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文檔簡介
標(biāo)志設(shè)計研究方法探索獲獎科研報告摘要:伴隨現(xiàn)代社會的多樣化發(fā)展,標(biāo)志設(shè)計也在朝著多樣化趨勢發(fā)展。本文試從構(gòu)思方法、創(chuàng)意思維方法、創(chuàng)作方式等多方面探索標(biāo)志設(shè)計的研究方法,以期為設(shè)計人員做標(biāo)志設(shè)計時提供一定的參考價值。
關(guān)鍵詞:標(biāo)志、構(gòu)思方法、創(chuàng)意
1前言
標(biāo)志是指代表特定內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)識別符號,一般由一種文字或圖像來表達某種含義。標(biāo)志的應(yīng)用范圍極其廣泛,涉及各行各業(yè)。不同的標(biāo)志代表著不同的內(nèi)涵,反映出不同的涵義[1]。標(biāo)志由古代的圖騰符號發(fā)展演變到今天的視覺識別系統(tǒng)的核心元素,逐漸形成了一套成熟的設(shè)計體系,將政治、文化、經(jīng)濟和教育等各方面的信息傳達給大眾,在視覺傳達設(shè)計中有著非常重要的作用[2]。本文將針對標(biāo)志的多種設(shè)計方法進行探索研究,分析各種方法的特點以及適用性等。
2設(shè)計研究方法
關(guān)于標(biāo)志設(shè)計,其完成的過程中主要涉及到的方法包括構(gòu)思方法、創(chuàng)意思維方法以及創(chuàng)作方法等。其之間既相互關(guān)聯(lián)又相互獨立。一個好的標(biāo)志設(shè)計,可以達到讓人“眼前一亮”的效果,人們對其印象也會更加深刻。當(dāng)然好的標(biāo)志設(shè)計需要有好的設(shè)計方法。
2.1構(gòu)思方法
標(biāo)志構(gòu)思可以從多角度,多方位出發(fā)。它雖然是千變?nèi)f化的,但歸納起來,構(gòu)思大體有以下幾個方法。[3]
1、以對象為特征的構(gòu)思
在構(gòu)思中直接、明確地傳達信息,抓住對象的第一特征,在定位上從極具代表性的特點出發(fā),這類創(chuàng)意主要從品牌名稱上進行思考。用中、英文進行標(biāo)志設(shè)計。圖1是中糧天鼎國際貿(mào)易有限公司的標(biāo)志,該企業(yè)標(biāo)志以“中”字和“鼎”的造型為基礎(chǔ)進行創(chuàng)作,標(biāo)志上下由兩個吻合型的皇冠組合而成,表示兩家企業(yè)強強聯(lián)合,左右兩條弧線寓意東西兩半球向“中”凝聚,象征著中糧天鼎國際化的發(fā)展趨勢。這就抓住了對象的第一特征。
2、形象化構(gòu)思
所謂形象化構(gòu)思,即是從對象的象征性圖形出發(fā),借助概念化的圖形來表達對象的內(nèi)涵。如,創(chuàng)意沙龍是以服務(wù)對象為會員的會員制俱樂部,它的標(biāo)志構(gòu)思源于人類最早和最可靠的交流和溝通工具之一——郵件標(biāo)志中的飛人,寓意在創(chuàng)意沙龍里溝通可以無拘無束,輕松自由,超越一切障礙。
3、聯(lián)想構(gòu)思
聯(lián)想構(gòu)思是一種通過抽象思維讓人們一看到圖形就會很快聯(lián)想到標(biāo)志的構(gòu)思。它用視覺化的語言去呈現(xiàn)標(biāo)志的含義。圖2為大慶石油學(xué)院(現(xiàn)為東北石油大學(xué))的標(biāo)志設(shè)計圖,為了表達石油方面的特色,設(shè)計師借助抽象圖形的演化結(jié)構(gòu),即多個不同流線型的波浪狀來表現(xiàn)地下流動的油層,其流動造型象征大慶地下油層中的油源源不斷,其多層流線型代表不同地下深度的油藏,既表達了石油的特色,又不脫離實際。
其余的構(gòu)思方法包括“以對象名稱字首為主的構(gòu)思”以及“從經(jīng)營內(nèi)容上進行思考的構(gòu)思”方法等。
2.2創(chuàng)意思維方法
2.2.1形象思維
簡單來說,形象思維就是指人們在認(rèn)識世界的過程中,對事物表象進行精煉提取形成的,是一種借助外觀形象來解決問題的思維方法。在進行標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意時,人們通過對事物的客觀形象進行提煉,結(jié)合主觀的認(rèn)知進行科學(xué)判斷,用圖形和色彩創(chuàng)造形象。形象性就是形象思維最基本的特點。比如:在標(biāo)志設(shè)計中,看到圓形就會聯(lián)想到地球、太陽等,這就是形象思維作用的結(jié)果。
2.2.2抽象思維
所謂抽象思維,是指借助科學(xué)的抽象概念來反映事物本質(zhì)與客觀世界相互作用的一種思維活動,它是以概念為起點去進行思維想象活動,進而再將概念由抽象上升到具體。例如:A>B,B>C,則A>C。這就是運用概念思維來進行邏輯推理判斷的,并不講究具體事物的形象。這種判斷推理形式表明抽象思維是一種線性思維模式。
2.2.3靈感思維
靈感思維具有突發(fā)性、隨機性、靈活性、獨特性等特點。靈感屬于大腦中的一種對外界事物特殊的感知能力,屬于思維發(fā)展到高級階段的產(chǎn)物。雖然靈感思維的表現(xiàn)形式是偶然的,但靈感的出現(xiàn)并不具有偶然性,它是人們在藝術(shù)創(chuàng)作中看到周邊事物,因而靈感乍現(xiàn),將潛意識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作靈感的一種思維方式。
此外,創(chuàng)意思維方法還包括發(fā)散思維和聚合思維。發(fā)散思維指大腦在思考時處于一種發(fā)散狀態(tài)的思維模式,它表現(xiàn)為思維視野廣闊,呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。聚合思維則是一種通過分析、研究現(xiàn)有資料從中產(chǎn)生邏輯結(jié)論,從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的整合性的思維方式[4]。
2.3創(chuàng)作方法
前面所分析的是標(biāo)志設(shè)計中前期的構(gòu)思及創(chuàng)意方面的內(nèi)容,在完成以上內(nèi)容后,設(shè)計人員在其腦海里已經(jīng)形成了對應(yīng)標(biāo)志的大致框架。接著需要做的是把該標(biāo)志通過一些方法和手段呈現(xiàn)出來。主要的創(chuàng)作工具可以是平面或三維設(shè)計軟件,也可以是純手工制作等。
2.3.1關(guān)于“形”的創(chuàng)造
圖形作為人們最早用于傳遞信息、思想、情感的媒介,具有非常強烈的視覺特征。圖形分為具象圖形與抽象圖形,其中具象圖形是最容易識別感知的,所表達的含義較為明確、直觀,主要是對客觀存在的自然現(xiàn)象加工整合而成。而抽象圖形則是把對象的形象特征高度概括與升華,由點、線、面等多種常用的基礎(chǔ)元素表現(xiàn)出來。在抽象圖形創(chuàng)作過程中舍棄“形”韻,注重“神”韻。抽象圖形可簡單亦可復(fù)雜,想象空間比較大。
2.3.2關(guān)于“色”的創(chuàng)造
色彩可以分為有彩色系和無彩色系,通過對這兩種色系的靈活搭配,突出標(biāo)志的獨有特性。一般情況下,無彩色系在整個標(biāo)志面積上會比有彩色系要多,兩者對比形成一種強烈的視覺沖擊力,從而達到最佳藝術(shù)效果。此外,根據(jù)不同的設(shè)計內(nèi)容、設(shè)計要求,設(shè)計調(diào)性,所選擇的色彩也頗有不同,有彩色部位多是設(shè)計作品想要強調(diào)的地方。
3結(jié)論
根據(jù)本文的分析得出以下結(jié)論:標(biāo)志設(shè)計的研究方法有構(gòu)思方法,其中包括以對象為特征構(gòu)思、形象化構(gòu)思、聯(lián)想構(gòu)思、以對象名稱字首為主的構(gòu)思以及從經(jīng)營內(nèi)容著手的構(gòu)思”方法等。創(chuàng)意思
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