shè)非常任理事國(guó)席位，最初為6個(gè)，1965年增至10個(gè)。下表是按地區(qū)分配情況。這表明()地區(qū)亞洲非洲拉美東歐西歐及其他國(guó)家非常任理事國(guó)席位數(shù)23212A.發(fā)展中國(guó)家影響力增強(qiáng)B.戰(zhàn)后西歐實(shí)力尚未恢復(fù)C.兩極對(duì)峙決定席位分配D.非洲開(kāi)始主導(dǎo)聯(lián)合國(guó)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知1965年10個(gè)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)非常任理事國(guó)席位中亞洲、非洲、拉美發(fā)展中國(guó)家占7個(gè)，說(shuō)明發(fā)展中國(guó)家影響力增強(qiáng)，故A項(xiàng)正確；1965年西歐國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始恢復(fù)，排除B；表格說(shuō)明的是非常任理事國(guó)席位，席位分配并不是因?yàn)閮蓸O對(duì)峙，排除C；非洲顯然不是主導(dǎo)聯(lián)合國(guó)，排除D。故選A。二、非選擇題41.新航路開(kāi)辟之后，出現(xiàn)了物種在全球范圍內(nèi)的交流，被稱為“哥倫布大交換”，其影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一在美洲被征服的過(guò)程中，大量印第安人死于屠殺和折磨。更悲慘的是，新大陸沒(méi)有天花、白喉等疾病，印第安人對(duì)這些疾病毫無(wú)免疫力，歐洲人帶來(lái)的這些疾病造成他們死亡的數(shù)量可能更大，有的村子因此整個(gè)滅絕。據(jù)估計(jì)原來(lái)有1000萬(wàn)到2500萬(wàn)人口的新西班牙（阿茲特克帝國(guó)），到17世紀(jì)初只剩下不到200萬(wàn)人，同時(shí)期印加人從約700萬(wàn)減少到只有約50萬(wàn)……隨著印第安人大量死亡，勞動(dòng)力來(lái)源日趨緊張，于是殖民者又從非洲運(yùn)來(lái)黑人，迫使他們?cè)诜N植園里勞動(dòng)?！跫迂S《世界文化史導(dǎo)論》材料二（歐洲人）不但自己大發(fā)其財(cái)，同時(shí)一手塑造了整個(gè)新世界的風(fēng)貌與歷史……看不見(jiàn)的病毒以外，另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換，是由肉眼可見(jiàn)的生命形式組成，從南瓜到野水牛均是。這個(gè)大交換的結(jié)果——從人類觀點(diǎn)視之——也是正負(fù)參半……時(shí)至今日，兩半球之間的動(dòng)植物交換并未停止，依然在進(jìn)行。——【美】艾爾弗雷德·克羅斯比《哥倫布大交換》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出歐洲征服美洲的后果。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明歐洲征服美洲的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。（2）據(jù)材料二，概括“哥倫布大交換”的特點(diǎn)。（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“哥倫布大