幼兒園體育教育

緒論

教育與體育一、教育

社會(huì)委托專門機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)指定的對(duì)象實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織的影響的過(guò)程。二、體育通過(guò)身體活動(dòng)對(duì)人進(jìn)行的教育第一章體育的起源與發(fā)展第一節(jié)體育的起源

體育作為人類有目的、有意識(shí)的一種社會(huì)活動(dòng)，是為了適應(yīng)杜會(huì)生產(chǎn)需要和人本身的生理、心理需要，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中逐步發(fā)展起來(lái)的。第二節(jié)體育的發(fā)展一、體育的萌芽

原始人在極其野蠻的方式與自然搏斗的過(guò)程中，在造捕野獸、采集野果等實(shí)踐活動(dòng)中，逐步認(rèn)識(shí)到實(shí)踐活動(dòng)所具有的功效和價(jià)值，并且把這些認(rèn)識(shí)根據(jù)需要重新和實(shí)踐結(jié)合，開(kāi)始有意識(shí)地通過(guò)模仿來(lái)重現(xiàn)這些實(shí)踐的過(guò)程。這既是萌芽時(shí)期的教育．也是萌芽時(shí)期的體育。

這時(shí)的教育主要是生產(chǎn)技能的傳授．生產(chǎn)技能又多是體力勞動(dòng)，因此，體育既是教育的主要內(nèi)容，又是教育的主要手段，很難將原始的教育活動(dòng)和體育活動(dòng)截然分開(kāi)，它們是相互依存、相互促進(jìn)的。體育在這一時(shí)期的特征為：平等性、非獨(dú)立性和直接功利性。原始社會(huì)萌芽時(shí)期的體育更接近一種生存技能教育。二形成獨(dú)立形態(tài)的體育

剩余產(chǎn)量為私有制的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件，也為一部分人脫離生產(chǎn)勞動(dòng)而專門從事教育和體育活動(dòng)提供了可能。奴隸社會(huì)學(xué)校開(kāi)始出現(xiàn)，教育(包括體育)逐步作為一種獨(dú)立現(xiàn)象、從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活的其他領(lǐng)域中分離。

自從教育成為獨(dú)立形態(tài)以后．體育始終是教育的重要內(nèi)容，但這時(shí)的體育逐步成為社會(huì)人才一般素質(zhì)培養(yǎng)的一種專門途徑。

在中國(guó)，從西周時(shí)期起，國(guó)家興辦的學(xué)校中開(kāi)始實(shí)施禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)的六藝教育，其中射、御其地位和作用更接近于今天的以體育為主的教育內(nèi)容。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)“身心一體、身心結(jié)合”的體育主張，強(qiáng)調(diào)“射”(射箭)、“御”(駕車)要有美的姿態(tài)、美的韻律，還要“禮”(禮儀和道德)。在古希臘，無(wú)論是斯巴達(dá)教育體系，還是雅典教育體系，體育都是其中的基本內(nèi)容。古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)臺(tái)是一種宗教件民族集會(huì)，它始創(chuàng)于公元前776年，終止于公正393年，每4年舉行一次，一共延續(xù)了11個(gè)世紀(jì)。運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，所有交戰(zhàn)的部落間一律暫時(shí)停戰(zhàn)講和，政治家、貴族和農(nóng)民等不同階層的人員都可以到會(huì)參與“公平競(jìng)爭(zhēng)”。奧運(yùn)會(huì)一直被看作是競(jìng)技體育發(fā)展史上最早的“里程碑”，但實(shí)際上，它對(duì)后世體育發(fā)展的影響絕對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了競(jìng)技體育的疆界。

體育在逐漸形成獨(dú)立形態(tài)的發(fā)展過(guò)程巾，不僅與教育的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，同時(shí)也與政治、軍事、宗教、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、娛樂(lè)等活動(dòng)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。體育在東、西方各自發(fā)展中。兩者都注重體育的階級(jí)性和教育性，并把體育作為一種富國(guó)強(qiáng)民的重要手段來(lái)對(duì)待。但東方注重內(nèi)養(yǎng)、祟文尚柔、修身養(yǎng)性的成分要多于西方；西方體育則注重外修，更多地提倡運(yùn)動(dòng)的力量和肌肉健美、體格強(qiáng)壯。東方體育的競(jìng)技性不如西方體育，而西方體育的養(yǎng)生保健性又遜色于東方體育。與萌芽時(shí)期的體育相比，形成獨(dú)立形態(tài)的體育，體現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的教育性和階級(jí)性，它的競(jìng)技性、健身性和娛樂(lè)性也比萌芽時(shí)期有了很大的提高。三、建成科學(xué)體系的體育

18世紀(jì)60年代，產(chǎn)業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和飛躍，。體育正是在這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，逐漸形成自身的科學(xué)體系。

19世紀(jì)，西歐各國(guó)之間接連發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)迫使各國(guó)提升了對(duì)體育的重視，相繼出現(xiàn)了德國(guó)的古次姆斯、瑞典的林德福爾摩斯等體操家。同時(shí)，英國(guó)興起了戶外運(yùn)動(dòng)，方式豐富多彩，有保齡球、檄欖球、足球等。美國(guó)現(xiàn)代體育的興起稍晚于英國(guó)，但發(fā)展迅速，對(duì)現(xiàn)代體育的發(fā)展和完善，起到了良好的影響和作用。

通常楊氏體操、林氏體操和英國(guó)的戶外運(yùn)動(dòng)與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)被稱為現(xiàn)代體育的三大基石。為現(xiàn)代體育提供重要的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)的，還有歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和法國(guó)著名教育家顧拜日所倡導(dǎo)的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)。

體育作為中文詞匯不足百年歷史。一般認(rèn)為，西方現(xiàn)代體育傳入中國(guó)大體通過(guò)兩種渠道。一是洋務(wù)派在學(xué)校中設(shè)置體育課程；二是教會(huì)興辦學(xué)校?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)把中國(guó)的體育推到了一個(gè)新的發(fā)展階段。1923年公布的新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)中，正式把學(xué)校課程的體操科改為體育科，并在具體教學(xué)中開(kāi)始廢兵操，而用田徑、體操、球類、游戲等現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主要內(nèi)容。同時(shí)，也把生理衛(wèi)生和保健知識(shí)列為教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大了學(xué)校教育中的體育的內(nèi)涵。

新中國(guó)建立以后，隨著我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的發(fā)展，體育事業(yè)大體經(jīng)歷了初建基業(yè)(1949—1956)、兩個(gè)高潮和一個(gè)低谷(1957—l966)、十年動(dòng)亂和挫折(1966—1976)、迅速恢復(fù)和發(fā)展(1977至今)四個(gè)發(fā)展階段。日前，正呈現(xiàn)出競(jìng)技體育走向世界、大眾體育深入人心的積極穩(wěn)健的局面。第三節(jié)體育發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)1國(guó)際化2社會(huì)化3科學(xué)化4手段、內(nèi)容多樣化5終身化三、弦教育傭與體制育的泛關(guān)系學(xué)校質(zhì)教育欲是人那類的拼一種橡有意獵識(shí)的知對(duì)他全人施剝加影捧響、騎使其恩發(fā)生鞏改變位的社贏會(huì)實(shí)猶踐活舞動(dòng)。攻學(xué)校氣體育續(xù)與學(xué)佳校的煤德育袖、智讀育所狀不同你的主枝要就鞏是其構(gòu)內(nèi)含谷的所可有教城育價(jià)惡值是核通過(guò)枕身體曠運(yùn)動(dòng)促來(lái)實(shí)潑現(xiàn)的。體育病活動(dòng)虧是教盤育活墓動(dòng)的州一種額方式助，是加整個(gè)復(fù)學(xué)校掘教育不可缺猶少的嗚一個(gè)桿方面迅。學(xué)校振體育頓既是斃對(duì)受爭(zhēng)教育繳者實(shí)吹施全想面發(fā)臂展教捆育的元一個(gè)框特殊前領(lǐng)域罷，又襯是對(duì)懷受教浪育者寶進(jìn)行歸全面盒發(fā)展鎖教育愧的一窗種特閉殊手段，學(xué)同時(shí)牢還是極對(duì)受激教育效者的背全面謝發(fā)展蛙的一腿種特掠殊價(jià)姑值關(guān)注。四、守學(xué)前催兒童小體育學(xué)前繡兒童末體育匹，專謀指在男從出款生到南進(jìn)入敘小學(xué)闊以前上的這量個(gè)特旋定年變齡階繼段中鈴對(duì)兒童進(jìn)行癢的體念育實(shí)莊踐。學(xué)前殺兒童之