文化生活-第十課-文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)1

第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化必修3《文化生活》考點概覽考向定位3、發(fā)展中國特色社會主義（2）文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)①思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位②社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容③樹立社會主義榮辱觀④思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系1.從知識的考查看：試題立足思想道德建設(shè)這一主線，重點考查社會主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系2.從試題類型上看：題型以體現(xiàn)類、原因類、啟示類和措施類選擇題為主。材料題主要立足社會道德建設(shè)案例，立足文化建設(shè)活動，考查思想道德建設(shè)的措施和意義、特別是如何追求更高的思想道德目標(biāo)?？键c考向概覽〖重點理論〗一個特點→社會主義榮辱觀的特點一個內(nèi)容→社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容一個目標(biāo)→追求更高的思想道德目標(biāo)兩個關(guān)系→社會主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范的關(guān)系；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系兩個原因→加強思想道德建設(shè)的原因（措施）；樹立社會主義榮辱觀的原因名師點睛〖速記圖表〗狀元筆記地位及要求社會主義榮辱觀思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)追求更高的思想道德目標(biāo)思想道德建設(shè)社會主義文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的關(guān)系（1）社會主義精神文明建設(shè)包括文化建設(shè)與思想道德建設(shè)兩個方面，這兩個方面是一個相互聯(lián)系的有機整體，相輔相成、相互滲透、相互促進(jìn)。文化建設(shè)與思想道德建設(shè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。文化生活既能滿足人民群眾精神生活的需要，也是提高人民群眾的思想覺悟、道德水平和知識能力的條件，還是傳播革命思想、道德和紀(jì)律觀念的文化形式和手段。文化建設(shè)在一定程度上制約著思想道德建設(shè)。（3）思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件、重要內(nèi)容和有力保障。特別示提考點一、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位①社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和文化建設(shè)兩個方面。②思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容，規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。③社會主義思想道德體系是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。考點一、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位思維展拓社會主義精神文明、文化建設(shè)、思想道德建設(shè)、道德體系之間的關(guān)系?？键c一、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位加強思想道德建設(shè)的重要性（地位、作用和意義）：思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。加強思想道德建設(shè)，對于加強社會主義精神文明建設(shè)、社會主義核心價值體系、建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義。、如何加強社會主義思想道德建設(shè)①加強思想道德建設(shè)，必須樹立社會主義榮辱觀。②必須建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。③必須不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。④改造主觀世界，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。⑤要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起?？键c一、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位(2009年高考海南單科）在海瑞陵園的亭柱上，掛著海瑞撰寫的一副對聯(lián)：“政善民安歌道泰，風(fēng)調(diào)雨順號時清”。這副對聯(lián)反映出海瑞（）①崇尚以民為本的政治理念，具有積極的歷史價值②強調(diào)執(zhí)政為民的民主思想，具有超越時代的普遍意義③憧憬人與自然的和諧，體現(xiàn)了環(huán)境友好的發(fā)展觀念④主張勤勉清廉的從政道德，具有凈化官風(fēng)的積極意義A.①②B.②③C.①④D.③④【解析】選C。本題屬于較難題。原意是政治（政治）清明，人民安定，歌頌世道平安。風(fēng)雨適合農(nóng)時呼號時代清明。指國家和諧，大同，人民生產(chǎn)生活安定，美好。對聯(lián)強調(diào)了關(guān)注民生、勤勉善政的理念，并沒有反映人與自然的關(guān)系，故①④符合題意；③的說法不符合題意；②強調(diào)執(zhí)政為民，行為主體是黨，故不符合題意。排除含②③的選項，本題選C項。C◆〖考考你〗◆（2010年高考課標(biāo)全國卷）近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】本題考查的是思想道德建設(shè)的相關(guān)知識點。依據(jù)教材知識，①③正確。②④本身表述錯誤，②錯在決定，④錯在提供了智力支持，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持的是教育科學(xué)文化。B◆〖考考你〗◆考點二、社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容（要求）(1)弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點。（“五愛”、“四德”）(2)深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。（“四基”、“一想”、“三觀”）（2010年高考福建卷）圖Ⅱ的寓意啟示我們，思想道德建設(shè)必須（）A．重視家庭美德建設(shè)B．加強社會公德建設(shè)C．營造良好的生活環(huán)境D．提高公民科學(xué)文化素質(zhì)【解析】本題涉及思想道德建設(shè)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系。解答本題，看清楚提示語“樓里樓外”是解答好本題的關(guān)鍵。無論是樓里還是樓外，都是垃圾滿天飛，暴露了人們社會公德的缺失。A與題意無關(guān)；CD不準(zhǔn)確。B◆〖考考你〗◆考點三、樹立社會主義榮辱觀1、社會主義榮辱觀（簡稱“八榮八恥”）的內(nèi)容：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。2、社會主義榮辱觀的必要性（為什么要樹立社會主義榮辱觀）（1）社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。（地位）（2）社會主義榮辱觀，為社會主義市場經(jīng)濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。（作用））（3）以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，全面表達(dá)了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。（社會主義榮辱觀與思想道德的關(guān)系、內(nèi)容考點三、樹立社會主義榮辱觀2、社會主義榮辱觀的必要性：（4）“以八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。----社會主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范的關(guān)系它貫穿于社會生活的各個領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國的時代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求（特點、內(nèi)容）考點三、樹立社會主義榮辱觀3、社會主義榮辱觀的特點和作用考點三、樹立社會主義榮辱觀角度特點作用社會主義榮辱觀與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系全面表達(dá)了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。為社會主義市場經(jīng)濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。社會主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范的關(guān)系充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會生活的各個領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國的時代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求（2008廣東卷22）某些旅行社以“超低價”、“零團費”、減少旅游點、增加購物點等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐。這表明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該（

）①與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接④以誠實守信為重點A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④【解析】本題可用排除法，③說法錯誤，應(yīng)是與傳統(tǒng)美德相承接，①②④正確。C◆〖考考你〗◆（2012年高考江蘇卷）2012年4月，某地干洗店店主全家不幸罹難，店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢，被人們譽為“信義姐夫”。他的行為感動了許多市民，欠賬的顧客也趕來還錢，商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠信，傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠信()A．具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)B．是中華民族傳統(tǒng)文化的精華C．能夠引領(lǐng)社會主義良好風(fēng)尚建設(shè)D．是社會主義核心價值的基礎(chǔ)【解析】本題考查的知識點是社會主義精神文明建設(shè)?！靶帕x姐夫”的行為感動了許多市民，商戶們自發(fā)掛出了“崇尚誠信，建設(shè)傳遞溫暖”的橫幅，表明誠信能夠引領(lǐng)社會主義良好風(fēng)尚，C正確。A沒有體現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化的精華是民族精神，B錯誤。社會主義核心價值的基礎(chǔ)是社會主義榮辱觀，D錯誤。C◆〖考考你〗◆考點四、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系1.生活中的思想道德沖突(1)出現(xiàn)道德沖突的原因：生活變化很快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程；新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業(yè)問題；網(wǎng)絡(luò)的普及，使越來越多的人進(jìn)入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。比較科學(xué)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)區(qū)別含義人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。內(nèi)容在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想方式自我教育、自我提高自省、自律等方式聯(lián)系科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的。①良好的科學(xué)文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；②加強思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)；③科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高人的思想道德修養(yǎng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展2、科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系考點四、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系（2007廣東卷19）夸美紐斯說：“凡是在知識上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步?！边@說明A.知識比道德更重要B.加強知識與道德修養(yǎng)是無止境的C.知識修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)D.知識與道德兩者相互聯(lián)系缺一不可【解析】本題考查思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。注意理解夸美紐斯這句話的含義，它是在強調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，即告訴我們知識修養(yǎng)與道德修養(yǎng)缺一不可。B與題意無關(guān)，A、C說法錯誤。D◆〖考考你〗◆（2009安徽卷8）科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個人應(yīng)當(dāng)同時具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊含二者關(guān)系的有①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！保鞔り惈I(xiàn)章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王符）A.①②B.②④C.②③D.③④【解析】②中的“德”與“才”，④中的“德”與“能”，體現(xiàn)了科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。①只涉及思想道德修養(yǎng)。③只講了科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)容。B◆〖考考你〗◆3、怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)（1）加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個沒有止境的過程。我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)考點四、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系3、怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，追求更高的思想道德目標(biāo)是一個不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進(jìn)步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學(xué)與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力。為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。（觀念角度、政治角度）考點六、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系3、怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)（3）在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。我們建設(shè)中國特色社會主義，為實現(xiàn)共同理想而奮斗，始終沒有離開共產(chǎn)主義這個遠(yuǎn)大目標(biāo)。漫長的征途，需要一步一步地走；崇高理想的實現(xiàn)，需要一代又一代人的奮斗。讓我們共同努力，在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標(biāo)，像無數(shù)先輩那樣，加人到為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中。（實踐角度）考點六、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系（2012年高考安徽卷）網(wǎng)友心聲踐行道德不止步追求完美無止境中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)。近年來，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣泛關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動，弘揚美德，爭做先進(jìn)人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。（3）請你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。（12分）◆〖考考你〗◆【答案】：①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們要繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時代精神相結(jié)合。②思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。③不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；投身社會主義精神文明建設(shè)的實踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)?！簟伎伎寄恪健簦?012年高考浙江卷）近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀(jì)、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

（1）結(jié)合材料，運用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識，說明該村開展“一碑兩譜五星”活動取得成功的道理。（10分）◆〖考考你〗◆【答案】（l）①社會主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，W村開展“一碑兩譜五星”活動，緊緊抓住了社會主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設(shè)的正確方向。②社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值的基礎(chǔ)?！耙槐畠勺V五星”活動的內(nèi)容體現(xiàn)了社會主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。③“一碑兩譜五星”活動具有群眾性的自我教育特點，自薦自評、互薦互評方式促進(jìn)了村民自省自律，提高了村民的思想道德修養(yǎng)。◆〖考考你〗◆最易遭老板“炒”的15種員工廣東韋邦集團李雙華有人在工作中出了問題，于是首先想到的是換一家企業(yè)去工作，考慮的只是換一個環(huán)境而已，根本沒有反思自身的問題。可是，換了工作環(huán)境問題卻依然存在??！老板雖然換了，但他們考慮“炒魷魚”的因素是一致的。那么，老板眼中什么樣的人會被炒掉呢？這類對象一般是剛剛參加工作不久的職場新鮮人，對突發(fā)事件往往措手不及，結(jié)果行動常過分急躁，更甚者每次遇事每次如此，給老板留下不可調(diào)教的印象。01：不夠穩(wěn)重沉著喜歡夸夸其談，一旦需要實際操作時，往往發(fā)生許多困難，卻又找不出原因何在。02：理論與實際不能配合不能具體地評斷工作價值，往往分不清工作的目的是什么，是為了賺錢？還是為了立名？或是為了