高鴻業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第五第一章 引論授課河北工大宋建林

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主講教師：經(jīng)濟(jì)系宋建林答疑時間：每周六下午一二節(jié)答疑地點：A-115經(jīng)濟(jì)教研室2高鴻業(yè),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(第五版),人大出版社3名師導(dǎo)讀版與教學(xué)手冊4(美)曼昆:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(第6版),北大出版社

5(美)平狄克,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(第八版),人大出版社

6(美)斯蒂格利茨,經(jīng)濟(jì)學(xué)(第四版),人大出版社

7學(xué)習(xí)與考試要求本課程為經(jīng)濟(jì)學(xué)類各專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課本課程48學(xué)時，3學(xué)分本課程為考試課成績評定方法平時占30%：遲到5分鐘以上扣5分曠課一次扣10分作業(yè)一次不交扣5分期末閉卷考試占70%8第一章引論一、什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？二、人的本性是什么？三、什么是“看不見的手”？四、看不見的手如何才能發(fā)揮作用？9一、什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？10你開掠著一暢輛車姨。妨在一越個暴奔風(fēng)雨育的晚牌上。撇你對經(jīng)過賊一個泉車站集。恰有三截個人榮正在禽焦急穗地等醬公交闖車。鞏一斑個是砍病重批的老熔人，獲他需嶄要馬撞上去泉醫(yī)院云。涌一個鏟是醫(yī)票生，澇曾救競過你庸的命飽，你千做夢羅都想惰報答格他。衫還嚇有一響個女井人/男人肢，她/他是回你做值夢都旬想娶/嫁的隙人，砌錯過峰了這制個機(jī)踩會，巧你可購能永值遠(yuǎn)不京能遇訓(xùn)到一摘個讓員你這貿(mào)么心家動的膀人了鬧。居但你裹的車滔只能云再坐下下一充個人圾，你會誰如何棗選擇團(tuán)？怎么揭辦？111.欲望班（需遵要）削的無示限性清人聞胡澹滾庵編右輯的《解人肅頤》中收蓄錄了涌一首《不知音足》詩:終日押奔波冤只為巧饑，達(dá)方才扛一飽仆便思匪衣。衣食丟兩般撐皆具像足，剖又想嚇?gòu)扇萃朊烂材昶?。娶得檢美妻樓生下之子，伍恨無宗田地嚴(yán)少根繞基。買得郵田園塊多廣腫闊，渠出入鼓無船愿少馬民騎。槽頭命拴了廉騾和漏馬，揪嘆無狡官職機(jī)被人蠅欺。縣丞俯主薄證還嫌畜小，惑又要淚朝中近掛紫長衣。若要聯(lián)世人啄心里轉(zhuǎn)足，蜻除是俯南柯慢一夢波西。分析TextTextAdd自我實現(xiàn)需要尊重需要歸屬與愛的需要安全需要生理需要12資源轎就是剝能夠毫被利鄉(xiāng)豐用來罩滿足判人的醉欲望非的一匆切東阻西。三大陽資源截：人力遠(yuǎn)資源hu隆ma緊n圾re癢so蛋ur弦ce鎖s自然弊資源na恨tu纖ra職l灘re鍵so黨ur裂ce州s資本幅資源ca乓pi療ta芹l卡re考so柔ur宇ce或s當(dāng)資伐源被綱投入叮生產(chǎn)超過程翅時，裁被稱寬為生隔產(chǎn)要寸素。三大僵生產(chǎn)胃要素宮：人力--晚-勞動L物力--親-土地N財力--秋-資本K相對草于人獎們無姑限的石欲望衫而言韻，資牛源是劑稀缺蜻的。2.資源危的稀污缺（爪有限區(qū)）性扇。Sc互ar照ci凈ty133.人類販躲不濁開的療一個腐基本案問題人類殺躲不晨開的放一個觀基本石問題勤：如何愉利用倆有限寧的資盞源盡苗可能小多地妙滿足柏人的黑欲望豬？欲望扇的無社限性回答池是：有限膛的資季源必朵須合捏理配軋置。資源耍的稀聲缺性欲望題只能隙部分曬得到烈滿足矛盾14經(jīng)濟(jì)茂學(xué)是荒用來教解釋臉如何類充分賢利用魂限制（li龜mi扭ts）來做盈出選地?fù)竦牟？茖W(xué)吹，或莫者更弱加準(zhǔn)軍確地督說，旺研究束的就偷是稀稈缺資育源的慶配置麗。經(jīng)濟(jì)培學(xué)研槍究我刻們社雷會中競的個蒼人、動廠商椒、政福府和帳其他清組織扣如何盯進(jìn)行吹選擇,以及港這些驗選擇曾如何階決定好社會嬌資源偽的使慈用。經(jīng)濟(jì)漂學(xué)研子究的諸是一明個社矛會如裕何利得用稀腦缺的集資源策以生肆產(chǎn)有輕價值單的物乖品和痛勞務(wù)喘，并型將它握在不首同的演人中報間進(jìn)久行分矮配。經(jīng)濟(jì)魄學(xué)研有究社蜘會如獎何管懸理自盈己的肆稀缺口資源什么外是經(jīng)洲濟(jì)學(xué)液？15二、撥人的纖本性買是什喂么？16人性山本善濤？《孟阻子?卵滕文射公上灘》：“孟累子道默性善抗，言畏必稱沿堯舜醫(yī)。”《孟等子?言告子印上》：“人痛性之賴善也朋，猶譽(yù)水之絞就下質(zhì)也。弦人無去有不吹善，速水無享有不蒼下。創(chuàng)”《孟癥子?鄙盡心顆上》：“惻粱隱之弟心，角人皆舍有之搭；羞大惡之墾心，曲人皆亡有之坡；恭拍敬之渴心，默人皆松有之傅；是警非之痛心，也人皆腳有之牌。惻粥隱之蔬心，樹仁也隔；羞處惡之煌心，灘義也濕；恭深敬之歉心，詳禮也拴；是箱非之薄心，非智也良。仁黎義禮黎智，溉非由槳外鑠幸我也惹，我盲固有遼之也濁，弗訪思耳守矣。臭”南宋模王應(yīng)珍麟《三字蘭經(jīng)》：“杠人之蟲初，宴性本校善。前性相粉近，霜習(xí)相獸遠(yuǎn)。辰茍不委教，調(diào)性乃陡遷。有”17人性爽本惡稍？《荀子》中有關(guān)一篇《性惡》：“起人之副性惡娘，其次善者配偽也青”。事“今遭人之替性，注生而史有好質(zhì)利焉扯，順君是，碎故爭設(shè)奪生臺而辭劇讓亡惠焉；咬生而峽有疾肉惡焉裕，順猾是，袖故殘紐奉賊生熊而忠腳信亡笨焉；缸生而刮有耳墻目之頃欲，命有好嘴聲色超焉，民順是洲，故辜淫亂迎生而鋪禮義降文理掏亡焉再。然奔則從耍人之傾性，嚇順人跪之情首，必卻出于倒?fàn)帄Z沙，合描于犯押分亂詳理而鼓歸于登暴。怨故必畝將有委師法秧之化級，禮況義之化道，危然后屯出于道辭讓抱，合包于文史理，蓮而歸愈于治饒。用預(yù)此觀隊之，殘然則甜人之咬性惡歡明矣營，其遺善者登偽也宅。”西方摩古代傘哲人性，特僚別是窩宗教砍先知迎是明戶確的胳人性宵本惡裝的代推表，救認(rèn)為腰所有管的人蟻生來老有罪爛，要繼用一著生來尖懺悔舍、贖虛罪，估只有游篤信朵上帝串，才漸能獲盜得靈端魂的才拯救總，即腐原罪牧說。勻代表錘人物妄霍布械斯認(rèn)串為：蜂人就微像是牽以自紫我為勵中心掘的野偵獸，謙人類椅的天賓性是貢反社剛會的榆、有礎(chǔ)破壞下性的絡(luò)貪婪根，若皆放任乒其不他管，劇則最赤終必炸會以抽謀殺營、強(qiáng)悔暴、尾搶劫惜等做苗結(jié)。寒“社兇會”君則是姑拴住閑這個跌野獸跌的一預(yù)個工索具。18人性訪本無謠善惡子曰問：“譯性相善近也舌，習(xí)內(nèi)相遠(yuǎn)奧也。踢”子曰叢：“銹吾未笨見好肢德如遞好色博者也鵝。”子曰機(jī)：“氣貧而稼無怨暮難，帽富而悟無驕棉易。覺”子曰欺：“持富貴器可求泥也，擋雖執(zhí)蠟鞭之諸士，鍋吾亦目為之逗。”子曰通：“泳富與旁貴，報是人濾之所歷欲也……貧與巴賤，郵是人映之所點惡也碎?！薄睹献?告子》：告子想：“底人性惱之無婦分于倆善不緩善也芽，猶阻水之保無分匆于東脖西也糧?！备孀蝇F(xiàn)：“昨生之扣謂性稅?！比纭笆忱?，框性也腐?！?9人性顆為私翼！嬰兒童剛出道生之喂時，孟既不竟懂何宿為善站，也項不懂癢何為譯惡，蜓他（雞她）棉只有冠生之卻本能——私欲雙。子曰西：“飲銅食男博女，搜人之防大欲燃存焉買?！泵献樱骸棒~，迫我所想欲也梳，熊霞掌，脈亦我躁所欲狼也；剃二者釘不可也得兼嬌，舍妥魚而劣取熊兵掌者報也?！鼻宄鯏⑺枷胧砑翌佊湓焊稹坝_之不坑存，達(dá)性將冰安附雀？”《四庫腿全書》編纂彈官戴重震：盜“圣閃人必灣順人仿之情燈，遂喂人之壘欲。達(dá)”英國給哲學(xué)哲家斯曬賓塞明認(rèn)為艦，人兵都是絨自私歌的。派人在榮追求屠自己鴿的利能益的冶時候搖，不省損害熱他人伸的利凈益，睜就是卸公正斜。人的錘本性但到底罪是什巷么？20三、愉什么棋是“壇看不隊見的蘿手”蜂？21亞當(dāng)·斯密，17染23年出斗生在羨蘇格掩蘭的俗克科績底,青年蘋時就謎讀于醋牛津嬸大學(xué)秧。17額51年-1道76多4年在跳格拉弊斯哥籌大學(xué)田擔(dān)任謝哲學(xué)圖教授屆。17關(guān)59年發(fā)螞表了龜他的色第一綱部著給作《道德榆情操棋論》，確簽立了年他在旬知識據(jù)界的換威望發(fā)。但極是他普的不即朽名河聲主綢要還煮在于歲他在17竊76年發(fā)齊表的陣偉大身著作《國民往財富軍的性零質(zhì)和恨原因條的研碗究》燭An漂I恥nq址ui趁ry扯i襲nt填o評th下e逢Na睛tu縣re錯a竭nd餃C蘆au頭se偷s匙o(hù)f雜t供he駁W鐮ea克lt載h不of倉N柔at扯io午ns，簡為稱《國富甘論》。該感書一項舉成澤功，暫使他亭在余魚生中塑享受塑著榮撫譽(yù)和猜愛戴眾。他上于17爬90年7月17日在施蘇格給蘭愛憶丁堡紋去世熊。斯斬密一炒生與普母親賀相依恨為命牽，一生生未挪娶，勝沒有燥子女顧。經(jīng)濟(jì)受學(xué)的棒主要離創(chuàng)立凝者——亞當(dāng)·斯密Ad青am笛S品mi混th（17乞23賠-1鑰79漫0）22《道德但情操滲論》：富聲有地檢主“……盡管邊生性邁自私沸和貪父婪，點雖然眉他們帶只圖碰自己疏的方腿便，趣雖然完他們介從其祥所有下雇用打的千睡百萬眨人的購勞動素中所駛要達(dá)徑到的漿唯一育目的歌就是神滿足丘自己剃的無烤聊的帖和無捏厭的吳欲望決，他泄們卻毒同窮值人分販享他旅們所爺獲得冤的全洲部改國進(jìn)的絮產(chǎn)品嘩。他蘭們被異一只看不嶺見的件手引導(dǎo)壯著去沒進(jìn)行詠生活催必需纖品的叔分配銅，這炊種分便配差診不多糾同假氧設(shè)土溉地在蘆其所按有居拖民中防分割炸成相條等的轉(zhuǎn)部分崖時所心能有怎的分學(xué)配一寨樣；兆這樣瓣，沒溪有打病算去趣作，思沒有耐真正飯去作血，卻榨促進(jìn)薪了社組會的險利益俗，為綠人類唐的繁臺衍提懼供了縫生活俘資料叛?！薄秶辉谡摗罚骸俺砻總€俘人都私在力勾圖應(yīng)灶用他狡的資局本，泄來使化其生素產(chǎn)品務(wù)能得跳到最噸大的漢價值拜。一甘般來蒼說，雅他并拴不企蟻圖增耀進(jìn)公歷共福忙利，滋也不士知道走他所藏增進(jìn)蹤蝶的公胡共福軋利是左多少扣。他薯所追欄求的拔僅僅原是他礎(chǔ)個人劃的安匪樂,僅僅耕是他要個人冷的利負(fù)益。仗在這修樣做樣時，曾有一疤只看不菜見的僅手引導(dǎo)野他去抹促進(jìn)聲一種撥目標(biāo)傾，而附這種干目標(biāo)腳決不漁是他盼所追口求的喝東西陡。由痰于追樂逐他灰自己賢的利卷益，大他經(jīng)姨常促斥進(jìn)了屠社會饒利益,其效喘果要屯比他證真正比想促多進(jìn)社牧?xí)l(xiāng)豐益時注所得慚到的撐效果稈為大逃?！眮啴?dāng)·斯密衫“看秀不見席的手匹”的巷表述23對斯川密“稍看不拜見的毯手”途的理鳳解利己致是人牌類共禍同的讀天性飼。利己暫是道脖德最揉重要還的源腸泉。利己更是社豪會理棗論中蝦的運捕動原均理。在基船于利零己心控的自根由交殃換中紗，私路人行選為可浸以產(chǎn)立生行道為人由所不濃曾預(yù)半期的嘉有益草的公嗚共利形益。利己配是人閘類社姓會前象進(jìn)的革動力指，基秘于利給己心扣的行拼為比袖基于眠利他擋心的會行為途更能瀉促進(jìn)畏社會婚利益押。市場盒經(jīng)濟(jì)界根據(jù)鬼人們陡生產(chǎn)堅其他準(zhǔn)人愿乖意購毀買的密東西副的能渴力來置給予涉其報叨酬。狡從而荒導(dǎo)致葡一個荷人要耗想滿形足自俊己的板需要忙，必精須先蛛滿足貴他人孤的需洞要。頑于是啄整個玩社會梁每一貧個人橋的活槳力都爹被激鉛發(fā)出雁來，途并且輕相互廳疊加六、產(chǎn)舊生共斷振，準(zhǔn)社會敞財富膠爆炸銳性增輕長。24四、提“看偉不見探的手鑼”如俱何才委能發(fā)那揮作巡壽用？25看不錄見的熱手起礦作用星的兩膜個基管本條季件產(chǎn)權(quán)制度

產(chǎn)權(quán)是個人擁有并控制稀缺資源的能力。市場經(jīng)濟(jì)要求歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的產(chǎn)權(quán)制度市場經(jīng)濟(jì)價高者得

買賣雙方遵從價高者得的原則自愿交易。價格根據(jù)供求狀況自發(fā)調(diào)整。資源按以資產(chǎn)界定權(quán)利的原則進(jìn)行分配26人類蟲歷史湯上出起現(xiàn)的當(dāng)界定舅權(quán)利秘的規(guī)循則有葵以下摘三種漢：1“戰(zhàn)勝者得”以武力界定權(quán)利叢林規(guī)則野蠻原始社會古現(xiàn)代戰(zhàn)爭這樣的規(guī)則不會導(dǎo)致財富的增長2“位高者得”以等級界定權(quán)利等級制度古代文明奴隸社會封建社會這樣的規(guī)則只能導(dǎo)致財富緩慢地增長3“價高者得”以資產(chǎn)界定權(quán)利市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代文明資本主義中國特色社會主義這樣的規(guī)則可能導(dǎo)致財富爆炸性增長27本章義總結(jié)社會昂資源侵相對暖于人拖無限滲的欲服望來道說是雷稀缺春的。經(jīng)濟(jì)套學(xué)是電研究靈社會蘋如何絞管理像自己撫的稀吼缺資完源的安。人性舒為私屑：一彩個人創(chuàng)不僅憑關(guān)心旱他的硬物質(zhì)夾福利森，還冤關(guān)心貼他的子榮譽(yù)蜻。利己亮是道瘦德的禽源泉蹲：人退們在段交往翠中促信成了召各種閑社會巷規(guī)則竹，在琴對規(guī)頃則的艷遵從品中，硬產(chǎn)生稱了道央德規(guī)竊范，姑約束財人們源的自認(rèn)利不封至損呀害社譽(yù)會的壇公正兇。利己育是社門會理萄論中許的運表動原探理：世政治考只有灑遵從凳這種易“自狗發(fā)的浮力量弓”才牧能得屢到尊逼重。在基拍于利繡己心征的自溜由交快換中把，私鼠人行被為可濱以產(chǎn)饑生行關(guān)為人廚所不卡曾預(yù)翠期的擺有益諒的公放共利正益。旁市場終經(jīng)濟(jì)=利己帽心+自由趟交換利己挺是人貍類社規(guī)會前貓進(jìn)的耕動力態(tài)?？偼躞w上姑基于你利己鳴心的擁人類愉行為艷比基荷于利鵲他心店的人篩類行腰為更穿能促怒進(jìn)社蒼會利儲益。市場童經(jīng)濟(jì)敘根據(jù)臭人們語生產(chǎn)缸其他柜人愿傅意購營買的應(yīng)東西膊的能歇力來旱給予薦其報肅酬。蒸從而媽導(dǎo)致曠一個快人要敵想滿忙足自沙己的矛需要說，必爽須先癢滿足羽他人籃的需扶要。薦于是榜整個胳社會上每一現(xiàn)個人傻的活夏力都陰被激彈發(fā)出左來，債并且碌相互舅疊加耕、產(chǎn)份生共惜振，噸社會邊財富慶爆炸蠢性增娘長。產(chǎn)權(quán)太制度拐和價鏡高者蛋得是傷看不點見的講手能皂發(fā)揮舍作用東的兩遇個基云本條吵件。28第二親章欺需求觀、供粗給和鎮(zhèn)均衡男價格第一疊節(jié)仔微冬觀經(jīng)孟濟(jì)學(xué)騙的特乒點第二熄節(jié)項需辱求曲定線第三永節(jié)仔供貪給曲助線第四薯節(jié)消供胞求曲個線的煮共同餃作用第五芳節(jié)棕經(jīng)縱濟(jì)模停型、較靜態(tài)醉分析窮、比賄較靜管態(tài)分巨析和度動態(tài)荷分析第六酷節(jié)淋需感求彈奸性與沒供給劉彈性第七煉節(jié)蔥運賓用供處求曲撈線的條事例第八副節(jié)召蛛拿網(wǎng)模宵型第九償節(jié)塞結(jié)云束語29第一遙節(jié)策微觀根經(jīng)濟(jì)折學(xué)的斑特點一、階微觀丹經(jīng)濟(jì)質(zhì)學(xué)的執(zhí)研究候?qū)ο蠖?、騰微觀薯經(jīng)濟(jì)迎學(xué)的喂一個澆基本窯假設(shè)三、加對微燙觀經(jīng)企濟(jì)學(xué)準(zhǔn)的鳥紫瞰30研究瞎企業(yè)栽、家蓄庭和器單個錫市場燃等微蔥觀供青求行讓為與全價格望之間執(zhí)關(guān)系玻的經(jīng)尋濟(jì)科婚學(xué)。研究央對象是個輩別經(jīng)抓濟(jì)單泥位的伶經(jīng)濟(jì)跟行為。（居您民戶怎、廠脖商）解決蠶的問測題是資仍源配妻置。Re酬so乳ur旗ce辮a遭ll旱oc碗at望io膠n中心歡理論是價臥格理稿論。（看京不見栗的手In洪vi聲si居bl效e袍ha氧nd）研究室方法是個肉量分甜析。研究劉經(jīng)濟(jì)狡變量唐的單通項數(shù)孩值如澡何決咳定一、劍微子觀經(jīng)漸濟(jì)學(xué)頑的研虹究對錯象（1）微股觀經(jīng)罵濟(jì)學(xué)Mi燥cr騰oe學(xué)co賺no榆mi眼cs：31（2）宏誰觀經(jīng)寬濟(jì)學(xué)厭。Ma艇cr悄oe悄co悔no慎mi俗cs研究動對象競是整等個經(jīng)疲濟(jì)。（政黃府行駛為）解決窩的問戴題是墨資源創(chuàng)利用晨。中心號理論粱是國津民收焦入決什定理索論。（一土只有蠟形的磁手--妨-凱恩厭斯主溫義）研究單方法朋是總角量分氣析。宏觀孫經(jīng)濟(jì)塔學(xué)：研究變一個翻國家拌整體拆經(jīng)濟(jì)漲的運遭行，及政既府運斑用經(jīng)皂濟(jì)政撲策來屯影響丙整體挑經(jīng)濟(jì)戶等宏刷觀經(jīng)銅濟(jì)問樓題。32（3）微吸觀經(jīng)篇濟(jì)學(xué)黑與宏欄觀經(jīng)公濟(jì)學(xué)島的關(guān)鴉系兩者繳互相塑補(bǔ)充聯(lián)，資源僑充分鹽利用續(xù)和合誓理配匹置是哀經(jīng)濟(jì)然學(xué)的謀兩個京方面雙。