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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精貴龍中學(xué)2011—2012學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考歷史試題一、選擇題1、從刀耕火種到鐵犁牛耕,反映了()A.=1\*GB3①=2\*GB3②B。=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③C。=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④D。=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④2、諺語是民眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗的總結(jié).下列諺語能夠反映我國小農(nóng)經(jīng)濟自給自足特點的是()A。莊稼一枝花,全靠肥當(dāng)家B.黃牛過河各顧各C.苗兒出得齊,豐收不用提D.小滿芝麻芒種谷3、七月七是中國傳統(tǒng)的“乞丐節(jié)"(學(xué)習(xí)紡織工藝的節(jié)日)。它起源于我國古代“牛郎與織女”的美麗傳說。導(dǎo)致這一節(jié)日形成的原因是()A.古代人民對美好愛情的向往B,人們對神話傳說的鐘愛C.自然經(jīng)濟長期占據(jù)主導(dǎo)地位D.人們對牛郎與織女遭遇的同情4、小農(nóng)經(jīng)濟是我國古代社會主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,對這一經(jīng)濟形式的認識不正確的是()A.生產(chǎn)力的進步促進了小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)生B.小農(nóng)經(jīng)濟的基本特點是男耕女織C.小農(nóng)經(jīng)濟形式下的家庭結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定D.小農(nóng)經(jīng)濟能夠調(diào)動生產(chǎn)積極性,有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展5、我國的“青銅時代"主要是指()A.原始社會B.商周時期C。秦漢時期D。魏晉南北時期6、東漢“建武七年遷南陽,太守﹍﹍善于計略,省愛民役,造作水排,鑄為農(nóng)器,用力少,見功多,百姓便之”,材料中“水排"主要用于()A.灌溉B.冶銅C。制瓷D.冶鐵7、在我國南海某處打撈了一艘古代沉船,在船中發(fā)現(xiàn)了大量的白瓷、青花瓷、琺瑯彩等瓷器。根據(jù)這些考古發(fā)掘推斷這一沉船事件大概發(fā)生在()A.漢朝B.唐朝C。宋朝D.清朝8、據(jù)《蘇州府風(fēng)俗考》記載,明朝蘇州“郡城之東,皆習(xí)機業(yè),工匠各有專能。匠有常主,計日受值.無主者,黎明立橋以待﹍﹍房工作減,比輩衣食無所矣?!辈牧现蟹从吵鎏K州的情況有()A.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④B.=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④C。=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④D.=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④9、“朝奉”本為官名,有些徽商是由仕而賈的,他們不愿人們稱其為“老板”,代之以“朝奉”的稱謂,久之,到明末,世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”。徽商不愿稱“老板”,本質(zhì)上說明了()A.徽商文化的謙虛B.明朝對商人的壓制和歧視C.走官商結(jié)合之路D.徽商虛偽的反映10、史書記載:唐朝后期長安城的崇仁坊“一街輻輳(集聚),遂傾(超過)兩市,晝夜喧嘩,燈火不絕,京中諸坊,莫之與比?!辈牧戏从车男畔⒉话ǎǎ〢.長安城商業(yè)發(fā)展范圍擴大B.長安城內(nèi)的夜市非常繁華C.住宅區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了商業(yè)活動D.唐政府設(shè)立了新的商業(yè)區(qū)11、某作品記載:“茶坊每五更點燈,博易買賣衣物、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類,至?xí)约瓷?,謂之'鬼市'(早市)。"這種現(xiàn)象普遍出現(xiàn)始于()A.兩漢時期B.隋唐時期C.兩宋時期D.明清時期12、統(tǒng)治者經(jīng)常采取措施限制土地兼并,其最主要的目的是()A.解決地主階級和農(nóng)民階級的矛盾B.安撫農(nóng)民,保證國家稅收,穩(wěn)定統(tǒng)治C.防止地方割據(jù)勢力的出現(xiàn)D.維護國家的統(tǒng)一與安定13、有關(guān)中國古代土地制度的一下敘述,正確的是()A.井田制出現(xiàn)于西周,完全廢除于春秋B.封建土地私有制的確立,取決于鐵器牛耕的使用推廣和地主階級的變法C.春秋時期中國形成比較完備的封建土地私有制D.隋唐推行均田制,以法律的形式確認受田者的土地所有權(quán)14、《呂氏春秋﹒上農(nóng)》:“民舍本而事末則其產(chǎn)約(財產(chǎn)輕便),其產(chǎn)約則輕(容易)遷徙,輕遷徙,則國家有患,皆有遠志,無有居心﹍﹍”這段話的核心思想是()A.民貴君輕B。重農(nóng)抑商C.施行仁政D.閉關(guān)鎖國15、瑞典東印度公司成立于1731年6月14日,次年,3月7日便派首艘商船從哥德堡起航前來廣州。從此至1806年,該公司組織了132次亞洲航行,除3次到印度外,其余的都以廣州為目的。文中瑞典“都以廣州為目的地”的主要原因是()A.廣州經(jīng)濟基礎(chǔ)好,工商業(yè)發(fā)達B.清政府推行“重農(nóng)抑商”政策C.清政府推行“閉關(guān)政策”,只許廣州一地通商D.廣州地理位置優(yōu)越,交通便利16、明清時期影響資本主義萌芽的因素主要有()=1\*GB3①重農(nóng)抑商政策=2\*GB3②海禁和閉關(guān)鎖國政策=3\*GB3③長期形成的自給自足的自然經(jīng)濟=4\*GB3④商品專賣制度A.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④B。=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④C。=1\*GB3①=4\*GB3④D.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③17、明清時期“閉關(guān)鎖國"和“重農(nóng)抑商”政策所起的相似作用在于()=1\*GB3①阻礙了工商業(yè)的發(fā)展=2\*GB3②延緩了自然經(jīng)濟的瓦解過程=3\*GB3③延續(xù)了漢唐以來對外交往的局面=4\*GB3④阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展A.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③B.=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④C。=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④D。=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④18、中國是農(nóng)業(yè)古國,每年立春日,都十分重視“鞭牛迎春”這一傳統(tǒng)活動,唱詞為“一鞭曰風(fēng)調(diào)雨順,二鞭曰國泰民安,三鞭曰天子萬歲春”。這一現(xiàn)象與我國古代哪一耕作方式有關(guān)()A.石器鋤耕B.刀耕火種C。鐵犁牛耕D。千耦其耘19、元代全面革新內(nèi)地棉紡織技術(shù),促進棉紡織發(fā)展的人物是()A.沈括B.宋應(yīng)星C.郭守敬D.黃道婆20、《詩經(jīng)》中有“溥天之下,莫非王土”的語句。這反映出當(dāng)時實行的主要土地制度是()A.均田制B.井田制C.屯田制D。授田制二、非選擇題1、閱讀材料材料一今背本而趨末﹍﹍是天下之大殘也﹍﹍今趨民而歸之農(nóng),皆著于本,使天下各食其力。末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝,則畜積足而人樂其所矣.——賈誼《論積貯疏》材料二明萬歷年間徽州人汪道昆的《太函集》中說:“吾鄉(xiāng)左(輕視)儒右(崇尚)賈,喜厚利而薄名高,纖嗇之夫,挾一緡而起巨萬……要之,良賈何負于閎儒!”材料三研究華商歷史的郭德利指出:“在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載,但幾乎毫無例外,過去幾個世紀(jì)以來,商人最后總是傾向于把累積得來的財富或過剩的資本投資于購買土地,或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍,參與科舉,以便進入官僚行列.即使有人終生以商賈為業(yè),仍會要求其下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉.因此,我們可以說,引發(fā)人們營商致富的動機中,實已包含了否定或摧毀商業(yè)發(fā)展的因素?!? —《中國全史·商賈史》請回答:(1)材料一體現(xiàn)了怎樣的經(jīng)濟政策?在封建社會早期它起到了怎樣的作用?(2)材料二與材料一相比,明清時期人們在思想觀念上發(fā)生了怎樣的變化?簡要分析其原因。(3)郭德利認為“引發(fā)人們營商致富的動機中,實已包含了否定或摧毀商業(yè)發(fā)展的因素?!备鶕?jù)材料三,指出其論證的依據(jù),并結(jié)合時代背景分析造成這一社會現(xiàn)象的原因。
2、得天獨厚的自然條件和地理環(huán)境,孕育了中華民族以農(nóng)耕為主體的經(jīng)濟形態(tài)。閱讀材料,回答問題:材料一春耕夏耘,秋獲冬藏,伐薪樵,治官府,給徭役。春不得避風(fēng)塵,夏不得避暑熱,秋不得民避陰雨,冬不得避寒凍。四時之間,亡日休息,又私自送往迎來,吊死問疾,養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此,尚復(fù)被水旱之災(zāi),急政暴賦,賦斂不時,朝令而暮當(dāng)具。材料二著的(晉商)旅蒙商號大盛魁(注:創(chuàng)始人最初是肩挑小販)……成為有影響的大商號后,還在店內(nèi)供奉著一條扁擔(dān)、兩個木箱、一塊石頭(曾作秤砣用),其意是警示商號后人不忘當(dāng)年創(chuàng)業(yè)之艱難?!瓡x商在經(jīng)營活動中,總結(jié)出許多諺語,如“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”;“售貨無訣竅,信譽第一條"……“買賣不成,仁義都要在”等。材料三生之有時而用之無度
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