自考《傳播學(xué)》歷年考試真題題庫（附答案）

PAGEPAGE1自考《傳播學(xué)》歷年考試真題題庫（附答案）一、單選題1.下列媒介中屬于麥克盧漢所說的“涼媒介”的是()A、電視B、電影C、廣播D、圖書答案：A2.控制論傳播模式比線性傳播模式增加了()。A、傳播效果B、受眾C、反饋D、環(huán)境答案：C3.拉扎斯菲爾德等人指出,兩級(jí)傳播流動(dòng)過程中,()扮演著重要角色。A、輿論領(lǐng)袖B、把關(guān)人C、受眾D、追隨者答案：A4.()是真正意義上的“多媒體”傳播。A、人內(nèi)傳播B、人際傳播C、大眾傳播D、群體傳播答案：B5.提出大眾傳播具有“麻醉”功能的傳播學(xué)者是()。A、施拉姆B、拉扎斯菲爾德和默頓C、賴特D、拉斯韋爾答案：B6.拉斯韋爾模式的第1個(gè)環(huán)節(jié)是()A、誰B、對(duì)誰C、通過什么渠道D、說了什么答案：A7.被公認(rèn)為“傳播學(xué)之父”的美國學(xué)者是()A、拉斯韋爾B、拉扎斯菲爾德C、施拉姆D、羅杰斯答案：C8.出現(xiàn)最早,但作為一種產(chǎn)業(yè)卻發(fā)展較慢的印刷媒介是()A、報(bào)紙B、雜志C、圖書D、傳單答案：C9.1859年出版的《論自由》強(qiáng)調(diào)言論和出版自由的必要性,該書作者是()A、約翰·密爾B、約翰·厄斯金C、約翰·彌爾頓D、托馬斯·杰弗遜答案：A10.“大眾傳媒所反映的‘外部世界’,影響或構(gòu)成了‘我們頭腦中的世界’”,這個(gè)觀點(diǎn)出自()A、克拉伯B、李普曼C、霍爾姆斯D、麥克姆斯答案：B11.格伯納提出的“涵化”理論也被稱為()A、“虛化”理論B、“認(rèn)知真實(shí)”理論C、“培養(yǎng)”理論D、“回應(yīng)效果”理論答案：C12.提出“把關(guān)人”理論的學(xué)者是()A、拉斯韋爾B、盧因C、霍夫蘭D、施拉姆答案：B13.傳播模式有線性模式和控制論模式之分,下列模式中屬于后者的是()A、德弗勒模式B、布雷多克模式C、拉斯韋爾模式D、香農(nóng)一韋弗模式答案：A14.有關(guān)個(gè)人差異論的說法,正確的一個(gè)是()A、由卡爾·霍夫蘭年最先提出,并由德弗勒作了某些修正而形成的;B、由學(xué)國學(xué)者約翰·賴?yán)紫忍岢?并由懷特·賴特修改形成;C、首先由拉扎斯菲爾德提出,并由貝雷爾森修正完成;D、由加拿大學(xué)者卡茨最先提出,羅伯特·維納修正完成。答案：A15.“把關(guān)人”的概念最早是()提出的。A、盧因B、懷特C、施拉姆D、拉斯韋爾答案：A16.人類傳播在現(xiàn)象上表現(xiàn)為符號(hào)的交流,而實(shí)質(zhì)上是()的交流A、信號(hào)B、象征符C、意義D、語言答案：C17.被德國社會(huì)學(xué)家林格斯稱為“人類歷史上具有劃時(shí)代意義的三大事件”之一的是()A、網(wǎng)絡(luò)B、廣播C、電視D、報(bào)紙答案：C18.彌爾頓在《論出版自由》中激烈抨擊了英國的《出版管制法》,當(dāng)時(shí)英國在大眾傳播領(lǐng)域奉行()A、擴(kuò)張主義理論B、集權(quán)主義理論C、自由主義理論D、社會(huì)責(zé)任理論答案：B19.傳播學(xué)作為一門學(xué)科,誕生在()A、中國B、美國C、德國D、日本答案：B20.傳播,就是()的流動(dòng)過程。A、信息B、語言C、符號(hào)D、病菌答案：A21.報(bào)紙上的“讀者來信”可以看作獲取()的一種形式。A、熵B、噪音C、冗余信息D、反饋答案：D22.比喻法是()A、運(yùn)用具體的感人形象喻證抽象的觀點(diǎn)和道理的方法;B、運(yùn)用抽象的事理來喻證形象的觀點(diǎn)的方法;C、運(yùn)用邏輯性的語言來達(dá)到證明觀點(diǎn)正確的方法;D、運(yùn)用生動(dòng)感人的形象來比喻日常生活的道理答案：A23.提出“媒介的三種體系”以挑戰(zhàn)“報(bào)刊的四種理論”的著作是()A、《帝國與傳播》B、《權(quán)力的媒介》C、《一個(gè)世界,多種聲音》D、《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》答案：B24.《娛樂至死》的作者是世界著名媒體文化研究者()A、奈斯比特B、洛溫斯坦C、波茲曼D、萊文森答案：C25.“媒介即訊息”這一著名論斷是誰提出的()A、拉斯維爾B、麥克盧漢C、施拉姆D、香農(nóng)答案：B26.既能進(jìn)行大眾傳播,又是人際傳播重要工具的媒介是()A、報(bào)刊B、廣播C、電視D、互聯(lián)網(wǎng)答案：D27.最早提出“兩級(jí)傳播”這一觀點(diǎn)的是()。A、拉斯維爾B、拉扎斯菲爾德C、庫爾特·盧因D、卡爾·霍夫蘭答案：B28.“火星人入侵”事件的發(fā)生,證明當(dāng)時(shí)一種傳媒具有重要的社會(huì)影響。這種傳媒是()A、報(bào)紙B、廣播C、電影D、電視答案：B29.電視的天氣預(yù)報(bào)節(jié)目主要履行的是大眾傳播的()功能A、傳播信息B、引導(dǎo)輿論C、教育大眾D、提供娛樂答案：A30.施拉姆等人的《報(bào)刊四種理論》把世界各國的新聞傳播制度基本分為四種,分別是()A、集權(quán)主義理論、自由主義理論、社會(huì)責(zé)任理論、蘇維埃理論;B、封建主義理論、資本主義理論、社會(huì)主義理論、共產(chǎn)主義理論;C、自由主義理論、民主主義理論、帝國主義理論、社會(huì)主義理論;D、社會(huì)責(zé)任理論、科學(xué)社會(huì)理論、共產(chǎn)主義理論、蘇聯(lián)體系。答案：A31.德國一位社會(huì)學(xué)家認(rèn)為,人是由特定的信息渠道相互連接的,所以社會(huì)猶如一張巨大的傳播網(wǎng)絡(luò)。這位社會(huì)學(xué)家是()A、孔德B、韋伯C、托爾曼D、西梅爾答案：D32.拉扎斯菲爾德等人在進(jìn)行了()之后提出了兩級(jí)傳播論。A、查普爾希爾調(diào)查B、夏洛特調(diào)查C、伊里調(diào)查D、食品習(xí)慣研究答案：C33.“秘匿權(quán)”是新聞從業(yè)人員享有的權(quán)利之一,這項(xiàng)權(quán)利有幾種別稱,其中不包括()A、“取材秘密權(quán)”B、“記者隱私權(quán)”C、“消息來源保密權(quán)”D、“新聞來源守密權(quán)”答案：B34.把自媒體定義為“由所有人面向所有人進(jìn)行的傳播”的刊物是()A、《自媒體》研究報(bào)告B、《時(shí)代》周刊C、《連線》雜志D、《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)》雜志答案：C35.霍夫蘭認(rèn)為,正反兩面說的宣傳方式對(duì)()較為有效A、教育程度低的人B、教育程度高的人C、男性白人D、家庭主婦答案：B36.“大多數(shù)時(shí)間里,報(bào)界在告訴人們該怎樣想時(shí)可能并不成功;但它在告訴它的讀者該想些什么時(shí),卻是驚人的成功?！辈{德·科恩的這段話與()一脈相承。A、槍彈論B、兩級(jí)傳播論C、創(chuàng)新與擴(kuò)散論D、議程設(shè)置論答案：D37.“迷霧指數(shù)”的提出者是()A、史羅伯特·岡寧;B、格頓斯;C、溫德爾·約翰遜;D、雷蒙斯·羅斯答案：A38.最早提出來“把關(guān)人”理論的是()A、拉斯維爾B、盧因C、拉扎斯菲爾德D、施拉姆答案：B39.人際傳播有直接和間接之分,劃分依據(jù)是()A、是否依賴工具B、是否使用符號(hào)C、是否及時(shí)反饋D、是否親自參與答案：A40.議程設(shè)置理論的基本觀點(diǎn)是:()。A、媒介為受眾設(shè)定議程B、受眾為媒介設(shè)定議程C、政治家為媒介設(shè)定議程D、媒介為政治家設(shè)定議程答案：A41.《紐約太陽報(bào)》等在經(jīng)濟(jì)上成功的關(guān)鍵在于吸引盡可能多的讀者,以獲得盡可能多的A、發(fā)行收入B、印刷收入C、售報(bào)收入D、廣告收入答案：D42.在《人民的選擇》中,拉扎斯菲爾德等提出一個(gè)重要概念是()。A、擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化B、“意見領(lǐng)袖”C、主我與客我理論D、休眠效果答案：B43.人際傳播是()A、是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間借助語言和非語言符互通信息,交流思想感情的活動(dòng);B、是指借助于大眾傳播媒介進(jìn)行的兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間的信息和思想的溝通活動(dòng);C、是指通過廣播、電視進(jìn)行的個(gè)人與個(gè)人之間的私下溝通和交流。D、是指是指借助媒介和符號(hào)而進(jìn)行的有計(jì)劃、有組織的信息傳播行為。答案：A44.德國學(xué)者伊麗莎白·諾紐曼提出的()是一種強(qiáng)大效果理論。A、教養(yǎng)理論B、知識(shí)溝假說C、第三者假說D、沉默的螺旋答案：D45.傳統(tǒng)的大眾傳播有兩個(gè)突出的缺點(diǎn),一是互動(dòng)頻率低,一是()A、反饋慢B、信息少C、內(nèi)容單調(diào)D、缺乏科學(xué)性答案：A46.組織傳播中最常見的正式傳播發(fā)生在()A、員工之間B、領(lǐng)導(dǎo)之間C、部門之間D、上下級(jí)之間答案：D47.社會(huì)各群體、組織、社區(qū)都應(yīng)該擁有自己的媒介,這是()媒介規(guī)范理論的觀點(diǎn)。A、集權(quán)主義B、民主參與理論C、自由主義D、社會(huì)規(guī)范答案：B48.純粹受眾是指()A、不僅接受信息而且傳播信息的人;B、只接受信息而不做“二傳手”的人;C、充當(dāng)信息中轉(zhuǎn)站,進(jìn)而擴(kuò)散信息的人;D、只接受新聞信息,并繼續(xù)下傳的人答案：B49.傳播的功能可以分為工具性傳播和消遣性傳播,下列學(xué)者中強(qiáng)調(diào)消遣性傳播的是()A、李普曼B、皮亞杰C、斯蒂芬森D、拉斯韋爾答案：C50.接種法包括兩種。它們是()A、強(qiáng)行接種和自愿接種;B、長期接種和短期接種;C、有償接種和無償接種;D、主動(dòng)接種和被動(dòng)接種;答案：D51.第一次明確使用“大眾傳播學(xué)”這個(gè)概念的著作是()A、《宣傳與推行》B、《宣傳、傳播和輿論》C、《宣傳與傳播世界史》D、《世界大戰(zhàn)時(shí)期的宣傳技巧》答案：B52.在香農(nóng)—韋弗的傳播過程模式中,提出了一個(gè)很重要的概念是()A、反饋B、噪音C、媒介D、訊息答案：B53.二戰(zhàn)前美國佩恩基金會(huì)研究某種媒介的傳播內(nèi)容是否會(huì)影響青少年的健康成長。這種媒介是()A、報(bào)刊B、電影C、廣播D、電視答案：B54.拉斯韋爾的代表作是()A、《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》B、《傳播與說服》C、《人民的選擇》D、《輿論學(xué)》答案：A55.發(fā)生周期最沒有規(guī)律性的傳播類型是()A、自我傳播B、人際傳播C、組織傳播D、大眾傳播答案：A56.賴特認(rèn)為,傳播的功能除了監(jiān)測環(huán)境、聯(lián)系社會(huì)、傳承遺產(chǎn)之外,還有()A、宣傳B、規(guī)范C、教育D、娛樂答案：D57.按照傳播學(xué)批判學(xué)派的觀點(diǎn),資本主義國家的文化工業(yè),關(guān)注的首先是()A、思想價(jià)值B、藝術(shù)價(jià)值C、經(jīng)濟(jì)效益D、社會(huì)效益答案：C58.著名的“三論”當(dāng)中,控制論的創(chuàng)始人是下面哪位()A、香農(nóng)B、庫利C、威納D、米德答案：C59.個(gè)人接受外部信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動(dòng)通常被稱為()A、群體傳播B、人際傳播C、自我傳播D、組織傳播答案：C60.拉斯韋爾的五W模式屬于()A、線性傳播模式B、控制論傳播模式C、系統(tǒng)論傳播模式D、受眾中心模式答案：A61.考察和分析各種制度因素在大眾傳播活動(dòng)中的作用是傳播學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域,這種研究成為()A、內(nèi)容研究B、控制研究C、效果研究D、媒介研究答案：B62.社會(huì)成員利用傳播媒介闡述主張、發(fā)表言論以及開展各種社會(huì)和文化活動(dòng)的權(quán)利是()A、傳播權(quán)B、知曉權(quán)C、媒介接近權(quán)D、文化權(quán)答案：C63.《參考消息》的創(chuàng)辦符合下列哪一條傳播規(guī)律()A、信息來源重要性B、訴諸情感C、防疫論D、休眠效應(yīng)答案：C64.按照英尼斯的說法,質(zhì)地較輕、容易運(yùn)送因而能克服空間障礙的媒介是()A、黏土B、石頭C、紙草紙D、羊皮紙答案：C65.下列與選擇性理解意思最為接近的成語是()A、擇善而從B、愛屋及烏C、從諫如流D、見仁見智答案：D66.報(bào)紙上的租房、求職、招聘等分類廣告主要履行的是大眾傳播的()功能。A、傳播信息B、引導(dǎo)輿論C、教育大眾D、提供娛樂答案：A67.下列哪種方法不是量化/實(shí)證研究方法()A、實(shí)地調(diào)查法B、內(nèi)容分析法C、控制實(shí)驗(yàn)法D、哲學(xué)思辨答案：D68.美國實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家霍夫蘭把心理實(shí)驗(yàn)方法引入傳播研究領(lǐng)域,側(cè)重研究()A、傳播過程B、傳播效果C、傳播媒介D、傳播符號(hào)答案：B69.傳播學(xué)研究的內(nèi)容很多,其中最主要的一個(gè)分支是()A、大眾傳播學(xué)B、人際傳播學(xué)C、自我傳播學(xué)D、組織傳播學(xué)答案：A70.小米對(duì)小李說:“明天周末,我們?nèi)タ措娪鞍?”這句話中,小米是一個(gè)基本傳播過程中的哪個(gè)環(huán)節(jié)()A、反饋B、媒介C、傳者D、受傳者答案：C71.下面哪一類傳播活動(dòng)是其它一切傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)()A、人際傳播B、群體傳播C、組織傳播D、人內(nèi)傳播答案：D72.傳播環(huán)境的劃分,正確的一組是()A、大環(huán)境、小環(huán)境;硬環(huán)境、軟環(huán)境;行為環(huán)境、心理環(huán)境;B、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境;文化環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境;民主環(huán)境、精神環(huán)境;C、心理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境;學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境;物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境;D、空氣環(huán)境、生活環(huán)境;教育環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境;居住環(huán)境、生存環(huán)境。答案：A73.“夢斷美人沉信息,目穿長路倚樓臺(tái)”是漢語文獻(xiàn)中“信息”一詞的最早記載,它來源于()A、李中的《暮春懷故人》;B、杜甫的《北征》;C、李白《蜀道難》;D、高適的《燕歌行》答案：A74.傳播學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)早期的美國,以下哪一項(xiàng)不屬于傳播學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景()A、大眾傳播媒介的迅猛發(fā)展B、戰(zhàn)爭宣傳研究的需要C、全球信息化的影響和沖擊D、其他相關(guān)學(xué)科的推動(dòng)答案：C75.較早提出“信息環(huán)境的環(huán)境化”趨勢的傳播學(xué)這是哪一位()A、李普曼B、藤竹曉C、施拉姆D、羅杰斯答案：B76.提出媒介情境論的是()A、歐文·戈夫曼;B、梅羅維茨;C、約翰·彌爾頓;D、戴維·巴特勒答案：B77.古登堡創(chuàng)造金屬活字排版印刷,是在()A、15世紀(jì)40年代B、15世紀(jì)50年代C、16世紀(jì)60年代D、16世紀(jì)70年代答案：A78.“一人大哭,全場大哭;一人大笑,全場大笑”這一現(xiàn)象屬于下面哪一種情況()A、群體感染B、群體暗示C、群體壓力D、群體模仿答案：A79.在傳播學(xué)四大奠基人中,屬于政治學(xué)家的是()。A、拉扎斯菲爾德B、盧因C、霍夫蘭D、拉斯韋爾答案：D80.人類語言區(qū)別于動(dòng)物界信號(hào)的最根本特征是()A、靈活性B、經(jīng)濟(jì)性C、具體性D、能動(dòng)性和創(chuàng)造性答案：D81.傳播學(xué)一般將人類使用的符號(hào)分為語言符號(hào)和()A、非語言符號(hào)B、體態(tài)符號(hào)C、伴生符號(hào)D、形象符號(hào)答案：A82.下面哪個(gè)理論是由德國社會(huì)學(xué)家諾依曼提出來的()。A、“傳播流”B、“信息流”C、“沉默的螺旋”D、“媒介即訊息”答案：C83.世界上最早的關(guān)于新聞倫理準(zhǔn)則的文件《新聞工作者守則》出現(xiàn)在()A、1904年B、1908年C、1912年D、1916年答案：B84.哪種廣播節(jié)目中有受眾的直接參與()。A、新聞報(bào)摘節(jié)目B、音樂會(huì)轉(zhuǎn)播節(jié)目C、廣播劇節(jié)目D、午夜熱線節(jié)目答案：D85.在大眾傳播的社會(huì)功能中,被稱作對(duì)社會(huì)起“了望哨”作用的是哪一個(gè)()A、環(huán)境監(jiān)視功能B、娛樂功能C、社會(huì)協(xié)調(diào)功能D、社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能答案：A多選題1.從20世紀(jì)40年代開始,傳播效果研究開始進(jìn)入第二個(gè)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的主要研究領(lǐng)域有()A、“子彈論"研究B、“傳播流"研究C、說服性傳播的效果研究D、“使用與滿足"研究答案：BCD2.下列屬于控制分析中傳播主體“誰”這一要素的有()A、廣播電臺(tái)B、報(bào)社C、電影制片廠D、電視攝像E、通訊社答案：ABCE3.傳播學(xué)研究中的兩大主要學(xué)派是()A、經(jīng)濟(jì)學(xué)派B、發(fā)展學(xué)派C、批判學(xué)派D、文化學(xué)派答案：AC4.根據(jù)媒介產(chǎn)生和發(fā)展的歷史脈絡(luò),可以把迄今為止的人類傳播活動(dòng)區(qū)分為以下發(fā)展階段()A、口語傳播階段B、文字傳播時(shí)C、印刷傳播時(shí)代D、電子傳播時(shí)代答案：ABCD5.下列哪些方法是量化/實(shí)證研究方法()A、實(shí)地調(diào)查法B、內(nèi)容分析法C、控制實(shí)驗(yàn)法D、哲學(xué)思辨答案：ABC6.印刷媒介的特點(diǎn)有()A、傳播信息迅速及時(shí);B、容納信息多,內(nèi)容廣;C、可以長期保存,隨時(shí)取閱,反復(fù)研讀;D、傳受之間交互性強(qiáng);E、媒介威望較高,專業(yè)性較強(qiáng)。答案：BCE7.有關(guān)受眾的角色,正確的有()A、受眾是信息產(chǎn)品的消費(fèi)者;B、受眾是傳播符號(hào)的譯碼者;C、受眾是傳播效果的反饋者;D、受眾是傳播過程的監(jiān)督者;E、受眾是傳播效果的反饋者。答案：ABCE8.下列對(duì)沉默的螺旋理論解說正確的是()A、這個(gè)理論是由德國女學(xué)者伊莉莎白·諾-紐曼提出的。B、該理論認(rèn)為,大眾傳播的三個(gè)特質(zhì)是累積性、普遍性和共鳴性。C、該理論認(rèn)為,大眾媒介能夠最終“把一種意見確立為主要的意見”。D、該理論實(shí)質(zhì)上是槍彈論的翻版。答案：ABC9.關(guān)于人類傳播的演進(jìn)規(guī)律正確的是()A、傳播媒介的發(fā)展貫穿人類歷史的始終B、傳播媒介的發(fā)展呈現(xiàn)加速度趨勢C、傳播媒介的發(fā)展是疊加式的,新老媒介互相競爭又互相促進(jìn)D、傳播媒介的發(fā)展是替代式的,新媒介使一切傳統(tǒng)媒介必然消亡答案：ABC10.《報(bào)刊的四種理論》所總結(jié)的人類傳播制度包括()A、集權(quán)主義傳播制度B、自由主義傳播制度C、社會(huì)責(zé)任論傳播制度D、社會(huì)主義傳播制度答案：ABCD11.賴特在拉斯韋爾的基礎(chǔ)上對(duì)傳播的功能提出了自己的看法。在他看來,傳播的功能是A、社會(huì)化B、環(huán)境監(jiān)視C、麻醉精神D、提供娛樂E、解釋與規(guī)定答案：ABDE12.屬于信息爆炸后果的有()A、暴力信息;B、信息超載;C、信息泛濫;D、信息洪水;E、信息疾病。答案：BCE13.信源的可信性包含的要素有()A、傳播者信譽(yù)B、傳播者身份C、專業(yè)權(quán)威性D、傳播技巧答案：AC14.卡茲等人在《個(gè)人影響》中提出的測定意見領(lǐng)袖的指標(biāo)包括()A、生活閱歷B、社交性C、表達(dá)能力D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位E、工作表現(xiàn)答案：ABCD15.運(yùn)用傳播技巧的原則有()A、技巧要與謀略相吻合;B、技巧要為實(shí)踐服務(wù);C、技巧要靈活運(yùn)用;D、技巧要為內(nèi)容服務(wù);E、技巧要為受眾接受。答案：ACDE16.下列傳播活動(dòng)哪些是在集權(quán)主義傳播制度下進(jìn)行的?()A、封建時(shí)代的傳播活動(dòng)B、當(dāng)代西方資本主義國家的傳播活動(dòng)C、我國的新聞傳播活動(dòng)D、法西斯國家的傳播活動(dòng)答案：AD17.以下理論屬于傳播學(xué)宏觀效果理論假說的是()A、兩級(jí)傳播說B、知溝假說C、培養(yǎng)分析D、議程設(shè)置說E、有限效果論答案：BCD18.美國學(xué)者P·J·蒂諾奇認(rèn)為,除了接觸媒介和學(xué)習(xí)知識(shí)的經(jīng)濟(jì)條件因素以外,造成“知溝”擴(kuò)大的原因還有()A、傳播技能上的差異B、已有知識(shí)儲(chǔ)存量的差異C、社交范圍的差異D、大眾傳播媒介的性質(zhì)E、信息的選擇性接觸、理解和記憶的因素答案：ABCDE19.克拉珀認(rèn)為,受眾的選擇性過程包括()A、選擇性接觸B、選擇性理解C、選擇性記憶D、選擇性反饋答案：ABC20.20世紀(jì)20年代以后,有四位學(xué)者的研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)對(duì)傳播學(xué)的建立產(chǎn)生了直接的影響,被稱為傳播學(xué)四大奠基人,他們是()A、拉扎斯菲爾德B、拉斯韋爾C、米德D、盧因E、霍夫蘭答案：ABDE21.根據(jù)麥克盧漢的媒介學(xué)說,以下媒介當(dāng)中屬于“熱媒介”的是()A、書籍B、漫畫C、廣播D、電視答案：AC22.構(gòu)成“傳播流”研究的代表性成果有()A、《個(gè)人影響》B、《創(chuàng)新與普及》C、《人民的選擇》D、《大眾傳播效果》答案：ABCD23.下列對(duì)兩級(jí)傳播論的解說正確的是()A、它是拉扎斯菲爾德等人在伊里調(diào)查之后提出的B、這個(gè)理論認(rèn)為,信息從大眾傳播媒介的流動(dòng)過程有兩個(gè)階段C、第一個(gè)階段是大眾媒介到輿論領(lǐng)袖,第二個(gè)階段是輿論領(lǐng)袖到普通公眾D、這個(gè)理論認(rèn)為,大眾媒介的傳播效果非常強(qiáng)大答案：ABC24.下列對(duì)大眾媒介特性表述正確的是()A、報(bào)紙是閱讀媒介,保存性強(qiáng),適合傳達(dá)深度信息B、廣播訴諸聽覺,便攜性強(qiáng),影響面廣C、電視是視覺媒介,具有較強(qiáng)的形象感、現(xiàn)場感和過程感D、網(wǎng)絡(luò)媒介的時(shí)效性、保存性、選擇性都最強(qiáng)答案：ABCD25.制約和影響大眾傳播效果的“中介因素"主要有()A、選擇性接觸機(jī)制B、媒介本身的特性C、訊息內(nèi)容D、受眾的規(guī)模E、受眾本身的性質(zhì)答案：ABCE26.麥克盧漢的媒介學(xué)說的主要觀點(diǎn)有()A、媒介即訊息B、媒介——人的延伸C、熱媒介與冷媒介D、電子烏托邦答案：ABC27.媒介環(huán)境包括()A、封閉式媒介環(huán)境;B、循環(huán)式媒介環(huán)境;C、開放式媒介環(huán)境;D、經(jīng)營性媒介環(huán)境;E、復(fù)合式媒介環(huán)境。答案：ACE28.人類傳播的基本類型包括()A、自我傳播B、人際傳播C、組織傳播D、大眾傳播答案：ABCD29.拉維斯?fàn)枌鞑サ幕旧鐣?huì)功能概括為()A、環(huán)境檢測功能B、文化娛樂功能C、社會(huì)協(xié)調(diào)功能D、社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能答案：ACD30.傳播學(xué)者庫利“鏡中我”的概念包含了()A、關(guān)于他人如何“認(rèn)識(shí)”自己的想象B、關(guān)于他人如何“評(píng)價(jià)”自己的想象C、自己對(duì)他人的這些“認(rèn)識(shí)”或“評(píng)價(jià)”的情感D、自己對(duì)自己的想象與期待E、自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)答案：ABC31.“既有政治傾向指數(shù)”從以下幾方面顯示了受眾在接觸媒介宣傳前已有的政治態(tài)度()A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位B、居住區(qū)域C、教育程度D、宗教信仰答案：ABD32.美國傳播學(xué)家A·哈特把有史以來的傳播媒介分為()A、示現(xiàn)的媒介系統(tǒng)B、再現(xiàn)的媒介系統(tǒng)C、機(jī)器媒介系統(tǒng)D、電子媒介系統(tǒng)答案：ABC33.傳播學(xué)批判學(xué)派中的主要流派有()A、文化研究B、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派C、意識(shí)形態(tài)“霸權(quán)”理論D、議程設(shè)置理論答案：ABC34.“培養(yǎng)”理論為稱為()A、培養(yǎng)分析B、教化分析C、媒介素養(yǎng)理論D、涵化分析答案：ABD35.以下研究項(xiàng)目中屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)派所做的傳播效果研究的是()A、對(duì)1938年“火星人入侵地球"廣播引起的社會(huì)恐慌研究B、1940年的“伊里調(diào)查”C、“意識(shí)形態(tài)”霸權(quán)理論研究D、20世紀(jì)70年代以后的“議程設(shè)置”研究答案：ABD36.傳播的社會(huì)功能有()A、宣傳功能;B、教育功能;C、文化功能;D、政治功能;E、經(jīng)濟(jì)功能。答案：BCDE37.20世紀(jì)70年代后,在對(duì)“有限效果論”進(jìn)行批評(píng)和反思的基礎(chǔ)上,傳播效果研究領(lǐng)域出現(xiàn)了新的理論模式,包括()A、議程設(shè)置功能B、沉默的螺旋C、“知溝”研究D、培養(yǎng)分析答案：ABCD38.構(gòu)成傳播易讀性的條件有()A、文章長短;B、字詞形式;C、迷霧指數(shù);D、人情味成分;E、句子的形式。答案：BCDE39.下列對(duì)議程設(shè)置理論的解說正確的是()A、麥庫姆斯和肖在查普爾希爾調(diào)查之后正式提出的B、該理論認(rèn)為,媒介設(shè)置了受眾議程C、該理論認(rèn)為,受眾設(shè)置了媒介議程D、李普曼的“兩個(gè)世界”理論對(duì)議程設(shè)置的研究影響很大答案：ABD40.作為權(quán)利主體的受眾在大眾傳播過程中享有的基本權(quán)利包括()A、傳播權(quán)B、知曉權(quán)C、傳媒接近權(quán)D、獲益權(quán)答案：ABC41.符號(hào)的特點(diǎn)包括()A、可積累和可衰減性B、指代性C、社會(huì)共有性D、發(fā)展性答案：BCD42.從20世紀(jì)40年代開始,傳播效果研究開始進(jìn)入第二個(gè)時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的主要研究領(lǐng)域有()A、“強(qiáng)效果”研究B、“傳播流”研究C、說服性傳播的效果研究D、“使用與滿足”研究答案：BCD43.據(jù)我國近年調(diào)查,新媒體的信息質(zhì)量存在著若干問題,其中最突出的有A、真?zhèn)坞y辨B、缺乏深度C、明星崇拜D、娛樂至上E、良莠不齊答案：AE44.大眾傳播的功能包括()A、傳播信息B、引導(dǎo)輿論C、教育大眾D、提供娛樂答案：ABCD45.美國學(xué)者賴特將大眾傳播的社會(huì)功能概括為()A、環(huán)境檢測B、解釋與規(guī)定C、社會(huì)化功能D、提供娛樂答案：ABCD46.受眾的基本特點(diǎn)包括()A、人數(shù)眾多,成分復(fù)雜B、分散,無組織C、被動(dòng)地接受傳播D、對(duì)于傳播者是隱匿的答案：ABD47.加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢提出的媒介學(xué)說的主要觀點(diǎn)有()A、媒介即訊息B、媒介:人的延伸C、熱媒介與冷媒介D、發(fā)展中國家的媒介理論答案：ABC48.受眾的選擇性理解包括()A、接受性理解;B、歪曲性理解;C、創(chuàng)造性理解;D、順向性理解;E、卷入性理解。答案：BCE49.下列著作當(dāng)中是拉扎斯菲爾德代表作的有()A、《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)和功能》B、《世界大戰(zhàn)時(shí)期的宣傳技巧》C、《人民的選擇》D、《個(gè)人影響》答案：CD50.美國學(xué)者梅里爾等把人類文化分為A、傳媒文化B、民族文化C、專業(yè)文化D、大眾文化E、精英文化答案：CDE51.傳播學(xué)的先驅(qū)者包括()A、哈羅德·拉斯韋爾B、保羅·拉扎斯菲爾德C、庫爾特·盧因D、卡爾·霍夫蘭答案：ABCD52.卡茲等人在《個(gè)人影響》中提出的測定意見領(lǐng)袖的指標(biāo)包括()A、生活閱歷B、社交性C、表達(dá)能力D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位答案：ABD53.美國學(xué)者F.S.席伯特指出,現(xiàn)代自由主義理論的兩個(gè)重要原則是()A、“觀點(diǎn)的公開市場”B、沉默的螺旋C、“自我修正過程"D、民主參與答案：AC54.英國學(xué)者P·戈?duì)柖r(shí)間和意圖兩個(gè)要素相結(jié)合對(duì)大眾傳播效果進(jìn)行分類,分為()A、短期非預(yù)期效果B、長期預(yù)期效果C、長期非預(yù)期效果D、短期預(yù)期效果答案：ABCD55.傳播效果的特征有()A、內(nèi)隱性;B、累積性;C、恒常性;D、層次性;E、兩面性。答案：ABCDE56.下列對(duì)創(chuàng)新與擴(kuò)散論的解說正確的是()A、羅杰斯和休梅克的《創(chuàng)新的傳播》是該理論的代表作B、它研究的是在社會(huì)中推廣新技術(shù)、新知識(shí)的過程和效果C、用圖表示的話,一項(xiàng)創(chuàng)新在社會(huì)中傳播的過程大體上是一條直線D、比起人際傳播來,大眾媒介幾乎沒有任何傳播效果答案：AB57.傳播過程具有以下特征()A、動(dòng)態(tài)性B、序列性C、系統(tǒng)性D、結(jié)構(gòu)性答案：ABD58.人們接觸媒介都是基于一些基本需求進(jìn)行的,這些需求包括()A、信息需求B、娛樂需求C、社會(huì)關(guān)系需求D、精神和心里需求答案：ABCD59.以下被稱為職業(yè)角色的有()A、導(dǎo)播;B、技工;C、教師;D、士兵;E、工程師。答案：AC60.D·麥奎爾認(rèn)為,關(guān)于大眾傳播的效果和影響問題的主要理論有()A、常識(shí)理論B、培養(yǎng)分析理論C、現(xiàn)場理論D、社會(huì)科學(xué)理論答案：ACD61.麥克盧漢的理論包括()A、媒介是人的延伸B、媒介即訊息C、冷媒介和熱媒介D、媒介選擇或然率公式答案：ABC62.以下研究項(xiàng)目中屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)派所作的傳播效果研究額是()A、20世紀(jì)20年代的培恩基金會(huì)關(guān)于電影對(duì)少年兒童影響的研究B、1940年的“伊里調(diào)查”C、“意識(shí)形態(tài)”霸權(quán)理論研究D、20世紀(jì)40年代關(guān)于晝夜廣播劇聽眾的調(diào)查研究答案：ABD63.下列概念中與李普曼的《輿論學(xué)》有關(guān)的有A、議程設(shè)置B、虛擬環(huán)境C、意見領(lǐng)袖D、刻板印象E、兩級(jí)傳播答案：ABD64.從20世紀(jì)40年代開始,傳播效果研究開始進(jìn)入第二個(gè)時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的主要研究領(lǐng)域有()A、“說服性傳播”效果研究B、“使用與滿足"研究C、子彈論D、宏觀效果理論E、“傳播流”研究答案：ABE65.在傳播學(xué)研究中,有幾種主要的受眾觀,分別是()A、作為社會(huì)群體成員的受眾B、作為使用者的受眾C、作為“市場”的受眾D、作為權(quán)利主體的受眾答案：ACD66.布雷多克提出了7W模式,與拉斯韋爾5W模式相比,該模式添加的兩個(gè)環(huán)節(jié)是A、情境B、信源C、噪音D、動(dòng)機(jī)E、設(shè)備答案：AD67.人際傳播的動(dòng)機(jī)包括()A、認(rèn)識(shí)自我B、建立人際關(guān)系C、控制周圍環(huán)境D、進(jìn)行情感溝通答案：ABCD68.下列屬于李和李總結(jié)的宣傳七種策略的是()A、辱罵法B、證詞法C、平民百姓法D、樂隊(duì)花車法答案：ABCD判斷題1.群體傳播被認(rèn)為是真正意義上的“多媒體”傳播。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：人際傳播被認(rèn)為是真正意義上的“多媒體”傳播。2.“使用與滿足”理論的中心是受眾。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A3.“政治既有傾向”假說是由美國學(xué)者拉斯維爾提出的。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：“政治既有傾向”假說是由美國學(xué)者拉扎斯菲爾德提出的。4.傳播學(xué)的三個(gè)學(xué)派是:批判理論的法蘭克福學(xué)派、符號(hào)互動(dòng)論的芝加哥學(xué)派以及交往傳播的帕絡(luò)阿爾托學(xué)派。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A5.《報(bào)刊的四種理論》由西伯特、彼得森和施拉姆合著,是研究傳播體制的代表性著作。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A6.傳播成立的重要前提之一,是傳受雙方必須要有共通的意義空間。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A7.傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A8.傳播效果的三個(gè)層面是認(rèn)知效果、情感效果和行為效果。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A9.香農(nóng)是傳播學(xué)四大奠基人之一。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：不是。10.“訴諸感情”--主要通過營造某種氣氛或使用感情色彩強(qiáng)烈的言辭來感染對(duì)方,以謀求特定的效果。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A11.從信源的可信度來看,信源的可信度越高,其說服效果越小。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：其說服效果越大。12.一般來說,信源的可信度越高,其說服效果越大,可信度越低,說服效果越小。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A13.大眾傳播所傳達(dá)的信息具有公開性、權(quán)威性、顯著性和直達(dá)性的特點(diǎn)。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A14.傳播技巧指的是在傳播活動(dòng)中為有效地達(dá)到預(yù)期目的而采用的策略方法。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B15.所謂群體,指的是具有特定的共同目標(biāo)和共同歸屬感,存在著互動(dòng)關(guān)系的復(fù)數(shù)的集合體。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B填空題1.從20世紀(jì)40年代開始,傳播效果研究進(jìn)入第二個(gè)時(shí)期.這一時(shí)期的主要研究領(lǐng)域有（）,（）,（）。答案：“傳播流”研究|說服性傳播的效果研究|“使用與滿足"研究2.傳播技巧的獲取途徑主要有:掌握傳播理論、（）和深入傳播實(shí)踐。答案：總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)3.美國學(xué)者C·R·賴特在《大眾傳播:功能的探討》中指出了大眾傳播的四個(gè)社會(huì)功能:（）、（）、（）、（）。答案：環(huán)境監(jiān)視|解釋與規(guī)定|社會(huì)化功能|提供娛樂4.報(bào)刊成為大眾傳播媒介是19世紀(jì)（）年代的事情,其代表性的事情是（）的出現(xiàn)。在這個(gè)過程中,報(bào)紙完成了兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是由“（）"向“（）”的轉(zhuǎn)變,二是由（）向（）的轉(zhuǎn)變。答案：30年代|大眾報(bào)刊|新聞紙|觀點(diǎn)紙|政黨經(jīng)費(fèi)運(yùn)營|市場化運(yùn)營和企業(yè)化運(yùn)營5.最早從傳播的角度對(duì)人的自我意識(shí)及其形成過程進(jìn)行了系統(tǒng)研究的是美國社會(huì)心理學(xué)家（）。答案：G?H?米德6.在傳播學(xué)史上,第一位提出傳播過程模式的是（）。他首次提出了購成傳播過程的五種基本要素:（）、（）、（）、（）、（）,并按照一定結(jié)構(gòu)順序?qū)⑺鼈兣帕?形成了后人稱之為“五W模式”的過程模式.答案：拉斯韋爾|誰|說了什么|通過什么渠道|向誰說|有什么效果7.15世紀(jì)40年代,德國工匠古登堡在（）和（）的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了金屬活字排版印刷。答案：中國活字印刷|油墨技術(shù)8.三論：（）答案：信息論、控制論、系統(tǒng)論9.在日常生活中,傳播一詞主要指的是人類傳遞或交流信息、觀念、感情或與此有關(guān)的交往活動(dòng)()。答案：交往活動(dòng)10.傳播學(xué)的早期學(xué)術(shù)思想源流包括兩個(gè)方面:一是（）源流,二是（）源流。答案：歐洲|美國11.()在《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中,首次提出了構(gòu)成傳播過程的“5W模式”。答案：拉斯韋爾12.美國（）歐洲（）答案：傳統(tǒng)學(xué)派|批判學(xué)派13.()是集合行為中的主要的信息形式。答案：流言14.拉斯韋爾將傳播的基本社會(huì)功能概括為（）、（）、（）。答案：環(huán)境監(jiān)視功能|社會(huì)協(xié)調(diào)功能|社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能15.傳播學(xué)的四位奠基人:（）答案：拉斯韋爾、拉扎斯菲爾德、庫爾特盧因、霍夫蘭16.()是人類傳播活動(dòng)的對(duì)象。比如電視的觀眾、報(bào)紙的讀者、廣播的聽眾等等。答案：受眾17.拉扎斯菲爾德等人分析的“IPP指數(shù)",是一個(gè)從（）、（）和（）三個(gè)方面來顯示受眾在接觸媒介宣傳前已有的政治立場和態(tài)度的綜合指數(shù)。答案：社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位|居住區(qū)域|宗教信仰18.信息崇拜論者（）在《信息崇高》一書首先聲明:“我絲毫沒有否定和詆毀計(jì)算機(jī)的意思。”答案：西奧多·羅斯扎克19.作為權(quán)利主體的受眾具有傳播權(quán)、知曉權(quán)和()。答案：傳媒接近權(quán)20.麥克盧漢媒介理論主要有:（）、“媒介:人的延伸”、“熱媒介與冷媒介"。答案：媒介即訊息21.英國學(xué)者P·戈?duì)柖￡P(guān)于傳播效果的分類,以時(shí)間和意圖兩個(gè)要素相結(jié)合,將大眾傳播的效果分為四種類型:短期的預(yù)期效果、短期的非預(yù)期效果、（）、（）。答案：長期的預(yù)期效果|長期的非預(yù)期效果22.受眾的特點(diǎn)有四個(gè)方面:自在性;自主性;（）和歸屬性。答案：自述性23.()就是以組織為主體的信息傳播活動(dòng)。答案：組織傳播24.所謂大眾傳播,就是專業(yè)化的（）運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和（）手段,以社會(huì)上（）為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的（）活動(dòng)。答案：媒介組織|產(chǎn)業(yè)化|一般大眾|信息生產(chǎn)和傳播25.非語言符號(hào)可分為語言符號(hào)的伴生符、()、以及物化、活動(dòng)畫、程式化的符號(hào)等三類。答案：體態(tài)符號(hào)26.（）形成群體意識(shí),群體意識(shí)的核心內(nèi)容是（）,它不僅對(duì)群體內(nèi)的傳播活動(dòng)起著制約作用,而且對(duì)來自群體外的信息或宣傳活動(dòng)的效果具有重要的影響。答案：群體傳播|群體規(guī)范27.英國傳播學(xué)者D·麥奎爾認(rèn)為,關(guān)于大眾傳播的效果和影響問題,主要有三種理論,它們是（）、（）和（）。答案：常識(shí)理論|現(xiàn)場理論|社會(huì)科學(xué)理論28.（）第一次提出“噪音”的概念，噪音在信息傳遞過程中可造成干擾，由此產(chǎn)生信息的衰減和失真。答案：香農(nóng)——韋弗29.通過大眾傳媒進(jìn)行的跨越國家界限的信息傳播活動(dòng)稱之為()。答案：國際傳播30.德國女社會(huì)學(xué)家伊麗莎白·諾爾—諾依曼提出“（）”理論,這一理論主要探討大眾傳播與輿論形成的關(guān)系問題。答案：沉默的螺旋31.在傳播過程模式的研究中,把大眾傳播看做是包括社會(huì)心理因素在內(nèi)的各種社會(huì)影響力交互作用的“場”的學(xué)者是德國學(xué)者()。答案：馬萊茲克32.人們可以根據(jù)傳播者本身的可信性對(duì)信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值做出判斷?？尚判园▋蓚€(gè)要素:一是（）,二是（）。答案：傳播者的信譽(yù)|專業(yè)權(quán)威性33.在傳播學(xué)研究中,過程學(xué)派把傳播視作“信息的傳遞”,而符號(hào)學(xué)派則把傳播視作（）。答案：“意義的表述”34.在傳播學(xué)界,被公認(rèn)為傳播學(xué)集大成者的是()。答案：施拉姆35.傳播學(xué)是研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其()的科學(xué)。答案：運(yùn)行規(guī)律36.傳播效果的特征具有:內(nèi)隱性、累積性、（）、層次性和兩面性。答案：恒常性37.傳播學(xué)的定量研究方法主要有：（）答案：調(diào)查研究法、內(nèi)容分析法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研法38.美國傳播學(xué)者賽弗林和坦卡德通過對(duì)50年來傳播效果研究的審慎回顧和總結(jié),對(duì)效果研究的軌跡作了四點(diǎn)理論概括,即:“槍彈論”;“有限效果論”;（）和“強(qiáng)大效果論”。答案：“適度效果論”39.15世紀(jì)40年代,德國工匠（）在中國活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了（）印刷。印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了（）的技術(shù)原理,有了對(duì)信息進(jìn)行（）的觀念。答案：古登堡|金屬活字排版|復(fù)制文字信息|批量生產(chǎn)40.()是傳播學(xué)的集大成者。答案：施拉姆41.“傳播流”研究的代表性成果有拉扎斯菲爾德的《（）》、卡茲等人的《（）》,羅杰斯的《創(chuàng)新與普及》以及克拉帕的《大眾傳播效果》。答案：人民的選擇|個(gè)人影響42.一個(gè)基本的傳播過程是由傳播者、受傳者、（）、媒介、（）這幾個(gè)基本要素構(gòu)成的。答案：訊息|反饋43.“意見領(lǐng)袖”是（）最早在《（）》中提出的概念。答案：拉扎斯非爾德|人民的選擇44.（）是信息的外在形式或物質(zhì)載體,是信息表達(dá)和傳播中不可缺少的一種基本要素。答案：符號(hào)45.傳播權(quán)和知曉權(quán)的思想,起源于17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的（）和（）的學(xué)說,在現(xiàn)代社會(huì)已形成了普遍的人權(quán)和民主原則。答案：主權(quán)在民|天賦人權(quán)簡答題1.施拉姆對(duì)媒介分析原則答案：1。它們所刺激的感官

2。反饋的機(jī)會(huì)

3。速度的控制

4。訊息代碼

5。增殖的力量

6。保存信息的力量

7?？朔壢〉牧α?/p>

8。滿足專門需要的力量2.大眾傳播內(nèi)容的范疇答案：1。低級(jí)趣味內(nèi)容:不斷觸怒批評(píng)家,廣泛傳布并擁有廣泛受眾的內(nèi)容,是這個(gè)系統(tǒng)的核心.

2。無爭議內(nèi)容:廣泛傳布并有廣大受眾，但媒介批評(píng)家很少議論的媒介內(nèi)容。

3。高級(jí)趣味內(nèi)容:有時(shí)得到廣泛傳布但并不一定擁有廣泛受眾的媒介內(nèi)容。3.結(jié)合伊拉克戰(zhàn)爭報(bào)道(或俄烏戰(zhàn)爭報(bào)道)、新冠疫情報(bào)道、奧運(yùn)會(huì)和世界杯等重大賽事的報(bào)道、廣告宣傳的例子,選擇你熟悉的一種傳播效果理論談?wù)務(wù)J識(shí)。答案：例:[首先闡述理論]

1973年諾紐曼在《重歸大眾傳播的強(qiáng)力觀》中提出沉默的螺旋理論:大眾傳播所鼓吹的觀點(diǎn)被人們認(rèn)為是主流觀點(diǎn),于是持異見的人避免發(fā)表自己的意見,人際支持也隨之減弱,最終“把一種意見確立為主要的意見”。大眾傳播的三個(gè)特質(zhì)是累積性、普遍性和共鳴性,三者綜合,對(duì)民意產(chǎn)生了巨大的效果。

[結(jié)合例子進(jìn)行闡述]

“非典”初期,人們對(duì)于這場疾病會(huì)造成什么樣的社會(huì)影響眾說紛紜,有的人認(rèn)為染病人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于政府公布數(shù)字;有的人認(rèn)為會(huì)持續(xù)很長時(shí)間,是一場世界末日般的瘟疫,給人類帶來毀滅性的后果,于是開始閉門不出,搶購生活用品等等;也有的人認(rèn)為這就是流行性感冒一樣的小病,其死亡率比感冒還要低,根本無須恐慌;有的人認(rèn)為我國經(jīng)濟(jì)會(huì)遭到沉重打擊,從此一蹶不振;甚至有的人開始求神拜佛;對(duì)于防治的各種手段也流言紛起,僅僅口罩有沒有用就有很多說法。各種流言通過網(wǎng)絡(luò)、短信、口頭等人際傳播渠道,引起很多人的無所適從。

我國的報(bào)刊、廣播、電視等大眾媒體在政府的統(tǒng)一控制下,及時(shí)宣傳有關(guān)非典的真實(shí)疫情、科學(xué)防治辦法,提醒社會(huì)公眾非典不可輕視,但也并非不治之癥,廣大醫(yī)護(hù)人員正在努力工作,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為抗擊非典貢獻(xiàn)力量。非典雖然對(duì)我國經(jīng)濟(jì)可能產(chǎn)生影響,但總體發(fā)展趨勢仍然是好的,經(jīng)濟(jì)增長速度只會(huì)稍有降低,而沒有致命影響。

社會(huì)公眾開始接受大眾媒介的主流觀點(diǎn),于是人際傳播中的流言減少了。而流言的人際支持減弱進(jìn)一步使人們傾向于接受主流意見。最終我們看到,目前關(guān)于非典,我國的整體輿論傾向是統(tǒng)一而理性的。這里面就顯示了沉默的螺旋的輿論引導(dǎo)過程,驗(yàn)證了這個(gè)理論具有一定的合理性。4.請(qǐng)簡述三種主要的受眾觀。答案：

1）作為社會(huì)群體成員的受眾（1.5）

2）作為“市場”的受眾（1.5）

3）作為權(quán)利主體的受眾（1.5）解析：該簡答題滿分為5分，要點(diǎn)全都答對(duì)并適當(dāng)論述者得滿分；僅回答要點(diǎn)，沒有論述者得4.5分。5.早期的“子彈論”或“皮下注射論”的核心觀點(diǎn)答案：傳播媒介擁有不可抵抗的強(qiáng)大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中軀體，藥劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的反應(yīng)：它們能夠作用人們的態(tài)度和意見，甚至支配他們的行為。6.經(jīng)驗(yàn)學(xué)派答案：指的是以經(jīng)驗(yàn)性方法而非思辨性方法考察社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)流派,(3分)在傳播學(xué)中,經(jīng)驗(yàn)學(xué)派尤其指以美國學(xué)者為代表的主流傳播學(xué)。(2分)7.賴特的“四功能說”答案：

①環(huán)境監(jiān)視:大眾傳播在特定社會(huì)的內(nèi)部和外部收集和傳達(dá)信息的活動(dòng)。包括警告性信息(警戒外來威脅)和工具性信息(滿足社會(huì)的常規(guī)性活動(dòng)的信息需要)

②解釋與規(guī)定:大眾傳播并不是單純的“告知”活動(dòng),它所傳達(dá)的信息中通常伴隨著對(duì)事件的解釋,并提示人們應(yīng)該采取什么樣的行為反應(yīng)。其目的是為了向特定方向引導(dǎo)和協(xié)調(diào)社會(huì)行為的行為,其含義與“社會(huì)協(xié)調(diào)”一致

③社會(huì)化功能:即“社會(huì)遺產(chǎn)傳承”功能,也叫“教育功能”,大眾傳播在傳播知識(shí)、價(jià)值以及規(guī)范方面具有重要的作用。

④提供娛樂:為了滿足人們的精神生活的需要。8.舉例簡述大眾傳播的基本社會(huì)功能。答案：拉斯韋爾、賴特、施拉姆等人曾對(duì)大眾傳播的社會(huì)功能進(jìn)行了研究,可以總結(jié)為以下四個(gè)方面:

(1)傳播信息

(2)監(jiān)督社會(huì)

(3)教育大眾

(4)提供娛樂

(各舉現(xiàn)實(shí)案例說明)。9.簡析新聞選擇的“把關(guān)人"理論答案：“把關(guān)人”概念,最早是美國社會(huì)心里學(xué)家、傳播學(xué)的奠基人之一庫爾特·盧因提出的.他認(rèn)為在群體傳播過程中存在著一些把關(guān)人,只是符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播的渠道。(3分)社會(huì)上存在著大量的新聞素材,大眾傳媒的新聞報(bào)道不是也不可能是“有聞必錄”,而是一個(gè)取舍選擇的過程。在這個(gè)過程中,傳媒組織形成了一道“關(guān)口",通過這道“關(guān)口"傳送到受眾那里的新聞只是眾多新聞素材中的少數(shù).(4分)總之,大眾傳媒對(duì)新聞和信息的選擇或“把關(guān)”是一個(gè)復(fù)雜的過程?！鞍殃P(guān)”過程及其結(jié)果,在總體上是傳媒組織的立場和方針的體現(xiàn)。(2分)10.傳播答案：傳播就是信息的流動(dòng)過程。11.擬態(tài)環(huán)境的重要觀點(diǎn)有哪些？答案：1、大眾傳播大多具有特定的傾向性，因而“擬態(tài)環(huán)境”并不是客觀環(huán)境的再現(xiàn)，只是一種“象征性的環(huán)境”。2、大眾傳播形成的信息環(huán)境（或象征性的環(huán)境），不僅制約人的認(rèn)知和行為，而且通過制約人的認(rèn)知和行為來對(duì)客觀的現(xiàn)實(shí)環(huán)境產(chǎn)生影響。12.作為權(quán)利主體的受眾在大眾傳播過程中應(yīng)當(dāng)享有哪些基本權(quán)利?答案：受眾在大眾傳播過程中享有的基本權(quán)利包括:

(1)傳播權(quán):

(2)知曉:

(3)傳媒接近權(quán):13.大眾傳播：答案：專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。14.簡答媒介、符號(hào)、信息和意義四者之間的關(guān)系?答案：1、媒介、符號(hào)、信息、意義——密不可分，相互依存，媒介是信息的物質(zhì)載體；符號(hào)是信息的外在形式或載送信息的代碼。信息是符號(hào)的表現(xiàn)內(nèi)容，是符號(hào)的特定意義。而意義則是信息的精神內(nèi)容(不管是積極的還是消極的)。2、符號(hào)、信息和意義離不開物質(zhì)媒介這一載體。四者是密不可分的共生體，但媒介是物質(zhì)基礎(chǔ)，符號(hào)、信息好意義都離不開一定的媒介，否則就無法進(jìn)行有效的傳遞和傳達(dá)。15.傳播者的特點(diǎn)答案：1）代表性職業(yè)傳播者特別是新聞?dòng)浾唠m然也是社會(huì)大眾中的一員。但是，他一旦從事職業(yè)傳播(進(jìn)行采、寫、編、導(dǎo)、傳等)，便具有一定的代表性，即代表一定的傳播部門、傳播組織、政黨和階級(jí)進(jìn)行新聞傳播活動(dòng)。2）自主性雖然代表性的特點(diǎn)意味著傳播者的言行有一定的受控性和約束性，但他們?nèi)杂泻艽蟮淖杂神Y騁的天地，有較大的傳播權(quán)利和傳播自主性。3）專業(yè)性一是指新聞傳播者需經(jīng)過新聞傳播教育的特殊訓(xùn)練，擁有一定的知識(shí)和技能，方有從事新聞工作的資格；二是指專門從事新聞工作并以此謀生的職業(yè)特點(diǎn)。專業(yè)性是新聞傳播者區(qū)別于行業(yè)部門和事業(yè)單位人員的一個(gè)重要特點(diǎn)。4）集體性大眾傳播媒介進(jìn)行信息傳播往往需要集體合作和一批傳播者。個(gè)人是無法完成復(fù)雜的現(xiàn)代傳播任務(wù)的。5）復(fù)雜性在大眾傳播中，專業(yè)傳播者不僅人數(shù)眾多、協(xié)調(diào)性強(qiáng)，而且分工復(fù)雜。16.網(wǎng)絡(luò)本體特征的分析答案：網(wǎng)絡(luò)是通過因特網(wǎng)和信息高速公路提供信息服務(wù)并由個(gè)人電腦收傳的新型傳媒。

網(wǎng)絡(luò)傳播的特征：

1。網(wǎng)絡(luò)是視聽合一的媒介

2。網(wǎng)絡(luò)時(shí)效性強(qiáng)

3。網(wǎng)絡(luò)保存性強(qiáng)選擇性強(qiáng)

4。信息量大，傳播內(nèi)容豐富,獲得信息便捷,傳輸成本低廉，兼容性強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)傳播手段：

網(wǎng)絡(luò)是多種傳播手段綜合運(yùn)用的媒介，包括畫面、聲音、文字版面、圖片.17.媒介即訊息答案：媒介即訊息就是指傳播媒介是巨大的社會(huì)比喻,它們不僅傳遞信息而且告訴我們存在著什么樣的世界。它們不僅激發(fā)并取悅我們的感官,而且,通過改變我們所使用的傳感設(shè)備的比例,確實(shí)在改變我們的性格。18.兩級(jí)傳播論答案：1、1940年，拉扎斯菲爾德等人通過伊里調(diào)查發(fā)現(xiàn)，信息從大眾媒介到受眾，經(jīng)過了兩個(gè)階段，首先從大眾傳播到輿論領(lǐng)袖，然后從輿論領(lǐng)袖傳到社會(huì)公眾。他們提出的理論稱為兩級(jí)傳播論。2、兩級(jí)傳播認(rèn)為人際傳播比大眾傳播在態(tài)度改變上更有效。是一種有限效果理論。19.擬態(tài)環(huán)境：答案：就是我們所說的由大眾傳播活動(dòng)形成的信息環(huán)境，并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的鏡子式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。20.模式的功能有哪些答案：

要點(diǎn)：

①構(gòu)造功能：提示各系統(tǒng)之間的次序及其相互關(guān)系，為各種不同的特殊狀態(tài)提供一個(gè)一般的圖景。

②解釋功能：用簡潔的方式提供如果改用其他方法則可能相當(dāng)復(fù)雜或含糊的信息。

③啟發(fā)功能：能引導(dǎo)學(xué)生或研究者關(guān)注某一過程或系統(tǒng)的核心環(huán)節(jié)。

④預(yù)測功能：對(duì)事件的過程或結(jié)果進(jìn)行預(yù)測，便利研究假說的建立。21.拉斯韋爾五個(gè)“W"模式答案：誰（Who）（傳者）→說什么（What）（訊息）→通過什么渠道(Whatchannel）（媒介）→對(duì)誰（Whom）（受者）→取得什么效果(Whateffect）（效果）22.意見領(lǐng)袖答案：意見領(lǐng)袖是指在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常為他人提供信息,同時(shí)對(duì)他人施加影響的“活躍分子”,他們在大眾傳播效果的形成過程中起著重要的中介或過濾的作用,由他們將信息擴(kuò)散給受眾,形成信息傳遞的兩級(jí)傳播。23.人際傳播答案：人際傳播是個(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng)(2分),也是由兩個(gè)個(gè)體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)。解析：答全得滿分,回答不完全者,根據(jù)要點(diǎn)給相應(yīng)的分值?；卮鹨馑驾^為接近的,酌情適當(dāng)給分。答錯(cuò)不得分。24.舉例分析影響傳播者把關(guān)的各種因素。答案：(1)政治因素和法律因素

(2)經(jīng)濟(jì)因素

(3)社會(huì)、文化因素

(4)信息自身的因素

(5)組織的自身的因素

(6)受眾因素

(7)技術(shù)因素

(8)傳播者個(gè)人因素25.把關(guān)的原因答案：

1。信息的差異性

2。傳播者傳播目的的差異性

3。受眾的差異性

把關(guān)的過程及影響把關(guān)者的因素

把關(guān)過程：

①搜集信息②過濾信息③制作信息④傳播信息

影響因素：

①政治、法律因素②經(jīng)濟(jì)因素③社會(huì)、文化因素④信息自身的因素⑤組織的自身的因素⑥技術(shù)因素⑦受眾因素⑧傳播者個(gè)人因素26.請(qǐng)選擇報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播媒介之一,結(jié)合具體例子,分析其進(jìn)行新聞傳播的優(yōu)勢與缺點(diǎn)。答案：一、報(bào)紙:

(1)報(bào)紙是視覺媒介,是閱讀媒介

(2)報(bào)紙的時(shí)效性較差

(3)報(bào)紙的保存性強(qiáng)

(4)讀者擁有較大的選擇權(quán)

(5)報(bào)紙適合傳達(dá)深度信息

二、廣播:

(1)廣播是聽覺媒介

(2)廣播的時(shí)效性較強(qiáng)

(3)廣播的保存性和選擇性較弱

(4)廣播的影響面廣

三、電視:

(1)電視是視聽合一的媒介

(2)電視時(shí)效性強(qiáng)

(3)電視保存性和選擇性較弱

(4)電視具有較強(qiáng)的形象感、現(xiàn)場感和過程感

四、網(wǎng)絡(luò):

(1)網(wǎng)絡(luò)是一種訴諸多感官的媒介

(2)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)效性、保存性和選擇性都是最強(qiáng)的

(3)網(wǎng)絡(luò)的可控性較差27.拉斯韋爾的“三功能說”都是哪些答案：

要點(diǎn)：

①環(huán)境監(jiān)視功能：自然與社會(huì)環(huán)境是不斷變化的，只有及時(shí)了解、把握并適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境的變化，人類社會(huì)才能保證自己的生存和發(fā)展。傳播通過提供信息，對(duì)社會(huì)起著“了望哨”的作用。

②社會(huì)協(xié)調(diào)功能：社會(huì)是一個(gè)建立在分工合作基礎(chǔ)上的有機(jī)體，只有實(shí)現(xiàn)社會(huì)各組成部分之間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，才能有效地適應(yīng)環(huán)境的變化。傳播提供評(píng)論和解釋，幫助理解支離破碎的信息碎片以形成一致意見的功能（聯(lián)絡(luò)、溝通和協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系）。

③社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能：人類社會(huì)的發(fā)展是建立在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上的，只有將前人的經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)加以記錄、積累、保存并傳給后代，后人才能在前人的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的完美、發(fā)展和創(chuàng)造。傳播是保證社會(huì)遺產(chǎn)代代相傳的重要機(jī)制。28.郭慶光的大眾傳播定義答案：所謂大眾傳播,就是專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段,以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。29.簡述傳播過程的特點(diǎn)。答案：

1動(dòng)態(tài)性：其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)在形式上體現(xiàn)為有意義的符號(hào)組合（訊息）在特定渠道中的流動(dòng)，實(shí)質(zhì)是傳播者和受眾的意義（精神）內(nèi)容的雙向互動(dòng)，即作用與反作用。

2序列性：各環(huán)節(jié)和因素的作用各有先后次序，按訊息的流向依次執(zhí)行功能。

3結(jié)構(gòu)性：傳播過程的結(jié)構(gòu)即各要素之間互相關(guān)系的總體。時(shí)間上的先后次序、形態(tài)上的鏈?zhǔn)竭B接也是其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，各環(huán)節(jié)本身還有各自的深層結(jié)構(gòu)。30.符號(hào)的基本屬性答案：

第一符號(hào)的指代性

符號(hào)的指代性是指符號(hào)是指出事物，而不是事物本身。

第二符號(hào)的社會(huì)共有性

符號(hào)包括符號(hào)形式和符號(hào)意義兩方面.符號(hào)形式是指人們感官可以感知到得部分，如文字的字體、語言、圖像等，符號(hào)意義是指符號(hào)所包含的內(nèi)容和概念。

一種符號(hào)都是在特定的社會(huì)中經(jīng)歷過歷史的積累而創(chuàng)造、發(fā)展與豐富的因此符號(hào)具有社會(huì)性，是一定社會(huì)成員所共有的。

雖然符號(hào)式社會(huì)共有的，但是并非所有方面都是社會(huì)共有的。社會(huì)中人們共有的是符號(hào)的形式、符號(hào)的指說對(duì)象和符號(hào)的部分意義，而不是全部意義。

符號(hào)意義可分為表示性意義和內(nèi)涵性意義

第三符號(hào)的發(fā)展性

人們每天都在創(chuàng)造著新的符號(hào),人們舊的符號(hào)也在不斷地被改造和淘汰。有的保持原有符號(hào)形式，但是賦予了新生的意義，有的包含了原有的意義,卻更換了新的符號(hào)形式.31.廣播電視節(jié)目生產(chǎn)與傳播在觀念上經(jīng)歷的三個(gè)基本發(fā)展階段答案：

1。節(jié)目的制播導(dǎo)向階段：

早期階段,那是傳播內(nèi)容-—節(jié)目以傳播者為中心節(jié)目產(chǎn)生出來便可以傳播出去，無所謂受眾及其他要素的介入。

2。節(jié)目的說服導(dǎo)向階段較：

第一階段的硬性生產(chǎn)與傳播史歷史的一大進(jìn)步,在內(nèi)容生產(chǎn)開始顧及受眾,由于想要說服受眾，所以傳播者即節(jié)目生產(chǎn)者便創(chuàng)造出一些新的節(jié)目招數(shù)，以吸引受眾。節(jié)目生產(chǎn)水平和能力有了較大的提高和增強(qiáng)，但是其支配者仍然是傳播者.

3。節(jié)目的受眾導(dǎo)向階段:

由于傳播市場飽和以受眾為核心.傳播者只是決定因素之一關(guān)心傳播市場，關(guān)心受眾是此階段節(jié)目生產(chǎn)的首位工作.32.簡述信源的可信性對(duì)傳播效果的影響.答案：(1)傳播者不但掌握傳播工具和手段,而求決定著信息內(nèi)容的取舍選擇。

(2)傳播者決定著信息的內(nèi)容,但從宣傳或說服的角度而言,即便是同一內(nèi)容的信息,如果出于不同的傳播者,人們對(duì)它的接收程度上不一樣的。這是因?yàn)?人們首先要根據(jù)傳播者本身的可信性對(duì)信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值做出判斷.

(3)可信性包含兩個(gè)要素,第一是傳播者的信譽(yù),包含是否誠實(shí)、客觀、公正等品格條件;第二是專業(yè)的權(quán)威性,及傳播者對(duì)特定問題是否具有發(fā)言權(quán)和發(fā)言的資格.33.傳播隔閡答案：傳播隔閡包括個(gè)人之間的隔閡、個(gè)人與群體的隔閡,成員與組織的隔閡、群體與群體、組織與組織、世代與世代、文化與文化之間的隔閡。由于社會(huì)信息系統(tǒng)的參與者都是具有特定利益、價(jià)值、意識(shí)形態(tài)和文化背景的主體,傳播隔閡既包括無意的誤解也包括有意的曲解。34.媒介組織答案：所謂媒介組織，是指專門從事大眾傳播活動(dòng)以滿足社會(huì)需要的社會(huì)單位或機(jī)構(gòu)。35.簡答“沉默的螺旋”的三個(gè)命題答案：1、個(gè)人意見的表明是一個(gè)心理過程2、意見表明和沉默的擴(kuò)散是一個(gè)螺旋式的社會(huì)傳播過程3、大眾傳播通過營造“意見環(huán)境”來影響和制約輿論36.傳播者：答案：又稱信源，指傳播行為的發(fā)起人，是借助某種手段或工具、通過發(fā)出信息主動(dòng)作用于他人的人。啟動(dòng)傳播過程的最初動(dòng)力因素，信息的搜集者、加工者、制作者和傳遞者。37.按照“沉默的螺旋”理論傳播媒介對(duì)人們的環(huán)境認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生影響的因素有哪三點(diǎn)？答案：1、多數(shù)傳媒的報(bào)道內(nèi)容具有高度的類似性（產(chǎn)生的“共鳴效果”）2、同類信息的傳達(dá)活動(dòng)在時(shí)間上具有持續(xù)性和重復(fù)性（產(chǎn)生“累積效果”）3、媒介信息的抵達(dá)范圍具有空前的廣泛性（產(chǎn)生的“遍在效果”）38.把關(guān)人答案：把關(guān)人這個(gè)概念最早是美國社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)的奠基人之一庫爾特?盧因提出來的。社會(huì)上存在著大量的新聞素材,大眾傳媒的新聞報(bào)道不是也不可能是“有聞必錄”,而是一個(gè)取舍選擇的過程.在這個(gè)過程中,傳媒組織形成了一道“關(guān)口”,通過這道“關(guān)口”傳達(dá)到受眾那里的新聞只是眾多新聞素材中的少數(shù)。論述題（總共12題）1.綜合應(yīng)用題和案例分析20世紀(jì)20年代,美國著名新文學(xué)家W·李普曼認(rèn)為,大眾傳媒的報(bào)道活動(dòng)是一種營造“擬態(tài)環(huán)境”活動(dòng),它形成人們頭腦中“關(guān)于外部世界的圖像”,并由此影響了人們的行為.40年代末,傳播學(xué)者拉斯韋爾進(jìn)一步提出了大眾傳播具有“環(huán)境檢測”功能。60年代B·C·科恩在考察報(bào)刊的國際報(bào)道的影響時(shí)曾經(jīng)指出:“在許多場合,報(bào)刊在告訴人們應(yīng)該‘怎樣想’時(shí)并不成功,但是在告訴讀者‘想什么’方面,卻是驚人地成功的。"這些觀點(diǎn)都是關(guān)于大眾傳播對(duì)社會(huì)成員的環(huán)境認(rèn)知活動(dòng)的影響問題。試結(jié)合傳播學(xué)相關(guān)理論,聯(lián)系實(shí)際,闡述輿論導(dǎo)向在大眾傳媒新聞報(bào)道中的重要作用。答案：首先要解釋一下何謂輿論和輿論導(dǎo)向,所謂輿論就是公眾意見,而輿論導(dǎo)向意味著運(yùn)用輿論引導(dǎo)人們的意識(shí),從而控制人們的行為,使他們按照社會(huì)管理者制定的路線、方針、規(guī)章從事社會(huì)活動(dòng)的傳播行為。由于媒介存在著宣傳的組織目標(biāo),所以輿論導(dǎo)向是必須的,而傳播學(xué)的研究又告訴我們輿論導(dǎo)向是可能的。接下來要指出形成輿論導(dǎo)向必須首先構(gòu)造受眾對(duì)于環(huán)境的認(rèn)知,而大眾媒介的最重要的功能就在于環(huán)境監(jiān)測,通過環(huán)境監(jiān)視人們形成“關(guān)于外部世界的圖像”。而之所以大眾媒介能夠如此,是因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于環(huán)境的認(rèn)知不再是主要依靠直接經(jīng)驗(yàn),而是基本依賴于媒介所創(chuàng)造出來的信息環(huán)境。媒介在創(chuàng)造信息環(huán)境的時(shí)候,是通過議程設(shè)置的方式將人們的注意力導(dǎo)向特定方向,議程設(shè)置是輿論導(dǎo)向的第一個(gè)階段.根據(jù)傳播學(xué)的宏觀效果研究,我們知道,媒介在這一方面極有效的,所以科恩會(huì)說在告訴讀者想什么的方面,大眾媒介是驚人成功的。但是,輿論導(dǎo)向不只是在特定議題上吸引人們的注意力,它還要將社會(huì)公眾的態(tài)度和價(jià)值觀導(dǎo)向與社會(huì)管理者一致,也就是所謂的價(jià)值形成與維護(hù),并且使社會(huì)成員按照管理者的意志行事,起到行為示范的效果.然而,媒介在這一方面,研究揭示了效果并不好,在告訴人們怎樣想這一方面是不成功的。(運(yùn)用傳播流等有限效果理論)那么,媒介為了有效形成正確的價(jià)值導(dǎo)向該怎么做呢?媒介不應(yīng)該把輿論導(dǎo)向當(dāng)作一個(gè)短期的任務(wù),而是一個(gè)長期的過程。大眾媒介首先是通過事實(shí)報(bào)道和提供娛樂的方式傳達(dá)具有特定的價(jià)值和意識(shí)形態(tài)傾向的的傳播內(nèi)容,媒體的事實(shí)報(bào)道和娛樂節(jié)目已經(jīng)包含著特定的價(jià)值傾向,這些可以長期的潛移默化中塑造人們的社會(huì)觀和現(xiàn)實(shí)觀,從而讓人們自覺地按照某種價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的要求進(jìn)行思考,自然得出和輿論導(dǎo)向一致的結(jié)論。(這部分要有培養(yǎng)理論說明)最后,要強(qiáng)調(diào)指出無論媒介怎樣運(yùn)用各種方式的去影響人們的價(jià)值觀念和行為,但輿論導(dǎo)向的有效最終必須基于社會(huì)公眾的根本利益的基礎(chǔ),容納社會(huì)公眾理性討論的聲音。否則輿論導(dǎo)向就會(huì)淪為輿論操縱.而任何操縱縱然得逞于一時(shí),卻不可能得逞于永遠(yuǎn)。當(dāng)媒介真實(shí)客觀地創(chuàng)造出信息環(huán)境,并充分給予公眾討論公共問題的空間的時(shí)候,人們是可通過理性達(dá)到正確的共識(shí),換言之,輿論導(dǎo)向的真義正在此處。2.材料分析和評(píng)述題請(qǐng)看下面的材料，然后展開論述：傳播研究者曾將受眾比作消極被動(dòng)的“靶子”，只要傳播媒介對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)一扣扳機(jī)，它就會(huì)應(yīng)聲而倒。如今，人們又把受眾看作是能夠呼風(fēng)喚雨的萬能“上帝”，只要傳播媒介日日燒香、天天祈禱，就可以萬事大吉。就以上兩種受眾觀點(diǎn)展開評(píng)述，再提出你認(rèn)為正確的媒介受眾理論。答案：評(píng)：受眾：既非“上帝”亦非“靶子”分析：一、受眾是特殊角色受眾是信息傳播的“目的地”，是信息傳播鏈條的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，也是傳播過程得以存在的前提和條件。受眾又是傳播效果的“顯示器”，是職業(yè)傳播者是否夠格的評(píng)判者。沒有受眾的反應(yīng)和評(píng)價(jià)，就不能真正地了解大眾傳播媒介的效能和效率。換句話說，在傳播活動(dòng)中，受眾可以只有一個(gè)，也可以有幾個(gè)人和成萬上億人；可以是一國、一代的人，也可以是全球、幾代的人。受眾作為構(gòu)成傳播過程的兩極中的一極，它在傳播中占有十分突出的地位，扮演非常重要的角色。1）受眾是信息產(chǎn)品的消費(fèi)者。信息產(chǎn)品“像其他的產(chǎn)品一樣，是工業(yè)加工過程的產(chǎn)物”。2）眾是傳播符號(hào)的“譯碼者”。人類傳播的基本過程是這樣的：一編碼一訊息一媒介一譯碼一受眾。傳播者將采集到的信息編制成符號(hào)，使其成為可以傳播的訊息，然后訊息進(jìn)入傳播媒介為受眾所接收，受眾對(duì)符號(hào)進(jìn)行還原或“翻譯”，賦予意義并接受。3）受眾是傳播活動(dòng)的參與者。受眾不僅是人際傳播的而且是大眾傳播和互動(dòng)傳播的參與者。沒有受眾的參與，傳播活動(dòng)等于沒有發(fā)生。4）受眾是傳播效果的反饋者。信息的傳播過程，不是單向傳遞而是雙向溝通，不是強(qiáng)行灌輸而是合作互動(dòng)，受眾也不是消極吸收還有積極反饋。二、就受眾接受信息的內(nèi)在機(jī)制看，具有以下四種特點(diǎn)：1）受眾具有自在性。是有血，有肉，有思想有感情，有觀點(diǎn)的人。2）受眾具有自主性。不是大眾傳播的孚虜。3）受眾具有自述性。受眾對(duì)信息產(chǎn)品內(nèi)容的感知與認(rèn)識(shí)不全由傳播者決定。4）受眾具有歸屬性。3.評(píng)述施拉姆的報(bào)刊四種理論答案：威爾伯·施拉姆與弗雷德里克·賽伯特、西奧多·彼得森三人合著的《報(bào)刊的四種理論》基本上可以分為四種。(一)集權(quán)主義理論這一理論的研究者賽伯特認(rèn)為，集權(quán)主義理論是人類傳播史上第一種也是最古老的…—種傳播制度理論。它強(qiáng)調(diào)報(bào)刊是國家的公刊，必須對(duì)當(dāng)權(quán)者負(fù)責(zé)；大眾媒介統(tǒng)一步調(diào)，國家才能順利地為公眾的利益服務(wù)；沒有國家，人類只能處于原始狀態(tài)。所以，對(duì)報(bào)刊應(yīng)嚴(yán)加控制，比如給予那些經(jīng)過選擇的馴順的人以經(jīng)營報(bào)刊的權(quán)利，實(shí)行頒發(fā)出版許可證制度，法院對(duì)違法(如叛亂罪、煽動(dòng)罪、誹謗罪)者提出公訴，等等。作者認(rèn)為，這一理論本身在當(dāng)今的大多數(shù)國家已經(jīng)被摒棄了。(二)自由主義理論由約翰·彌爾頓最先提出，由拉斯基的《歐洲自由主義的興起》一書加以系統(tǒng)化。報(bào)刊的自由主義理論堅(jiān)持個(gè)人的重要性，依靠個(gè)人和理智活動(dòng)能力，主張言論和出版自由，進(jìn)而形成了“觀點(diǎn)的公開市場”以及“自行調(diào)節(jié)過程”的自由觀念。(三)社會(huì)責(zé)任理論這一理論是對(duì)自由主義理論的修正，也是“在傳統(tǒng)理論上一個(gè)新思想的接枝”。該理論的研究者彼得森在落筆時(shí)既肯定了社會(huì)責(zé)任論正在日益興盛的前景，也看到了它還有不夠成熟、有待完善的一面，這無疑是個(gè)正確的態(tài)度。(四)蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論在施拉姆的筆下，蘇維埃國家的大眾傳播媒介被描述為：大眾傳播媒介與組織傳播媒介不可分割；大眾傳播是作為國家和黨的工具來使用的，并作為黨實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的工具、發(fā)布“指示”的工具；它們幾乎是專用于宣傳和鼓動(dòng)；傳播者被強(qiáng)制性地要求承擔(dān)嚴(yán)格的宣傳責(zé)任；它們由國家經(jīng)營和控制；傳播者的自由和責(zé)任也不可分地連在一起。對(duì)傳播制度理論的批判（一）傳播制度是依據(jù)資本主義制度提出來的（二）傳播制度理論是依據(jù)北美觀點(diǎn)提出來的（三）傳播制度理論應(yīng)該不斷修正與更新（四）傳播制度理論在分析問題時(shí)的四個(gè)切入點(diǎn)也值得商榷。不論施拉姆等人，還是阿特休爾，他們幾乎都是從四個(gè)方面切入主題的，那就是：（1）傳播事業(yè)由誰主辦？（2）傳播媒介為誰講話？（3）以什么形式（政治的或非政治的）講話：（4）新聞媒介能否不受控制而自由地講話？4.請(qǐng)結(jié)合實(shí)例分析闡釋“子彈論”（又名魔彈論、皮下注射論）的理論內(nèi)容并評(píng)價(jià)其優(yōu)缺點(diǎn)。答案：要點(diǎn)：①“子彈論”又稱“魔彈論”或“皮下注射論”，這種觀點(diǎn)盛行于20世紀(jì)至30年代末，其核心觀點(diǎn)是：傳播媒介擁有不可抵抗的強(qiáng)大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中身體，藥劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的反應(yīng)；它們能夠左右人們的態(tài)度和意見，甚至直接支配他們的行動(dòng)。案例：廣播劇《火星入入侵地球》。②人們當(dāng)時(shí)持有“子彈論”的原因：首先，任何新生事物都會(huì)引起恐懼?，F(xiàn)代大眾傳媒的迅速發(fā)展，從物質(zhì)與文化意識(shí)上猛烈沖擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。早期工業(yè)社會(huì)和世界大戰(zhàn)期間宣傳機(jī)器所顯示的巨大威力則是槍彈論之所以產(chǎn)生的歷史背景。③子彈論”的理論基礎(chǔ)：大眾社會(huì)理論這一理論還深深打上了達(dá)爾文以后流行科學(xué)界的社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)的烙印，強(qiáng)調(diào)從生物本能的視角觀察與解釋人的行為與思想。④對(duì)“子彈論”的評(píng)價(jià)⑤“魔彈論”是錯(cuò)誤的，這主要表現(xiàn)在它是一種唯意志論觀點(diǎn)，它過分夸大了大眾傳播的力量和影響，忽視了影響傳播效果的各種客觀社會(huì)因素，并且否定了受眾對(duì)大眾傳媒的能動(dòng)的選擇和使用能力。它對(duì)傳播過程做了過于簡單的描述：一方是全能的媒介在發(fā)送信息，另一方是分散的大眾在等待著接受它，期間別無他物。（能夠按照上述參考觀點(diǎn)答出并且結(jié)合實(shí)例分析展開論述，給滿分）5.簡要分析闡釋“使用與滿足——受眾主體論”的主要內(nèi)容，并請(qǐng)?jiān)u價(jià)這個(gè)理論的優(yōu)缺點(diǎn)。答案：要點(diǎn)：【1】、“使用與滿足”理論的內(nèi)容“使用與滿足”理論的中心是受眾。它主張受者的行為在很大程度上是由個(gè)人的要求和興趣來決定的，人們使用媒介是為了滿足個(gè)人需求和愿望。對(duì)廣播媒介的“使用與滿足”研究。對(duì)印刷媒介的“使用與滿足”研究。對(duì)電視媒介的“使用與滿足”研究?！?】傳媒抵觸的社會(huì)條件因素受眾成員的需求不僅與他的性格、興趣等個(gè)人發(fā)生相關(guān)聯(lián)，而且受到他所處的環(huán)境或社會(huì)條件因素的制約。施拉姆對(duì)少年兒童的電視接觸行為的研究。1974年，E.卡茲在《個(gè)人對(duì)大眾傳播的使用》中，提出了“使用與滿足”過程的基本模式。【3】對(duì)“使用與滿足”理論的評(píng)價(jià)（優(yōu)點(diǎn)）:這一研究開創(chuàng)了從受眾角度出發(fā)考察大眾傳播過程的先河：它認(rèn)為受眾的媒介接觸是基于自己的需求對(duì)媒介內(nèi)容進(jìn)行選擇的活動(dòng)，有助于糾正大眾社會(huì)論中的“受眾絕對(duì)被動(dòng)”的觀點(diǎn)。它揭示了受眾媒介使用形態(tài)的多樣性，強(qiáng)調(diào)了受眾需求對(duì)傳播效果的制約作用，對(duì)否定“子彈論”的效果觀起到重要作用。指出了大眾傳播對(duì)受眾具有一些基本效用，開創(chuàng)了一種“適度效果”理論。【4】“使用與滿足”理論的局限性：過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的和心理的因素，行為主義和功能主義色彩較濃。它脫離傳媒內(nèi)容的生產(chǎn)和提供過程，單純地考察受眾的媒介接觸行為，因而不能全面揭示受眾與傳媒的社會(huì)關(guān)系。提出了受眾的某種能動(dòng)性，但這種能動(dòng)性是有限的，僅僅限于媒介提供的內(nèi)容進(jìn)行“有選擇地接觸”的范圍之內(nèi)，因而不能反映受眾作為社會(huì)實(shí)踐的主體、有著傳播需求和傳播權(quán)利的主體所具有的能動(dòng)性。（能夠按照上述參考觀點(diǎn)答出并且結(jié)合實(shí)例分析展開論述，給滿分）6.為什么說“沉默的螺旋”理論是一種強(qiáng)有力的大眾傳播觀?答案：1、“沉默的螺旋”理論探討了大眾傳播對(duì)社會(huì)心理和輿論形成的影響（1分）。該理論認(rèn)為輿論的形成是大眾傳播（1分）、人際傳播和人們對(duì)“意見環(huán)境”的認(rèn)知心理這三者相互作用的結(jié)果（2分）；2、經(jīng)大眾傳媒強(qiáng)調(diào)提示的意見（1分），由于具有公開性和廣泛性（1分），容易被視為社會(huì)上的“多數(shù)意見”或“優(yōu)勢意見”（1分），而這種對(duì)“意見環(huán)境”的認(rèn)知給人們帶來的安全感成壓力（1分），導(dǎo)致了社會(huì)上占?jí)旱箖?yōu)勢的“多數(shù)意見”即輿論的誕生（1分）?？梢姶蟊妭鞑ナ禽浾撔纬傻囊粋€(gè)重要因素（1分）。7.信息社會(huì)所面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題,就是如何防止和解決信息富有者和信息貧困者的兩極分化以及由此帶來的新的社會(huì)矛盾。早在1974年,N?？ù穆椭塾谛聜鞑ゼ夹g(shù)的發(fā)展,提出了“信息溝"理論。請(qǐng)闡述“信息溝"的主要觀點(diǎn),并分析其對(duì)我國社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。答案：“信息溝”的主要觀點(diǎn)包括:(1)新傳播技術(shù)的采用將帶來整個(gè)社會(huì)的信息流通量和信息接觸量的增大,這對(duì)每個(gè)成員來說都是如此。(2)新技術(shù)的采用所帶來的利益并非對(duì)所有社會(huì)成員都是均等的。(3)與人的能力相比,電腦等機(jī)器的信息處理和積蓄能力要強(qiáng)大的多;既有的信息富裕階層通過早期采用和熟練使用這些先進(jìn)機(jī)器,能夠比其他人更擁有信息優(yōu)勢。(4)新媒介技術(shù)層出不窮,更新?lián)Q代周期越來越短,其趨勢更可能是“老溝”未能填平,而“新溝”又不斷出現(xiàn)。(以上四點(diǎn)每點(diǎn)5分,共20分)“信息溝”對(duì)我國社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義主要表現(xiàn)在:一方面,改革開放以來,我國的傳播事業(yè)飛速發(fā)展,在接觸大眾傳媒方面,城鄉(xiāng)和城區(qū)之間的信息差距大大縮小,但在新傳播媒介領(lǐng)域,城市和農(nóng)村、沿海和內(nèi)地、東部和西部之間的差距則是很明顯的。(3分）另一方面,在“媒介使用能力“方面社會(huì)個(gè)階層或群體之間的差距也正在出現(xiàn)并呈擴(kuò)大的趨勢.(3分)此外,與發(fā)達(dá)國家相比,我國無論在“硬件”還是“軟件”方面還有較大的差距.(3分)8.綜合應(yīng)用和案例分析題“培養(yǎng)理論”的社會(huì)傳播觀認(rèn)為,社會(huì)要作為一個(gè)統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去,就需要社會(huì)成員對(duì)該社會(huì)有一種“共識(shí)”。只有在此共識(shí)基礎(chǔ)上,人們的認(rèn)識(shí)、判斷和行為才會(huì)有共通的基準(zhǔn),社會(huì)生活才能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)。大眾傳媒在形成“共識(shí)"中發(fā)揮了重要作用。結(jié)合大眾傳播的案例,闡述以電視媒體為代表的大眾媒介在形成“共識(shí)"方面具有哪些獨(dú)特優(yōu)勢?答案：1）概述培養(yǎng)分析理