高中政治-傳統(tǒng)文化的繼承課件-新人教必修高二

三大國粹(京劇)(國畫)

(中醫(yī))第二單元文化傳承與創(chuàng)新第四課文化的繼承性與文化發(fā)展一、傳統(tǒng)文化的繼承本框導讀：1.傳統(tǒng)文化的含義2.傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)3.傳統(tǒng)文化的特點4.傳統(tǒng)文化的作用5.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度2、傳統(tǒng)文化的繼承的表現(xiàn)形式傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

形式傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月、吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京的菊兒胡同住宅樓京劇、武術、詩賦、散文、書法等?！按笸笔澜纭疤煜聻楣钡纳鐣枷胍?、傳統(tǒng)文化面面觀指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。建筑被稱為凝固的藝術文學藝術，被稱為民族精神的火炬。在長期歷史中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念。對人們的物質生活和精神生活產生持久影響。在世界建筑史上寫下了光輝的一頁。有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分你知道下列傳統(tǒng)節(jié)日中都有哪些傳統(tǒng)習俗嗎？吃粽子、賽龍舟吃月餅、賞月登高、賞菊鞭炮、年夜飯吃元宵、賞花燈踏青、掃墓端午中秋重陽春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)①傳統(tǒng)習俗的繼承傳統(tǒng)習俗：是傳統(tǒng)文化的基本形式之一?？伎寄悖呵迕鲯吣辜雷嬷星镪H家團圓重陽登高敬老端午悼念屈原——這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，總是在潛移默化感染和熏陶一代又一代的中國人；在增強中華民族的凝聚力方面發(fā)揮著重要作用江南陜北內蒙古福建(永定土樓)(2)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志)中國傳統(tǒng)文藝以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表(3)傳統(tǒng)文藝(中華民族燦爛文化的重要組成部分)(4)傳統(tǒng)綿思想“大往同”攻一詞鈔出自《禮記·禮運》篇，同表示裕“天滋下為老公”戚。康有拔為所浮著《大同邁書》以“糧至公偵”為孟要旨校，故茄取此資名。《大同謝書》描繪映的大敢同社裙會的修藍圖月大致沫是：踩在大六同社伸會里礦，去耐掉了愉國界趣，軍滔隊和隆監(jiān)獄臥都不魚存在齡；沒固有等都級之爆分，博也無煉種族僅之別栗，男都女各運自獨泉立，宇兒女狗由公謀政府筐撫養(yǎng)喉，人潤們生鹽老病作死之餡事，體“皆營政府嗚治之武”；雁總之碰，大同貌社會非是個坑“至憶平、搖至公賺、至虧仁、暮治之坐至”托的社音會。(傳統(tǒng)踩文化憶影響淺的重冶要體滔現(xiàn))“法濕”“粗術”境“勢女”結調合的及治國章方略三人波行，先必有腔我?guī)焹粞?，閘擇其競善者姑而從撇之，帶其不瘋善者譯而改按之。天將垮降大盾任于榆斯人裕也，秧必先述苦其閉心志襲，勞暴其筋校骨，餡餓其私體膚漏，空粗乏其煤身，衡行拂姜亂其旱所為阻，所清以動忘心忍扯性，填曾（努增）懼益其劇所不辰能“禍滲兮，各福之懸所倚餡；福麥兮，鄉(xiāng)豐禍之麥所伏虧。物彩或損臭之而溪益，莖或益貞之而葉損”孔子孟子老子韓非縮慧子連連叼看：傳統(tǒng)思想：中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分“東言方之烏冠、祖鼎盛躬中華義、天慢下糧坐倉、宰富庶盯百姓宣”的嫂文化難理念蛾。輕中國鑒館分貫為國杠家館接和地待方館橋，一胡個體教現(xiàn)了哥“天現(xiàn)”的漸感覺照，一惕個則叼表現(xiàn)剛了“扣地”者，滲擋透著“天刺人合囑一”障的和包諧觀吧。1、當張世博綿會中斤國館沙設計啞出來梁后，臺馬上摧就得琴到世輝人的詢認可縱，不鬼管中撫國人騎還是伸外國若人都弦評價悶“一猶看就梨知道厘是中煩國的忙”，簡為什灘么？2、很擔多的受傳統(tǒng)葵文化翼元素突在中漂國館簡中體鉆現(xiàn)說本明了盲什么寄？3、中丑國館掃中的青傳統(tǒng)要文化排元素開是不悠是被棚原封清不動全的繼最承下縫來了陸？鮮明柳的民旗族性相對睜穩(wěn)定畝性傳統(tǒng)割文化頑的基非本特謝征繼承蟲性東方治之冠（4）傳煙統(tǒng)思笨想的被繼承“東鳥方之占冠、擊鼎盛區(qū)中華龜、天餓下糧輕倉、剖富庶侮百姓狼”的須文化者理念拳。結中國要館分鞋為國羨家館奔和地撈方館騎，一攤個體漫現(xiàn)了負“天傷”的幫感覺困，一有個則拼表現(xiàn)讓了“破地”誓，滲工透著“天綁人合唯一”獸的和魚諧觀秩。傳統(tǒng)便思想：中賺華文啞化的兼重要已組成艷部分（1振）傳統(tǒng)依文化困具有相對軟的穩(wěn)傾定性零；（2渴）傳輕統(tǒng)文盡化具菊有鮮明撈的民浮族性。二、增傳統(tǒng)為文化筋在今秋天1、傳裕統(tǒng)文蕉化的基本斷特征

傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

“和貴”—和諧社會（傳統(tǒng)）-----（今天）（傳統(tǒng)）

-----------（今天）浩然正氣

-講正氣傳統(tǒng)羊文化污具有決鮮明驗的民娃族性傳統(tǒng)圈文化縣是維系慌民族軌生存和發(fā)社展的精神字紐帶每逢佳節(jié)倍思親海峽兩岸人民渴望祖國統(tǒng)一2、傳撐統(tǒng)文閘化的燭作用與時房誠俱進的傳壓統(tǒng)文?；鸱e極癥作用；一成湯不變的傳赤統(tǒng)文趨化起消極斥作用雙重附性積極購作用：如果啞傳統(tǒng)圍文化醫(yī)能順明應社沒會生能活的斯變遷取，不膛斷滿辟足人艷們日野益增述長的蒜精神娛需求旅，就責能對爸社會鄰與人臥的發(fā)絲式展起熟積極恥作用貌；消極忍作用：如果危一成錘不變帖，傳囑統(tǒng)文鉆化也下會起廳阻礙園社會托進步瓣、妨還害人鴉的發(fā)裳展的袋消極向作用周。思想皂大碰神撞正方偉：傳統(tǒng)熄文化她是財摩富，嶄應全卵盤吸虹收。反方躲：傳統(tǒng)犧文化鹽是包忠袱，反應全浸盤否革定。傳統(tǒng)仁文化銳對現(xiàn)脈實生役活是辣財富枕還是達包袱郊，要描具體都問題綠具體姑分析灣，不嫂可一跡概而打論。結論蜻：在世兩界文妹化遺教產——安徽撓省西例遞村夸的敬稅愛堂算中懸占掛著劇一個柔“孝谷”字眨?！俺庑ⅰ睆澥且缓陚€象虎形文眼字，鵲即是腸一個搬跪拜卡之“丘子”鋪的意霸思，度不孝載則是嘉“猴宮”，歲即非構人也部?！靶⑵鳌笔菫E中華暮民族林的傳繼統(tǒng)道搖德。在封振建社杏會，一屬方面烘，“掠孝”以是封建也統(tǒng)治服階級菊統(tǒng)治州人民匙、維希系政皆權的孫一個暖工具，一渾切聽德命于筋“一嬸家之吉長”衫的觀腐念，笑使人補往往疤屈從洗于獨赤斷的切權威姿或傳悼統(tǒng)的塌家庭餃禮教棗。另閣一方薯面，子“孝胖”又包含撐尊老山、敬路老、司養(yǎng)老令，以灶及親尤人、骨愛人可、愛糕國等憲思想元，是刪中華蠟民族費家庭想和睦臣、鄰佛里相譜親、敗社會洪穩(wěn)定摩的重乞要因警素。頒獎邪詞：兩一個量十五回歲的咳孩子守，一辮個在敗生活謹磨礪災中成抖長的畝少年它，一謎個家礙庭的登頂梁綿柱，族一個廉真正膀的男量子漢親。他欲用孝被心踐夢行中搏華民墨族的并傳統(tǒng)籌美德境。成姿為獨召生子游女教遺育的喝好教斬材。少年掙孝子顆馬鵬遮飛對待沾傳統(tǒng)位文化死的態(tài)宇度取其養(yǎng)精華重、去撥其糟江粕批判挺繼承廳、古湊為今沉用傳統(tǒng)桶文化解中的精華：傳統(tǒng)康文化亂中的糟粕：繼承剔除三、同取其貓精華皺，去傾其糟棟粕1.對待皺傳統(tǒng)熔文化碼的正什確態(tài)峰度“取多其精鈔華，左去其貴糟粕襯，批幟判繼是承，予古為言今用”.B.對于施傳統(tǒng)狀文化遮中符合社會醬發(fā)展缸要求肉的、繁積極綁向上蘿的內串容，筋應該投繼續(xù)肝保持聽和發(fā)蔽揚C.對于狼傳統(tǒng)普文化匹中不符疊合社會補發(fā)展忽要求翼的、骨落后會腐朽炮的東-鋼-西，洋必須壩“移恩風易第俗”屈，自荒覺加稿以改然造或汗剔除A.辯證雄地認槳識其鞋作用櫻，分鍛辨精顯華與滲糟粕傳統(tǒng)竄文化歪面面快觀傳統(tǒng)都習俗傳統(tǒng)顆建筑傳統(tǒng)脫文藝傳統(tǒng)出思想“貴誕和”“浩精然正脖氣”每逢篩佳節(jié)始倍思蒼親傳統(tǒng)尤文化鞠的特政征感受貪文化辛的繼承析性傳統(tǒng)擠文化西具有相對墊穩(wěn)定爛性傳統(tǒng)井文化軌具有鮮明捷的民傍族性傳統(tǒng)鋪文化互的作概用積極其作用消極選作用對待器傳統(tǒng)毅文化役的辨攤證態(tài)虜度取其犯精華去其扒糟粕批判噸繼承古為側今用過年就，曾帥經是傻多么謙讓人顛心跳櫻，讓口人渴覽望的祖字眼爺。貼租對聯(lián)熟、放鎮(zhèn)鞭炮緩，在駕熱鬧便的人烤群中煙放聲旬歡笑廚。但頃這一挪切，歌正在釋逐漸拒淡去張，是型外來塞文化雁的沖蜓擊，感還是辮傳統(tǒng)皇文化駕的喪俯失？歌怎樣亮營造鞋濃濃碎的過井年氣舍氛，葵值得調每個雕人去緒思考帆。你茶認為猾春節(jié)糾所傳碗遞的堪哪些找傳統(tǒng)污文化窩值得是我們斧去傳伐承？課后臂作業(yè)1、下鮮列關已于傳羊統(tǒng)文切化的摩說法劫，不博正確報的是勾（）A傳統(tǒng)旦文化許打上愈了歷催史的西烙印B傳統(tǒng)沸文化招帶有冤自己辛民族命的色受彩C傳統(tǒng)碼文化早只存拉在于尼歷史符中D傳統(tǒng)舟文化戀滲透喪在現(xiàn)壩實生替活中傷的各能個領肢域C2、“押沒有過文化弱的繼材承，初就沒愛有文微化的腦積累據(jù)”。這句踩話主砍要是濕強調廈了文堪化的刻（）A繼承榆性B積累魚性C穩(wěn)定嘴性D民族要性A鞏固練習：3、我螞國傳牛統(tǒng)文化化崇玩尚“起浩然井正氣采”，即今天塔我們拿強調恐領導族干部鈔要“輸講正紙氣”阿，同收時賦明予全愧心全解意為忍人民姜服務貫的新劣內涵認，這站說明聞傳統(tǒng)逆文化兆具有(戴)A相對鞏穩(wěn)定羨性B鮮明蹤蝶民族標性C較強反融合聲性D明顯墾滲透牛性A4、繼確承傳張統(tǒng)文慕化，救發(fā)揮公傳統(tǒng)扮文化娃的積店極作領用，志正確溉的態(tài)朱度是(純)①取其煤精華巾②烏去其伐糟粕績③誰批判灶繼承么④拋古為跳今用A①熄B①新②訪C選①②逐③敞D遞①②過③④D5、在燃傳統(tǒng)奔文化俱中被棕稱為找民族蓋精神縫的火望炬的雪是A、傳銷統(tǒng)習塊俗B、傳組統(tǒng)建累筑C、傳盤統(tǒng)文屑藝D、傳鄉(xiāng)豐統(tǒng)思蝕想6、20統(tǒng)05年4-披5月，詳中國亦國民鐵黨主刑席連行戰(zhàn)、迷親民屑黨主譽席宋堪楚瑜緒先后早率團醋訪問漸大陸類，受份到大舒陸民竹眾的現(xiàn)熱烈彩歡迎減。大醋陸民叢眾最陷感動沫的是用一句摔“我碧們都肉是中屠國人替”。革因為A、講鳳這一項句話藏就能陪實現(xiàn)瘡中國剝統(tǒng)一B、國頌民黨拍、親銜民黨忠擁護媽中國劉共產洲黨的啞領導C、臺寺灣所旺有的友政黨復都是鉤承認律一個赴中國監(jiān)的D、我樣們的囑傳統(tǒng)丘文化魄的血她脈中呀，有傅著對去祖國府統(tǒng)省一的賭認同料感CD7.焦20媽08年，泉清明記節(jié)、炭端午肅節(jié)、純中秋誰節(jié)這規(guī)些傳言統(tǒng)節(jié)憑日，不第一到次作爸為法片定節(jié)善日被弟確定行下來輸。人盡們可屈以獲醬得更雜充裕禾的時誓間參膜與祭片祖、奇紀念辣屈原些、拜漂月等漫活動贏。這串說明驕（孫）①傳統(tǒng)浮節(jié)日居是對開傳統(tǒng)皂思想殿的繼底承②傳統(tǒng)疑文化怖具有缺自己文的民僚族色痰彩③傳統(tǒng)寄習俗胳對人蟻們的鵲生活披產生皆持久導的影逮響④傳統(tǒng)攪習俗消是民涼族精勝神的塵火炬A①②B②④C①③D②③D8.京劇岡是我術國的惰“國饑粹”姿，隨蒼著電近影《梅蘭標芳》在全估國的斃熱映逮，觀嗽眾中怕掀起娃了一蔬股“克京劇嫩熱”去。這維啟示么我們裁（繞）A要發(fā)卸揮文肥化對殿人具既有深害遠持對久影雷響的交作用B要發(fā)邊揮文顯化對鴨社會島發(fā)展遭的促體進作翠用C要對問傳統(tǒng)術文化暴加以嗎甄別向、改須造、踏剔除D要堅拒持對昌傳統(tǒng)塵優(yōu)秀絡的繼劣承和償發(fā)展D(1)這幅馳漫畫驅反映倉了什趴么文也化現(xiàn)招象?如何很看待品這種仿現(xiàn)象?(2靠)結合統(tǒng)漫畫斯，分昏析應萌該如衡何正帥確對醒待中幅國傳撈統(tǒng)文武化?5、看閉漫畫攀回答獸下列裁問題:（1）漫充畫反峽映了乘社會違上有距些人累熱衷徒于對籮中國灘古典母名著鑄進行影視港翻拍頁的現(xiàn)跨象。中櫻國古供典名鞠著蘊打涵取朗之不業(yè)盡的鄭思想桂源泉萄，用察影視姻翻拍勿的方成式對域待中爸國古處典名錯著，對它固的普哲及有患一定診的作肢用。但是座，人丑們不痰能僅摩僅從擋中國跨古典羅名著磁中獲急得創(chuàng)淋作源稈泉，澆對待燭中國蒸古典菜名著刊應有正確添的態(tài)塌度。（2）中予國古只典名拔著是嬌中國長傳統(tǒng)態(tài)文化傷的重據(jù)要組雜成部備分。受對待厘傳統(tǒng)栽文化卸的正確痕態(tài)度是：①“取且其精貍華，廳去其多糟粕丑”，嚇批評環(huán)繼承哄，古沒為今闊用。對于俗傳統(tǒng)浩文化逆中符緊合社膚會發(fā)方展要拆求的訓、積耕極向浸上的傲內容鋒，應陪該繼筆續(xù)保怎持和腥發(fā)揚里；對妙于傳肥統(tǒng)文汪化中丙不符閥合社泡會發(fā)耐展要蘋求、拍落后滔的、勞腐朽駝的東帽西，愛必須詳加以踐改造尼和剔壘除。牲影視棉翻拍暖中國滾古典聯(lián)名著卻時不滔應該摧“全亦盤照聲搬”蔬或“元斷章煮取義鏈”。②對貢待中罩國傳腔統(tǒng)文垂化，應該喘在繼丟承的革基礎胃上發(fā)密展、貧創(chuàng)新繩。（1）傳六統(tǒng)榮習足俗(傳統(tǒng)鵝文化刷的基亦本形伏式之低一)中華沿民族妨的四尾大傳香統(tǒng)節(jié)谷日傳統(tǒng)登習俗傳統(tǒng)商建筑傳統(tǒng)允文藝傳統(tǒng)零思想傳統(tǒng)文化取其產精華旨、去洲其糟取粕批判嬸繼承刑、古殲為今柄用積極扶作用消極灣作用