《擬行路難（其四）》人教版高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》

擬行路難鮑照學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解鮑照及時代背景，積累文學(xué)知識。2.理解本詩所抒發(fā)的情感，并能有感情有節(jié)奏的誦讀。3.賞析本詩的藝術(shù)魅力，并能流暢準(zhǔn)確地表述擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。1.行路艱難。亦比喻處世不易。唐杜甫《宿府》詩：“風(fēng)塵荏苒音書絶，關(guān)塞蕭條行路難。”2.樂府雜曲歌辭篇名。內(nèi)容多描寫世途艱難和離別悲傷的情懷。以南朝宋鮑照《擬行路難》十九首較聞名。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。這是其中第四首一、解題自主誦讀，結(jié)合注釋理解詩句大意。二、誦讀感知擬行路難·其四鮑照〔南北朝〕瀉水置平地，各自東西南北流。往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什么。詩歌的感情基調(diào)是什么？詩眼是哪一個字？齊讀，再次感受詩人情感。二、誦讀經(jīng)典，悟人生知人論世1.沈德潛“妙在不曾說破，讀之自然生愁”了解詩人生活的時代背景以及經(jīng)歷，結(jié)合具體詩文說說作者因何而愁？揣摩詩人具體情感變化。（寫什么？）任務(wù)一：知人論世揣摩情感之深沉2.沈德潛評價本詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”在表達(dá)情感上本詩迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊藉深厚，結(jié)合具體詩句說說鮑照如何把“愁”情表達(dá)出來并且達(dá)到這樣的效果的。(怎么寫？)任務(wù)二：細(xì)讀探究體悟表達(dá)之精妙

魏晉南北朝時期，實行士族門閥制度（即以門第出身地位為唯一選拔標(biāo)準(zhǔn)），造成“上品無寒門，下品無世族”的局面，阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，使廣大寒士命途坎坷，心中激憤難抑。寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。

鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。20多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識，擢為王國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩品》語）。鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。

鮑照與時代《擬行路難》（其四）全詩突出寫“愁”，所嘆者愁，酌酒為銷愁，悲歌為泄愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》卷十一）。本詩即是詩人的不平之鳴（對門閥制度的不滿）。抒發(fā)了詩人懷才不遇的愁悶悲憤之情。

在平淡的外表下蘊含著深沉而又激越奔放的感情。敢怒不敢言的悲愁無奈?？偨Y(jié)寬慰克制（人生有命）—認(rèn)命

—悲

悲憤難抑（酌酒歌難）

—不認(rèn)—憤

矛盾痛苦（豈無感不敢言）

—認(rèn)命—無奈知人論世2.沈德潛評價本詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”在表達(dá)情感上本詩迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊藉深厚，結(jié)合具體詩句說說鮑照如何把“愁”情表達(dá)出來并且達(dá)到這樣的效果的。(怎么寫？)任務(wù)二：細(xì)讀探究體悟表達(dá)之精妙瀉水置平地，各自東西南北流。起興。欲說人，先說水，是為起興。起興：先言他物以引出所詠之物。比喻。以“水”喻人，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。

比興：生動形象、委婉含蓄人生各有命，安能行嘆復(fù)坐愁？心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。反問：強化現(xiàn)實面前的無奈第叁章任務(wù)三：閱讀經(jīng)典，照亮人生鮑照的人生悲劇源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。但有人認(rèn)為這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世嫉俗的深沉憂憤。

人生不如意十之八九，學(xué)過王羲之、陶淵明、讀過李白、杜甫、蘇軾……他們同樣也經(jīng)歷著人生行路之難，也悲嘆行路難，他們的人生態(tài)度各不相同，對比之下你如何看待鮑照的人生之嘆。閱讀思辨行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。比較時代？經(jīng)歷？心境？鮑照南朝劉宋——社會動蕩制度壓抑愁：懷才不遇—無奈悲憤李白盛唐——思想開明社會繁榮愁：懷才不遇—樂觀瀟灑“你走吧，你永遠(yuǎn)也走不出你的皮膚！”——黑格爾人永遠(yuǎn)也不可能擺脫自我肉體和精神的局限。永遠(yuǎn)在行走，永遠(yuǎn)走不出時代鋪就的路。個人的命運與所處的時代總是息息相關(guān)，“英雄無用武之地”、“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲歌。面對困境，鮑照被迫選擇愁到一蹶不振，陶淵明果斷選擇獨善其身、歸隱田園，李白則選擇繼續(xù)勇往直前，“直掛云帆濟(jì)滄海”。面對人生困境，每個人的選擇都不盡相同。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代。但是同樣的時代，同樣的條件，每個人做出的選擇卻不一樣。同樣是雙臂殘疾，有人沿街乞討，有人刻苦自勵終成“鋼琴王子”；同樣身家過億，有人吸毒入獄，有人公而忘私奉獻(xiàn)為民。同樣身在同一學(xué)校，有人奮起直追，努力成為一個“德美才秀”的人；有人渾渾噩噩，甘心沉淪。

結(jié)語

反觀自我，生活在同