理想教師心得體會(huì)6篇

理想老師心得體會(huì)6篇心得是抒發(fā)我們內(nèi)心情感的重要文字，我們一定要用專心的態(tài)度對(duì)待，我們寫(xiě)好心得是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，這樣我們的寫(xiě)作能力是會(huì)得到進(jìn)步的，下面是我為您共享的理想老師心得體會(huì)6篇，感謝您的參閱。

理想老師心得體會(huì)篇1

現(xiàn)在的教育理念的與時(shí)俱進(jìn)、教學(xué)內(nèi)容的飛速翻新，教學(xué)方法的日益進(jìn)步，教學(xué)手段的逐步現(xiàn)代化都向老師的專業(yè)素養(yǎng)與業(yè)務(wù)水平提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)——課程功能的轉(zhuǎn)變要求老師從“教會(huì)知識(shí)”到“教會(huì)學(xué)習(xí)”，要求老師必須從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)為“教育家”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的顧問(wèn)、交換意見(jiàn)的對(duì)象、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)沖突焦點(diǎn)的人。為適應(yīng)素養(yǎng)教育進(jìn)展的要求，我們必須加強(qiáng)思想文化修養(yǎng)，最大限度地提升自己的專業(yè)化能力，提升自己各方面的素養(yǎng)，成為專業(yè)進(jìn)展型老師。

一、加強(qiáng)思想文化修養(yǎng)，提升進(jìn)展的動(dòng)力

一切語(yǔ)言活動(dòng)都是思想、思維的表現(xiàn)形式。假如一個(gè)老師處于“道德境界”、“天地境界”之中，那么他就把自己看作了社會(huì)中的一分子，他所做的工作就不僅僅是為了自己，他更看重的是對(duì)整個(gè)社會(huì)的好處。這樣，他從事的教育工作，都變得具有意義。他為自己在教育教學(xué)工作中取得的成就感到高興，為學(xué)生的成長(zhǎng)感到快樂(lè)，在付出與給予中感到滿足。這樣的老師，他懂得自己所做的事情的意義，并且是出于自覺(jué)去做。教育成了他的一種生活方式，學(xué)會(huì)享受職業(yè)生活，增強(qiáng)職業(yè)的幸福感，從而為促進(jìn)老師的專業(yè)化成長(zhǎng)尋找持久有效的動(dòng)力。

二、勤于學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素養(yǎng)

一個(gè)創(chuàng)新專業(yè)型的老師，必必要有廣闊的知識(shí)視野，認(rèn)清形勢(shì)，感受到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性，與書(shū)為伴，與書(shū)對(duì)話，與書(shū)同行，使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為生活的一部分，成為一種特有的生存習(xí)慣。首先要留意教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。教育理念是指導(dǎo)老師教育教學(xué)工作的根本思想和依據(jù)，有怎樣的教育理念，就有怎樣的教育實(shí)踐，教育理念決定了老師教育工作的方向。深刻領(lǐng)會(huì)教育的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，在教學(xué)中建立以“學(xué)生進(jìn)展為本”的教育觀念，突出學(xué)生的主體性，培育學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力重視學(xué)生基本觀念、思維技能和實(shí)踐能力的形成留意學(xué)生需要、學(xué)習(xí)愛(ài)好的培育，有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的全面進(jìn)展。其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。專業(yè)知識(shí)是中小學(xué)優(yōu)秀老師從事高質(zhì)量教育活動(dòng)的基礎(chǔ)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)量的劇增和知識(shí)更新速度的加快，老師必須不斷地更新現(xiàn)有的專業(yè)知識(shí)同時(shí)學(xué)科交叉相互滲透、基礎(chǔ)教育學(xué)科綜合進(jìn)展的態(tài)勢(shì)，又要求老師們要不斷地拓寬知識(shí)渠道，加快信息獵取速度，以形成較好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

為了應(yīng)付這種挑戰(zhàn)，更好的勝任自己的工作，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)展，并在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，老師只有以樂(lè)觀的心態(tài)主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中，才能促進(jìn)自己的專業(yè)進(jìn)展，才能更好為教育服務(wù)。

理想老師心得體會(huì)篇2

堅(jiān)定理想信念，是新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的首要的基本要求。在開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)中，各單位十分重視結(jié)合黨員的思想實(shí)際進(jìn)行理想信念教育。許多老同志說(shuō)，像這樣專心而鄭重地學(xué)習(xí)黨章，從理想信念這個(gè)基本問(wèn)題入手，提高黨員的思想政治覺(jué)悟，機(jī)會(huì)十分難得。這樣的學(xué)習(xí)，使廣闊共產(chǎn)黨員更高地?fù)P起了理想的旗幟。許多新黨員說(shuō)，思考我們黨是一個(gè)什么樣的組織，入黨意味著什么，這樣的集中學(xué)習(xí)教育，喚起為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義不懈奮斗的情感。絕大多數(shù)黨員都感到，學(xué)習(xí)階段時(shí)間不長(zhǎng)，收獲很大，是一次熟悉的提高，是一次思想的錘煉，是一次境界的升華。

我們的黨之所以能夠在殘酷的環(huán)境中生存，在艱苦奮斗中壯大，脫穎而出，由弱到強(qiáng)，成為執(zhí)掌政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，最根本的是我們黨能夠始終與時(shí)代進(jìn)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)，代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)展要求，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了中國(guó)最廣闊人民的根本利益。人類社會(huì)必定走向共產(chǎn)主義，這是馬克思主義的基本原理。實(shí)踐證明，社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性。志存高遠(yuǎn)，立足現(xiàn)實(shí)，永久是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品行和精神境界。

學(xué)習(xí)黨章、重溫入黨誓言，廣闊黨員熟悉到共產(chǎn)黨員所肩負(fù)的歷史責(zé)任。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活發(fā)生很大變化，但全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變，發(fā)揮先鋒模范作用的好傳統(tǒng)不能丟，黨員意識(shí)和黨性觀念不能淡。我們應(yīng)該看到，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，共產(chǎn)黨人的隊(duì)伍中英雄輩出，絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員站在前列，艱苦創(chuàng)業(yè)，贏得了人民群眾的尊敬和愛(ài)戴。也應(yīng)該看到，有的黨員理想信念不堅(jiān)定，在沖突面前畏縮不前，在困難面前悲觀絕望，在誘惑面前不能廉潔自律。這些都充分說(shuō)明，在新的歷史條件下，保持黨員的先進(jìn)性，必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用崇高理想鼓舞自己，用堅(jiān)定信念鞭策自己，用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

“夫志，氣之帥也?！背绺叩睦硐胄拍睿冀K是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的力氣源泉和精神支柱。背棄了理想信念，共產(chǎn)黨員的政治生命也就終止了淡化理想信念，共產(chǎn)黨員就會(huì)落后于時(shí)代前進(jìn)步伐。堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人的終生追求，需要付出一生的努力。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)把這次先進(jìn)性教育活動(dòng)作為一個(gè)新的起點(diǎn)，高揚(yáng)理想的旗幟，砥礪奮斗的精神，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程中，努力發(fā)揮先鋒模范作用。

理想老師心得體會(huì)篇3

到北京師范大學(xué)考察并發(fā)表重要講話，對(duì)做好老師提出四點(diǎn)要求，第一就是要有理想信念。這一重要論斷指出了新時(shí)代好老師的基本品行，為廣闊老師的成長(zhǎng)進(jìn)步指明白方向。廣闊老師要牢記的囑托，專心學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，自覺(jué)堅(jiān)守理想信念，爭(zhēng)做學(xué)為人師、行為世范的好老師。

理想信念，是好老師的人格基石?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也。”老師是人類文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的老師，就有什么樣的教育有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生?；孟胍曰孟肴c(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的老師，才有可能在孩子、青年的心中播下幻想的種子。在價(jià)值取向多元的時(shí)代，我們要以理想信念為基，讓每一個(gè)老師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢。”廣闊老師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

一個(gè)有理想信念的好老師，心中裝著國(guó)家和民族。在中國(guó)教育史上，被人們所稱道、為歷史所牢記的好老師，無(wú)一例外都是把自己的教書(shū)育人事業(yè)與國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)、前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。孟子說(shuō)人生有三樂(lè)，其中之一就是“得天下英才而教育之”。假如一位老師自覺(jué)選擇了為他人、為社會(huì)做有益的事情，為國(guó)家進(jìn)展、民族復(fù)興培育更多更好的人才，并以此為人生大樂(lè)，那么他的人生就有了永恒價(jià)值，他所從事的這一職業(yè)就獲得了偉大意義。今日，在億萬(wàn)人民向著民族復(fù)興幻想邁進(jìn)的征程中，老師既是筑夢(mèng)人，也是追夢(mèng)人、圓夢(mèng)人，廣闊老師要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)培育更多更好的人才。

一個(gè)有理想信念的好老師，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者和傳播者。人類社會(huì)進(jìn)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力氣是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。從事塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作的老師，理所當(dāng)然是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者。核心價(jià)值觀植根于一個(gè)民族的歷史文化傳統(tǒng)的土壤之中。道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)是文化自信。新時(shí)代的老師應(yīng)該有文化自覺(jué)，了解、欣賞乃至熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)“去中國(guó)化”保持高度警覺(jué)。老師亦是核心價(jià)值觀的傳播者，為莘莘學(xué)子把好人生的“總開(kāi)關(guān)”，扣好人生的第一顆“扣子”，就能為黨和國(guó)家事業(yè)造就大批理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的合格人才，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大幻想輸送源源不斷的生力軍。廣闊老師要用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、閱歷點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，培育對(duì)中華文化、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值有歸屬感乃至有信仰的年輕一代。

理想信念是人生的指路明燈。廣闊老師只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，才有可能為社會(huì)、為民族培育出棟梁之材。我們希望每個(gè)有理想、有追求的老師，都能以“傳道”為第一責(zé)任和使命，為孩子點(diǎn)燃更燦爛的幻想，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。

理想老師心得體會(huì)篇4

正如德國(guó)詩(shī)人海涅所說(shuō)的，思想走在行動(dòng)之前，就像閃電出現(xiàn)在雷霆之前一樣。老師的任何一種教育行為的背后都有教育思想和教育理論的影子，不管這些思想和理論是系統(tǒng)的理性的，還是零碎的感性的是以顯性的形態(tài)出現(xiàn)，還是以無(wú)意識(shí)或隱性的狀態(tài)存在，它們始終影響著老師的行為，關(guān)系到教育工作的成敗與教學(xué)質(zhì)量的凹凸。長(zhǎng)期以來(lái)，人們比較多地關(guān)注老師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、入職閱歷、情感態(tài)度、行為習(xí)慣等這些表層因素和外部行為特征的分析與討論，但對(duì)教育愛(ài)、教育理想、教育信念、教育信仰等重要問(wèn)題卻關(guān)注不多。而后者正是老師專業(yè)進(jìn)展的動(dòng)力系統(tǒng)的重要組成部分。從這個(gè)意義上說(shuō)，面對(duì)將來(lái)的老師還應(yīng)該是布滿愛(ài)心、富有理想、堅(jiān)持信念、擁有信仰的老師。

首先，面對(duì)將來(lái)的老師應(yīng)該是布滿愛(ài)心的老師，有愛(ài)的教育才可能是真正有效的教育。從孔子的有教無(wú)類開(kāi)頭，我國(guó)就一直有著公平教育均衡進(jìn)展的思想傳統(tǒng)，提倡仁愛(ài)之教。今日的以人為本的教育其實(shí)就是建立在對(duì)人的敬重基礎(chǔ)上的愛(ài)的教育。教育的過(guò)程就是愛(ài)的過(guò)程。西方學(xué)者特拉澤爾認(rèn)為愛(ài)意味著憐憫感與獻(xiàn)身精神弗洛姆認(rèn)為愛(ài)是無(wú)條件地給予。蘇霍姆林斯基說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，而“精神空虛、思想枯竭、志趣低下、愚昧無(wú)知等絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)?！碧招兄f(shuō):“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”老師只有布滿對(duì)學(xué)生、對(duì)教育這一崇高職業(yè)的愛(ài)，才能真正關(guān)愛(ài)學(xué)生也只有當(dāng)老師愛(ài)的信息為學(xué)生所接受和感動(dòng)時(shí)，學(xué)生才會(huì)親其師而敬其道，感其情而效其行，因此愛(ài)的教育是教育的本真含義，教育者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)才是老師專業(yè)進(jìn)展的真正動(dòng)力。

其次，面對(duì)將來(lái)的老師應(yīng)該是富有理想的老師，有理想的老師才能引領(lǐng)和制造將來(lái)。蔡無(wú)培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。教育必定是立足于現(xiàn)在，面對(duì)于將來(lái)，為將來(lái)社會(huì)培育所需要的人才服務(wù)的。老師要根據(jù)自己對(duì)將來(lái)社會(huì)的理解和推斷以及自己對(duì)美妙生活的理想追求，來(lái)確立一個(gè)理想的目標(biāo)，并從人類進(jìn)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來(lái)構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過(guò)自己的教育活動(dòng)傳播理想，培育將來(lái)社會(huì)所需要的人才，因此，面對(duì)將來(lái)的老師必定是理想主義的然而所實(shí)施的教育行為又是在現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行的，因而他又是現(xiàn)實(shí)主義的。在理想與現(xiàn)實(shí)之間如何保持合適的尺度，這就是老師所面臨的一個(gè)難題。為此，他必須考問(wèn)教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對(duì)自己所教學(xué)科的特點(diǎn)和特有的教育意義、對(duì)自己正在講授的內(nèi)容在整個(gè)學(xué)科體系中的位置和它們?cè)鯓诱w地顯示其教育意義、對(duì)全部這些怎樣通過(guò)自己的每一次教學(xué)活動(dòng)在自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)有清醒的意識(shí)。意義的考問(wèn)和意識(shí)的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和閱歷性行為中擺脫出來(lái)，成為教育實(shí)踐的自覺(jué)討論者和主動(dòng)反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和制造者，成為面對(duì)將來(lái)的專業(yè)進(jìn)展主體。教育教學(xué)活動(dòng)也由于有了科學(xué)知識(shí)和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙?、化民成俗、立德?shù)人的價(jià)值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育閱歷與教育理論。

第三，面對(duì)將來(lái)的老師必定是擁有堅(jiān)定信念的老師，有信念才能保證其專業(yè)進(jìn)展的自主權(quán)和教育活動(dòng)的相對(duì)獨(dú)立性。這種信念建立在對(duì)教育的本真含義的思考基礎(chǔ)上，建立在正確的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和內(nèi)化過(guò)程中，建立在對(duì)各種思潮、閱歷和現(xiàn)象的理性分析和揚(yáng)棄上，并詳細(xì)落實(shí)在老師所堅(jiān)守的各種教育教學(xué)理念和行為中，體現(xiàn)在教育教學(xué)的規(guī)范里。信念是連接理想與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐之間的橋梁，它以科學(xué)的知識(shí)和成功的閱歷為基礎(chǔ)，以審慎的理性和慎獨(dú)的精神為特征。堅(jiān)定的信念使老師明確自己肩負(fù)的責(zé)任，從心所欲不逾矩，充分發(fā)揮自己的主體和主導(dǎo)作用能堅(jiān)守自己的理想和目標(biāo)，抗拒各種誘惑和壓力，淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，耐得住孤獨(dú)?????，守得住清貧能克服勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，克服職業(yè)倦怠，不斷提升專業(yè)進(jìn)展水平和能力，真正做到“靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人”從而引領(lǐng)自己從事實(shí)的此岸到達(dá)理想的彼岸。

第四，面對(duì)將來(lái)的老師必定是擁有信仰的老師，有信仰的老師才會(huì)有滿腔的工作熱忱和全身心的投入狀態(tài)，才能真正體會(huì)“得天下英才而教育之”的快感與樂(lè)趣，并在工作中和學(xué)生及自己的進(jìn)展中品嘗到幸福。偉大的教育家總有堅(jiān)定的教育信仰?？鬃有叛觥叭省焙汀岸Y”，盧梭信仰“自然squo，。蘇霍姆林斯基宣稱：“我的教育信仰在于使人去為他人做好事，并發(fā)自內(nèi)心深處去做，在于建筑自我?！苯逃叛鍪前殡S著狂熱忱感和執(zhí)著追求的被高度認(rèn)同的權(quán)威信念，是對(duì)教育促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)進(jìn)展的極度信服和尊崇，是一種極其強(qiáng)烈而深沉的情感狀態(tài)，能使老師堅(jiān)定地認(rèn)同老師職業(yè)及與這一職業(yè)相關(guān)聯(lián)的生活方式，支持老師抗拒各種誘惑，樂(lè)觀面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，把正確的教育思想和有效的教育閱歷轉(zhuǎn)化到自己的教育行為中并貫徹始終，矢志不渝。教育信仰是一種巨大的教育力氣，是偉大教育精神的源泉和詳細(xì)教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件，它引導(dǎo)老師把自己生命全部的力氣集中在人生理想和教育理想的追求之中，不斷走向職業(yè)的高處和深處，不斷追求事業(yè)的成功，不斷消解各種壓力，克服職業(yè)倦怠，并在這一過(guò)程中體驗(yàn)到生命的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人格境界的升華，真正體會(huì)到工作著是美麗的這么一種平淡而充實(shí)的幸福心境。

美國(guó)詩(shī)人惠特曼曾說(shuō)：沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命。雅思貝爾斯說(shuō)：“教育需有信仰，沒(méi)有信仰就不成為教育，只是教學(xué)技術(shù)而已。”當(dāng)今的中國(guó)正處于一個(gè)教育信仰或者說(shuō)是信仰教育的時(shí)代，假如沒(méi)有教育科學(xué)理論作為基礎(chǔ)，老師的教育實(shí)踐只能摸著石子過(guò)河，只能是一種閱歷性的試誤教育反之，不能結(jié)合實(shí)踐的教育理論，不管體系如何完善，也只能是柏拉圖的“理想國(guó)”，因缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義而很難為老師所接受哪邊是理論與實(shí)踐結(jié)合得十分完善的理論與實(shí)踐，假如它們不能轉(zhuǎn)化提升為老師個(gè)人的教育理想、教育信念和教育信仰，那么，它們的實(shí)際影響作用肯定也將十分有限，由于事實(shí)上，今日的中國(guó)并不缺乏各種各樣教育理論，老師也并不缺乏教育行為的創(chuàng)新和大膽實(shí)踐的士氣，缺乏的是對(duì)這種實(shí)踐支持的環(huán)境和體制，缺乏的是對(duì)這種行為的科學(xué)論證和總結(jié)提升，缺乏的是對(duì)各種閱歷理論內(nèi)化而成的教育理想、教育信念和教育信仰以及將之真正落實(shí)在教育教學(xué)實(shí)踐中的長(zhǎng)效機(jī)制，缺乏的是對(duì)老師職業(yè)幸福感的喚醒。

理想老師心得體會(huì)篇5

堅(jiān)定理想信念，是我們黨強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)，是每個(gè)黨員干部的終身必修課。作為一名政法機(jī)關(guān)黨員干部，更要把堅(jiān)定理想信念作為工作之魂，堅(jiān)持正本清源，留意貫穿始終，使思想和行動(dòng)保持高度全都，始終做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士和群眾的貼心人。

一、要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治建設(shè)牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀，堅(jiān)持用黨的先進(jìn)理論成果武裝頭腦，堅(jiān)定政治信念，堅(jiān)定政治方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，在任何時(shí)候，任何情況下，都要把忠誠(chéng)黨的事業(yè)作為堅(jiān)定的人生信條，把個(gè)人的命運(yùn)和黨的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。要強(qiáng)化鞏固黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保障人民安居樂(lè)業(yè)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義“四項(xiàng)職責(zé)”，牢固樹(shù)立大局、政治、憂患、群眾、法治“五種意識(shí)”，自覺(jué)抵制各類誘惑和不正之風(fēng)的侵蝕，始終做到一身正氣，公正執(zhí)法，確保思想上清醒，政治上堅(jiān)定，行動(dòng)上自覺(jué)，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的群眾路線。

二、要進(jìn)一步加強(qiáng)法治理念教育這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著重解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢侈之風(fēng)等“四風(fēng)”問(wèn)題，查找“軟骨病、冷漠病、浮躁病、享樂(lè)病、梗阻病、懶散病”等“六病”，通過(guò)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，集中整治這四種違反黨的性質(zhì)和宗旨、群眾深惡痛絕、損害黨群、干群關(guān)系的不良之風(fēng)，去除“六病”。因此，工作中要要牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，始終堅(jiān)持黨的事業(yè)至上，人民利益至上，憲法法律至上。要帶頭學(xué)法、守法、用法，在廣闊人民群眾中弘揚(yáng)法治精神，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尊嚴(yán)和權(quán)威，自覺(jué)做到嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法。政法機(jī)關(guān)要堅(jiān)持不懈地開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，堅(jiān)決根除一切特權(quán)思想，大力開(kāi)展“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、爭(zhēng)當(dāng)知識(shí)型干警”活動(dòng)，強(qiáng)化理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、職業(yè)道德、法治理念和綜合能力培訓(xùn)，切實(shí)嚴(yán)明警紀(jì)、轉(zhuǎn)變警風(fēng)。

三、要進(jìn)一步加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)要充分發(fā)揮機(jī)關(guān)黨支部領(lǐng)導(dǎo)核心作用，帶頭貫徹黨的路線方針政策，落實(shí)黨委部署，遵守黨的紀(jì)律。要建立健全重大事項(xiàng)報(bào)告黨委(黨組)制、在執(zhí)法辦案中發(fā)揮政治核心作用制、黨建工作責(zé)任制等，逐步規(guī)范政法部門黨委(黨組)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。要進(jìn)一步加強(qiáng)政法部門基層黨組織建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)黨員的教育、管理和監(jiān)督，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，真正做到“以黨建帶隊(duì)建”。

理想老師心得體會(huì)篇6

1、作為老師要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，政治上保持先進(jìn)性。

今日的教育，是為了培育將來(lái)社會(huì)的人才，因此，教育必須超越時(shí)代的進(jìn)展，具有前瞻性。處在這樣一個(gè)“今日”的老師，在思想上要有老師的雙重意識(shí)，時(shí)刻批閱自己，衡量自己，評(píng)價(jià)自己，以德、行立身處世同時(shí)開(kāi)樂(lè)觀主動(dòng)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。老師的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素養(yǎng)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。這就要求老師專心“學(xué)習(xí)、貫徹《黨章》”，要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策，做“三個(gè)代表”的學(xué)習(xí)者、宣傳者、實(shí)踐者。

2、老師要愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

由于老師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛(ài)崗敬業(yè)，敢于吃苦，甘于奉獻(xiàn)，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，最大限度地把工作做好，高質(zhì)量、高效率地完成工作任務(wù)，要給群眾做出表率，要讓群眾認(rèn)可，要讓群眾服氣。老師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們?cè)诠ぷ骱蜕钪欣^續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會(huì)的其他人。所以老師不僅應(yīng)該具有高深扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛(ài)本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、愛(ài)惜學(xué)生，對(duì)教育事業(yè)具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。且老師要時(shí)刻留意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來(lái)感化學(xué)生，用大方的儀表來(lái)影響學(xué)生。

3、老師要做終生學(xué)習(xí)型老師。

要重視學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)更新觀念，提高業(yè)務(wù)能力，這樣才能跟得上形勢(shì)，跟得上進(jìn)展的步伐，才能更好地實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想，才能更好地為學(xué)校的建設(shè)和進(jìn)展做貢獻(xiàn)。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在將來(lái)社會(huì)中，無(wú)論從事哪種職業(yè)，都將存在終身學(xué)習(xí)的需要，更不要講我們“傳道、授業(yè)、解惑”的老師職業(yè)。社會(huì)的進(jìn)展要求老師從“教書(shū)匠”的角色中擺脫出來(lái)，成為“學(xué)習(xí)型”、“討論型”的老師，不單純把老師當(dāng)成一份職業(yè)，而是奮斗終身的事業(yè)。黨員