有關(guān)走向共和電視劇的個(gè)人觀后感

有關(guān)走向共和電視劇的個(gè)人觀后感有關(guān)走向共和電視劇的個(gè)人觀后感1最近，我終于看完了海外版68集電視劇《走向共和》，這是我讀研時(shí)就牽掛的一部電視，2003年首映時(shí)，我正在讀研二，可惜沒等看完，中央一套就停播了(原因存在爭議)，以后忙于工作，一拖再拖，直至這兩年教學(xué)生《中國近現(xiàn)代史綱要》課，彭平一主編的內(nèi)部參考資料里多次提到此片，我想我該好好地完成這個(gè)心愿了。雖如此，由于這段工作太忙，我只能利用晚上稍有的空閑，每天看個(gè)一兩集，直至兩個(gè)月后，才終于看完?，F(xiàn)在的感受，已不是當(dāng)年讀書時(shí)的那種激動(dòng)而又挑剔的心情，而是有了較多的沉思與理解。此片有三個(gè)地方讓我特別感動(dòng)，記憶深刻。一是李鴻章(王冰飾演)去世，慈禧太后(呂中飾演)接到急電后傷心無比的悲情流露，伴隨著深沉的音樂響起，李鴻章臨終遺言也一字一字蹦出，那種堅(jiān)毅果敢、鞠躬盡瘁、實(shí)心任事而毫不顧身后名的忠肝瀝膽，讓我久久不能忘懷。王冰演得太好了，至少在一定程度上還原了李鴻章的本來面目，希望不會(huì)有太多的人再對(duì)他詬病不已。第二個(gè)場景是譚嗣同戊戌變法失敗后靜坐家中從容被捕的情節(jié)，還有之前他訣別梁啟超時(shí)說的那一席話：“不有行者，無以圖將來;不有死者，無以喚后人;各國變法，無不流血，流血方能喚醒國人。死有何難，活著繼續(xù)我們的事業(yè)，那才是真難。卓如，我為其易，君為其難，拜托了?！卑殡S著激蕩凄婉的音樂，他的絕命詩也慢慢道出：“望門投趾憐張儉，直諫陳書愧杜根。手?jǐn)S歐刀仰天笑，留將公罪后人論?！彪m然梁啟超后來將此詩改為：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！?經(jīng)有些學(xué)者論證)似乎更為大氣，更有影響力，但我對(duì)電視能盡可能地還原真相的情節(jié)更加欣賞，其魄人心魂的力量絲毫不減，而我的眼淚也噴涌而出。場景之三是宋教仁遇刺的情節(jié)。他一直不相信有人會(huì)暗殺他，可實(shí)實(shí)在在有這樣的人，他為推進(jìn)民國議會(huì)選舉、締造共和而付出的滿腔熱血只剩下無盡遺憾。黃興憤怒地一遍又一遍說著：“鈍初，我要?dú)⒘怂麄?，我要為你?bào)仇……”孫中山(馬少驊飾演)剛到日本，聽到噩耗立即回國，并要求克強(qiáng)不要把靈堂撤了，他在鈍初的靈堂前守了幾天幾夜，反復(fù)看鈍初留下的《臨時(shí)約法》修訂稿，不停地痛哭自責(zé)：“是我害了你，我對(duì)不起你……”他以為革命成功了，袁世凱接受了共和理念，是個(gè)新人了，就放手讓鈍初組建國民黨參加國會(huì)競選。他錯(cuò)了，宋教仁用他的生命再一次喚醒了孫中山，也再一次喚醒了我們的革命黨，喚醒了我們的民眾。孫中山清楚地意識(shí)到要進(jìn)行二次革命、三次革命、不把專制主義完全推翻決不罷休的繼續(xù)革命的重要性。宋教仁慘烈的逝去，黃興眼睜睜瞅著革命摯友離去的滿腔憤怒，孫中山的反省與痛悟，又一次讓我淚流不止。此劇還有很多地方觸人心弦，如徐錫麟起義后的慷慨陳詞，孫中山剪辮時(shí)的血肉模糊，黃一歐告訴孫中山其父黃興去世的消息時(shí)，孫中山與宋慶齡的悲痛欲絕的哀傷之情，最后一集孫中山身穿中山裝作的意味深重的演講……很多很多的情節(jié)，我真想反復(fù)咀嚼。每一集都拍得很精彩，雖然并非完全忠于歷史，但它拍出了一部真正的歷史劇應(yīng)具有的那種深厚的歷史感、時(shí)代感和蕩人心魄的人文情感。我很慶幸我們今天能看到這么優(yōu)秀的歷史題材的電視劇。近年來，“電視湘軍”已走在全國前列，湖南電視臺(tái)自拍的幾部電視劇反響都不錯(cuò)，如《雍正王朝》、《恰同學(xué)少年》等。湖南近代史上出了很多叱咤風(fēng)云的人物，應(yīng)該拍出更多優(yōu)秀的電視作品，來激勵(lì)我們現(xiàn)在的湘人繼續(xù)奮進(jìn)，因?yàn)闀牧α恳呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上電視媒體的影響力了。有關(guān)走向共和電視劇的個(gè)人觀后感2看歷史類的影視劇，特別容易產(chǎn)生上帝視角。這些歷史人物的事件功績早已著之史書，我們很熟悉，就很容易覺得這人真好、這人是壞蛋、這人不過爾爾，但我們有這個(gè)資格嗎?人是很復(fù)雜的，我們憑什么僅憑幾件事就一句話總結(jié)一個(gè)歷史人物?面對(duì)歷史，我還是謙卑一點(diǎn)吧，我努力把自己放入當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，想象我是他們中的一個(gè)或幾個(gè)，如果是我面對(duì)那些事情我會(huì)怎么處理?由此假設(shè)，我感受到一點(diǎn)他們的悲歡困苦，也似乎經(jīng)歷了一次“物質(zhì)決定意識(shí)”“人是受限于歷史的”的體悟。這篇文章僅以電視劇劇情為準(zhǔn)，若有與史實(shí)出入的地方，不過分討論。因?yàn)閯∏楹荛L，引用的一些臺(tái)詞是我的記憶約寫，大意一樣，但不一定是原話。慈禧掌控清朝近半個(gè)世紀(jì)，她重用漢臣曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞，先后鎮(zhèn)壓了太平天國、捻軍、苗民、回民起義，重用洋務(wù)派，締造了“同治中興”。從這些事實(shí)看，她是一個(gè)很了不起的女性。但還政光緒，開始維新變法后，觸及到她所代表的貴族官僚的利益，慈禧又發(fā)動(dòng)戊戌政變，致使變法流產(chǎn)。站在清王朝的角度，慈禧沒做錯(cuò)什么，她始終以維護(hù)大清統(tǒng)治為原則。但站在全民族的立場，慈禧所代表的舊勢力阻礙了生產(chǎn)力的進(jìn)步，它的腐朽、專制已不被大勢所容，這個(gè)矛盾不可調(diào)和。無論什么力量都無法抵抗生產(chǎn)力，所以八國聯(lián)軍侵華，慈禧被迫出逃，寫滿了軟弱。待李鴻章和談簽訂《辛丑條約》慈禧回京，開始了清末新政。慈禧編練新軍(袁世凱由此崛起)、發(fā)展商業(yè)、修建鐵路(詹天佑京張鐵路)、廢科舉、辦新學(xué)、派留學(xué)、改官制、修法律，但這一切簡陋的現(xiàn)代化又加深了列強(qiáng)剝削和人民的負(fù)擔(dān)。逆生產(chǎn)力而行，不過茍延殘喘。假如我是慈禧，我是一個(gè)在封建時(shí)代成長起來的女子，且長時(shí)間在宮里為妃，小心討生活。面對(duì)八大臣專權(quán)，我不一定能殺得了;面對(duì)列強(qiáng)，我不一定能收復(fù)新疆;面對(duì)慈安和奕訢，我不一定能牢牢把握掌控權(quán);面對(duì)幾次與洋人失敗的戰(zhàn)爭，我不一定還對(duì)清朝統(tǒng)治有信心;面對(duì)光緒，權(quán)力欲本盛且掌權(quán)日久的我，不一定舍得歸政;面對(duì)戊戌政變，我不一定有勇氣正視自己的問題，開始清末新政……所以，在不可調(diào)和的矛盾下，在敵強(qiáng)我弱的情況下，在見識(shí)有限思想有限的前提下，她很厲害。李鴻章處處受掣肘，他得深入貫徹“只要是太后的事，就沒有小事”，得聯(lián)合醇王，得討好李蓮英，得防備翁同龢使絆子，他還得和各國公使斗智斗勇，接受自己的北洋不團(tuán)結(jié)，發(fā)展實(shí)業(yè)、忍受簽訂不平等條約的屈辱和國人賣國賊的辱罵。他給自己帶上沉穩(wěn)的面具，卻幾次被氣到罵“他媽的”，他一身大才，卻陷于沼澤里，掙脫不得。這是由當(dāng)時(shí)的愚昧、自利、腐敗的社會(huì)條件，和他本人的術(shù)、作為既得利益者維護(hù)少數(shù)人統(tǒng)治而與生產(chǎn)力為敵共同決定的。后繼無人，是他和榮祿內(nèi)心共同的悲哀。(題外話：每一個(gè)男人都曾是少年，都曾“書生意氣，揮斥方遒”，尤以中國男人最優(yōu)秀。中國幾千年?duì)N爛的歷史是他們直接創(chuàng)造的，民國是他們主導(dǎo)建立的，日美是他們?yōu)閲柢|打退的，新中國是他們用鮮血鑄就的。祖國的苦難他們一個(gè)不落地背在肩上，哪一個(gè)苦難都不曾壓垮他們，中國男人極勇敢、極堅(jiān)韌，他們一絲一毫都不比白皮黑皮差，他們完全配得上中國女人。中國男人承受了很多，我希望每一個(gè)他們的伴侶都明白，他也曾是少年，應(yīng)該被呵護(hù)被溫柔相待，他應(yīng)該被允許有自己的天真、幼稚、孩子氣和自己的喜好。不要高高在上好像全天下男人都欠你的一樣，性別是你應(yīng)該被保護(hù)照顧的原因，不是你掩蓋自私嘴臉的倚仗。那些僅因?yàn)橐粡埰ず鸵粋€(gè)生殖器就委身于人，還因此炫耀的人，知道你們是多么的愚蠢和不知好歹嗎?)如果李鴻章讓人敬佩，那袁世凱就讓人恐懼。是的，我怕袁世凱，怕極了，他做到的一切我都做不到。他是個(gè)軍事能力強(qiáng)、政治擅變通、善學(xué)習(xí)、擅籠絡(luò)人心、臉皮極厚的演技派，是個(gè)寧愿我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我的亂世梟雄。我刻意關(guān)注了他的言行舉止，發(fā)現(xiàn)他心里有鬼的時(shí)候，從不正面回答問題，比如“共和這么好，誰人不擁護(hù)?”“別人不理解，你應(yīng)該是懂我的啊”“你怎么會(huì)這樣看我，我身經(jīng)百戰(zhàn)，會(huì)走這樣的臭棋?”;遇到不懂不理解的事情而有求于人時(shí)，他就不再接話，而是恭維或自謙一句“我不如先生啊”“先生真不是普通人啊”;面對(duì)有使用價(jià)值的下屬，他極會(huì)做姿態(tài)，“來來來，咱們都是一家人，這樣吃顯得親切”“這玩意，還是你們留過洋的人玩合適，來，擦一擦”“皙子啊，你這個(gè)憲政專家，可得幫幫我啊”“卓如啊，我是特意請(qǐng)你來幫我的啊”……袁世凱不懂民主好嗎?不知道人心向背嗎?他知道，可他過不了自己那個(gè)心魔，他就是想要萬臣來服的無人可挑戰(zhàn)的權(quán)利。他的一生，從未把民心看得多重要，他順的不是天下大勢，而是當(dāng)權(quán)者的意愿。他以為北洋在手，天下我有，強(qiáng)大的軍事實(shí)力可以碾壓一切，他如果看到抗日抗美會(huì)不會(huì)呆若木雞?可就是這樣一個(gè)人，首鼠兩端、反復(fù)變節(jié)，也有內(nèi)心柔軟，他的兩次落淚都是面對(duì)英子，總的來說，他對(duì)得起她。他對(duì)于其他人是個(gè)壞蛋，可對(duì)于她，卻是堅(jiān)實(shí)的依靠。人很復(fù)雜，有時(shí)候我們很討厭一個(gè)人，可他并沒什么原則性的不好，可以換角度想想，必然有這么一個(gè)人，他在這個(gè)人面前是無害的，他也是別人的自己人。這樣想想，能看開好多。袁世凱準(zhǔn)備稱帝前，徐世昌說了這樣一段意味深長的話，“北海、南海、中南海，慰廷啊，這可真誘人啊，就是個(gè)叫花子，在這兒待上幾年，也想當(dāng)皇上，更何況天天守在這兒。這里的石頭啊，匾額啊，亭臺(tái)樓閣啊，真叫人做夢啊。”人這一輩子，思維量是恒定的，他對(duì)身外之物的關(guān)注會(huì)占用一部分思維量，那對(duì)世界的思維量則必然被削弱，無論是對(duì)世界的感知還是對(duì)自己的誠實(shí)。孫文去拜見康有為的時(shí)候，我想，哦，這就是孫文啊;孫文剪辮子被打得血肉模糊的時(shí)候，我想，哦，他是該怎樣;廣州起義失敗后，我想，哦，也沒多厲害嘛;十次起義，屢敗屢戰(zhàn)，我竟然當(dāng)作尋?！覒{什么?若是我是孫文，一個(gè)書生，當(dāng)著清朝還在的時(shí)候，我敢嚷嚷革命嗎?大家都主張君主立憲的時(shí)候，我能堅(jiān)持共和嗎?逃亡國外，靠哥哥嫂子養(yǎng)活，我還能不遺余力發(fā)動(dòng)群眾堅(jiān)持革命嗎?我能形成自己的理論嗎?袁世凱專制后，我再次逃亡，還有信心進(jìn)行第二次革命嗎?面對(duì)祖國的積弱積貧，或許我能，也或許不能，但我想，我總歸該是他們的一員。袁世凱面對(duì)孫中山，不堪一擊;蔣介石面對(duì)毛澤東，不堪一擊，蓋因?yàn)椤疤煜麓髣?，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”，這個(gè)之就是人民，是生產(chǎn)力。他為我們推翻了清朝的封建統(tǒng)治，毛主席在他的基礎(chǔ)上，建立了新中國。我們呢?該干點(diǎn)什么?我們應(yīng)該記住鄧世昌“兄弟們，開足馬力，撞沉吉野號(hào)”，譚嗣同“總要有人死才能喚醒民眾，你們活著，繼續(xù)我們的事業(yè)”，李鴻章“王爺，你還年輕，一輩子還有很長，一旦簽了字，就是歷史的罪人，還是老臣來吧”，被清朝官員恐懼為魔鬼的徐錫麟“我不僅要?dú)⒍縻懀€要?dú)⒘煎?、殺端方、殺鐵良、殺載澤，直到把你們這個(gè)腐敗的階層全殺干凈”，張之洞“有的事，你爭了大半輩子，就是爭不來，可終于來了，竟發(fā)現(xiàn)于人于己，毫無益處”，孫中山“國家是人民的國家”……我們要記住中國從不缺英雄，記住英雄，相信崇高。有關(guān)走向共和電視劇的個(gè)人觀后感3長達(dá)五十九集的《走向共和》昨天終于看完了，我能欣賞到這樣好的電視劇首先要感謝三哥鴻德的推薦，這段時(shí)間因?yàn)榧纫煜ば萝囉执蛴鹈颍w力和精力消耗很大，雖然我非常愛看這部連戲劇，有時(shí)也看著看著就睡著了，應(yīng)該講我的欣賞效果不是很好，但即使是這樣我也認(rèn)為這是一部多年來難得一見的非常好的電視作品。如果說到《走向共和》后我最大的反應(yīng)是什么。我會(huì)毫不猶疑的回答就是“氣憤”。坦率的講我從慈禧“辛丑事件”之后要“立憲”開始我氣憤的心情一直沒有平靜不下來，我在這里也不和誰去爭論慈禧是真立憲還是假立憲，我生氣的是一個(gè)封建社會(huì)的皇太后在二十世紀(jì)初都能要立憲，都能廢除上千年的科舉制度，可是一百年過去了我們還有些人在說“議會(huì)制度不符合中國國情”我們可以想一想從二十世紀(jì)初到今天已經(jīng)整整一百年了.《走向共和》這部電視連續(xù)劇是從“甲午戰(zhàn)爭”開始的，由此可以看到真正讓我們這個(gè)東方大國感到震撼和恥辱的不是呀片戰(zhàn)爭和火燒圓明園，而是我們的近鄰日本的崛起?！凹孜鐟?zhàn)爭”后的滿清皇朝的慈禧和光緒實(shí)事求是分析出是日本先進(jìn)的君主立憲制度戰(zhàn)勝了自己的封建專制制度，應(yīng)該講慈禧和光緒能有這樣的一個(gè)認(rèn)識(shí)就非常的不簡單。這部連續(xù)劇也就由此展開了“專制”“立憲”和“共和”三個(gè)勢力相互爭斗的大舞臺(tái)。有關(guān)走向共和電視劇的個(gè)人觀后感4央視《走向共和》已經(jīng)播完，應(yīng)該說，這部作品還是一部很有意義的教育片，片中對(duì)某些人物，進(jìn)行了一次重新定位，使得老題材有了新觀點(diǎn)。李鴻章、慈嬉太后、光緒皇帝、袁世凱、孫文、宋教仁、黃興等人物的特征表現(xiàn)如此強(qiáng)烈是該片吸引觀眾的一大亮點(diǎn)。甚至有個(gè)女士在網(wǎng)上這么說：看這電視看的，我都有點(diǎn)愛上袁世凱了。不過，我覺得，這些人物中，我最喜歡的還是孫先生。孫先生少年浪蕩于會(huì)黨和國外，對(duì)封建專制制度是極度痛恨，把建立共和民主的中國定為自己的終身奮斗目標(biāo)，受盡貧窮流浪之苦，歷經(jīng)10次起義失敗、第一次大革命成果被竊、二次革命失敗等，始終堅(jiān)持不泄，革命到底，以致臨終前留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的醒世遺言。孫先生的一生是革命的一生，他的民主理想支撐著他，一生如一日，為實(shí)現(xiàn)建立民主共和的中國，奮斗到底。孫先生的革命意識(shí)讓我想到了一個(gè)人對(duì)愛情婚姻的追求。我是個(gè)有過失敗愛情婚姻的人，看完了《走向共和》，看完了孫先生的革命經(jīng)歷，使我對(duì)追求愛情有了新的認(rèn)識(shí)。有關(guān)走向共和電視劇的個(gè)人觀后感5八國聯(lián)軍侵中華，是聽得不能再聽的故事，老得不能再老的橋段。自打小時(shí)候起，就從教室里、書本上、大人的言語中、各種媒介都能夠獲得這個(gè)故事的版本。當(dāng)然，基本都是縮略版，主要是說洋人們怎么燒殺搶掠，怎么肆意侮辱中國人，怎么不是人。慢慢才知道，義和團(tuán)如何被利用和出賣;德國軍隊(duì)曾經(jīng)一直打到了河北山西交界處的娘子關(guān);大清國民們對(duì)聯(lián)軍的入侵并沒有想象中的反感。這樣的入侵，對(duì)于經(jīng)歷了四千余年改朝換代的中國人，尤其是帝都的人們來說，簡直是小兒科了。這級(jí)別，充其量只能算作當(dāng)年的北方蠻子兵臨城下，洗劫一空。除了那些死掉的倒霉蛋外，與活著的人似乎關(guān)系不大，該干嘛干嘛。你看，北京城里賣豆腐腦的、賣燒餅的，談?wù)撈疬@事兒來，像在談?wù)摶鹦巧系氖虑?，一點(diǎn)兒也不著急，一點(diǎn)兒也沒有義憤填膺、滿腔熱血，要上陣殺敵的樣子。叫從小被正統(tǒng)教育的憤青們，非常