江西省南昌市第二中學(xué)高三第六次考試語(yǔ)文試卷（Word版含答案）

江西省南昌二中高三第六次考試語(yǔ)文試卷本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。我們平時(shí)所說(shuō)的“精神亞健康”，是指一個(gè)人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，并體現(xiàn)在日常工作和生活中。其實(shí)，“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著?！熬駚喗】怠钡陌Y狀多種多樣，但歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是對(duì)事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無(wú)為；二是對(duì)生活缺乏熱情，對(duì)他來(lái)說(shuō)，活著的意義僅僅在于活著；三是對(duì)他人缺乏感情，淡漠、疏離，甚至于防范、欺騙；四是對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感，社會(huì)的冷暖對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得無(wú)足輕重?？傮w來(lái)說(shuō)，陷落于物質(zhì)的汪洋之中，沉淪于享樂(lè)的迷茫之中，浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說(shuō)：“精神亞健康的重要表現(xiàn)，就是公眾無(wú)法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關(guān)懷和誠(chéng)信?！笔鞘裁磳?dǎo)致了“精神亞健康”的彌漫呢?全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過(guò)，它也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離，造成新的疏離。全社會(huì)消費(fèi)思潮的迅速膨脹，在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺(jué)中被消費(fèi)主義的狂歡所陶醉。被牽著鼻子走，人變成了“經(jīng)濟(jì)人”、“時(shí)尚人”，永遠(yuǎn)有一雙無(wú)形的手在拉著你，讓你無(wú)法脫身，并且身不由己。此外，我們過(guò)分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見(jiàn)的東西”：房子、汽車、錦衣玉食、無(wú)休止的享樂(lè)，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內(nèi)憂外患”的夾擊之下，我們被裹挾其中，身心交瘁。理想、激情，一個(gè)人的精、氣、神，這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求，是一個(gè)人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在，從心靈層面來(lái)說(shuō)，價(jià)值的支撐點(diǎn)，人生的追求目標(biāo)，對(duì)幸福的感受等漸漸處于錯(cuò)亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來(lái)說(shuō)，如何處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，如何處理愛(ài)情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系，這其中充斥著扭曲。物欲主義和消費(fèi)主義，目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動(dòng)的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當(dāng)代中國(guó)人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。因而，我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問(wèn)題。這就要求一個(gè)人加強(qiáng)免疫力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大，面對(duì)誘惑超然，面對(duì)挫折泰然，并在對(duì)時(shí)代的正確認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。（節(jié)選自《新華日?qǐng)?bào)》）1．下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項(xiàng)是（3分）A．一人遭車禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓；乘客公交車上遭偷竊，周圍眾人漠然而視。B．大學(xué)生沉淪于網(wǎng)絡(luò)，終至退學(xué)；校園里充斥著“懷疑的時(shí)代還需要信仰嗎”的爭(zhēng)論。C．日常工作和生活中,不少人在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地為生計(jì)忙碌著。D．各種壓力之下許多人不知道生活的意義在哪里，以致于心緒浮躁而無(wú)信仰、無(wú)追求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本文以“用什么支撐我們的精神大廈”為論題展開(kāi)論證，聯(lián)系生活實(shí)際，有針對(duì)性。

B．第三段著重論述“精神亞健康”彌漫的根本原因是全球化浪潮造成人類彼此間的疏離和自我的迷失。C．

第五段從宏觀上指出世俗化大潮開(kāi)始侵蝕人們的精神生活領(lǐng)域，增加了論證的深度。D．本文論證嚴(yán)謹(jǐn)，提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．膨脹的消費(fèi)思潮使我們的精神加劇萎縮，我們被裹挾在這種“內(nèi)憂外患”中，身心交瘁。B．無(wú)論是從心靈層面，還是生存狀態(tài)來(lái)看，理想和激情的缺失都會(huì)導(dǎo)致我們的生活出現(xiàn)問(wèn)題。

C．禁住物欲誘惑，泰然面對(duì)挫折，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的強(qiáng)大，就可以幫我們尋找到自己的歸宿感。D．創(chuàng)造文化和諧，創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)是當(dāng)下“支撐我們的精神大廈”的一種必要手段。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：“中國(guó)開(kāi)放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大”過(guò)去40年中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在開(kāi)放的條件下取得的，未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展也必須在更加開(kāi)放的條件進(jìn)行。中國(guó)通過(guò)一系列務(wù)實(shí)舉措，充分彰顯了主動(dòng)擴(kuò)大進(jìn)口、開(kāi)放不止步的堅(jiān)定信心。舉辦進(jìn)博會(huì)，正是中國(guó)堅(jiān)定支持貿(mào)易自由化、主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)的重大舉措，將為各方進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)搭建新的平臺(tái)。減單證、優(yōu)流程、提時(shí)效、降成本……隨著優(yōu)化口岸營(yíng)商環(huán)境、促進(jìn)跨境貿(mào)易便利化工作的開(kāi)展，中國(guó)進(jìn)口整體通關(guān)時(shí)間將于年底前在去年的基礎(chǔ)上再壓縮三分之一，從97.39小時(shí)壓縮至65小時(shí)。到2021年底，進(jìn)口整體通關(guān)時(shí)間要比2017年壓縮一半，減至48小時(shí)。（摘編自《大數(shù)據(jù)，透視來(lái)新機(jī)遇》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年材料二：世界上第一個(gè)以“進(jìn)ロ”為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì)——首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)ロ博覽會(huì)，將于11月5日至10日在上海舉行。博覽會(huì)吸引了130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的3000多家企業(yè)，有超過(guò)5000件展品在中國(guó)市場(chǎng)第一次展覽。首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)企業(yè)展分為七大展區(qū)：消費(fèi)電子及家電、服裝服飾及日用消費(fèi)品、汽車、智能及高端裝備、食品及農(nóng)產(chǎn)品、醫(yī)療器械及醫(yī)藥保健、服務(wù)貿(mào)易。這些展品中，既有有形的商品，又有無(wú)形的服務(wù)：大到近200噸重的龍門銑，小到與硬幣大小相當(dāng)?shù)男呐K起搏器；高端如價(jià)格近2億元人民幣的意大利直升機(jī)，樸實(shí)如墨西哥的辣椒醬、菲律賓的芒果干……細(xì)數(shù)起來(lái)，一連串的“（摘編自《首屆進(jìn)博會(huì)五大看點(diǎn)吸引全球》，《北京晨報(bào)》2018年材料三：經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織秘書長(zhǎng)安赫爾?古里亞在11月5日舉辦的“虹橋國(guó)際經(jīng)貿(mào)論壇一一貿(mào)易與創(chuàng)新平行論壇”上呼吁，要有全球視野，要開(kāi)放全球市場(chǎng)，為全球人民爭(zhēng)取更多的福祉。古里亞說(shuō)，在全球范圍，創(chuàng)新都是發(fā)展和增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力，能夠更好地推動(dòng)生活水準(zhǔn)的提高。從發(fā)展趨勢(shì)看，越來(lái)越多的企業(yè)對(duì)技術(shù)的投資已經(jīng)超過(guò)對(duì)機(jī)器等設(shè)備的投資，而且相關(guān)投資力度還在增強(qiáng)。所以，企業(yè)和政府都要緊跟潮流，重視技術(shù)的意義。他直言反對(duì)關(guān)稅限制，表示經(jīng)合組織進(jìn)行過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)即便降低一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)稅，也能讓很多人受益，“我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)、每增加1美元關(guān)稅，全球家庭的支出就會(huì)增加40美分；但每削減1美元關(guān)稅，全球家庭能減少90美分的支出”。所以他說(shuō)：“數(shù)字給出了驗(yàn)證，市場(chǎng)一定要開(kāi)放?！保ㄕ幾浴督?jīng)合組織秘書長(zhǎng)安赫爾?古里亞：數(shù)字給出驗(yàn)證，市場(chǎng)必須開(kāi)放》，《解放日?qǐng)?bào)》2018年11月6日）材料四：首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的標(biāo)識(shí)由中間的地球、外側(cè)的淺藍(lán)色圓環(huán)、中英文名稱和英文縮寫（CIE）等部分組成。圖標(biāo)中間為地球，寓意進(jìn)口博覽會(huì)的廣泛性、多樣性和包容性，代表我們致力于將進(jìn)口博覽會(huì)打造成為世界各國(guó)展示國(guó)家形象、開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易的開(kāi)放型合作平臺(tái)；地球上的綠色中國(guó)，體現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，表示進(jìn)口博覽會(huì)緊緊圍繞“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新理念，著力打造一流綠色展會(huì)；圖標(biāo)外側(cè)為淺藍(lán)色圓環(huán)，體現(xiàn)了中國(guó)海納百川的自信與豪邁，寓意著與世界各國(guó)緊密的團(tuán)結(jié)合作，彰顯了我們支持經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)際行動(dòng)。圖標(biāo)中中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的英文簡(jiǎn)稱“CIE（ChinaInternationalImportExpo）”，中間兩個(gè)紅色的字母“II”，形似一扇打開(kāi)的大門。（摘編自《首屆進(jìn)博會(huì)主題口號(hào)、標(biāo)識(shí)和吉祥物揭曉》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．對(duì)外開(kāi)放使得過(guò)去40年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了極大的進(jìn)步，而更加開(kāi)放的條件將是我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要保證。B．從首屆進(jìn)博會(huì)參展的國(guó)家和地區(qū)以及參展的展品來(lái)看，此次進(jìn)博會(huì)的舉辦給參展國(guó)家和地區(qū)的企業(yè)打造了一個(gè)更加開(kāi)放、廣闊的平臺(tái)C．進(jìn)博會(huì)的英文簡(jiǎn)稱中的兩個(gè)紅色字母“II”寓意進(jìn)博會(huì)是合作之門、友誼之門，而紅色字體象征著中國(guó)人民的熱情好客。D．經(jīng)合組織秘書長(zhǎng)安赫爾?古里亞在“虹橋國(guó)際經(jīng)貿(mào)論壇”上的發(fā)言強(qiáng)調(diào)，企業(yè)的發(fā)展一方面依靠各國(guó)對(duì)關(guān)稅的調(diào)控，一方面依靠對(duì)技術(shù)的投資。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．口岸營(yíng)商環(huán)境的優(yōu)化、跨境貿(mào)易的便利化以及進(jìn)口整體通關(guān)時(shí)間的縮短等都是我國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放而采取的務(wù)實(shí)舉措。B．進(jìn)博會(huì)不僅能讓參展企業(yè)講述漂洋過(guò)海的故事，成為其全球新品首發(fā)的平臺(tái)，還成為各國(guó)展示國(guó)家形象的平臺(tái)。C．中國(guó)將以舉辦首屆進(jìn)博會(huì)為契機(jī)，主動(dòng)擴(kuò)大進(jìn)口，主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)，縮減中國(guó)進(jìn)口整體通關(guān)時(shí)間，促進(jìn)境外貿(mào)易發(fā)展。D．小到一個(gè)企業(yè)，大到一個(gè)國(guó)家，要想有長(zhǎng)足的發(fā)展，既要重視技術(shù)創(chuàng)新，又要具有全球視野，加強(qiáng)同外界的交流。6．首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的特點(diǎn)與意義是什么？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》[注]畢飛宇《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書我讀過(guò)許多遍，沒(méi)有一次有收獲。每一次讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》我都覺(jué)得自己是在旅游，在西藏，或者在新疆。窗外就是雪山，雪峰皚皚，陡峭，圣潔，離我非常遠(yuǎn)。我清楚地知道，我這輩子都不可能登上去。但是，浪漫一點(diǎn)說(shuō)，我為什么一定要登上去呢？再浪漫一點(diǎn)說(shuō)，隔著窗戶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它們“在那兒”，這不是很好么？和霍金相比，愛(ài)因斯坦更像一個(gè)小說(shuō)家。我喜歡他。在普林斯頓，愛(ài)因斯坦這樣給年輕的大學(xué)生解釋了相對(duì)論——一列火車，無(wú)論它有多快，它都追不上光的速度。因?yàn)榛疖囋娇?，它自身的質(zhì)量就越大，阻力也越大。當(dāng)我在一本書里讀到這段話的時(shí)候，我高興得不知所以，就差抓耳撓腮了。我居然“聽(tīng)懂”相對(duì)論了。理性一點(diǎn)說(shuō)，愛(ài)因斯坦的這番話誰(shuí)都能聽(tīng)得懂。我只能說(shuō)，在愛(ài)因斯坦用火車這個(gè)意象去描繪相對(duì)論的時(shí)候，他是這個(gè)世界上最偉大的詩(shī)人。畢加索有一個(gè)特殊的喜好，他愛(ài)讀愛(ài)因斯坦。畢加索說(shuō)：“當(dāng)我讀愛(ài)因斯坦寫的一本物理書時(shí)，我啥也沒(méi)弄明白，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，它讓我明白了別的東西?！碑吋铀髡f(shuō)得多好啊，如果你喜歡讀愛(ài)因斯坦，你會(huì)“明白別的東西”。事實(shí)上，閱讀最大的魅力就在這里——我是乞丐，我向你索取一碗米飯，你給了我一張笑臉或一張電影票，你是仁慈的，慷慨的。我接受你的笑，接受你的票，并向你鞠躬致謝。愛(ài)因斯坦告訴我們，“空間－時(shí)間”并不是一個(gè)平面，它是“有弧度”的，“彎曲”的。他這么一說(shuō)我就明白了，“時(shí)間－空間”其實(shí)就是一張阿拉伯飛毯，我們就生活在四只角都翹起來(lái)的那個(gè)飛毯里頭。我要說(shuō)，人類所有的快樂(lè)與悲傷都與時(shí)間和空間的限度有關(guān)。我要住更大的房子，我要開(kāi)更快的汽車，我要活更長(zhǎng)的壽命。是的，人們都渴望自己在時(shí)間和空間這兩個(gè)維度上獲得更大的份額。顧拜旦是了不起的，是他建立了現(xiàn)代奧林匹克?，F(xiàn)代奧林匹克精神在本質(zhì)上其實(shí)就是兩條：第一，爭(zhēng)奪更多的空間；第二，用最短的時(shí)間去爭(zhēng)奪最大的空間。現(xiàn)代奧林匹克精神的偉大之處就在這里，它不是滅絕貪婪，而是給貪婪以“出路”，也就是制定游戲的規(guī)則。于是，貪婪體面了，貪婪文明了，貪婪帶上了觀賞性。最關(guān)鍵的是，現(xiàn)代奧林匹克有效地規(guī)避了貪婪所帶來(lái)的流血、陰謀、禁錮和殺戮。它甚至可以讓爭(zhēng)奪的雙方變成永恒的朋友。在我還是一個(gè)鄉(xiāng)村兒童的時(shí)候，家里一貧如洗?？墒牵夷赣H卻有一塊瑞士手表，方圓幾十里之內(nèi)唯一的手表。我崇拜我的母親。任何人，只要他想知道時(shí)間，得到的建議只能是這樣的：“去找陳老師。”那時(shí)我以為，時(shí)間是手表內(nèi)部的一個(gè)存在。等我可以和母親“對(duì)話”的時(shí)候，母親卻告訴我，手表的內(nèi)部并沒(méi)有意義，就是零件，最重要的是玻璃罩著的那個(gè)“表面”。長(zhǎng)針轉(zhuǎn)一圈等于一分鐘，短針走“一格”等于五分鐘。我母親的“時(shí)間教育”是有效的，我知道了，時(shí)間其實(shí)不是時(shí)間，它是空間。它被分成許多“格”。這個(gè)世界根本就沒(méi)有什么時(shí)間，所謂的時(shí)間，就是被一巴掌拍扁了的湯圓。我人生的第一次誤機(jī)是在香港機(jī)場(chǎng)。那是上個(gè)世紀(jì)的90年代。香港機(jī)場(chǎng)的候機(jī)大廳里有一塊特殊的表，非常大。那塊透明的“大表”是由無(wú)數(shù)的齒輪構(gòu)成的，每一個(gè)齒輪都是一顆光芒四射的太陽(yáng)。我終于發(fā)現(xiàn)了，時(shí)間其實(shí)是一根綿軟的面條，它在齒輪的切點(diǎn)上，由這一個(gè)齒輪交遞給下一個(gè)齒輪。它是有起點(diǎn)的，當(dāng)然也有它的終點(diǎn)。我像一個(gè)白癡，傻乎乎的，就這樣站在透明的機(jī)芯面前。我無(wú)法形容內(nèi)心的喜悅，為此錯(cuò)過(guò)了我的航班。這是多么吊詭的一件事：表是告訴我們時(shí)間的，我一直在看，偏偏把時(shí)間忘了。是的，我從頭到尾都在“閱讀”那塊碩大的“手表”，最終得到的卻是“別的”?；氐健稌r(shí)間簡(jiǎn)史》。我不知道別人是如何閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的，我讀得極其慢，有時(shí)候，為了一頁(yè)，我會(huì)耗費(fèi)幾十分鐘。我知道，這樣的閱讀不可能有所收獲，但是，它依然是必需的。難度會(huì)帶來(lái)特殊的快感，這快感首先是一種調(diào)動(dòng)，你被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。一個(gè)人所謂的精神歷練，也一定和難度閱讀有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)難度閱讀的人，很難得到“別的”快樂(lè)?！咀ⅰ俊稌r(shí)間簡(jiǎn)史》：英國(guó)著名物理學(xué)家斯蒂芬·霍金的作品，介紹了愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)。7．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．開(kāi)頭以雪山的美麗、圣潔來(lái)形容《時(shí)間簡(jiǎn)史》的魅力，以雪山的遙遠(yuǎn)、不可攀登來(lái)表明作者因無(wú)法理解此書而沮喪的心情。B．作者很喜歡愛(ài)因斯坦，因?yàn)閻?ài)因斯坦既能像小說(shuō)家一樣通俗生動(dòng)地講述，又能像詩(shī)人一樣借形象來(lái)傳達(dá)深意。C．文中引述他人觀點(diǎn)、描寫個(gè)人感悟與經(jīng)歷的大量文字，看似與題目無(wú)關(guān)，其實(shí)都屬于由《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書引發(fā)的別的思考與感悟。D．結(jié)尾“回到《時(shí)間簡(jiǎn)史》”一句，點(diǎn)題并照應(yīng)開(kāi)頭，還包含了言外之意：作者在“回到”之前已經(jīng)歷過(guò)遙遠(yuǎn)的精神漫游。8．作者通過(guò)閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)是不斷變化的，請(qǐng)概括作者對(duì)“時(shí)間”有哪些認(rèn)識(shí)？(6分)9．既然“這樣的閱讀不可能有所收獲”，為什么作者堅(jiān)持認(rèn)為“它依然是必需的”？請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。徐廣，字野民，東莞姑幕人也。父藻，都水使者。兄邈，太子前衛(wèi)率。家世好學(xué)，至廣尤精，百家數(shù)術(shù)，無(wú)不研覽。晉孝武帝以廣博學(xué)，除為秘書郎，校書秘閣，增置職僚。轉(zhuǎn)員外散騎侍郎，領(lǐng)校書如故。隆安中，尚書令王珣舉為祠部郎。李太后薨，廣議服曰：“太皇太后名位允正，體同皇極，理制備盡，情禮彌申?！蛾?yáng)秋》之義，母以子貴，既稱夫人，禮服從正，故成風(fēng)顯夫人之號(hào)，文公服三年之喪，子于父之所生，體尊義重。且禮祖不厭孫固宜遂服無(wú)屈而緣情立制若嫌明文不存則疑斯從重謂應(yīng)同于為祖母后齊衰三年?！狈钠渥h。時(shí)會(huì)稽王世子元顯錄尚書，欲使百僚致敬，臺(tái)內(nèi)使廣立議，由是內(nèi)外并執(zhí)下官禮，廣常為愧恨焉。元顯引為中軍參軍，遷領(lǐng)軍長(zhǎng)史?；感o政，以為大將軍文學(xué)祭酒。六年，遷散騎常侍，又領(lǐng)徐州大中正，轉(zhuǎn)正員常侍。時(shí)有風(fēng)雹為災(zāi)，廣獻(xiàn)書高祖曰：“風(fēng)雹變未必為災(zāi)，古之圣賢輒懼而修己，所以興政化而隆德教也。”又轉(zhuǎn)大司農(nóng)，領(lǐng)著作郎皆如故。十二年，《晉紀(jì)》成，凡四十六卷，表上之。遷秘書監(jiān)。初，桓玄篡位，安帝出宮，廣陪列悲慟，哀動(dòng)左右。及高祖受禪，恭帝遜位，廣又哀感，涕泗交流。謝晦見(jiàn)之，謂之曰："徐公將無(wú)小過(guò)？"廣收淚答曰："身與君不同。君佐命興王，逢千載嘉運(yùn)；身世荷晉德，實(shí)眷戀故主。"因更歔欷。永初元年，詔曰："秘書監(jiān)徐廣，學(xué)優(yōu)行謹(jǐn)，歷位恭肅，可中散大夫。"廣上表曰："臣年時(shí)衰耄，朝敬永闕，端居都邑，徒增替怠。臣?jí)災(zāi)乖跁x陵，臣又生長(zhǎng)京口，戀舊懷遠(yuǎn)，每感暮心。息道玄謬荷朝恩，忝宰此邑，乞相隨之官，歸終桑梓。微志獲申，殞沒(méi)無(wú)恨。"許之，贈(zèng)賜甚厚。性好讀書，老猶不倦。元嘉二年，卒，時(shí)年七十四?！洞鸲Y問(wèn)》百余條，用于今世。廣兄子豁，在《良吏傳》。(節(jié)選自《宋書·徐廣傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A．且禮祖不厭/孫固宜遂/服無(wú)屈/而緣情立制/若嫌明文不存/則疑斯從重/謂應(yīng)同于為祖母/后齊衰三年。B．且禮祖不厭/孫固宜遂服無(wú)屈/而緣情立制/若嫌明文不存/則疑斯從重謂/應(yīng)同于為祖母后/齊衰三年。C．且禮祖不厭孫/固宜遂/服無(wú)屈/而緣情立制/若嫌明文不存/則疑斯從重謂/應(yīng)同于為祖母后/齊衰三年。D．且禮祖不厭孫/固宜遂服無(wú)屈/而緣情立制/若嫌明文不存/則疑斯從重/謂應(yīng)同于為祖母后/齊衰三年。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.秘書郎是官名。三國(guó)魏始置，屬秘書省，掌管圖書經(jīng)籍，或稱“秘書郎中”。南朝士族子弟以為出身之官。B.朝敬即朝覲，是臣子對(duì)朝廷和君王的敬詞，可指直接拜見(jiàn)皇帝，也可表示對(duì)朝廷和君王忠心和崇拜。C.遜位，也稱為讓位、退位，多指君王放棄自己得職務(wù)和地位，也可指朝中大臣因個(gè)人原因要求退休。D.桑梓，古代人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹(shù)和梓樹(shù)，東漢以來(lái)，文人一直以“桑梓”來(lái)借指故鄉(xiāng)或鄉(xiāng)親。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．徐廣博學(xué)多才，涉獵廣泛。他家學(xué)深厚，且對(duì)各種學(xué)派方術(shù)無(wú)不涉獵；由于才能出眾．孝武帝任命他為秘書郎，并給他增派了下屬官員，后來(lái)轉(zhuǎn)任員外散騎侍郎，依舊負(fù)責(zé)校對(duì)書籍。B．徐廣重視禮儀，講求孝道。李太后逝世后，徐廣在談?wù)摲蕰r(shí)，引用典故，按孝義為先，以禮進(jìn)諫，認(rèn)為祖母的喪禮參考父母，應(yīng)為李太后守孝三年，他的建議得到朝廷認(rèn)可和采納。C．徐廣重情重義，感念舊恩。當(dāng)安帝被迫離開(kāi)皇宮，他慟哭流涕，悲痛不已；恭帝遜位時(shí)，徐廣面對(duì)別人對(duì)他悲痛態(tài)度過(guò)分的質(zhì)疑，表示自己曾蒙受到晉朝的大恩，因而愈發(fā)思念舊主。D．徐廣不慕高位，極力辭官。朝廷打算讓徐廣擔(dān)任中散大夫。他以年老力衰，難以勝任，戀憶故舊，懷念過(guò)去為理由推辭，并要求和兒子徐玄一同回歸故鄉(xiāng)養(yǎng)老，最終得到高祖同意。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）欲使百僚致敬，臺(tái)內(nèi)使廣立議，由是內(nèi)外并執(zhí)下官禮，廣常為愧恨焉。（2）風(fēng)雹變未必為災(zāi)，古之圣賢輒懼而修己，所以興政化而隆德教也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。小至①杜甫天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)浮灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯?！咀ⅰ竣龠@首詩(shī)是作者在大歷元年寓居夔州時(shí)所作，此時(shí)杜甫的生活比較安定。小至：冬至日的前一天。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.首聯(lián)交代說(shuō)冬至到來(lái)，白晝變長(zhǎng)，陽(yáng)氣漸舒。這就意味著春天也即將到來(lái)。B.第三句寫繡女因白晝變長(zhǎng)而可以多繡幾根彩線，可以顯示出氣節(jié)的變化。C.頸聯(lián)描寫了春日景致，岸邊柳條嫩綠，山中臘梅迎寒開(kāi)放，充滿生機(jī)。D.全詩(shī)圍繞“小至”來(lái)寫，敘事、寫景、抒情三者兼?zhèn)?，充滿生機(jī)。15.尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《赤壁賦》中，“客”被蘇軾說(shuō)服后同蘇軾“，”，與文章開(kāi)頭的“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”“月出于東山之上”相呼應(yīng)。（2）《離騷》中“，”兩句中，屈原認(rèn)為人們各有樂(lè)趣，而自己的樂(lè)趣在于“愛(ài)美”。（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中“，”兩句意境壯闊，通過(guò)夸張、想象手法，點(diǎn)明送別之地和杜少府將去之地。第Ⅱ卷表達(dá)題（共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們是否擁有“離線權(quán)”？之所以亟須探討這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)楫?dāng)下的即時(shí)通訊工具已經(jīng)不再是“日話”“時(shí)長(zhǎng)”“用戶數(shù)量”這些維度可以詮釋的了，必須以社會(huì)化的視角去審視，尤其是審視其對(duì)社會(huì)行為與心態(tài)的負(fù)面影響。技術(shù)改變世界，但當(dāng)信息技術(shù)產(chǎn)品到工作生活日常的每個(gè)細(xì)節(jié)、每一分鐘，其正面效應(yīng)不升反降，負(fù)面效應(yīng)屢屢發(fā)生。馬斯克甚至直言，“人工智能是人類文明最大危險(xiǎn)?！贝朔N“反電子烏托邦”的思路或許有點(diǎn)，但我們有必要對(duì)科技負(fù)面性抱著更全面深刻的認(rèn)識(shí)。有兩組的數(shù)據(jù)：去年上半年，國(guó)人在社交媒體上花費(fèi)的時(shí)間，足夠建造109座金字塔。（）越來(lái)越多人在沉重的信息負(fù)累和“韁繩”中體悟到：人為機(jī)役，人為群役，一定不是社會(huì)的福音。人類與技術(shù)，需要保持一定的安全距離“效率就是生命”，但更應(yīng)懂得務(wù)實(shí)高效、，才是更為科學(xué)的發(fā)展節(jié)奏。倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，更是給人們的生活留白，清除信息垃圾、保持清醒頭腦。17．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，更是給人們的生活留白，清理信息垃圾、保持清醒頭腦。B.倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是給人們的生活留白，更是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，清理信息垃圾、保持清醒頭腦。C.倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是給人們的生活留白，更是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，清除信息垃圾、保持頭腦清醒。D．倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，更是給人們的生活留白，清除信息垃圾、保持頭腦清醒。18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．大家都留下了什么，又做了什么，對(duì)“建造109座金字塔”的時(shí)間，似乎人人都會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞。B.而要問(wèn)這“建造109座金字塔”的時(shí)間，大家都做了什么，又留下了什么，似乎人人都會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞。C.似乎要問(wèn)這“建造109座金字塔”的時(shí)間，大家都做了什么，又留下了什么，人人都會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞。D．而要問(wèn)這“建造109座金字塔”的時(shí)間，似乎人人都會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞，大家都做了什么，又留下了什么。19．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.無(wú)孔不入夸大其詞耐人尋味進(jìn)退有度B.無(wú)孔不入杞人憂天耐人尋味張弛有度C.無(wú)所不至杞人憂天意味深長(zhǎng)張弛有度D.無(wú)所不至夸大其詞意味深長(zhǎng)進(jìn)退有度20.下面是王先生在某五星級(jí)酒店為其子舉辦滿月宴時(shí)的致辭的正文部分，有五處表達(dá)不得體，請(qǐng)找出并作修改（5分）今天這里高朋滿座，真是蓬蓽生輝！我和我的夫人感謝各位親朋的光臨，大家百忙之中忝列宴席，慶賀我倆喜得貴子，我們感到非常榮幸。招待不周之處，還請(qǐng)諸位多多賜教！21．下面是某公司招聘人員的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)流程用文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言人力資源部審核總經(jīng)理審批發(fā)出招聘通告面試面試合格面試不合格人力資源部審核總經(jīng)理審批發(fā)出招聘通告面試面試合格面試不合格淘汰錄用《招聘申請(qǐng)》歸檔用人部門提出招聘需求核四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）馬克思說(shuō)：“偉人之所以看起來(lái)偉大，只是因?yàn)槲覀冊(cè)诠蛑?，站起?lái)吧！”鄭板橋愛(ài)徐青藤（明代畫家徐謂）的畫和詩(shī)，自稱為“徐青藤門下走狗鄭燮”。上述材料引發(fā)你怎樣的感觸和思考？請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容及含意，寫一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，立意自定；明確文體，題目自擬；不要套作，不得抄襲。語(yǔ)文試卷參考答案1.C（內(nèi)容表述沒(méi)有表現(xiàn)出“為生計(jì)忙碌著的人”是“精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位”的“精神亞健康”狀態(tài)。）2.B（對(duì)導(dǎo)致“精神亞健康”的原因性質(zhì)表述不當(dāng)。“全球化浪潮”只是原因之一，而且“自我的迷失”也不是“全球化浪潮”引起的。）3.C（表述絕對(duì)?！敖∥镉T惑，泰然面對(duì)挫折，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的強(qiáng)大”只是幫我們尋找到歸宿感的一部分條件。）4．D“企業(yè)的發(fā)展一方面依靠各國(guó)對(duì)關(guān)稅的調(diào)控，一方面依靠對(duì)技術(shù)的投資”表述有誤。根據(jù)材料三可知，安赫爾?古里亞指出要有全球視野，要?jiǎng)?chuàng)新，要重視技術(shù)，反對(duì)關(guān)稅限制等，這些都是影響企業(yè)發(fā)展的因素。5．C從材料一來(lái)看，“主動(dòng)擴(kuò)大進(jìn)口，主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)”已經(jīng)是正在進(jìn)行的事情，不是從首屆進(jìn)博會(huì)才開(kāi)始的。6．特點(diǎn)：①開(kāi)創(chuàng)了以“進(jìn)口”為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì)的先例；②參展國(guó)家和地區(qū)的企業(yè)多；③展區(qū)設(shè)置全，展品類型豐富多樣。（一點(diǎn)1分）意義：①彰顯了中國(guó)堅(jiān)定支持貿(mào)易自由化、主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)的決心（國(guó)際形象、改革開(kāi)放40年成果）；②促進(jìn)國(guó)際信息與產(chǎn)品的交流，加速經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程；③讓各國(guó)百姓獲取真實(shí)有效利益（一點(diǎn)1分）7.A錯(cuò)在“沮喪的心情”，作者對(duì)于讀不懂《時(shí)間簡(jiǎn)史》的并沒(méi)有“沮喪”。8.解析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。要注意按原文對(duì)“時(shí)間”的認(rèn)識(shí)先后進(jìn)行概括。題目只要求簡(jiǎn)要說(shuō)明，不必答出時(shí)間、人物等多余的要素，只要答出變化就行(注意不能用比喻來(lái)代替說(shuō)明)。答案：①時(shí)間與空間都是有弧度的；②人的欲望與時(shí)間和空間有關(guān)，應(yīng)為此制定規(guī)則。③時(shí)間是手表內(nèi)部的一個(gè)(客觀)存在；④時(shí)間是空間，被分成了許多“格”；⑤時(shí)間有起點(diǎn)的，也有終點(diǎn)；⑥時(shí)間意味著別的東西；(每點(diǎn)1分)9.解析：本題考查理解文章主旨，挖掘文本豐富內(nèi)涵的能力。雖然答案的要點(diǎn)都來(lái)自最后一段，但分析的具體內(nèi)容必須在前面的文本中提取、概括。答案：①體會(huì)到書本之外的“別的快樂(lè)”(或“因?yàn)橛幸馔獾?、別的收獲”，“作者收獲了對(duì)閱讀魅力的領(lǐng)悟，對(duì)時(shí)空本質(zhì)的理解，對(duì)童年往事的追憶等”)②獲得了特殊的閱讀快感(或“作者思維變得活躍，狀態(tài)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，想到了愛(ài)因斯坦、畢加索、顧拜旦等，獲得特殊的快感”。)③獲得了閱讀的精神磨礪(或“作者耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力來(lái)讀此書，明知難以讀懂仍堅(jiān)持不懈，獲得精神的磨煉，得到別的樂(lè)趣，這正是閱讀的魅力?！?(每點(diǎn)2分)10.D（況且尊禮祖父母并不壓迫孫子。本來(lái)應(yīng)該守孝不虧，而因情勢(shì)規(guī)定禮制。如果覺(jué)得以前沒(méi)有明文規(guī)定，那么在懷疑兩者之中，應(yīng)該選擇禮重的那一種。應(yīng)該屬于作為祖母后人看，為祖母服孝三年。）11.C（遜位不指朝中大臣要求退休。）12.D（“并要求和兒子徐玄一同歸鄉(xiāng)養(yǎng)老”錯(cuò)，是回到兒子的治理地。）13.（1）（司馬元顯）想叫朝中百官向他致敬，官中叫徐廣提議，因?yàn)檫@樣內(nèi)外大臣都要守部下禮儀致敬于司馬元顯，徐廣常常因?yàn)檫@件事羞愧悔恨。(關(guān)鍵詞：“百僚”“立議”“由是”“省略句”“愧悔”)(2)風(fēng)雹變未必為災(zāi)，古之圣賢輒懼而修己，所以興政化而隆德教也。（2）大風(fēng)冰不一定是天災(zāi)，古代圣賢就對(duì)此總是因恐懼而加強(qiáng)修身，這是用來(lái)使政治振興、道德興旺。（關(guān)鍵詞“未必”“輒”“修己”“所以”“隆”的翻譯各1分）參考譯文：徐廣字野民，東莞姑幕人，父親徐藻，官至都水使者。兄長(zhǎng)徐邈，官至太子前衛(wèi)帥。徐廣家世世代代都非常愛(ài)好讀書。到徐廣時(shí)尤其研究精深。諸子百家、陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，無(wú)不研究。謝玄當(dāng)本州刺史，用徐廣為從事西曹。他又當(dāng)譙王司馬恬鎮(zhèn)北參軍。晉朝的孝武帝因?yàn)樾鞆V博學(xué)多才，任他為秘書郎，在秘閣中校書，給他增加助手官員。他再轉(zhuǎn)任員外散騎侍郎，校書還照舊，隆安年中，尚書令王王旬推薦他當(dāng)祠部郎。李太后逝世，徐廣談?wù)摲收f(shuō)：“太皇太后名位中正，是皇帝的生父祖母，禮儀都要準(zhǔn)備充分，情義要得以發(fā)揚(yáng)。《陽(yáng)秋》認(rèn)為，母親因兒子尊貴自己也尊貴。既然稱為夫人，禮服應(yīng)完全按正式皇后待遇，所以《成風(fēng)》大書夫人名號(hào)，文公為她服孝三年。孫子對(duì)于父親的生母，血統(tǒng)親近，情義深重。況且尊禮祖父母并不壓迫孫子。本來(lái)應(yīng)該守孝不虧，而因情勢(shì)規(guī)定禮制。如果覺(jué)得以前沒(méi)有明文規(guī)定，那么在懷疑兩者之中，應(yīng)該選擇禮重的那一種。應(yīng)該屬于作為祖母后人看，為祖母服孝三年?！碑?dāng)時(shí)朝廷采用了他的提議。當(dāng)時(shí)會(huì)稽王的世子司馬元顯為錄尚書事，想叫朝中百官向他致敬，官中叫徐廣提議，由此內(nèi)外大臣都要守部下禮儀致敬于司馬元顯。徐廣常常愧恨不已。元顯薦他當(dāng)中軍參軍，遷任領(lǐng)軍長(zhǎng)史?；感o佐晉朝，用徐廣當(dāng)大將軍文學(xué)祭酒。六年徐廣任散騎常侍，又兼任徐州大中正，再轉(zhuǎn)任正員常侍。當(dāng)時(shí)有大風(fēng)冰雹為害。徐廣上書高祖說(shuō)：“大風(fēng)冰雹未必是天災(zāi)，古代圣賢