魯迅演講稿范文

魯迅演講稿范文賞析。

魯迅優(yōu)秀演講稿范文_魯迅優(yōu)秀演講素材1敬愛的老師，友愛的同學(xué)們：

大家好!今日，我演講的主題是《走近魯迅》。

他的頭發(fā)，是短的，而且，是直豎的，顯得十分有精神密密的胡子是隸字的“一”字，他還是個(gè)大文豪呢!沒錯(cuò)，他就是魯迅。

在我看來，他是孤獨(dú)?????的。曾經(jīng)，他是個(gè)小少爺，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，樣子是無憂無慮的，但他渴望閏土那樣的生活：可以捕鳥，可以看瓜，可以拾貝，可以看跳魚，多安閑啊!而他呢!只是讀書、看書、下棋、寫作，魯迅對(duì)社會(huì)是非常不滿的，即使能和小伙伴玩在一起，那也是孤單的。

在我看來，他是和善的。在魯迅去世時(shí)，為什么會(huì)有那么多人來追悼?為什么會(huì)失聲痛哭?由于他幫助了那么多人。有一次，他面對(duì)這一個(gè)毫無關(guān)系的受傷的車夫，不管自己的地位有多高，他直接俯下身子幫助了他，臉上流露出了憐憫和關(guān)心，還把錢給了他而且，魯迅先生自己病得那么厲害，但他總是先勸別人多休息……

在我看來，他是憎惡舊社會(huì)的。他一直在寫有關(guān)社會(huì)的文章，別人都不敢，但他敢啊!所以，他用了一百多個(gè)筆名，這樣執(zhí)著的意念，是為了什么?是為了能讓社會(huì)變得光明起來、變得辛福美滿起來呀!許多人都希望這樣，對(duì)是的，不過小學(xué)生作文作文人網(wǎng)你也可以投稿，他們怕啊!

魯迅先生，他是一盞照耀人們的微暗的路燈，人們都尊敬他，愛戴他，永久不會(huì)忘記他。同學(xué)們，我們應(yīng)該要像魯迅先生一樣，悄悄為他人奉獻(xiàn)，讓家園變得和諧起來，讓每一盞路燈都閃亮起來吧!

感謝大家!

魯迅優(yōu)秀演講稿范文_魯迅優(yōu)秀演講素材2從某種角度講，越是偉人越能熟悉到偉人的價(jià)值。

林語堂評(píng)價(jià)魯迅：“魯迅如其稱為文人，不如號(hào)為戰(zhàn)士。德國(guó)詩人海涅語人曰，我死時(shí)，棺中放一劍，勿放筆。是足以語魯迅。”

毛澤東評(píng)價(jià)魯迅：魯迅在中國(guó)的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人，孔夫子是封建社會(huì)的圣人，魯迅是新中國(guó)的圣人。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家……空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

魯迅去世后，他的靈柩上掩蓋著一面旗幟，上書三個(gè)大字——民族魂?！@是民眾的評(píng)價(jià)，

一個(gè)兩難選擇擺在英國(guó)人面前：在英倫三島和莎士比亞二者之間選擇其一。英國(guó)人會(huì)毫不徘徊地選擇莎士比亞。

由于莎士比亞是他們盎格魯-撒克遜民族文化和國(guó)家精神的象征。同樣，魯迅也是我們中華民族文化和國(guó)家精神的象征。

魯迅是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的巨匠、曠代的大師。魯迅的思想博大淵深，其文出神入化。作為中華民族的精神代表而成為世界文明的一面旗幟。

魯迅作為一代語言大師，對(duì)漢語有著高度的敏感，他的語言不但為現(xiàn)代漢語樹立了光輝的典范，而且能夠不圃于語法教條，做到了對(duì)語法的遵循和突破的高度統(tǒng)一不但能遵循語法直接表意，而且能突破語法間接傳情不但用現(xiàn)成的詞表情達(dá)意，而且還能用不存在的詞表意達(dá)情。魯迅語言的獨(dú)特風(fēng)格是由魯迅思想的深刻性和復(fù)雜性決定的。魯迅作品生動(dòng)形象的語言，是從魯迅靈魂深處流出來的，是魯迅感情思想的結(jié)晶和升華。

魯迅是一位文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的作家,他主張人的精神世界的轉(zhuǎn)變是社會(huì)歷史變革的根本。他“棄醫(yī)從文”,提倡個(gè)性,張揚(yáng)科學(xué)精神,以其對(duì)祖國(guó)的赤城至愛、對(duì)中國(guó)社會(huì)的深刻的洞察力，樂觀投身于畢生為之奮斗的思想啟蒙事業(yè)。

魯迅無疑是一個(gè)思想上的超前者，基于對(duì)中國(guó)社會(huì)的清晰熟悉，魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)狀進(jìn)行深入的剖析，以期通過對(duì)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)的揭露，引起療救，因此，強(qiáng)烈而鮮亮的反封建主題構(gòu)成了魯迅作品的重要思想。魯迅作品的反封建主題，詳細(xì)表現(xiàn)為對(duì)封建教育制度，封建科舉制度和封建禮教等罪惡的揭露。

魯迅運(yùn)用多姿多彩的語言為我們描繪了一幅幅對(duì)比鮮亮的場(chǎng)景。同樣也善用此來描繪人物形象，特殊是用神態(tài)的變化塑造人物的靈魂，顯示人物的精神狀態(tài)和個(gè)性特征，表現(xiàn)主題或表達(dá)感情。魯迅是最擅長(zhǎng)通過人物個(gè)性化語言塑造典型形象的作家。他的作品，無論是主要人物還是次要人物，語言都極富個(gè)性化的。他筆下人物的性格特征個(gè)個(gè)都是非常鮮亮的，有時(shí)只需寥寥幾筆，人物形象便躍然紙上。

他淵深的思想、巨大的才智、光輝的人格和獨(dú)創(chuàng)的文體，滋養(yǎng)著一代代中國(guó)人?！稄陌俨輬@到三味書屋》、《社戲》、《家鄉(xiāng)》，讓我們回憶起美妙的童年《一件小事》、《風(fēng)箏》、《祝?！罚屛覀兛絾栕约旱撵`魂《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》，讓我們針砭民族的弊病。

今日的時(shí)代，較為寬松和諧，青年學(xué)生可能無法體會(huì)先生作品中的價(jià)值。這是由于時(shí)代和語言的隔膜。魯迅先生所面對(duì)的，是一個(gè)政治黑暗的時(shí)代，他需要同種種黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。面對(duì)魯迅那些深刻而沉重的思想，我們別無選擇，唯有追求。

語言的隔膜不應(yīng)是問題，作為早期的白話文，比起唐宋散文容易地多。我們應(yīng)透過語言學(xué)魯迅的思想、品行、語言技巧和藝術(shù)魅力。

高中課本中，魯迅作品的削減，部分年輕人的敬畏，絲毫不影響魯迅的魅力。某些人的動(dòng)搖，無可厚非。從某個(gè)角度講，這是他們變得更加堅(jiān)定地前奏。

別林斯基說過：在全部的批判家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。魯迅的思想是有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和哲學(xué)魅力的，是完全經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。

魯迅的文學(xué)是有非凡藝術(shù)高度的，它同樣能經(jīng)受得住空間的推敲。恰如，欲知一座山的高度，站在山腳下是不行的需走遠(yuǎn)一些，越遠(yuǎn)越能看到的山，才是真正的高山。

過去毛澤東說：中國(guó)革命有兩支軍隊(duì)，一支由朱總司令指揮，一支由魯司令指揮，缺一不行。現(xiàn)在，魯迅先生依然是我們民眾生活的向?qū)?、?guó)家建設(shè)的旗手、民族精神的魂魄。

司馬子瞻仰孔廟時(shí)感慨：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。這就是一個(gè)國(guó)民對(duì)于自己民族的圣人應(yīng)該持有的景仰之情。

作為一個(gè)擁有13億人口的泱泱大國(guó)，是不能沒有精神支撐的。魯迅先生，是我們民族永恒的文學(xué)泰斗、不朽的思想豐碑。在社會(huì)日趨和諧、民眾日漸富足的今日，我們不能豐滿了自己的軀體，而廋削了自己的靈魂。

魯迅逝世時(shí)，郁達(dá)夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇拜的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。

魯迅先生，這位歷史的巨人，他永久聳立在我們中華民族的前方，注視著我們，感召著我們，指引著我們。

魯迅優(yōu)秀演講稿范文_魯迅優(yōu)秀演講素材3友愛的老師、同學(xué)們：

在當(dāng)下，中學(xué)生有三怕，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對(duì)于前兩者，我倒心有戚戚焉對(duì)于后者，我不僅不怕，反而喜歡。

當(dāng)今中國(guó)的中學(xué)生，目光盯著升學(xué)，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特殊的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語文學(xué)科無論怎么考，分?jǐn)?shù)既高不上去，也拉不下多少(這是中學(xué)生尤其是高中生的“共識(shí)”)，且語文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)都“仰天脅息坐長(zhǎng)嘆”。

先生的文章博大精深甚至晦澀難懂，確實(shí)并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎?縱觀先秦諸子散文、唐宋詩詞、明清小說，又有哪一個(gè)是既淺顯的?對(duì)于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，方得真味道?！笆郎媳緵]有路，走的人多了，也便成了路?！薄爱?dāng)生活安逸了，人就被生活所累了?！薄靶氖潞泼＿B廣宇，于無聲處聽驚雷?！薄肿种榄^，意味深長(zhǎng)，發(fā)人深省，莫非?都讓紅塵掩蓋了它們?

世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變。

“魯迅”這個(gè)名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹人的筆名，也不是一代文豪的代稱，而是正義力氣的象征。試看當(dāng)今社會(huì)，孔乙己化身為教授，不是“竊書”，而是“抄書”阿Q復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟乏走狗復(fù)活了，披著專家學(xué)者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠閏土復(fù)活了，失學(xué)打工，沒有了美麗的家園……誰怕魯迅?只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。